鉛汞甲庚至寶集成

鉛汞甲庚至寶集成

經(jīng)名：鉛汞甲庚至寶集成。未著撰人，約出於宋代。五卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類(lèi)。
鉛汞甲庚至寶集成卷之一
涌泉匱法丹序
夫天地原於陰陽(yáng)，鉛汞本乎水土。水土長(zhǎng)生在申，乃陽(yáng)生於亥子。子乃天一，生水之旺方?；鹕兑幧端任纾缒说囟?，生火之旺位也。萬(wàn)物無(wú)陰陽(yáng)無(wú)水 火，則不能成物也，丹爐亦宗於此。水注於地，夫何能致雨於天?；疬\(yùn)乎天，夫何能致熱於地。蓋天地之氣，升降交合。如此交合，而四時(shí)成，萬(wàn)物備。天氣自上而 下降於地，地氣自下而上升於天，所以生物成物，二氣抱負(fù)，凝神聚氣，而成形質(zhì)也。各從其類(lèi)，分玉石草木，禽蟲(chóng)鱗介，走獸之類(lèi)，惟玉．石金銀為貴，皆天地氣 化自然之寶也，世所貴之。原夫金銀，原於丹砂，人之所以取而緞煉，分其黃白之色。丹砂之中緞出精液，名曰汞，汞曰水銀也。名曰水銀，未嘗能濕物，不見(jiàn)其水 濕潤(rùn)於物，但含其水於中，流墜於地珠散，就下收聚之不可得，遇之於火，隨之煙焰輕飛，茫然視之不可得。物之有能制伏者?！侗静荨酚袷恐杏辛螯S乾汞，所以 作靈砂者。以二八為陰，三九為陽(yáng)。古之以水銀八兩，硫黃二兩，為一鼎，水火既濟(jì)而抽之。其有以硫黃三兩，水銀九兩，為陽(yáng)而抽之，以治病也。
昔上古以來(lái)，軒轅黃帝入羅霍山，遇黃蓋童子，授金銀方六十首，自茲流傳于世，已千百年矣。歷代寶之，去世久遠(yuǎn)，俱不得其明人之名。自大唐寶應(yīng)中《類(lèi)編 本草》，世人皆見(jiàn)《丹房鏡源》，刊具藥物之靈異，有仙圣之術(shù)，詳戴《本草》玉石部中金銀諸石條下，明載其詳注說(shuō)。世有術(shù)士，能乾汞母砂，而成真銀。自古至 今，所有丹士隱秘，不傳於世，罕有之矣。能此術(shù)者，亦幾希矣。
予平昔自貧而憐貧，得義而重義，某得遇丹師，仙傳乾汞之術(shù)名，靈砂澆淋，涌泉長(zhǎng)生，匱藥?kù)`法妙徑，截然不繁，指日而成，百千萬(wàn)兩，皆出於此，母多則子 多，田多則禾多也。丹經(jīng)云：如雞抱卵，無(wú)中生有也。經(jīng)云：欲得水銀乾，須是乾水銀。欲得水銀死，無(wú)過(guò)死水銀。丹經(jīng)云：五金逢類(lèi)死，八石遇硝亡。俗諺云：種 禾得禾，種豆得豆也。此法比之，為田收禾，且無(wú)水旱之災(zāi)，水銀至難死之物，且謂燒為銀朱，銀朱復(fù)燒為水銀，可謂難死也。死得水銀，可謂仙矣。見(jiàn)寶之后，不 復(fù)再活，任便成器。丹經(jīng)云：九轉(zhuǎn)大還金丹成。還丹金紫金粉成，糝制乾汞，成黃成白也。法度多門(mén)，乾汞則一。
世有黃芽大丹，乃伏火四神，而成金寶。剪其黃芽，點(diǎn)銀成庚。又紀(jì)丹養(yǎng)火十二年，歲丹養(yǎng)火一年。有獨(dú)體朱砂，獨(dú)體硫黃，獨(dú)體雄黃，四熟養(yǎng)匱，六甲飛雄， 太一中丹，有琥珀砒白朱砂，白靈砂，金靈砂，太一神精砂。有單制母砂，粉霜，鉛白霜，見(jiàn)寶朱砂法，神符白雪，黑靈砂，金鼎砒，白虎匱，黑虎匱，硝匱，砒 匱。有朱靈共匱澆淋砂，見(jiàn)寶九轉(zhuǎn)靈砂，見(jiàn)寶九真靈砂，名烏團(tuán)。烏團(tuán)轉(zhuǎn)養(yǎng)靈砂，為烏團(tuán)養(yǎng)火成寶，至百千萬(wàn)兩。又有一法，公領(lǐng)孫就澆淋匱中，帶養(yǎng)一七日，色青 黑，炬火聚下，過(guò)明爐，作涌泉匱。烏團(tuán)一兩，寄養(yǎng)一錢(qián)，每涌泉匱丹頭十兩，澆汞二兩半，乃四兩養(yǎng)一兩汞也。此小養(yǎng)法也。以十兩丹頭為率，養(yǎng)煮靈砂二兩半， 出爐即名烏團(tuán)。二十兩為率，則養(yǎng)五兩也。只以涌泉匱丹頭四十兩，養(yǎng)汞一十兩，只一七日養(yǎng)火。丹頭百兩，則養(yǎng)火一七日。乾汞二十五兩，則收多矣。大爐小爐， 只依此法。又有一法，三七母砂，寄涌泉匱，養(yǎng)火合中，名瓊花擁雪，可謂利益無(wú)窮矣。與夫梅核銀，皆微末之法。藥中有八般龍芽草，及十六般奇草，皆有其名。 萬(wàn)法多門(mén)，乾汞則一。為妙成寶之后，所乾之汞砂，過(guò)明爐一煙镕成汁，有關(guān)藥數(shù)般，有硫璃關(guān)，有鐵砂關(guān)，脫殼見(jiàn)白，乃九真之法也。有富貴關(guān)，乃銀葉子包乾汞 砂，三七為數(shù)，過(guò)明爐一壞成汁，有鉛黃關(guān)。此二者乃靈砂見(jiàn)寶之關(guān)藥也，萬(wàn)無(wú)失一。
此乾汞之法，富貴而榮身，濟(jì)人而利物，誠(chéng)不虛語(yǔ)，萬(wàn)金不傳之仙術(shù)。一時(shí)輕付與高人，得之者保之，有義氣者而得之，有道心者而得之，前生有綠者今生而得 之，秘而不傳，何以濟(jì)人利物，術(shù)不流世匿天寶。啟丹之初，出自西蜀張富壺、楊九鼎丹師一者，乃吾父之師練，煉師乃吾之師，皆寶玄近名。吾師得傳，寶之罕有 矣。今之得吾與傳，視之等閑，得貴重恩。所以傳不背師，不昧心，為久長(zhǎng)享富貴，宜濟(jì)貧救苦，當(dāng)保而秘之，幸勿輕泄。是云。歲次丙辰迎富日，知一子趙耐庵 書(shū)。
見(jiàn)寶靈砂澆淋長(zhǎng)生涌泉匱
一、透明生硫黃二兩如鵝脂塊子不夾石。水銀八兩不拖龜尾者。先以硫黃研細(xì)，下水銀同研半日許，直候不見(jiàn)星子，謂之陰交媾。次以新鐵跳下青金頭，文武火炒半日，慢火頻上頻下炒，不要煙起，青色成砂為度。
二、以水火鼎一付，可容十五兩者，各先用水於內(nèi)，經(jīng)一宿試之。試之無(wú)滲漏了，烘乾，用生姜擂自然汁，涂焙數(shù)褊，火鼎外以鐵線穿耳。
三、固濟(jì)，用好黃土細(xì)絹篩過(guò)，每乾土六兩，以盥一兩，名六一泥同紙筋作一處，搗打千百下，方以固濟(jì)鼎，一指厚，陰乾，或慢火烘乾。
四、以雞子清磨好京墨，涂火鼎之內(nèi)，并水鼎之下，烘乾。名昆侖墨然后將青金頭再研細(xì)，入於鼎之內(nèi)，筑實(shí)，卻以好米醋稠調(diào)，赤石脂末及牡蠣，用泥曩毀過(guò) 為末等分，涂火鼎口下、水鼎背定，鐵線緊扎鼎口，周匝再涂固藥放厚，陰乾，有龜坼再涂之。此法但凡緞諸丹，皆只用此法。
五、磚砌四方爐一個(gè)，深六寸，內(nèi)闊一尺，四面著底，留風(fēng)門(mén)各一寸。按地風(fēng)井卦。爐內(nèi)釘三臺(tái)丁，各長(zhǎng)五寸，釘二寸入地，留三寸高，閣鼎子。先以水鼎量水七鼎，備堅(jiān)炭十斤。先以火燒爐內(nèi)，無(wú)濕氣，鼎上掛救命鉤索一條，掛鼎。
六、用炭一十斤，分三進(jìn)紅炭。第一進(jìn)三斤，至鼎之底，候火將伏，再第二進(jìn)火三斤，至火鼎之半。第三進(jìn)火四斤，可分作兩進(jìn)，至火鼎盤(pán)下。次將瓦片蓋火，伏火焰以寵中麩炭未帶濕蓋。直候火消伏，次早開(kāi)鼎。
凡進(jìn)水法未固濟(jì)，先以水鼎量水七鼎，本六鼎四分正。以瓶盛水，常溫忌冷。每進(jìn)水之時(shí)，只進(jìn)五分，不可十分滿。如水沸急，以鉛探或瓦片入內(nèi)。又一法，用 燒殘油燈草於內(nèi)，即定沸?？譂L涌水出，濕了口縫，走失靈砂。凡遇鼎罐及口縫開(kāi)拆，走出青煙，急以筆蘸固口藥涂之。不然，先安灰缸一只在畔，急提鼎於灰內(nèi)， 卻將藥固，此件最緊。子時(shí)下火，至午時(shí)住火，卯時(shí)下火，至酉時(shí)住火。
七、開(kāi)鼎，將所出靈砂，用薄刀子劈開(kāi)，作四方塊，如大拇指大。用厚生絹夾袋，盛了靈砂塊子，用甕罐一個(gè)，約盛水五升者。將好米醋三升，每升約二酒。白 梅二十一個(gè)，白友、白嵚作塊各半兩，荷葉灰半兩，同醋入罐中，將前靈砂懸胎，入於醋中，煮一伏時(shí)。即一晝夜，如醋乾再添醋煮，慢火煮之，勿交溢了。取出沐 浴，用甘草煎湯，陰陽(yáng)湯。洗過(guò)焙乾。次以黃丹半兩，韶粉半兩，米醋調(diào)稠，名貼身。以一半涂所煮靈砂塊子，周褊焙乾。若涂厚了，則藥氣不相感。若薄了，則走 藥氣。但盡此藥一半涂之，留下一半別用。
八、用好銀四十兩山澤銀、出山銀是也，元寶亦好。镕作汁。用水缸一只，傾于掃第上，流下入水內(nèi)，作珠子如雞頭大?；?qū)y打成四方塊子，如小指大，亦 可。將前留下貼身藥，涂銀珠子周褊，焙乾，以養(yǎng)火合子一個(gè)，處州者。內(nèi)用硼砂水刷過(guò)，焙乾。用燒熟鐵線作耳，扣定，用六一泥固一指厚，陰乾，或微火焙乾， 亦得。勿令龜坼。以銀鋪，養(yǎng)火合底。內(nèi)次下靈砂塊，於合中心，四圍皆用銀朱填壅令滿，盡用銀蓋頭令實(shí)，用昆侖紙剪蓋蓋定，以雞子清磨京墨，厚涂紙曬乾，名 昆侖紙，以合口用。固口藥醋，調(diào)赤石脂牡蠣末，涂口縫，合定以養(yǎng)火。合上鐵線耳扣定，好生固縫，勿令分毫漏泄。更以六一泥外固，微火逼乾，勿令龜坼，方入 灰池?；页匾孕「滓恢徽娬?，要刷洗乾燥，以紙錢(qián)灰約淺缸許，先篩冷炒乾q 別用火盆，以炭燒紅用之。日久有炭灰在內(nèi)沉重，可換灰一番。竹葉、茅草、桑葉灰皆可用。以鐵三腳架子，安於缸底，可以閣養(yǎng)火合子。先截羊經(jīng)堅(jiān)炭，每塊長(zhǎng)五 寸，各重二兩六塊。名六合火。俱燒紅了，以熱灰平架子下，中心先插紅炭一塊，安養(yǎng)火合子於上，再以熱灰平至養(yǎng)火合子之上，上再用一鐵架子一個(gè)，閣在合子 上，按子午卯酉方，插火各一塊。離合三指。再以熱灰平滿合子一掌高，頂架上約離合三指，將炭火橫安，合子四邊火各遠(yuǎn)三指，周時(shí)添火炭。第一日下子午卯酉方 火，第二日下辰戌丑未方火，第三日下寅申巳亥方火，如此周復(fù)，下火七晝夜足，開(kāi)爐開(kāi)合子，取出銀珠子，皂角湯濯洗諍了，烏梅湯煮白，收下揀出所養(yǎng)靈砂塊 子，拍開(kāi)內(nèi)外俱青黑色一般，方是養(yǎng)倒了。如內(nèi)有紅色，謂之養(yǎng)火未倒，再入合內(nèi)，如前法封固，再養(yǎng)。如靈砂紅得淺，少養(yǎng)一日。紅得深，多養(yǎng)一日，必須要內(nèi)外 青黑色一般了，方入明爐，镕作汁，傾入銷(xiāo)銀槽內(nèi)成錠。如镕太緊，在此一節(jié)，才候靈砂將镕，便傾之，若多時(shí)作煙去了。靈砂拒火作汁了，截作塊子，如大拇指 大，用甘草湯浴過(guò)，焙乾，此靈砂已成涌泉匱。
九、將養(yǎng)火合子內(nèi)，用硼砂水刷過(guò)，焙乾了，亦依前用鐵線作耳了，外用六一泥固濟(jì)，蝠乾了。下前涌泉匱頭，安在合內(nèi)中心。每匱頭四兩水銀，下一兩為率。 如匱頭十兩，下汞二兩半亦可。昆侖紙蓋上，用合蓋蓋定，固口縫，更以六一泥外固了，蝠乾。以火水未濟(jì)卦養(yǎng)火。將灰缸之底，安一小罐子，盛水八分，勿令滿。 周匝以濕土筑之，平水罐口上，以磚一片，當(dāng)心鉆一小孔，筋頭大，蓋罐口。然后將養(yǎng)火合子，安於磚孔上，以養(yǎng)火炭五塊，每塊長(zhǎng)五寸，重二兩，名五方火。遠(yuǎn)離 合子三指，插火炭蓋當(dāng)合頂，安架子離三指，橫安紅炭二兩，四圍插四塊，如前按方位插，火七日足，取出開(kāi)合，所澆水銀俱乾，拒齒硬，可灶成寶。如有油汞，則 火力少，再養(yǎng)二日。
十、關(guān)藥，每取乾汞砂子一兩，用好銀葉子三錢(qián)重，包砂子，於明爐煙之成寶，任意打造，此名富貴關(guān)。
又一法，建康好黃丹半斤，用生姜自然汁，大盞稠調(diào)，乾入銷(xiāo)銀鍋內(nèi)，用瓦片蓋之，火緞通紅作汁，覆傾石上作探鉛，在四圍及底下，鉛黃花在中心。候冷，研 細(xì)，以水飛黃花作關(guān)藥，每砂子一兩，用黃花一兩，蓋於砂子上，煙之作汁，傾油槽內(nèi)，關(guān)藥包定分胎，冷打開(kāi)，成至寶。其關(guān)藥可以再用，此名鉛黃關(guān)，又名金華 關(guān)，大妙。
匱法補(bǔ)遺
匱頭名曰長(zhǎng)生，養(yǎng)之力竭，不能乾汞。上有蜂窩酥碎，又當(dāng)資助丹頭之力。有大救法、小救法，有領(lǐng)孫法，有真死硫再同匱頭灶法，有烏團(tuán)養(yǎng)烏團(tuán)法，有瓊花涌雪法，則如此澆淋水銀，而無(wú)休息，可謂長(zhǎng)生無(wú)窮盡期。
大救法，用銀朱四十兩，煮過(guò)靈砂一十兩，依前火候日足，同壞作錠，截塊下汞養(yǎng)。
公領(lǐng)孫法，每常匱頭十兩，可用前煮藥煮過(guò)靈砂一兩，作塊沐浴過(guò)，以貼身挨埋匱中，澆汞在上，依本法養(yǎng)七晝夜，火足切添養(yǎng)靈砂塊，看內(nèi)紅為養(yǎng)末足，再於后次，依前七晝夜無(wú)妨，愈堅(jiān)愈好，亦煙镕截作匱頭，長(zhǎng)生日多，則如周歲匱頭更多也，澆汞數(shù)如前。
真死法，以靈砂塊八錢(qián)，添入死硫二錢(qián)，同匱頭镕作汁，傾錠截作匱頭澆養(yǎng)。
烏團(tuán)養(yǎng)烏團(tuán)法，又名大救法。以匱頭四兩，下藥煮靈砂一兩為率，若匱頭二十兩，或養(yǎng)五兩，七晝夜火足，寒爐開(kāi)看色青黑，火力足，可入明爐，成汁成錠，截塊作匱，不澆汞，再轉(zhuǎn)養(yǎng)成匱。
瓊花涌雪法，用綠礬一兩，汞一兩，以新姚子一個(gè)，以水半盞，煮汞礬。不結(jié)砂子，再添水煮，直候成砂子，方住。如結(jié)十兩，以大新鐵跳煮之，礬亦用十兩， 水不以多少，添煮以成砂為度。卻用鹽梅湯洗去綠礬，厚紙襯焙乾，更桑柴灰淋汁煮砂子，可以拒火，入涌泉匱中，養(yǎng)火七日。寒爐開(kāi)合，已成寶了?？捎藐P(guān)灶，又 可作母，養(yǎng)靈砂作匱。如不用丹頭，如煎銀法入灰池，用鉛煎成元寶。前項(xiàng)澆淋砂子，可入此分三錢(qián)，造器作十分足色。
黑靈砂砒八錢(qián)，明諍者，用五焙子四兩，生姜大蒜各半斤，草麻去殼四十九粒，俱梼碎。用河水瓦瓶盛之藥并水，卻以絹袋盛砒懸胎，文武火煮三伏時(shí)。取砒焙 乾，入汞二兩，或四兩，乳細(xì)｀不見(jiàn)星，入鼎內(nèi)固濟(jì)，以炭十斤，如靈砂法煅伏火。開(kāi)鼎取藥，又懸胎，以羊蹄根煮一伏時(shí)，每赤一兩，以藥一錢(qián)半點(diǎn)化，入銀二 錢(qián)，成器。
第一池，將赤緞紅浸於人中黃內(nèi)，七日，愈多愈好。
第二池，用半夏、南星、當(dāng)歸麻黃、乳香、沒(méi)藥為末，白酒腳浸之，將前赤物镕作汁，傾於內(nèi)，候冷取過(guò)第三池。
第三池，用鶉鸰糞、束瓜汁、盥蒜醋，加韭過(guò)之。再加池，用淘鶴油，如收即以鶴素收過(guò)之。蜻油，紅鵝油、石腦油，皆可用。又方，赤一兩，人言半錢(qián)，用米 醋煮，蘆三錢(qián)，炮三分，并為末。赤如水，伍次下，點(diǎn)之成錠了。用礬末燒五次了，用礬水煮三時(shí)，再燒微黑，方用單梅水煮三時(shí)，先下母三錢(qián)，重任用。
天呈萬(wàn)丈速降臨，河魁金剛速降臨。天也速運(yùn)轉(zhuǎn)，地也速運(yùn)轉(zhuǎn)，日月山川俱運(yùn)轉(zhuǎn)。人也轉(zhuǎn)，鬼也轉(zhuǎn)，樹(shù)木寒林皆變轉(zhuǎn)，萬(wàn)物聞之疾速轉(zhuǎn)。囀瞇囀呢嗑咤嗤喂嗚瞇隨臍伴畔婆訶。
圣鼎長(zhǎng)生涌泉匱法
辰錦朱砂一斤，舶上硫黃二兩，二味成顆和勻，用馬尾羅底縫袋盛貯，用桑柴灰汁二斗許，入鍋內(nèi)懸胎，煮三七日，勿令著鍋底。如乾旋添熱汁，火不可大緊， 常魚(yú)沫微沸煮，至日數(shù)足，取藥一粒，火上燒紅試之，如無(wú)煙焰，為之伏火，方可入?yún)T養(yǎng)之。養(yǎng)法用鐵合或磁合一個(gè)，可容半升大者，將合子火炙熱，用生姜自然汁 裹外擦炙。再用鹽醋擦，炙乾用。
柜法
用山澤銀一斤，錯(cuò)為末，或走作珠子一半，鋪合底。將前朱砂排在銀末上。次用良無(wú)頭末四兩，蓋之，上用昆侖紙一層隔之，上用潤(rùn)黃土填實(shí)令滿，用蓋蓋之。以醋蜜調(diào)赤石脂，固口縫，令銜蜜，用鐵線十字拴定，通身用盥泥固濟(jì)，勻厚半寸，炙曬乾，方入爐養(yǎng)之。
爐法
爐法於諍地上掘坑，可深一尺五寸，徑一尺四寸許，用火燒乾，以凈桑柴灰鋪底於內(nèi)，可厚四指許。
合下火法
常以四兩火，於合蓋上鋪之。又用熱灰蓋之，不令死滅。以草心試之，如火滅，再又添火。用卯酉二時(shí)加火二日一次換之。如此養(yǎng)火七日，后加火半斤，養(yǎng)之二 七日。后加火一斤，三七日?；饾M加火一斤，半日滿，將灰凈去，用炭一十斤緞之頂火燒。候冷開(kāi)合取之，將砂與母銀末各自分揀出，其死汞形如黑鐵之狀，又似炭 滓，上有燥烈紋，為之成熟也。如有紅紫色者，末伏火也。再入?yún)T，用一斤火，養(yǎng)五日或七日。然后將砂一粒，於緊火上試之，令紅如成汁者為好。若有些小煙焰， 為之不伏火，依然入?yún)T，養(yǎng)火五七日，直至伏火則止。卻將伏火砂子，裝入甘鍋中，於風(fēng)爐中镕為汁，不分胎少者，傾入合子內(nèi)，作一探子，用水銀澆淋。如砂多 者，可鑄為鼎。另用山澤銀打蓋，每一斤重鼎，入汞半斤，通身用盥泥固濟(jì)，不必令厚，坐於爐上，鼎下用半斤熟火，養(yǎng)三伏時(shí)，如常用半斤火，日數(shù)足開(kāi)鼎，取出 乾汞，於火上燒試之，如無(wú)煙焰為妙。再入風(fēng)爐內(nèi)，澆為錠子任用。如難作鼎者，依前作探子，入合內(nèi)固濟(jì)，養(yǎng)之如前法。如將砂銀點(diǎn)庚，必分去其胎色。
分胎法
將砂入甘鍋內(nèi)，銷(xiāo)為汁，入草麻子去殼五枚，一次投金汁內(nèi)，再投硝石半兩，如此相間，投之五七次，其金汁如鏡面方好，點(diǎn)化為黃。若要澆淋，不必分胎火。
神仙養(yǎng)道術(shù)
丹砂丹砂，自然不死。若以氣衰血散，體竭骨枯，入石之功，稍能添益。若欲長(zhǎng)生久視，保命安神，須餌丹砂。且入石見(jiàn)火，悉成灰燼。丹砂伏火，化為黃銀，能重能輕，能靈能神，能黑能白，能暗能明，一斛人擎，力難升舉。萬(wàn)斤遇火，輕速上騰。鬼神尋求，莫知所在。
馬牙硝、硝石、若草伏，而斤兩不折，軟一切金銀銅鐵，硬物立軟。
空青久服，輕身不老，令人不忘，志高神化，能化銅鐵鉛錫作金，生益州山谷及越雋山有銅處，銅精重則生空青，其腹中空，三月中旬采無(wú)時(shí)。
曾青久服，身輕不老，能化金銅，生蜀中山谷及越雋，采無(wú)時(shí)。
又日：凡使勿夾及銅青，若修事一兩，要紫背天葵、甘草、青芝草，三件乾濕各一鎰，并細(xì)到，放於一甍鍋內(nèi)，將曾青於中，以束流水二鎰并諸藥等，緩緩煮之五晝夜，勿令水火失時(shí)，足取出，以束流水浴過(guò)，卻入乳缽中，研為粉而用之。
又日：曾青結(jié)汞制丹砂，金氣之所生。
又日：曾青若住火成膏，膏者可立制汞成銀，轉(zhuǎn)得八石。
雄黃得銅，可作金。一名金石食，或云雄黃金之苗也。
又日：雄黃若以草藥伏住者，熟煉成汁，胎色不移。若將制諸藥成汁添得者，正可服食，只可點(diǎn)銅成銀，不可變銀成金。
雌黃伏住火，胎色不移，鞘镕成汁，點(diǎn)銀成金，點(diǎn)銅成銀。
信人言若草伏住火，胎色不變，鞘镕成汁添得者，點(diǎn)銅成銀，若見(jiàn)質(zhì)枯者，不堪用。
鉛黑鉛草伏得成寶，可點(diǎn)銅為銀，并鑄作鼎，養(yǎng)朱砂住得火，養(yǎng)水銀住火，緞粉霜住火。
金屑凡金有二十件，雄黃金，雌黃金，曾青金，硫黃金，水中金，生鐵金，熟鐵金，生銅金，輸石金，碌砂子金，母砂子金，白錫金，黑鉛金，朱砂金，上十五件。惟柢有還丹金，水中金，子金，青麩金，草砂金，等五件是真金，余外并皆是假也。
炮砂若草伏住火，不碎可轉(zhuǎn)制得諸石藥炮砂，為五金賊也。若石藥并灰霜伏得者，不堪用也。又日：北庭白黃者，訣日為之金賊，能制合群藥，中之使自制雄雌黃。又日：及為焊藥，硼砂及焊金銀用。
礬石能使鐵為銅，及黑黃者，名雞屎礬，不入藥，惟堪鍍作，以合熟銅，投苦酒中，涂鐵皆作銅色，外雖有銅色，內(nèi)質(zhì)不變。
蜻油能軟一切銅鐵。
石膽煉而服之，不老，久服增壽神仙。能化銅成金銀。一名畢石，一名黑石，一名銅勒，一名暮石。
石硫黃能化金銀銅鐵奇物，可煎煉成汁，以模瀉作器，亦鵝子黃色。仙方為黃炮砂能壞五金，亦能造作金色。凡使勿用青赤，及半白半青、半赤半黑瓜已金鎰也 者。自有黃色，內(nèi)瑩諍似物命者，貴。凡用四兩，先以龍尾蒿自然汁一，束流水二鎰，紫背天葵汁一鎰，續(xù)遂子生莖汁，四件A 口之，攪令均一怕堝中，六一泥固濟(jì)，底下恃硫黃碎之，入於鍋中，以前件藥汁，旋旋添火，用火煮之，汁盡為度了。再以百部末十兩，柳蚌末二斤，一簇草二斤， 細(xì)判之。以束流水并藥等，同煮硫末，一伏時(shí)日滿，去諸藥，取出，用熟甘草湯洗之了，入缽中研二萬(wàn)遍，方用此硫黃。見(jiàn)五金而黑，得水銀而赤。又日硫黃，號(hào)為 將軍，功能破邪。
水銀煞金銀銅錫毒，化還復(fù)為丹，久服神仙不死。一名汞，能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也。還復(fù)為丹。
又曰：先以紫背天葵，并夜交藤自然汁，二味同煮一伏時(shí)，伏其毒自退。若修十兩，用前二味汁各七鎰，和令足為度。又日：得鉛則凝，得硫黃則結(jié)，并棗肉研之則散。別法毀為膩粉，粉霜唾研死虱，銅得之則明，灌尸中則尸弗腐，以金銀銅鐵置其上則浮，得紫河車(chē)則伏。
點(diǎn)毛秘訣
凡赤毛七錢(qián)，用人言三錢(qián)半，镕開(kāi)，徐徐點(diǎn)藥，盡傾入油槽，取出打碎，茶頭紅。前藥少，再下前藥一錢(qián)或半錢(qián)，再入火開(kāi)攪勻，仍傾入槽，取出打碎，茶頭青 為妙。如蜂窠泡。是藥多用新磚打碎，放入鍋內(nèi)，或三五塊十塊，取出藥氣味來(lái)，還傾出槽中，打碎看得所，入銀三錢(qián)或四錢(qián)，攪勻入槽，入梅水內(nèi)煮，多多為好。 如要急，用靈二錢(qián)，白礬一錢(qián)，研碎水調(diào)勻，搽在物上，用火燒紅，取出，用炭灰擦洗凈，仍入梅鍋煮白，再用前礬搽再燒，多多為妙。
一法：梅燒底銀，明礬三錢(qián)，食靈七錢(qián)，研爛水調(diào)如糊搽上，大火燒上三次，后入梅。．又換淡梅三次水，未上藥，先要梅白，方上藥燒之，后入梅，凡三次。
凡用赤毛一兩，用錘打或方或圓，用底銀子半錢(qián)，剪碎。用飛過(guò)硼砂二分，攪勻搽在毛上，用火燒底銀，混入毛上相著，用錘打光了，再搽前物，仍依前法燒藥，盡為度了，卻入梅鍋內(nèi)煮白，多多為妙。
凡金子一兩，用白礬二分，皂礬一分，焰硝一錢(qián)二分，鹽二分。把金梅凈搽於金上，放在火上，燒的色發(fā)起黑色，取出入水中，復(fù)入火炕，熱用刷閃盡，多多亦好。
凡金子一分，水銀一分，放於手心內(nèi)，將金於水銀中研開(kāi)成泥，搽在蝓石上，用火燒紅取出，錘打方圓。如泥有，再搽再燒，入梅煮。
悟真洞陽(yáng)子日：以上四法，乃神仙戲術(shù)耳。凡有不得已處，可濟(jì)急而用之，不可專(zhuān)執(zhí)為事，誤人損善念也。得者思之。
煮膠法：鹿角不以多少，先用瓦缸盛水，浸三日灑出，用江中沙子揩洗要見(jiàn)黃色。然后用鉛二寸長(zhǎng)一塊，別換江水，入缸浸三日，用一大瓦缽有蓋者。用盥泥和 陳壁土，作泥固濟(jì)。隨缽大小，作一鰲。用第二次所浸水，入缽內(nèi)，和鹿角煮。常以鐵瓶燒水，在鰲門(mén)前。如缽內(nèi)水耗一寸，又添一寸，斷不可添冷水，須用純礫 炭。凡三日三夜，不可斷火，以煮盡為度。第四日旦灑出，用乘熱修去皮，修去皮便成鹿角霜。缽內(nèi)所余汁，須要熬取十分稠枯，卻竹筒溜出，掛在陰凍處，隔宿即 凝結(jié)。破開(kāi)竹筒，用鉛成餅子，收頓。
又煮膠法：鹿角，不用自死者，不以多少，三寸許。截?cái)?，去贏皮，將角河水內(nèi)浸七日，其每日一易，候日足洗爭(zhēng)，入鍋內(nèi)煮。每角五斤，用桑白皮半斤，楮實(shí) 子一斤，舶上硫黃二兩，朱砂二兩，同煮之。如水盡旋添湯，及一伏時(shí)，自然已軟?；蚧鸩幌鄶啵窜?，再煮一伏時(shí)。如軟，放冷取出，於當(dāng)風(fēng)處掛起，便可入藥 用。煮鹿角水，濾去諸藥，慢火再熬，便可為膠。
丸藥法：蜜劑每藥一斤，用蜜一斤，面糊濟(jì)。每藥末一斤，用藥四兩，米粉一如之。
又煮法；須用兩鍋，常要溫湯，準(zhǔn)備添用。
鉛汞甲庾至寶集成卷之一竟

鉛汞甲庚至寶集成卷之二
虛源九轉(zhuǎn)大丹朱砂銀法
第一轉(zhuǎn)
用朱砂一兩半，細(xì)末。汞一兩，同研極相著。用綿子曩，懸胎石灰汁，并羌花末一兩，同煮一伏時(shí)。取去，蜜調(diào)羌花、草烏、天南星、嫩地榆葉，如指厚。又用 白友、白蔽，用椒末？以雞子清調(diào)，又包一重。入合，用白虎末鋪蓋，用油調(diào)蚌粉固縫，入瓦瓷中，養(yǎng)火七日。初一日二日，火一兩。至三日四日，火四兩。五日六 日，火六兩。七日一斤，火毀一日，候冷取出，是為第一轉(zhuǎn)。
第二轉(zhuǎn)
用汞二兩，依前結(jié)砂煮藥，同前煮了，入合內(nèi)，養(yǎng)二七日。一日二日，火一兩。三日四日，火四兩。五日六日，火六兩。七日八日，火八兩。九日十日，火十兩。十一日十二日，火十二兩。十三十四日，火三十兩。
第三轉(zhuǎn)
汞二兩，同前結(jié)砂子煮，又封固入火養(yǎng)三七日。初一日初二日，火一兩。三日四日，火四兩。五日六日，火六兩。七日八日，火八兩。九日十日，火十兩。十一十二日，火十二兩。十三十四日，火三十兩，養(yǎng)至日足。
第四轉(zhuǎn)
取元砂子，秤看折多少，秤汞等分，依前法煮結(jié)，入火養(yǎng)三七日，取出。用新砂合子一個(gè)，用砂子鋪蓋光明砂十兩在內(nèi)，用蜜調(diào)紫□□□□□□末貼合子，身外 用雞子清，調(diào)細(xì)墨貼身，又用前藥封白虎，鋪蓋前藥，為固濟(jì)砂禁法也?；鸷献觾?nèi)鋪蓋了，用油調(diào)蚌粉固縫，入火缸內(nèi)，用三斤火，養(yǎng)四十九日足。
第五轉(zhuǎn)
取明窗塵五兩，乃納朱砂也。依前朱砂法鋪蓋了，用硫黃五兩，七日取出，硫可制汞。
第六轉(zhuǎn)
取五兩藥，鋪蓋雌黃，封固，養(yǎng)七日，制汞成庚。
第七轉(zhuǎn)
取六轉(zhuǎn)丹砂末，鋪蓋雄黃，封固，依前養(yǎng)七七日，可點(diǎn)鐵成庚。
第八轉(zhuǎn)
取七轉(zhuǎn)丹砂末，楮汁丸如粟米大，每一粒水吞下，可延年益壽，與天地同也。
第九轉(zhuǎn)
取七轉(zhuǎn)丹砂，鋪蓋砒十兩，養(yǎng)七日，可點(diǎn)五金，皆成至寶。
太上圣祖金丹秘訣
修煉金丹變化金石
太上圣祖金硫匱頭，變化金寶，滋養(yǎng)無(wú)窮之法。說(shuō)三品金丹，第一品金丹，服之飛升金闕，名曰天仙。第二品還丹，服之住世長(zhǎng)年。第三品神丹，變化五金八 石，立成大寶，濟(jì)世利身名日人仙。得此術(shù)者名曰王公。然不可傳於下士，受之人并授之人，大殃，藥亦不成?？蓚魇谡撸仨殱?jì)人利物，所用有節(jié)。枉費(fèi)至藥，永 為下鬼。得法遇人不傳。名隱天寶。傳得人者，同志可也。若傳非人，名曰泄天機(jī)。此皆不可，亦招陰累。修煉之士，宜慎焉。
修煉秘訣
用生麩金一兩二錢(qián)，舶上硫黃二兩。
右將金镕成汁，鑄成錠子，判研成末，研極細(xì)。取金末七錢(qián)，加硫二錢(qián)，同研如粉緬。用小磁合一個(gè)，可盛得藥盡者。先將合子，以生姜磨墨涂三次。炙乾，將 金硫入合，以匙捺半實(shí)，用余金末半兩，蓋頭令實(shí)。上用醋墨紙蓋七重，上用白礬末蓋頭，與合口平，赤石脂固封。外以針砂磁石碾未，雞子清調(diào)為膏，固濟(jì)白合子 了。又用外匱一個(gè)，以伏火鹽泥末，栽小合子在內(nèi)，外匱合子內(nèi)白合上面末，只可厚一指。又將外匱合子，以赤石脂固口縫了，鹽泥固濟(jì)。日乾，入灰缸內(nèi)，養(yǎng)火三 兩，火養(yǎng)三日。六兩，火養(yǎng)六日。如灰燼，即換去泥，開(kāi)外匱取出小白合子，亦去卻藥皮，并口縫摩，取出白礬末，并吹去黑紙灰，揩拭合子四方令諍。后用快刀取 金硫，一如蜜陀僧色。秤時(shí)依舊，一兩四錢(qián)。又將金硫入乳缽內(nèi)研，秤出半兩金硫蓋頭，將九錢(qián)金硫末，又將生硫二錢(qián)，準(zhǔn)前法入合，將余半兩蓋頭，依前次序，入 外匱固濟(jì)，再入灰池，其法火候依前分兩日數(shù)。開(kāi)合研細(xì)，秤時(shí)依舊一兩六錢(qián)，其硫已大段伏火。又用金硫末再研，入生硫二錢(qián)入合，以余金硫六錢(qián)蓋頭，依前固 濟(jì)，準(zhǔn)前火候法溫養(yǎng)日足。但加絕硫二兩，盡為度。如合小換大合，依法養(yǎng)，共三兩二錢(qián)，伏火圣祖匱。
次用養(yǎng)寶法
右將小塊朱砂，如豆大者。先以無(wú)油跳子一個(gè)，將匱末在跳內(nèi)，用朱砂一兩，慢火炒紫色止。放冷匱末，入在合內(nèi)，以砂如我蓮子成勻，固濟(jì)，合三兩火，養(yǎng)三 日。六兩火，養(yǎng)七日。開(kāi)合，其砂如紫金色。與前匱末同研，入汞二兩，研無(wú)星，再入合，四兩火，養(yǎng)七日。開(kāi)合取出，撇研此汞，為長(zhǎng)生匱。如糝制之功，用朱砂 三兩，如哉蓮成匱內(nèi)，上用匱末，更我朱砂一重，上更用匱末蓋一重，依法固濟(jì)，入灰池中，四兩火，養(yǎng)七日。開(kāi)合子，朱砂三兩，顆顆如金色，上槌可打如片。但 準(zhǔn)此一法，養(yǎng)就二十兩足。將十兩用七寶鍋手，脫出真朱砂金八兩，打作一金合子。將砂十兩研細(xì)，生硫一兩同研勻，合了固了，入灰池中，依前養(yǎng)七日。開(kāi)合研 細(xì)，此藥可白，制汞成真金。如舊將金合入?yún)T末，不損匱末。撥開(kāi)中心作坑，傾汞四兩在內(nèi)，上以匱末蓋，赤石脂固，入灰池，四兩火，養(yǎng)一伏時(shí)，成金一鍋。此法 須詳，更有口訣，方可成藥。仍須有福德之人，修之必然成也。無(wú)福德者，不可修煉。
次入金池法
衫子軟金有方。碧礬、黃礬各一錢(qián)，紫礬、絳礬各一兩，四味并以火伏研末，醋一升，煮金魚(yú)目沸，取金器燒赤，投入華池內(nèi)，文火燒金似赤，於醋槽中，乘熱便入華池中，能令赤色正定，黃紫光眩目。每褊須皆以烏梅湯，以故氈毛揩拭。
次入潤(rùn)金華池法
清油一升，黃牛脂、堵脂各一斤，白硝石八兩，小便四升。右先煮油熱，下牛脂消耗六分，下小便，更四十余沸，即下硝石、樸硝二味，候成汁，以金入池內(nèi)， 即潤(rùn)澤奇妙。前匱內(nèi)用藥體法，在次篇中。如后法，凡入?yún)T之物，皆陰制陽(yáng)，伏方成至寶。所為諸丹，皆陰制結(jié)胎，而后陽(yáng)伏成形。其諸滅暈之藥，若丹陽(yáng)伏成形， 則無(wú)色也。見(jiàn)火多燥。若只陰制成形，其色多暗。大凡制伏金硫八石藥，皆先須陰伏，后入陽(yáng)爐，此法通妙也。如用金曩朱砂，入?yún)T便成金。若銀箔曩朱砂，入?yún)T則 成銀。焙不用母，自然成寶也。如入少母，生焙亦妙矣。
伏火礬法
硫二兩硝二兩馬兜鈴三錢(qián)半。右為末，拌勻，掘坑，入藥?kù)豆蓿瑑?nèi)與地平。將熟火一塊彈子大，下放裹面，煙漸起，以濕紙四五重蓋，用方磚兩片，捺以土冢之。候冷取出，其硫黃住。每白礬三兩，入伏火硫黃二兩為末，大甘鍋一個(gè)，以藥在內(nèi)，扇成汁，傾石器中，其色如玉也。
伏青鹽法
青鹽一斤，入甘鍋內(nèi)，用桑嫖峭二兩許，調(diào)之自然成汁。
進(jìn)七寶鍋?zhàn)臃?/span>
白蔽、白友、糯米、棗肉、?；鸹?、白堊子、赤石脂，右為細(xì)末，水和成鍋?zhàn)恿?，乾用?/span>
口傳秘訣
《修煉金丹變化金石下篇》曰：太上說(shuō)此金石之法者，蓋欲濟(jì)世利人，使人知道可修，如術(shù)之有驗(yàn)矣。非正令無(wú)情金石，變成至寶。儻人修煉服之，則延壽長(zhǎng) 年，庾矣。何其后人遇之者全少，不遇者殊多。居當(dāng)貴則貪好榮華嗜欲，處貧賤則矜於欺罔奸詐，如斯之人，雖遇此法，皆不能修養(yǎng)。設(shè)使修制，亦不能成，蓋無(wú)福 德之助也。故此太上圣祖匱法，實(shí)太上之所說(shuō)者，秘之金匱玉函，世人無(wú)有知者。
余授此法於有道之士，令傳受太上之法，利身利世，養(yǎng)生修煉。至真之士遂拜受之后，初養(yǎng)不成，亦無(wú)物不損。再於師前，乃受口訣，火候上數(shù)言而已。余遂又 依法及口訣，養(yǎng)之便成匱。余今不避，輕泄天機(jī)。依傳口訣及經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)藥過(guò)度，并內(nèi)外匱中合子用要，伏火之藥餌，盡心口傳秘訣，重編刊之于后。庶使得遇之人， 同志修煉，訣所就矣。
凡欲修煉，先須選擇名山大川，或觀宇，或凈室，方可安藥。若所居處，在昔屠坊囚獄、墳?zāi)巩a(chǎn)室，及有伏尸鬼魅，人足常到處，虛用心力，不可安爐。次有魔 也。凡安爐，須先嚴(yán)凈齋潔凈室，三日或七日。先祭醮所在神只，供養(yǎng)太上真容，若此則鬼魅亦來(lái)護(hù)助。仍須逐日持念經(jīng)呎，無(wú)缺香火，此乃養(yǎng)藥之先要，不可不知 法也。夫法用黃者，蓋方出山澤之麩金，其受天地之靈氣尚在，固養(yǎng)之可以變化。設(shè)或熟金之類(lèi)，皆是觸惡之物，不可入大藥。然而法中不用他藥為匱，而獨(dú)用金硫 者，蓋子母可以產(chǎn)化之靈也。
凡銷(xiāo)金汁及用匱合之類(lèi)，皆須以新未曾用者。及將經(jīng)用器物，并以乳香水浴過(guò)，安神圣前，潔凈處安爐，下藥時(shí)大忌雞犬?huà)D人見(jiàn)。及深密，毋使閑人知之，亦須 戒慎。其法內(nèi)說(shuō)分兩，須是仔細(xì)，切忌分兩不勻。若失之毫厘，藥飛壞也。夫金硫惟撫細(xì)如緬為上，若粗，進(jìn)火兩日不一日難透。
凡固濟(jì)，須是依法仔細(xì)。先陰得匱乾，然后日乾。若有風(fēng)裂缺損，并不可用。須擇吉日，方可入爐。
凡云三兩火，養(yǎng)三日者，即是每一伏時(shí)，以火三兩。余準(zhǔn)此。但每將匱合，先入灰池內(nèi)，其灰池須柴火灰、紙灰相拌，四面以匙將灰捺實(shí)。即以火筋校合子一寸 來(lái)闊，灰令徹底虛后，將稱到熟火，褊簇合上，以灰蓋覆，毋令透風(fēng)，及不缺火。其火自得，多時(shí)不化。近合子灰，切不可緊，緊則火力不行，火外面?；宜南騾s須 是緊實(shí)。若犯之一切觸污，及用火失度，亦走失損也。如增匱頭，走卻硫黃，但據(jù)所走者錙銖，依法別進(jìn)，再依前來(lái)日數(shù)養(yǎng)，候日數(shù)足，開(kāi)稱如不折，便次更增硫 黃，候數(shù)足臧增之。
凡進(jìn)朱砂，須先入凈室，器量多少入水，用土、馬鬃、硼砂、炮砂各少許，文武火煮一伏時(shí)取出，后再依法制入?yún)T。
凡糝制之法難為，此法甚奇捷，但毋終久，無(wú)盡其匱，至此以為驗(yàn)。但更依法入汞，每一伏時(shí)，取物四兩也，決有準(zhǔn)矣。其物初出，莫便見(jiàn)猛風(fēng)。仍先烏梅、包 金，土虎、耳草各半許，同物於石器，水煮一伏時(shí)，復(fù)入鍋?zhàn)樱钊?，方可用。今恐遺此并匱頭口訣，盡錄藏之，永為家寶，非人勿示焉。
大唐元和三年戊申甲子月壬申日，金華洞清虛子撰。
九轉(zhuǎn)出塵糝制大丹
第一轉(zhuǎn)
詩(shī)曰：
三黃二子及猜牙，蒼木還同藺麥花。
大火煉成通體黑，丹砂從此是根芽。
右法緞朱草，以大黃、黃苓、黃藥子、次明子、褚牙皂角、蒼木、冬麥花，七味為末，入建盞，鋪蓋辰砂五兩，捺實(shí)，小盞覆蓋，鐵線十字結(jié)，固濟(jì)，令乾。灰 抱定合實(shí)，二斤火一煥。冷開(kāi)取出草灰，其辰砂黑色。如此四次，共暖二十兩。方入后段，每鉛二兩，對(duì)砒一兩。以鉛先入甘鍋內(nèi)，镕成汁子，卻將枇塊投入鉛汁 中，候火煙盡提退冷，打破枇鉛分胎，枇在上，鉛在下，用砒不用鉛。砒如琥珀色，通紅。暖得枇二十兩，與丹砂二十兩，同研勻，入甘鍋，瓦陀蓋口，入爐暖紅提 出，放坐溫灰中冷，打破其丹成寶，如一塊生銀可愛(ài)。其枇無(wú)顏色，不用。此丹砂成寶，號(hào)日青金頭。要用硬石好炭排布爐內(nèi)，煽紅火猛，卻入甘鍋了，以元瓦蓋 上，再用熟火蓋之，用煽候作聲，朱成寶，卻提起。
第二轉(zhuǎn)煮出鉛黑
詩(shī)日：
磕破青金更莫疑，玄胎煮煉兩三時(shí)。
藥神逼去黃芽氣，功效如神神可奇。
右以草烏、川椒、白礬、龍骨、五倍子、甘草、磁石、狼毒、南星針、砂十味藥，入米醋中，將青金頭打作片子，入生絹袋中，懸胎煮三日夜，又以沸煮一日，三次淘洗，要去鉛氣，方培為匱。
第三轉(zhuǎn)青金匱朱砂成寶
詩(shī)曰：
伏火朱砂甚足夸，將來(lái)為匱養(yǎng)神砂。
褊鋪合內(nèi)哉蓮樣，五日功成更可嘉。
右將煮了青金砂為末，作匱，頂火四兩，子午卯酉換虛，養(yǎng)五日足，鉛氣已斷，卻通靈也。
暖信硼作母砂貼身法：
右將白芍藥、知母、石斛，燒煙需甘鍋令黑，燒紅，以硼信等分，入甘鍋成汁，傾出如玉色也。明凈朱砂，以米醋潤(rùn)過(guò)，以三七母砂逐塊裊，更裒蜜，以椒末貼身，入前寶匱內(nèi)，如前火候，固養(yǎng)七日足。取出砂鐵色，可壘至一斤作長(zhǎng)生丹陽(yáng)匱，養(yǎng)靈砂。若不作匱，鉛煎成寶得八分。
第四轉(zhuǎn)丹陽(yáng)匱靈砂見(jiàn)寶
詩(shī)日：
養(yǎng)出丹砂能換骨，切言造化脫靈砂。
入爐七日成仙體，若遇鉛池號(hào)雪花。
右丹陽(yáng)三斤，靈砂四兩，重以醋潤(rùn)銀末，貼身入?yún)T，子午卯酉火四兩，養(yǎng)七日，一斤火就緞。冷開(kāi)壘作匱，或見(jiàn)寶體，皆可愛(ài)。
第五轉(zhuǎn)超凡入圣養(yǎng)母砂成寶
詩(shī)曰：
火力相資入大鈞，丹陽(yáng)為匱愈通神。
超凡入圣趁真境，五日陶成出世珍。
暖硼信法見(jiàn)三轉(zhuǎn)內(nèi)，又取丹陽(yáng)匱中，養(yǎng)黃灶成銀，結(jié)成三七母砂。五錢(qián)一九，白礬鹽湯煮一伏時(shí)，硬了，蜜潤(rùn)貼身，入前丹陽(yáng)匱內(nèi)，子午卯酉四兩火，養(yǎng)五日足，二斤火緞。此匱經(jīng)火五次養(yǎng)母砂后，方入第六轉(zhuǎn)。
第六轉(zhuǎn)養(yǎng)七寶成大藥匱
詩(shī)曰：
朱砂體性合雌雄，更和硫黃至圣功。
三七母砂包曩定，丸成靈寶入其中。
右以前五次積火養(yǎng)成丹陽(yáng)匱末二兩，入生朱砂，與三黃各一兩。汞一兩，研細(xì)不見(jiàn)星。以蕓香草二兩，入姚化汁。次下眾藥末炒之，慢火即成膏，刀刮九如彈子 大，乾如鐵。次用圣銀結(jié)三七母砂，貼身，入前五積火大匱內(nèi)，如前火養(yǎng)七日，二斤火暖。次開(kāi)如金彈子，號(hào)日大藥也。積得三十兩，作匱養(yǎng)后段。
第七轉(zhuǎn)朱砂糝制
詩(shī)曰：
七寶源流養(yǎng)大還，朱砂受氣共成丹。
一朝造化參真宰，乾汞成金頃刻問(wèn)。
右將三十兩七寶藥為匱，生硫三兩，生朱砂七兩，用楮汁九如彈子大，入寶匱，如前火候固濟(jì)，養(yǎng)七日，不緞。冷開(kāi)，朱硫彈子紫金色，精神沉重，光澤奪目。為末，每三錢(qián)糝汞一兩成寶。
第八轉(zhuǎn)出塵糝制
詩(shī)曰：
神仙大藥超生死，點(diǎn)化凡軀試有情。
豈特水銀能立死，誰(shuí)知凡骨可飛升。
右以新鐵姚，百花蜜潤(rùn)過(guò)，入汞十兩，糝朱砂末一兩，建蓋蓋，醋赤石脂固縫，下熟火四兩，侯內(nèi)作車(chē)聲，即乾也。朱硫依舊不動(dòng)，掃入?yún)T中養(yǎng)，再糝足日出塵糝，養(yǎng)之一年，只一粒糝一兩。
第九轉(zhuǎn)號(hào)日紫霞大丹
詩(shī)曰：
須信人人有洞天，志誠(chéng)修煉自昭然。
紫霞丹就蓬萊近，修合成時(shí)度有綠。
右以前積七寶匱三十兩為末，作匱。通明辰砂七兩，為末，楮汁九，不貼身，入?yún)T內(nèi)，固濟(jì)，四兩火，子午卯酉養(yǎng)四十九日。寒爐，焚香，拜謝三清上帝。開(kāi)之 有光射人，為末，棗肉九為梧桐子大，絳紗袋，入井中，離一尺水許，七日足出火毒，號(hào)紫霞大丹。一粒糝汞一兩，成十分庚。服之蟬蛻升仙，超幾入圣。
鉛汞甲庚至寶集成卷之二竟

鉛汞甲庚至寶集成卷之三
子午靈砂法
靈砂，其?；乙牧埽瑵庵蠓较?，不侵母。此靈砂打時(shí)，不要十分碎。
第一煅
靈砂不以多少，研作小骰子塊，以桑灰汁，煮二伏時(shí)，取出。每一兩煮了，取靈砂，用六錢(qián)銀末，一兩二錢(qián)汞，同入鐵跳，結(jié)成一兩半母砂。厚曩法，用盥一 斤，知母四兩，研細(xì)和炒令煙，待知母煙盡，去知母，以鹽安合子內(nèi)，將暑了靈砂，如我蓮狀，哉褊合子內(nèi)，上用砂盥蓋之，合定，以赤石脂固濟(jì)，可厚半寸，日 乾，埋於灰缸內(nèi)。第日二日夜，頂火四兩。三日四日夜，合頂火五兩。五日六日夜，頂火六兩。七日，頂火七兩，至夜頂火半斤。第? 八日早，去余火。伺合子十分冷，去泥開(kāi)取靈砂，不得去曩者母砂。次用菠棱子、苦賈子、搭水花、田字草、金燈草根，五味為末，以紫葛自然汁搜逐一球，定其靈 砂，入鼎內(nèi)。如三才法，七八斤火緞之，火消自至成汁，出靈炒去母砂。次方入鉛池煎，．以一兩靈砂，用鉛一兩煎之。
第二煅
以煎煮銀錯(cuò)為末，結(jié)母砂，煮養(yǎng)火緞之。
第三煅
汞八兩，石停脂二兩，雄黃一兩，用制研為末，勻傾入跳內(nèi)，炒青金頭，打靈砂，煮毀如前法。若不變轉(zhuǎn)，只依匱子煮養(yǎng)時(shí)，只依第三緞，緞了靈砂為末，每四 兩末，可汞一兩。和研不見(jiàn)星為度。且率以二十兩為匱合，撫五兩汞，即以十兩靈砂末，五兩汞同研不見(jiàn)星。外有十兩，分五兩入甍合底，次同汞撫者十五兩，安在 中心，又以無(wú)汞者五兩末蓋面，以合合之，赤石脂泥固濟(jì)縫，通身以紙筋泥固濟(jì)，入灰池內(nèi)，七日至半斤火足。寒爐，輕輕以鐵匙，挑取面上五兩無(wú)汞末，次取中十 五兩有汞者，又取合底五兩無(wú)汞者。將此上下無(wú)汞者十兩，作一處。又用汞七兩同研，不見(jiàn)粉星。即以前來(lái)先捻養(yǎng)有汞者，分為兩處，將一半先入合底，即將近和汞 末在中問(wèn)，又以前來(lái)一半末蓋面，固濟(jì)如前法，入灰缸，增火養(yǎng)。并亦如前法。七日取出，一處撫勻，仍汞八兩同研，固濟(jì)養(yǎng)火復(fù)如前，二十兩靈砂，共成四十兩 匱。此謂之喂談登對(duì)法。此可養(yǎng)母砂及粉霜，冬之后見(jiàn)火多，而愈有力，而無(wú)黃土頭之義。若覺(jué)十?dāng)?shù)養(yǎng)取物，其匱有枯色。四十兩匱，可研一十兩汞入內(nèi)，合白養(yǎng)其 匱，取出養(yǎng)物又滋潤(rùn)。才覺(jué)枯色，又四兩研一兩汞，喂之精增不竭，斤愈靈。
第四煅
以汞八兩，雌雄各一兩。先將硫汞交媾了，方得將雌雄同打作靈砂，煮養(yǎng)火了，不用母砂，但於第三匱內(nèi)，養(yǎng)七日，其火候亦如第三煅喂談登對(duì)了，方可作匱，而養(yǎng)庚砂，七七日而成匱。養(yǎng)若覺(jué)枯，喂談如前法。
第五煅
用三黃靈砂煮了，入第四匱，養(yǎng)出靈砂，喂談登對(duì)，更入盥匱。及不用母砂，包草藥此匱，宜養(yǎng)金砂更靈。以七錢(qián)點(diǎn)一兩赤肉，漸有腳靴皮之蟲(chóng)。
第六
用三黃靈砂，不用煮，只於第五靈砂匱內(nèi)，養(yǎng)火七日，取出看意下，要取多少兩數(shù)。此第六毀靈砂，可以七錢(qián)點(diǎn)一兩赤肉，成真丹陽(yáng)換骨，乃正腳黑□二法也。此方可入死龍?bào)?，亦曰白雪，又日明窗塵也。
第七死龍?bào)捶?/span>
用鼎法
幾以第六轉(zhuǎn)靈砂一兩，對(duì)汞一兩，細(xì)研不見(jiàn)星為度，法正三十三兩。三十兩靈砂，同三十兩汞，合研成六十兩，入鼎，朝升暮降，打作白雪。
上下鼎身周十二寸，以應(yīng)十二月。身長(zhǎng)八寸，以應(yīng)八節(jié)。上鼎身闊，倍下鼎一倍，乃按二十四氣。上鼎為天，下鼎為地，上升為陽(yáng)，下降為陰，陰氣欲升，陽(yáng)氣 欲降，此應(yīng)陰陽(yáng)之陶冶也。尺寸闊狹，不可大，不可小。大則氣散不聚，小則逼溢，故不能遂升降之勻和。蓋在於鼎，乃鼎中之包密，內(nèi)調(diào)升降，外稟陰陽(yáng)，以成天 地造化之機(jī)矣。上鼎圍闊二十四寸，下作三級(jí)，與鼎唇口三級(jí)相合。下鼎長(zhǎng)八寸，身圍十二寸，唇三級(jí)，與上鼎覆下三級(jí)相合，不得差殊。此鼎不用足。別打鐵圍令 厚，以三釘釘作三足釘，可以大姆指厚，高二寸半。次作陰陽(yáng)二爐。陰爐鑿地作坑，埋一瓶，瓶口如大鼎，復(fù)大埋在地，與瓶口平。次作余土．筑四邊，如無(wú)地相 似。一陽(yáng)爐，只平地迭成。及以六十兩藥，入在鼎內(nèi)，用赤石脂調(diào)稀泥，涂上下鼎三級(jí)方捺合，以鐵線貫耳，固濟(jì)。如打靈砂法，用四時(shí)火，七晝夜，成其大功。水 火藥三者，應(yīng)天地人三才也。四時(shí)火者，春火欲暖，夏火欲烈，秋火欲溫，冬火欲微。此法擇子日子時(shí)，安鼎，安三足之上。乃入陽(yáng)爐， 鼎復(fù)底迭，至鼎身三分，用緩文火，用火使其內(nèi)相交媾，一時(shí)半。乃便暴火，簇炭至半鼎，一時(shí)辰半。乃使烈火炭令盛上，增鼎身五分之三，一時(shí)辰半。乃漸漸退 火，用微火，令鼎內(nèi)溫溫氣定，一時(shí)辰半。至午時(shí)，攘鼎起入陰爐，乃坐鼎腹，於小罐口上，用灰埋鼎身五分之三，乃以布滲去上鼎水乾，方可上鼎盤(pán)內(nèi)，安火一 斤，內(nèi)春火也。令鼎內(nèi)之汞，徐徐而降投下，一時(shí)辰半方可。自灰之上，迭炭簇火，漸暴一時(shí)半。乃有盛簇火，自上鼎盤(pán)至灰上，皆生盛火烈，一時(shí)辰半方漸。次去 上鼎火，次徐徐而去下火，用微火令鼎內(nèi)藥定，溫溫一時(shí)辰半。至半夜子時(shí)，復(fù)撥鼎入陽(yáng)爐，依前一升一降，既濟(jì)未濟(jì)，七晝夜火功成矣。破鼎，取出白雪少許，入 氣爐壞成汁，不折不耗，能事畢矣。如或少許損折不色，別又使一鼎，如前法打升降七晝夜后，取出白雪汞，為大寶。丹詩(shī)漏泄，取此死龍?bào)慈珈o，鐵臼內(nèi)研之如 粉，使一薄鐵合子，常常安白雪三分，之三以插長(zhǎng)孔，注汞於內(nèi)滿，如此周插，如哉蓮之狀。畢乃以如一分蓋面，以合蓋之定，固濟(jì)合縫。安入灰池合子上，常欲一 寸半灰，灰上安四兩火起頭，增至十兩火，晝夜。第八日去余火，候冷開(kāi)合子，采白瓊條。每一錢(qián)可點(diǎn)赤肉一兩，為真換骨丹陽(yáng)。如以三二錢(qián)點(diǎn)作一兩，愈妙。不然 獨(dú)烹為銀，亦可。凡如此七次取物，至第八次，乃六日取物。六日畢，次五日。又四個(gè)四日，又三個(gè)三日，又二個(gè)二日，方至朝種暮收白雪，至此一錢(qián)，可糝汞三黃 四初之妙，至此無(wú)不靈也。
日華子口訣
黃芽白雪金精第一黃芽搗碎，水飛淘。隨水過(guò)者，鼎器養(yǎng)為大藥。不隨水過(guò)者，白砂銷(xiāo)為寶，不可為藥。
黃芽添汞產(chǎn)塵第二
用先內(nèi)金分黃芽五兩，入華池，添汞五兩半，在火上結(jié)成砂子。再挑量入鼎，封固二文武火養(yǎng)一日一夜。再取出，澆汞五兩，依前火候養(yǎng)之，取出皆成至寶。
黃芽修轉(zhuǎn)玉田采寶第三
黃芽半斤，汞半斤，銀末半斤，梼和如泥。三味共入華池中，淬五十褊，取出，入爐鼎中，固濟(jì)，養(yǎng)火，依前火候養(yǎng)之，取銷(xiāo)成寶。青霞子日：黃芽一兩，可點(diǎn)赤杖子一兩為至寶?；?qū)⒀孔游褰餅槟?，五日一澆，五兩采摘。入生取熟，永不竭也?/span>
明窗塵轉(zhuǎn)修朱汞本源第四
明窗塵二兩，入神室中，用顆塊朱砂好者一兩，入合子內(nèi)，明窗塵上下鋪蓋，澆汞一兩，同固濟(jì)，入灰池養(yǎng)中，養(yǎng)四十九日。取出開(kāi)看，皆成紫金粉，灶之成 寶，上色真金明窗塵，是紫粉不變藥者是也。若人服食，取研如粉，棗肉丸如蒙豆大，空心，井花水下一粒，安魂定魄，去病延年。有卒經(jīng)一七不壞者，用朱砂半 錢(qián)，冷水傾入死人口內(nèi)，片時(shí)自活。其明窗塵，用楮汁丸如麻豆大，空心，下一粒，至二粒，延年，極有神效焉。
明窗塵修二氣法第五
明窗塵二兩，入鼎內(nèi)。生硫黃一兩，汞一兩，二味一處細(xì)研，入鼎中，明窗塵鋪蓋上下，固濟(jì)，入爐，養(yǎng)火五日。取看皆紫金色，然后一處細(xì)研，每入生硫黃五錢(qián)，一處研之，楮汁丸如蒙豆大，一丸可糝汞一斤成寶。
明窗塵修河車(chē)第六
明窗塵五兩，入神室中，乃大神室也。為用汞五兩，如蓮子哉塵內(nèi)，固濟(jì)，入爐，依前火養(yǎng)七日。開(kāi)看皆作其芽，飛於鼎上，紫河車(chē)粉，芽子銷(xiāo)之成真寶。
紫河車(chē)變金液第七
紫河車(chē)五兩重為末，子醋和成膏，捏作合子，候乾，將汞在內(nèi)，入神室內(nèi)，固濟(jì)，養(yǎng)火七日。開(kāi)看皆成丹砂汞，銷(xiāo)之成真寶。
紫河車(chē)修黃舉第八
紫河車(chē)一兩，辰砂一兩，細(xì)研如粉，入神室中，固濟(jì)，灰池，養(yǎng)火四十九日。取出細(xì)研，楮汁丸如胡麻子大，空心，用無(wú)灰酒下一粒。此丹能返魂起死，服之十日，三尸自離。青虛子曰：人卒亡經(jīng)七日不壞，用此丹半錢(qián)，冷水調(diào)入口內(nèi)，隨時(shí)自活回生。
黃舉伏雄黃變質(zhì)第九
黃舉一兩，辰砂一兩，汞一兩，雄黃五錢(qián)，一處同研細(xì)，入神室中，養(yǎng)火七日足。取出細(xì)研，棗肉丸如蒙豆大，每日空心，井花水下一粒。如陽(yáng)衰氣絕，精神恍惚，服之固陽(yáng)生力，剛強(qiáng)倍加，返老還童，回生起死。內(nèi)臣服之，再童顏，功難比。汞一斤入跳內(nèi)，丹二粒糝之成寶。
雄黃點(diǎn)化第十
將前黃舉丸子，入神室內(nèi)。再用黃舉末一兩，上下鋪蓋固濟(jì)，依前火候，養(yǎng)百日足，取出丹一丸，可點(diǎn)鐵一斤作真金。神驗(yàn)不可議論，至此通靈變化也。
紫河車(chē)糝汞成寶第十一
將黃舉并芽一處，入辰砂四兩，神室中鋪蓋固濟(jì)，依前火養(yǎng)三十五日足，取出。．將朱砂為末，楮汁為丸，如蒙豆大，每一粒糝汞十兩，成至寶。
黃舉修成紫河車(chē)第十二
將粉霜一兩，鋪蓋入爐，養(yǎng)三七日取出。每粒糝汞十兩為寶，將此物別有變化。
紫金丹修制五金第十三
河車(chē)粉一兩，入神室中，依前固濟(jì)，養(yǎng)火一年，其火力與大．藥伺。楮汁丸如蒙豆大，一粒點(diǎn)五金為至寶。
紫金神化法第十四
將前紫河車(chē)粉，再入神室固濟(jì)，養(yǎng)一年取。棗肉丸如麻豆大，入神室固濟(jì)，四十九日取出。用物包裊，束流水浸四十九日，取出。齋戒沐浴，空心，無(wú)灰酒下一粒，別有靈驗(yàn)。
變紫金丹第十五
將此金河車(chē)四兩，或半斤，入金神室中。將成芽子一兩，用紫河車(chē)上下鋪蓋封固，養(yǎng)一年取出，方分五丹。
至寶遇金丹第十六
依前匱養(yǎng)火一年，開(kāi)爐，齋戒沐浴，醮謝天地，方開(kāi)鼎收取諸丹。若見(jiàn)鼎上凝結(jié)，如真紅色者，名曰龍虎大還丹。服之百日，沖升長(zhǎng)生不死，云游紫府，雞犬服 之，化為龍鳳。其合內(nèi)四面金花，如魚(yú)鱗片相似，名日神符白雪丹。如四畔淡紅色者，名日紫極丹。紫色不變諸色，又名日紫金丹。如鼎畔皆花，金色光燦，名金液 小還丹。已上諸丹，楮汁丸如麻子大，候乾以物包，以東流水浸百日。取井花水，下一粒，服丹四兩，為一劑。此丹仍精心詳密，自覺(jué)神驗(yàn)。服千日，骨體五臟皆金 色。世上金石草木丹皆不清，此丹無(wú)毒，入水入火，皆不能近，諸邪遠(yuǎn)離，亦為地仙也。
又十六變
黃芽見(jiàn)寶第一
黃芽令碎，水淘之，浮者養(yǎng)之為藥，水內(nèi)砂子銷(xiāo)為寶，號(hào)曰白金。
黃芽抽添產(chǎn)藥第二
取水－內(nèi)砂子五兩，添汞華池，結(jié)成壘，入鐵合子固濟(jì)，養(yǎng)三日，常用火一兩，又日五兩，至一斤。入神室，養(yǎng)九轉(zhuǎn)。點(diǎn)五金服之，長(zhǎng)生，號(hào)赤石丹。
赤石丹種玉田第三
此名入仙玉本，又名大涌泉。
取赤石丹砂一兩，養(yǎng)汞十兩，醋為末，水銀十兩，同攪為泥，然后入華池，淬十褊。更以汞十兩，卻入鐵合中，上用砂石蓋之，固濟(jì)。常用火五兩，灰池中養(yǎng)七日滿。再入汞三兩，養(yǎng)七日，生白笑，取三兩，入三兩。入生取咽，灶為寶，永不盡，金殼之術(shù)固也。
轉(zhuǎn)為四神丹又取明窗塵第四
四神丹一兩，舶上硫黃半兩，汞三兩，同研為粉，入湖南瓶子，內(nèi)灰池，養(yǎng)三七日，半兩至十兩，即住。二十一日取出，研二千褊。養(yǎng)至一年，漸化輕塵，水不能溺，火不能焚。日當(dāng)午，拋少許於虛空，化為白云，漸漸升天，莫測(cè)高深也。
明窗塵轉(zhuǎn)修汞第五
明窗塵五兩，米醋和為膏，乾入汞合中固濟(jì)，文武火養(yǎng)一伏時(shí)，出為寶，可作器，辨諸毒。
明窗伏不奪元色伏朱砂法第六
取明窗塵，上下鋪蓋朱砂，文武火養(yǎng)一伏時(shí)，成。棗肉丸，服之安魂定魄。人卒死經(jīng)七日，用伏火朱砂半錢(qián)，冷水調(diào)，入口即活，能返魂。其明窗塵伏火朱砂，養(yǎng)之一年，變化與大丹同，但不能升騰。
明窗塵點(diǎn)銅化銀第七
取砒為粉，明清園之，用明窗塵上下鋪蓋，養(yǎng)一伏時(shí)，每?jī)牲c(diǎn)杖子一斤為寶矣。
修黃舉第八又名紫河車(chē)
黃舉一十兩，或一斤，修如大藥法，養(yǎng)十月，如紫金粉也。
紫河車(chē)添汞第九
紫河車(chē)一兩，汞一斤，入華池，淬三褊，汞自為白霜。入合固濟(jì)，養(yǎng)七日，即為黃金。取出，添汞，依此法，是人種金，乃殼子術(shù)也。
紫河車(chē)雄黃木第十
河車(chē)粉要成塊，雄黃不拘多少，用粉於合子中，上下蓋之固濟(jì)，灰池養(yǎng)七日，成伏火雄黃。每一兩為粉，生龍腦一錢(qián)，楮汁丸為篆豆大，空心，無(wú)灰酒下三粒。
伏火雄黃乾汞第十一
汞十兩，伏火雄黃末半兩，姚內(nèi)糝汞上，濕紙茶盞蓋之令恰好，以文武火一伏時(shí)，漸燒跳子通紅，即成寶也。
紫河車(chē)修紫丹第十二
紫河車(chē)四兩，汞八兩，雄黃四兩，入鐵合子中固濟(jì)，灰池養(yǎng)火四十九日，如養(yǎng)一年，如紫磨黃金色。楮汁丸如麻豆大，每粒制汞一斤為至寶。
紫金還丹乾汞成金第十三
汞一斤，丹一丸，同入跳子內(nèi)蓋之，灰池中慢火養(yǎng)一伏時(shí)，偶成黃色，灶之為寶。
紫金還丹變鐵成金第十四
生鐵一斤，煙為水紫金。還丹一粒，入鍋點(diǎn)之，成上色金也。
紫金還丹點(diǎn)銅成金第十五
銅一斤，煙為水。丹一丸，入鍋中點(diǎn)之，成上色金也。
服紫金還丹第十六、
每日空心，清酒下三丸。服至千粒，一切毒蛇猛獸，精魅邪神，皆不能害。非世上金石草木之比。服之千日，五臟骨髓皆金色，長(zhǎng)生不死，陸地神仙，升騰紫府。
太微帝君長(zhǎng)生保命丹
九還七返寒林第一
制真鉛法：用山澤銀，入甘鍋內(nèi)，緞成汁，作粟米珠。養(yǎng)朱砂法，用透明朱砂一兩半，懸胎煮一伏時(shí)，煮藥用硼砂、膽礬、白礬各二錢(qián)，青鹽半兩。右同用為 末，苦酒內(nèi)煮了沐浴。沐浴用羌花、遠(yuǎn)志、川椒各三錢(qián)，水煮半日取出，火上焙乾，濃研松煤墨於盞內(nèi)，滾之令黑。卻用貼身藥，用煉過(guò)蜜滾上貼身礬石末，入合 時(shí)，先用野苧根、羌花、遠(yuǎn)志、鹽四味，調(diào)搗成膏，涂合內(nèi)，然后下鉛末，如我蓮狀，重重蓋之，以荷葉隔定，緞過(guò)鹽末蓋頭，固濟(jì)，入灰池，養(yǎng)火。三兩火養(yǎng)三 日，三兩半火養(yǎng)三日，四兩火養(yǎng)一日。取出，火上試之成汁。如尚有未伏，再養(yǎng)之候伏。卻取出，再以朱砂一兩半入?yún)T養(yǎng)，并依前法火候，亦如七日取出，共得砂三 兩。就將此砂三兩為匱，再用生朱砂二兩半，依前法煮煉，入頭轉(zhuǎn)三兩伏火。朱砂匱內(nèi)養(yǎng)之，不用野苧根護(hù)匱，但用砂蓋頭填實(shí)封固也。入灰池，養(yǎng)火。二兩火養(yǎng)二 日，三兩火養(yǎng)三日，取出三斤，熟火毀之，候冷取出，其色赤白，細(xì)研，亦添入?yún)T，養(yǎng)第三轉(zhuǎn)用。
第三轉(zhuǎn)增砂成寶質(zhì)法
將此前五兩砂，研細(xì)為匱。再以朱砂三兩，并依前法制度貼身，亦如火候。如第二轉(zhuǎn)火候出，其色白而不改。此第三轉(zhuǎn)同前，共得八兩作匱，又加藥養(yǎng)通靈，為九轉(zhuǎn)之法。
第四轉(zhuǎn)除胎氣不增添法
將前八兩朱砂，同研入合，以云母石片蓋之，滑石末填實(shí)固濟(jì)，入灰缸中養(yǎng)火，以三兩火養(yǎng)三日，取出去滑石。
第五轉(zhuǎn)還土體變黃色能生物
將第四轉(zhuǎn)朱砂，再入合，亦用云母石片蓋了。以好雄黃二兩，研為細(xì)末，又蓋。依前火三兩養(yǎng)三日，色反黃如土色也。其雄黃收起別用。
第六轉(zhuǎn)不用蓋頭仙基之法
五轉(zhuǎn)之中見(jiàn)接上
土體但以草藥固之，六九者還質(zhì)也。以陽(yáng)火緞之，而作灰也。將前砂入合，不以云母石蓋之，但用養(yǎng)麥稈灰拌蓋之，以火三兩養(yǎng)三日。
第七轉(zhuǎn)稱七返
朱砂至七轉(zhuǎn)，色返紅，復(fù)為母砂，故日還丹。至此靈變出也。初產(chǎn)時(shí)色碧，像母也。不用鉛，則五黃三白變化之中，須候同藥。及至七返九還之?dāng)?shù)，卻以元產(chǎn)之 鉛為外固，此乃返本還元之道也。凡萬(wàn)物返歸本元，乃長(zhǎng)生變化也。自此還元質(zhì)，可以死汞為七轉(zhuǎn)也。七轉(zhuǎn)將前朱砂，再研入合，蓋之。卻以第一轉(zhuǎn)鉛蓋之，以火三 兩養(yǎng)三日，取出，其色返紅，能變化黃白六兩。母到不用七返，既定八轉(zhuǎn)，可以生物。將此七返朱砂為匱，養(yǎng)三七母砂二兩，分作四塊固濟(jì)，養(yǎng)之，以二兩火養(yǎng)三 日，四兩養(yǎng)一日。如此養(yǎng)三次了，再用養(yǎng)二分母砂，火候如前，再養(yǎng)九一。母砂并養(yǎng)三次，壞之成寶。卻將七返朱砂匱末二停為底，入砂合子，於內(nèi)作坑子四個(gè)，每 個(gè)入汞半兩，上卻以一停匱末蓋之，下火二兩，養(yǎng)三日，取出。再作坑子，依前眾汞二兩，并依前法。右如此澆三十次之后，澆二兩汞倒下，二兩火養(yǎng)之一宿，到此 方通靈也，方入八轉(zhuǎn)之妙。
第八轉(zhuǎn)離母造化入合澆汞玄中也用生朱砂四兩，金箔裊之，入丹合內(nèi)，用火養(yǎng)之，此一轉(zhuǎn)通在第一變內(nèi)說(shuō)。
第九轉(zhuǎn)亦名九還丹
取出所養(yǎng)朱砂，別用一合澆養(yǎng)之，此通十六變內(nèi)說(shuō)其詳細(xì)。
鉛汞甲庚至寶集成卷之三竟

鉛汞甲庚至寶集成卷之四
丹房制煉藥材
趙仲明先生用驗(yàn)六法
死盥：每盛十兩，以羊蹄根葉汁一大碗，將盥於藥汁內(nèi)洗濾過(guò)，煎乾，以皂角末二兩，鋪和入砂鍋內(nèi)，大火一緞通紅，取煙盡為度。
死明礬：以五方草灰汁燒半日，乾，大火緞紅為度。蒼耳汁亦可。
死硝：先以姜汁蕩鍋?zhàn)訑?shù)次，再下姜汁，同硝煮三時(shí)辰，候姜汁乾，上火蓋通緞略數(shù)，次取出，真死。此乃入粉霜內(nèi)用之。若毀硝作用，相枝、皂角湯煮半日，一緞，此為真死，為匱。
死硫：先以黃粟稍草燒灰，淋煮一日，到晚取在地上，冷一夜，次早用菠菜擂自然汁二三盆，用鐵跳燒紅，镕開(kāi)硫黃，傾入冷菠菜汁內(nèi)，如此三四次，燒試無(wú)煙 為度。如有煙，再如此镕入汁三兩度，直要無(wú)煙方住。入跳之時(shí)，先將所淋過(guò)稍草灰租，及用濃灰汁和為爛泥，伺候，如見(jiàn)硫有大煙，急以灰蓋住火，大妙。
死雄：蒼木、當(dāng)歸取汁，同雄末入罐內(nèi)，煮一日，候乾，用所煮藥滓蓋頭，入明爐火緞略紅，急取出，候冷碎罐，雄結(jié)為一陀在底。
死朋：以好川牛膝吹咀，生牡蠣為龐末，去細(xì)末不用，卻以川牛膝煎湯，煮朋牡蠣一日，入砂鍋，卻將牛膝祖蓋，用大火一煅，取出候冷，其牡蠣與朋自然分胎。六法用驗(yàn)全。
固鼎口藥
針砂，蛤粉，盛醋調(diào)搽。一法：白善土，蛤粉，盥醋調(diào)搽。一法：以灰祖醋調(diào)搽。一法：六一泥內(nèi)所用之盥，先以火緞過(guò)，然后用度。
金二十種論《本草金石論》云
雄黃金　雌黃金　曾青金　硫黃金　土中金　生鐵金　蝓石金　砂子金　土錄砂子金　金母砂子金　白錫金　黑鉛金　朱砂金　熟鐵金　生銅金。
已上十五件，唯只有還丹金、水中金、瓜子金、青麩金、草砂金等五件是真金，余外并是假。
伏火四神丹：朱、硫、雄、雌。
磁石丹：朱砂、磁石。
養(yǎng)正丹：硫、鉛、汞、朱。
沉附黑錫丹：沉香、黑鉛、附子、補(bǔ)骨脂、金鈴子、硫黃、木香、肉桂、陽(yáng)起石、胡蘆巴、豆麓、茴香。
八寶震靈丹：朱砂、代赭、靈脂、紫英、沒(méi)藥、滴乳、赤石、余糧。
丹房鏡源
云母粉制汞伏丹砂，亦可食之。芹花立起貧，形如芍藥花，色赤青，可長(zhǎng)三尺已來(lái)，葉上黃班，色味苦混，堪用煮雌黃，立住火。雷公云：雌得芹花，立便成 庚。補(bǔ)天石，又名修天石，伏鉛立拒火。紫背天葵，背紫面青，能堅(jiān)鉛形，反死鉛。宗心草，今呼石竹花，能留砒住鼎。青須草，今呼虎須草，煮炮砂即住火，立便 成庚，炮遇赤須玉，末可養(yǎng)丹砂。芒硝可伏雌黃，石鍾乳可為匱養(yǎng)丹砂，可制炮砂，紫礬石可制汞，滑石可制雌雄二黃為外匱。石膽出蒲州余鄉(xiāng)縣，如雞卵大，為上 擊之，縱橫解皆成迭，文色青，見(jiàn)風(fēng)久則．綠，其中亦青也。今信州鉛山縣有苦泉，流以為澗，抱其水熬之，則成膽礬，即成銅。煮膽礬鐵釜，久久亦化為銅矣。曾 青，蔚州者真，勿用夾石，及銅青者。若修事一兩，要用紫背天葵、甘草、青芝草三件，乾濕各一缽，并諸藥等分，慢慢煮之，五晝夜勿令水火失度，時(shí)足取出，束 流水浴過(guò)，卻入乳缽內(nèi)研如粉，用曾青結(jié)汞制丹砂，金氣之所生。又云：曾青若住火成膏者，可立制汞成銀。轉(zhuǎn)入八石，空青亦如法，出蔚州者佳。雄黃千年化為黃 金，雄黃似鷓鴣肝色者，用甘草、天葵、地膽、碧棱花四件，并細(xì)到，每件各五兩。雄三兩，下束流水，入於堝內(nèi)，煮三伏時(shí)，灑出搗如粉，水飛澄去黑者→哄乾再 研用。內(nèi)有劫鐵石者，不可入盥硝作汁，住火力。石硫黃可乾汞。語(yǔ)日：此硫見(jiàn)五金而黑，得水銀而赤。又曰：黃芽硫黃色瑩者，方用。硫黃四兩，龍尾蒿自然汁一 缽，束流水三缽，紫背天葵一缽，續(xù)遂子莖汁四件合之，攪令勻，入甘鍋內(nèi)，用六一固濟(jì)，底下將硫黃碎之，入於鍋內(nèi)，煎藥汁旋旋添入，火煮之，汁盡為度。再以 百倍末十兩，柳蚌末二斤，一簇草二斤，細(xì)到之，以東流水，并藥等同煮二伏時(shí)，日滿去諸藥，取出，用熟甘草煮過(guò)，入缽研萬(wàn)萬(wàn)匝，用葉子雌黃，可轉(zhuǎn)硫黃，伏粉 霜，記之不可侯使。雌四兩，用天碧枝、和陽(yáng)草、續(xù)遂草各五兩，三件乾濕加一倍，用甕堝子煮三伏時(shí)，其色如金汁。一探在下，用東流水猛投於中、如此淘三度， 去水，取出，拭乾搗篩如塵可用。大忌觸穢。即黑雌伏住火，胎色不移，成汁點(diǎn)寶。石膏桂州者，可結(jié)汞傾砂中生者。先以天葵、夜交藤自然汁，二味同煮一伏時(shí)， 其毒自退。十兩用藥，各缽合煮足為度，傾粉即緞煙也。磁石四兩，協(xié)物上者，伏丹砂養(yǎng)汞，去銅暈。軟硬汞堅(jiān)頑之物，磁石一斤，用五花皮一缽，地榆一缽，故綿 十五兩，三件并細(xì)到，以錘於石上碎作小塊，於甍器中下草藥，以東流水煮三日夜，灑出拭乾，布裊，向石上槌鈿，入缽研細(xì)如塵，用凝水石，可作油衣，可食。制 丹砂為

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