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西周
，周公旦著
，講官制和政治制度

大道家園 2023-04-21 12:04:11

周禮

天官冢宰第一

惟王建國，辨方正位

，體國經(jīng)野，設(shè)官分職
，以為民極。乃立天官冢宰
，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國
。
治官之屬：大宰，卿一人
。小宰，中大夫二人
。宰夫，下大夫四人
；上士八人
，中士十有六人
，旅下士三十有二人
；府六人，史十有二人
，胥十有二人，徒百有二十人
。
宮正：上士二人，中士四人
，下士八人
；府二人
，史四人
，胥四人
，徒四十人。
宮伯：中士二人
，下士四人；府一人
，史二人，胥二人
，徒二十人。
膳夫：上士二人
，中士四人，下士八人
；府二人，史四人
，胥十有二人，徒百有二十人
。
庖人：中士四人，下士八人
；府二人
，史四人
，賈八人
，胥四人
，徒四十人
。
內(nèi)饔：中士四人，下士八人
；府二人，史四人
，胥十人，徒百人
。
外饔：中士四人，下士八人
；府二人
，史四人
，胥十人
，徒百人。
亨人：下士四人
；府一人，史二人
，胥五人，徒五十人
。
甸師：下士二人；府一人
，史二人，胥三十人
，徒三百人。
獸人：中士四人
，下士八人；府二人
，史四人
，胥四人
，徒四十人。
漁人：中士二人
，下士四人；府二人
，史四人，胥三十人
，徒三百人。
鱉人：下士四人
；府二人，史二人
，徒十有六人。
臘人：下士四人
；府二人
，史二人
，徒二十人
。
醫(yī)師：上士二人，下士四人
；府二人
，史二人，徒二十人
。
食醫(yī)：中士二人
。
疾醫(yī)：中士八人
。
瘍醫(yī)：下士八人
。
獸醫(yī)：下士四人。
酒正：中士四人
，下士八人
；府二人，史八人
，胥八人，徒八十人
。
酒人：奄十人，女酒三十人
，奚三百人。
漿人：奄五人
，女漿十有五人，奚百有五十人
。
凌人：下士二人；府二人
，史二人，胥八人
，徒八十人。
籩人：奄一人
，女籩十人，奚二十人
。
醢人：奄一人
，女醢二十人
，奚四十人。
醯人：奄二人
，女醯二十人，奚四十人
。
鹽人：奄二人，女鹽二十人
，奚四十人。
冪人：奄一人
，女冪十人，奚二十人
。
宮人：中士四人
，下士八人
；府二人，史四人
，胥八人，徒八十人
。
掌舍：下士四人；府二人
，史四人，徒四十人
。
幕人：下士一人，府二人
，史二人，徒四十人
。
掌次：下士四人；府四人
，史二人
，徒八十人
。
大府：下大夫二人，上士四人
，下士八人；府四人
，史八人，賈十有六人
，胥八人
，徒八十人。
玉府：上士二人
，中士四人；府二人
，史二人，工八人
，賈八人，胥四人
，徒四十有八人。
內(nèi)府：中士二人
；府一人，史二人
，徒十人。
外府：中士二人
；府一人，史二人
，徒十人
。
司會：中大夫二人
，下大夫四人，上士八人
，中士十有六人；府四人
，史八人，胥五人
，徒五十人。
司書：上士二人
，中士四人；府二人
，史四人，徒八人
。
職內(nèi)：上士二人，中士四人
；府四人，史四人
，徒二十人。
職歲：上士四人
，中士八人
；府四人
，史八人
，徒二十人。
職幣：上士二人
，中士四人
；府二人，史四人
，賈四人
，胥二人
，徒二十人
。
司裘：中士二人，下士四人
；府二人，史四人
，徒四十人。
掌皮：下士四人
；府二人
，史四人，徒四十人
。
內(nèi)宰：下大夫二人，上士四人
，中士八人；府四人
，史八人，胥八人
，徒八十人。
內(nèi)小臣：奄上士四人
；史二人，徒八人
。
閽人：王宮每門四人
，囿游亦如之
。
寺人：王之正內(nèi)五人。
內(nèi)豎：倍寺人之?dāng)?shù)
。
九臏
，世婦，女御
。
女祝四人，奚八人
。女史八人，奚十有六人
。
典婦功：中士二人，下士四人
；府二人，史四人
，工四人，賈四人
，徒二十人。
典絲：下士二人
；府二人，史二人
，賈四人，徒十有二人
。
典枲：下士二人；府二人
，史二人，徒二十人
。內(nèi)司服：奄一人，女御二人
，奚八人。
縫人：奄二人
，女御八人，女工八十人
，奚三十人。
染人：下士二人
；府二人，史二人
，徒二十人。
追師：下士二人
；府一人，史二人
，工二人，徒四人
。
屨人：下士二人
；府一人，史一人
，工八人，徒四人
。
夏采：下士四人；史一人
，徒四人。
大宰之職：
掌建邦之六典
，以佐王治邦國：一曰治典
，以經(jīng)邦國
，以治官府，以紀(jì)萬民
。二曰教典，以安邦國
，以教官府，以擾萬民
。三曰禮典，以和邦國
，以統(tǒng)百官，以諧萬 民
。四曰政典，以平邦國
，以正百官，以均萬民
。五曰刑典
，以詰邦國
，以刑百官，以糾萬民
。六曰事典，以富邦國
，以任百官，以生萬民
。
以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治。二曰官職
，以辨邦治。三曰宮聯(lián)
，以會官治。四曰官常
，以聽官治。五曰官成
，以經(jīng)邦治。六曰官法
，以正邦治。七曰官刑
，以糾邦治
。八曰官計
，以弊邦治
。
以八則治都鄙：一曰祭祀，以馭其神
。二曰法則，以馭其官
。三曰廢置，以馭其吏
。四曰祿位
，以馭其士。五曰賦貢
，以馭其用。六曰禮俗，以馭其民
。七曰刑賞，以馭其威
。八曰田役，以馭其眾
。
以八柄詔王馭群臣：一曰爵，以馭其貴
。二曰祿，以馭其富
。三曰予，以馭其幸
。四曰置，以馭其行
。五曰生，以馭其福
。六曰奪
，以馭其貧
。七曰廢
，以馭其罪。八曰誅
，以馭其過。
以八統(tǒng)詔王馭萬民：一曰親親
，二曰敬故，三曰進賢
，四曰使能
，五曰保庸
，六曰尊貴
，七曰達(dá)吏
，八曰禮賓。
以九職任萬民：一曰三農(nóng)
，生九穀。二曰園圃
，毓草木。三曰虞衡
，作山澤之材。四曰藪牧
，養(yǎng)蕃鳥獸。五曰百工
，飭化八材。六曰商賈
，阜通貨賄。七曰嬪婦
，化治絲枲。八曰臣妾
，聚斂疏材。九曰閑民
，無常職，轉(zhuǎn)移執(zhí)事
。
以九賦斂財賄：一曰邦中之賦
，二曰四郊之賦
，三曰邦甸之賦
，四曰家削之賦，五曰邦縣之賦
，六曰邦都之賦，七曰關(guān)市之賦
，八曰山澤之賦，九曰幣餘之賦
。
以九式均節(jié)財用：一曰祭祀之式，二曰賓客之式
，三曰喪荒之式，四曰羞服之式
，五曰工事之式，六曰幣帛之式
，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式
，九曰好用之式。
以九貢致邦國之用：一曰祀貢
，二曰嬪貢，三曰器貢
，四曰幣貢，五曰材貢
，六曰貨貢，七曰服貢
，八曰游貢
，九曰物貢
。
以九兩系邦國之民：一曰牧，以地得民
。二曰長，以貴得民
。三曰師
，以賢得民。四曰儒
，以道得民。五曰宗
，以族得民。六曰主
，以利得民。七曰吏
，以治得民。八曰友
，以任得民。九曰藪
，以富得民。
正月之吉
，始和布治于邦國都鄙。乃縣治象之法于象魏
，使萬民觀治象，挾日而斂之
。乃施典于邦國
，而建其牧
，立其監(jiān)，設(shè)其參
，傅其伍
，陳其殷，置其輔
。乃施 則于都鄙，而建其長
，立其兩，設(shè)其伍
，陳其殷，置其輔
。乃施法于官府，而建其正
，立其貳，設(shè)其考
，陳其殷，置其輔
。凡治，以典待邦國之治
，以則待都鄙之 治，以法待官府之治
，以官成待萬民之治，以禮待賓客之治
。
祀五帝
，則掌百官之誓戒與其具修
。前期十日，帥執(zhí)事而卜日
，遂戒。及執(zhí)事
，視滌濯。及納亨
，贊王牲事。及祀之日
，贊玉、弊
、爵之事。祀大神示亦如之
，享先 王亦如之，贊玉幾
、玉爵。大朝覲會同
，贊玉幣、玉獻
、玉幾、玉爵
。大喪
，贊贈玉
、含玉。作大事
，則戒于百官，贊王命
。王視治朝，則贊聽治
；視四方之聽朝
， 亦如之
。凡邦之小治，則冢宰聽之
，待四方之賓客之小治
。
歲終
，則令百官府各正其治
，受其會，聽其致事
，而詔王廢置。三歲
，則大計群吏之治而誅賞之。
小宰之職：
掌建邦之宮刑
，以治王宮之政令，凡宮之糾禁
。掌邦之六典、八法
、八則之貳，以逆邦國
、都鄙、官府之治
。執(zhí)邦之九貢
、九賦
、九式之貳，以均財節(jié)邦用
。
以官府之六敘正群吏：一曰以敘正其位，二曰以敘進其治
，三曰以敘作其事，四曰以敘制其食
，五曰以敘受其會，六曰以敘聽其情
。
以官府之六屬舉邦治：一曰天官，其屬六十
，掌邦治，大事則從其長
，小事則專達(dá)。二曰地官
，其屬六十，掌邦教
，大事則從其長，小事則專達(dá)
。三曰春官
，其屬六 十
，掌邦禮
，大事則從其長，小事則專達(dá)。四曰夏官
，其屬六十，掌邦政
，大事則從其長，小事則專達(dá)
。五曰秋官，其屬六十
，掌邦刑，大事則從其長
，小事則專 達(dá)
。六曰冬官
，其屬六十
，掌邦事
，大事則從其長
，小事則專達(dá)
。
以官府之六職辨邦治：一曰治職，以平邦國
，以均萬民，以節(jié)財用
。二曰教職，以安邦國
，以寧萬民，以懷賓客
。三曰禮職，以和邦國
，以諧萬民
，以事鬼神
。四曰 政職，以服邦國
，以正萬民，以聚百物
。五曰刑職，以詰邦國
，以糾萬民，以除盜賊
。六曰事職，以富邦國
，以養(yǎng)萬民，以生百物
。
以官府之六聯(lián)合邦治：一曰祭祀之聯(lián)事，二曰賓客之聯(lián)事
，三曰喪荒之聯(lián)事，四曰軍旅之聯(lián)事
，五曰田役之聯(lián)事，六曰斂弛之聯(lián)事
。凡小事皆有聯(lián)。
以官府之八成經(jīng)邦治：一曰聽政役以比居
，二曰聽師田以簡稽
，三曰聽閭里以版圖
，四曰聽稱責(zé)以傅別，五曰聽祿位以禮命
，六曰聽取予以書契，七曰聽賣買以質(zhì)劑
，八曰聽出入以要會。
以聽官府之六計
，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能
，三曰廉敬，四曰廉正
，五曰廉法，六曰廉辨
。以法掌聚祀
、朝覲
、會同
、賓客之戒具，軍旅
、田役
、喪荒亦如之。七事者
，令百官府共其財用，治其施舍
，聽其治訟。
凡祭祀
，贊玉幣爵之事
、祼將之事。凡賓客
，贊祼
，凡受爵之事
，凡受幣之事
。喪荒，受其含襚幣玉之事
。
月終，則以官府之?dāng)⑹苋豪糁?div id="jfovm50" class="index-wrap">。贊冢宰受歲會。歲終
，則令群吏致事。
正歲
，帥治官之屬而觀治象之法，徇以木鐸曰：「不用法者
，國有常刑！」乃退
，以宮刑憲禁于王宮。令于百官府曰：「各修乃職
，考乃法，待乃事
，以聽王命。其有不共
，則國有大刑！」
宰夫之職：
掌治朝之法
，以正王及三公、六卿
、大夫、群吏之位
。掌其禁令。敘群吏之治
，以待賓客之令、諸臣之復(fù)
、萬民之逆。
掌百官府之徵令
，辨其八職：一曰正，掌官法以治要
。二曰師，掌官成以治凡
。三曰司，掌官法以治目
。四曰旅，掌官常以治數(shù)
。五曰府，掌官契以治藏
。六曰史，掌官書以贊治
。七曰胥，掌官敘以治敘。八曰徒
，掌官令以徵令
。
掌治法以考百官府
、群都縣鄙之治
，乘其財用之出入
。凡失財用、物辟名者
，以官刑詔冢宰而誅之。其足用
、長財、善物者
，賞之。
以式法掌祭祀之戒具
，與其薦羞，從大宰而視滌濯
。凡禮事，贊小宰比官府之具
。凡朝覲、會同
、賓客，以牢禮之法掌其牢禮
、委積、膳獻
、飲食
、賓賜之飧牽與其 陳數(shù)
。凡邦之吊事
，掌其戒令
，與其幣器財用凡所共者。大喪
、小喪，掌小官之戒令
，帥執(zhí)事而治之
。三公
、六卿之喪
，與職喪帥官有司而治之。凡諸大夫之喪
，使 其旅帥有司而治之。
歲終
，則令群吏正歲會；月終
，則令正月要；旬終
，則令正日成。而以考其治
。治不以時舉者，以告而誅之
。正歲，則以法警戒群吏
，令修宮中之職事。書其能者與其良者
，而以告于上。
宮正：掌王宮之戒令
、糾禁
。以時比宮中之官府
、次舍之眾寡
，為之版以待。夕擊柝而比之
。國有故，則令宿
，其比亦如之。辨外內(nèi)而時禁
，稽其功緒，糾其德行
， 幾其出入，均其稍食
。去其淫怠與其奇邪之民。會其什伍而教之道藝
。月終則會其稍食，歲終則會其行事
。凡邦之大事，令于王宮之官府
、次舍，無去守而聽政令
。 春秋以木鐸修火禁
。凡邦之事
，蹕，宮中廟中則執(zhí)燭
。大喪，則授廬舍
，辨其親疏貴賤之居。
宮伯：掌王宮之士庶子
，凡在版者。掌其政令
，行其秩敘，作其徒役之事
。授八次八舍之職事。若邦有大事
，作宮眾
，則令之
。月終則均秩
，歲終則均敘。以時頒其衣裘
，掌其誅賞。
膳夫：掌王之食飲膳羞
，以養(yǎng)王及後、世子
。凡王之饋，食用六穀
，膳用六牲，飲用六清
，羞用百有二十品
，珍用八物
，醬用百有二十罋
。王日一舉
，鼎十有二，物 皆有俎
。以樂侑食
。膳夫授祭，品嘗食
，王乃食。卒食
，以樂徹于造。王齊日三舉
。大喪則不舉，大荒則不舉
，大札則不舉，天地有災(zāi)則不舉
，邦有大故則不舉。王 燕食
，則奉膳贊祭。凡王祭祀
、賓客食，則徹王之胙俎
。凡王之稍事
，設(shè)薦脯醢
。王燕飲酒
，則為獻主。掌後及世子之膳羞
。凡肉修之頒賜皆掌之。凡祭祀之致福 者
，受而膳之
，以摯見者亦如之
。歲終則會
，唯王及後、世子之膳不會
。
庖人：掌共六畜、六獸
、六禽，辨其名物
。凡其死生鮮槁之物，以共王之膳
，與其薦羞之物，及後
、世子之膳羞。共祭祀之好羞
，共喪紀(jì)之庶羞、賓客之禽獻
。凡令 禽獻，以法授之
，其出入亦如之。凡用禽獻
，春行羔豚
，膳膏香
；夏行腒鱐，膳膏臊
；秋行犢麛，膳膏腥
；冬行蘼鮮羽，膳膏膻
。歲終則會，唯王及後之膳禽不會
。
內(nèi)饔：掌王及後、世子膳羞之割亨煎和之事，辨體名肉物
，辨百品味之物。王舉
，則陳其鼎俎，以牲體實之
。選百羞、醬物
、珍物以俟饋。共後及世子之膳羞
。辨腥 臊膻香之不可食者：牛夜鳴，則庮
；羊泠毛而毳，膻
；犬赤股而躁
，臊
；鳥皫色而沙鳴，貍
；豕盲視而交睫，腥
；馬黑脊而般臂，螻
。凡宗廟之祭祀，掌割亨之事
， 凡燕飲食亦如之。凡掌具羞
、修、刑
、膴、胖
、骨
、鱐
，以待共膳。凡王之好賜肉修
，則饔人共之。
外饔：掌外祭祀之割亨
，共其脯
、修
、刑
、膴
，陳其鼎俎，實之牲體
、魚、臘
。凡賓客之飧饔、饗食之事
，亦如之。邦饗耆老
、孤子，則掌其割亨之事
；饗士庶子， 亦如之。師役
，則掌共其獻賜脯肉之事。凡小喪紀(jì)
，陳其鼎俎而實之。亨人：掌共鼎鑊
，以給水火之齊。職外
、內(nèi)饔之爨亨煮，辨膳羞之物
。祭祀
，共大羹
、铏羹； 賓客
，亦如之。
甸師：掌帥其屬而耕耨王藉
，以時入之，以共齍盛
。祭祀，共蕭茅
，共野果蓏之薦。喪事
，代王受眚災(zāi)。王之同姓有罪
，則死刑焉。帥其徒以薪蒸役外
、內(nèi)饔之事。
獸人：掌罟田獸
，辨其名物
。冬獻狼
，夏獻麋
，春秋獻獸物。時田
，則守罟。及弊田
，令禽注于虞中
。凡祭祀
、喪紀(jì)、賓客
，共其死獸生獸。凡獸入于臘人
，皮毛筋角入于玉府。凡田獸者
，掌其政令。
漁人：掌以時漁為梁
。春獻王鮪。辨魚物
，為鮮槁，以共王膳羞
。凡祭祀、賓客
、喪紀(jì)，共其魚之鮮槁
。凡漁者，掌其政令。凡漁征入于玉府
。
鱉人：掌取互物。以時簎魚
、鱉、龜
、蜃
，凡貍物
。春獻鱉
、蜃
，秋獻龜、魚
。祭祀，共螷
、蠃、蚳
，以授醢人。掌凡邦之簎事
。
臘人：掌乾肉，凡田獸之脯
、臘、膴
、肸之事
。凡祭祀
，共豆脯
、薦脯、膴
、肸，凡臘物
。賓客、喪紀(jì)，共其脯
、臘，凡乾肉之事
。
醫(yī)師：掌醫(yī)之政令
，聚毒藥以共醫(yī)事
。凡邦之有疾病者
、疕瘍者造焉，則使醫(yī)分而治之
。歲終，則稽其醫(yī)事
，以制其食：十全為上，十失一次之
，十失二次之，十失三次之
，十失四為下。
食醫(yī)：掌和王之六食
、六飲、六膳
、百羞、百醬
、八珍之齊
。凡食齊視春時
，羹齊視夏時
，醬齊視秋時，飲齊視冬時
。凡和，春多酸
，夏多苦，秋多辛
，冬多咸，調(diào)以滑甘
。凡會膳食之宜，牛宜稌
，羊宜黍，豕宜稷
，犬宜粱，雁宜麥
，魚宜菰
。凡君子之食
，恒放焉
。
疾醫(yī)：掌養(yǎng)萬民之疾病。四時皆有癘疾
，春時有痟首疾，夏時有癢疥疾
，秋時有瘧寒疾，冬時有嗽
、上氣疾。以五味
、五穀
、五藥養(yǎng)其病
。以五氣、五聲
、五色視其死生。兩之以九竅之變
，參之以九藏之動。凡民之有疾病者
，分而治之；死終
，則各書其所以而入于醫(yī)師
。
瘍醫(yī)：掌腫瘍、潰瘍
、金瘍
、折瘍之祝藥劀殺之齊。凡療瘍
，以五毒攻之
，以五氣養(yǎng)之，以五藥療之
，以五味節(jié)之。凡藥
，以酸養(yǎng)骨，以辛養(yǎng)筋
，以咸養(yǎng)脈，以苦養(yǎng)氣
，以甘養(yǎng)肉，以滑養(yǎng)竅
。凡有瘍者，受其藥焉
。
獸醫(yī)：掌療獸病
，療獸瘍
。凡療獸病，灌而行之以節(jié)之
，以動其氣
，觀其所發(fā)而養(yǎng)之
。凡療獸瘍
，灌而劀之，以發(fā)其惡
，然後藥之、養(yǎng)之
、食之
。凡獸之有病者、有瘍者
，使療之；死則計其數(shù)以進退之
。
酒正：掌酒之政令，以式法授酒材
。凡為公酒者，亦如之
。辨五齊之名
，一曰泛齊
，二曰醴齊
，三曰盎齊
，四曰緹齊
，五曰沈齊
。辨三酒之物
，一曰事酒，二曰昔 酒
，三曰清酒。辨四飲之物
，一曰清，二曰醫(yī)
，三曰漿，四曰酏
。掌其厚薄之齊，以共王之四飲
、三酒之饌，及後
、世子之飲與其酒。凡祭祀
，以法共五齊
、三酒
， 以實八尊
。大祭三貳，中祭再貳
，小祭壹貳，皆有酌數(shù)
。唯齊酒不貳
，皆有器量
。共賓客之禮酒
，共後之致飲于賓客之禮——醫(yī)酏糟
，皆使其士奉之。凡王之燕飲 酒
，共其計，酒正奉之
。凡饗士庶子
，饗耆老、孤子
，皆共其酒，無酌數(shù)
。掌酒之賜頒，皆有法以行之
。凡有秩酒者，以書契授之
。酒正之出，日入其成
，月入其 要，小宰聽之
。歲終則會
，唯王及後之飲酒不會
，以酒式誅賞
。
酒人：掌為五齊三酒
，祭祀則共奉之
，以役世婦
。共賓客之禮酒
、飲酒而奉之。凡事
，共酒而入于酒府。凡祭祀
，共酒以往。賓客之陳酒亦如之
。漿人：掌共王之六飲水、漿
、醴、涼
、醫(yī)、酏
，入于酒府
。共賓客之稍禮
。共夫人致飲于賓客之禮清醴醫(yī)酏糟而奉之
。凡飲，共之
。
凌人：掌冰政。歲十有二月
，令斬冰，三其凌。春始治監(jiān)
，凡外內(nèi)饔之膳羞
，監(jiān)焉
。凡酒
、漿之酒醴亦如之。祭祀
，共冰監(jiān)。賓客
，共冰。大喪
，共夷盤冰。夏，頒冰掌事
。秋，刷
。
籩人：掌四籩之實。朝事之籩
，其實麷、蕡
、白、黑
、形鹽、膴
、鮑魚、鱐
。饋食之籩
，其實棗
、栗、桃
、乾橑、榛實
。加籩之實，菱
、芡、栗
、脯。羞籩之實
，糗餌
、粉栥
。凡祭祀
，共其籩薦羞之實。喪事及賓客之事
，共其薦籩羞籩。為王及後
、世子共其內(nèi)羞。凡籩事
，掌之。
醢人：掌四豆之實
。朝事之豆，其實韭菹
、蚳醢，昌本
、麋臡，菁菹
、鹿臡，茆菹
、麇臡。饋食之豆
，其實葵菹、蠃醢
，脾析、蜱醢
，蜃、蚳醢
，豚拍
、魚醢。加豆 之實
，芹菹、兔醢
，深蒲
、醓醢
，箈菹
、雁醢，筍菹、魚醢
。羞豆之食，酏食
、糝食。凡祭祀
，共薦羞之豆實
，賓客
、喪紀(jì)亦如之
。為王及後、世子共其內(nèi)羞
。王 舉，則共醢六十甕
，以五齊、七醢
、七菹、三臡實之
。賓客之禮，共醢五十甕
。凡事
，共醢
。
醯人：掌共五齊
、七菹，凡醯物
。以共祭祀之齊菹
，凡醯醬之物
。賓客
，亦如之
。王舉，則共齊菹醯物六十甕
。共後及世子之醬齊菹。賓客之禮
，共醯五十甕。凡 事
，共醯。鹽人：掌鹽之政令
，以共百事之鹽。祭祀
，共其苦鹽
、散鹽
。賓客
，共其形鹽、散鹽
。王之膳羞，共飴鹽
，後及世子亦如之
。凡齊事，煮鹽以待戒令
。
冪人：掌共巾冪
。祭祀
，以疏布巾冪八尊，以畫布巾冪六彝
。凡王巾皆黼。
宮人：掌王之六寢之修
。為其井匽，除其不蠲
，去其惡臭。共王之沐浴
。凡寢中之事，掃除
、執(zhí)燭、共爐炭
，凡勞事。四方之舍事
，亦如之
。
掌舍：掌王之會同之舍。設(shè)梐枑再重
。設(shè)車宮，轅門
。為壇壝宮
，棘門
，為帷宮，設(shè)旌門
。無宮，則共人門
。凡舍事，則掌之
。幕人：掌帷、幕
、幄、帟
、綬之事。凡朝覲
、會同、軍旅
、田役
、祭祀
，共其帷
、幕、幄
、帟、綬
。大喪，共帷
、幕、帟
、綬
。三公及卿大夫之喪
，共其帟
。
掌次：掌王次之法，以待張事
。王大旅上帝，則張氈案
，設(shè)皇邸。朝日
，祀五帝，則張大次
、小次
，設(shè)重帟
、重案
；合諸侯，亦如之
。師田，則張幕
，設(shè)重帟、重 案
。諸侯朝、覲
、會、同
，則張大次、小次
；師田，則張幕設(shè)案
。孤卿有邦事，則張幕設(shè)案
。凡喪，王則張帟三重
，諸侯再重，孤卿大夫不重
。凡祭祀
，張其旅幕
， 張尸次
。射，則張耦次
。掌凡邦之張事。大府：掌九貢
、九賦、九功之貳
，以受其貨賄之入，頒其貨于受藏之府
，頒其賄于受用之府。凡官府都鄙之吏及執(zhí)事者
，受 財用焉。凡頒財
，以式法授之：關(guān)市之賦，以待王之膳服
；邦中之賦
，以待賓客；四郊之賦
，以待稍秣；家削之賦
，以待匪頒；邦甸之賦
，以待工事；邦縣之賦
，以 待幣帛
；邦都之賦
，以待祭祀
；山澤之賦，以待喪紀(jì)
；幣餘之賦，以待賜予
。凡邦國之貢，以待吊用
。凡萬民之貢，以充府庫
。凡式貢之餘財，以共玩好之用
。凡邦 之賦用，取具焉
。歲終，則以貨賄之入出會之
。
玉府：掌王之金玉、玩好
、兵器，凡良貨賄之藏
。共王之服玉、佩玉
、珠玉
。王齊
，則共食玉
。大喪，共含玉
、復(fù)衣裳、角枕
、角柶。掌王之燕衣服
、衽席、床笫
，凡褻器。若合諸侯
，則共珠盤、玉敦
。凡王之獻金玉、兵器
、文織、良貨賄之物
，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄
。
內(nèi)府：掌受九貢、九賦
、九功之貨賄、良兵
、良器，以待邦之大用
。凡四方之幣獻之金玉、齒革
、兵器
，凡良貨賄
，入焉
。凡適四方使者，共其所受之物而奉之
。凡王及冢宰之好賜予，則共之。
外府：掌邦布之入出
，以共百物而待邦之用
，凡有法者。共王及後
、世子之衣服之用。凡祭祀
、賓客、喪紀(jì)
、會同、軍旅
，共其財用之幣赍、賜予之財用
。凡邦之小用，皆受焉
。歲終則會
，唯王及後之服不會
。
司會：掌邦之六典
、八法、八則之貳
，以逆邦國、都鄙
、官府之治。以九貢之法致邦國之財用
，以九賦之法令田野之財用，以九功之法令民職之財用
，以九式之法均 節(jié)邦之財用。掌國之官府
、郊野、縣都之百物財用
，凡在書契版圖者之貳，以逆群吏之治而聽其會計
。以參互考日成，以月要考月成
，以歲會考?xì)q成
。以周知四國之 治
，以詔王及冢宰廢置
。
司書：掌邦之六典
、八法、八則
、九職、九正
、九事，邦中之版
，土地之圖，以周知入出百物
，以敘其財
；受其幣
，使入于職幣。凡上之用財
，必考于司會。三歲
， 則大計群吏之治
，以知民之財用器械之?dāng)?shù)
，以知田野
、夫家、六畜之?dāng)?shù)
，以知山林川澤之?dāng)?shù)，以逆群吏之徵令
。凡稅斂，掌事者受法焉
。及事成
，則入要貳焉
。凡邦 治
，考焉。
職內(nèi)：掌邦之賦入
，辨其財用之物而執(zhí)其總，以貳官府都鄙之財入之?dāng)?shù)
，以逆邦國之賦用。凡受財者
，受其貳令而書之
。及會
，以逆職歲與官府財用之出，而敘其財以待邦之移用
。
職歲：掌邦之賦出，以貳官府都鄙之財出賜之?dāng)?shù)
，以待會計而考之
。凡官府都鄙群吏之出財用
，受式法于職歲
。凡上之賜予，以敘與職幣授之
。及會，以式法贊逆會
。
職幣：掌式法以斂官府都鄙與凡用邦財者之幣
，振掌事者之餘財
。皆辨其物而奠其錄
，以書楬之，以詔上之小用
、賜予
。歲終則會其出。凡邦之會事
，以式法贊之。
司裘：掌為大裘
，以共王祀天之服。中秋獻良裘
，王乃行羽物
。季秋獻功裘
，以待頒賜。王大射
，則共虎侯、熊侯
、豹侯，設(shè)其鵠
；諸侯則共熊侯
、豹侯
，卿大夫則共麋侯
，皆設(shè)其鵠。大喪
，廞裘，飾皮車
。凡邦之皮事，掌之
。歲終則會，唯王之裘與其皮事不會
。
掌皮：掌秋斂皮
，冬斂革
，春獻之。遂以式法頒皮革于百工
，共其毳毛為氈
，以待邦事
。歲終則會其財赍。
內(nèi)宰：掌書版圖之法
，以治王內(nèi)之政令，均其稍食
，分其人民以居之
。以陰禮教六宮
，以陰禮教九嬪
。以婦職之法教九御，使各有屬
，以作二事；正其服
，禁其奇 邪，展其功緒
。大祭祀
，後祼獻
，則贊
；瑤爵亦如之。正後之服位
，而詔其禮樂之儀。贊九嬪之禮事
。凡賓客之祼獻
、瑤爵，皆贊
。致後之賓客之禮
。凡喪事
，佐 後
，使治外內(nèi)命婦，正其服位
。凡建國
，佐後立市
，設(shè)其次，置其敘
，正其肆，陳其貨賄
，出其度量淳制，祭之以陰禮
。中春，詔後帥外內(nèi)命婦始蠶于北郊
，以為祭 服
。歲終
，則會內(nèi)人之稍食
，稽其功事。佐後而受獻功者
，比其大小與其粗良而賞罰之。會內(nèi)宮之財用
。正歲均其稍食，施其功事
，憲禁令于王之北宮，而糾其守
。 上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種
，而獻之于王。
內(nèi)小臣：掌王后之命
，正其服位。後出入
，則前驅(qū)
。若有祭祀
、賓客
、喪紀(jì)，則擯
，詔後之禮事，相九嬪之禮事
，正內(nèi)人之禮事，徹後之俎
。後有好事于四方
，則使往；有好令於卿大夫
，則亦如之。掌王之陰事陰令
。
閽人：掌守王宮之中門之禁
。喪服
、兇器不入宮
，潛服
、賊器不入宮
，奇服、怪民不入宮
。凡內(nèi)人、公器
、賓客，無帥則幾其出入
。以時啟閉
。凡外內(nèi)命夫命婦出入，則為之辟
。掌埽門庭。大祭祀
、喪紀(jì)之事，設(shè)門燎
，蹕宮門廟門。凡賓客
，亦如之。
寺人：掌王之內(nèi)人及女宮之戒令
，相道其出入之事而糾之
。若有喪紀(jì)
、賓客、祭祀之事
，則帥女宮而致於有司
，佐世婦治禮事
。掌內(nèi)人之禁令
，凡內(nèi)人吊臨于外，則帥而往
，立于其前而詔相之。
內(nèi)豎：掌內(nèi)外之通令
，凡小事。若有祭祀
、賓客、喪紀(jì)之事
，則為內(nèi)人蹕。王后之喪
，遷于宮中，則前蹕
；及葬，執(zhí)褻器以從遣車
。
九嬪：掌婦學(xué)之法
，以教九御婦德
、婦言
、婦容、婦功
，各帥其屬而以時御敘于王所
。凡祭祀
，贊玉粢，贊後薦
、徹豆籩。若有賓客
，則從後
。大喪，帥敘哭者亦如之
。
世婦：掌祭祀、賓客
、喪紀(jì)之事
，帥女宮而濯摡
，為粢盛
。及祭之日
，蒞陳女宮之具
，凡內(nèi)羞之物。掌吊臨于卿大夫之喪
。
女御：掌御敘于王之燕寢
。以歲時獻功事
。凡祭祀，贊世婦
。大喪，掌沐浴
。後之喪，持翣
。從世婦而吊于卿大夫之喪
。
女祝：掌王后之內(nèi)祭祀
，凡內(nèi)禱祠之事
。掌以時招、梗
、禬、禳之事
，以除疾殃
。
女史：掌王后之禮職
，掌內(nèi)治之貳
，以詔後治內(nèi)政。逆內(nèi)宮
。書內(nèi)令。凡後之事
，以禮從。
典婦功：掌婦式之法
，以授嬪婦及內(nèi)人女功之事赍。凡授嬪婦功
，及秋獻功，辨其苦良
、比其小大而賈之，物書而楬之
。以共王及後之用，頒之于內(nèi)府
。
典絲：掌絲入而辨其物
，以其賈楬之
。掌其藏與其出
，以待興功之時
。頒絲于外內(nèi)工，皆以物授之
。凡上之賜予，亦如之
。及獻功
，則受良功而藏之
，辨其物而書其 數(shù)
，以待有司之政令、上之賜予
。凡祭祀，共黼畫組就之物
。喪紀(jì)，共其絲纊組文之物
。凡飾邦器者，受文織絲組焉
。歲終，則各以其物會之
。
典枲：掌布緦縷纻之麻草之物，以待時頒功而授赍
。及獻功
，受苦功
，以其賈楬而藏之
，以待時頒。頒衣服
，授之，賜予亦如之
。歲終
，則各以其物會之
。
內(nèi)司服：掌王后之六服——袆衣
、揄狄、闕狄
、鞠衣、展衣
、緣衣、素沙
。辨外內(nèi)命婦之服——鞠衣、展衣
、緣衣，素沙
。凡祭祀、賓客
，共後之衣服
；及九嬪、世婦凡命婦
，共其衣服；共喪衰
，亦如之。後之喪
，共其衣服，凡內(nèi)具之物。
縫人：掌王宮之縫線之事
，以役女御，以縫王及後之衣服
。喪，縫棺飾焉
，衣翣柳之材
。掌凡內(nèi)之縫事
。
染人：掌染絲帛
。凡染
，春暴練
，夏纁玄，秋染夏
，冬獻功。掌凡染事
。
追師：掌王后之首服，為副
、編
、次
，追衡
、笄，為九嬪及外內(nèi)命婦之首服
，以待祭祀、賓客
。喪紀(jì)
，共笄绖亦如之
。
屨人：掌王及後之服屨
，為赤舄、黑舄
，赤繶、黃繶
，青句，素屨
、葛屨，辨外內(nèi)命夫命婦之命屨
、功屨、散屨
。凡四時之祭祀，以宜服之
。
夏采：掌大喪以冕服復(fù)于大祖
，以乘車建綏復(fù)于四郊
。
地官司徒第二
惟王建國
，辨方正位，體國經(jīng)野
，設(shè)官分職
，以為民極
。乃立地官司徒
，使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國
。教官之屬：
大司徒，卿一人。小司徒
，中大夫二人。鄉(xiāng)師
，下大夫四人。上士八人
，中士十有六人，旅下士三十有二人
。府六人，史十有二人
，胥十有二人，徒百有二十人
。
鄉(xiāng)老，二鄉(xiāng)則公一人
。鄉(xiāng)大夫
，每鄉(xiāng)卿一人
。州長
，每州中大夫一人。黨正
，每黨下大夫一人。族師
，每族上士一人
。閭胥，每閭中士一人
。比長，五家下士一人
。
封人：中士四人，下士八人
；府二人
，史四人
，胥六人，徒六十人
。
鼓人：中士六人；府二人
，史二人
，徒二十人
。
舞師：下士二人
；胥四人，舞徒四十人
。
牧人：下士六人；府一人
，史二人
，徒六十人。
牛人：中士二人
，下士四人；府二人
，史四人，胥二十人
，徒二百人。
充人：下士二人
；史二人
，胥四人，徒四十人
。
載師：上士二人，中士四人
；府二人，史四人
，胥六人，徒六十人
。
閭師：中士二人
；史二人，徒二十人
。
縣師：上士二人，中士四人
；府二人，史四人
，胥八人，徒八十人
。
遺人：中士二人
，下士四人；府二人
，史四人，胥四人
，徒四十人。
均人：中士二人
，下士四人；府二人
，史四人，胥四人
，徒四十人。
師氏：中大夫一人
，上士二人；府二人
，史二人
，胥十有二人，徒百有二十人
。
保氏：下大夫一人，中士二人
；府二人，史二人
，胥六人，徒六十人
。
司諫：中士二人
；史二人，徒二十人
。
司救：中士二人；史二人
，徒二十人。
調(diào)人：下士二人
；史二人
，徒十人
。
媒氏：下士二人；史二人，徒十人
。
司市：下大夫二人，上士四人
，中士八人，下士十有六人
；府四人，史八人
，胥十有二人
，徒百有二十人。
質(zhì)人：中士二人
，下士四人；府二人
，史四人，胥二人
，徒二十人。
廛人：中士二人
，下士四人
；府二人，史四人
，胥二人
，徒二十人
。
胥師，二十肆則一人
，皆二史。賈師
，二十肆則一人，皆二史
。司虣十肆則一人。司稽
，五肆則一人
。胥
，二肆則一人
。肆長，每肆則一人
。
泉府：上士四人，中士八人
，下士十有六人
；府四人，史八人
，賈八人，徒八十人
。
司門：下大夫二人，上士四人
，中士八人，下士十有六人
；府二人，史四人
，胥四人，徒四十人
。每門下士二人，府一人，史二人
，徒四人。
司關(guān)：上士二人
，中士四人；府二人
，史四人
，胥八人
，徒八十人
。每關(guān)下士二人，府一人
，史二人，徒四人
。
掌節(jié)：上士二人
，中士四人；府二人，史四人
，胥二人，徒二十人
。
遂人：中大夫二人
。遂師：下大夫四人，上士八人
，中士十有六人，旅下士三十有二人
；府四人，史十有二人
，胥十有二人
，徒百有二十人
。
遂大夫：每遂中大夫一人
。縣正
，每縣下大夫一人。鄙師
，每鄙上士一人
。酂長，每酂中士一人
。里宰，每里下士一人
。鄰長，五家則一人
。
旅師：中士四人，下士八人
；府二人，史四人
，胥八人，徒八十人
。
稍人：下士四人
；史二人
，徒十有二人
。
委人：中士二人，下士四人；府二人
，史四人，徒四十人
。
土均：上士二人，中士四人
，下士八人
；府二人
，史四人
，胥四人，徒四十人
。
草人：下士四人；史二人
，徒十有二人。
稻人：上士二人
，中士四人，下士八人
；府二人
，史四人
，胥十人
，徒百人。
土訓(xùn)：中士二人
，下士四人；史二人
，徒八人
。
誦訓(xùn)：中士二人，下士四人
；史二人，徒八人
。
山虞：每大山中士四人，下士八人
；府二人
，史四人，胥八人
，徒八十人
。中山下士六人
；史二人，胥六人
，徒六十人。小山下士二人
；史一人，徒二十人
。
林衡：每大林麓下士十有二人
；史四人
，胥十有二人
，徒百有二十人。中林麓如中山之虞
。小林麓如小山之虞。
川衡：每大川下士十有二人
；史四人
，胥十有二人
，徒百有二十人。中川下士六人
；史二人，胥六人
，徒六十人。小川下士二人
；史一人，徒二十人
。
澤虞：每大澤大藪中士四人，下士八人
；府二人，史四人
，胥八人
，徒八十人
。中澤中藪如中川之衡
。小澤小藪如小川之衡。
跡人：中士四人
，下士八人；史二人
，徒四十人。
礦人：中士二人
，下士四人；府二人
，史二人，胥四人
，徒四十人。
角人：下士二人
；府一人，徒八人
。
羽人：下士二人
；府一人，徒八人
。
掌葛：下士二人；府一人
，史一人，胥二人
，徒二十人
。
掌染草：下士二人；府一人
，史二人，徒八人
。
掌炭：下士二人；史二人，徒二十人
。
掌荼：下士二人；府一人
，史一人，徒二十人
。
掌蜃：下士二人；府一人
，史一人，徒八人
。
囿人：中士四人
，下士八人；府二人
，胥八人，徒八十人
。
場人：每場下士二人，府一人
，史一人
，徒二十人
。
廩人：下大夫二人
，上士四人，中士八人
，下士十有六人
；府八人，史十有六人
，胥三十人，徒三百人
。
舍人：上士二人
，中士四人
；府二人，史四人
，胥四人，徒四十人
。
倉人：中士四人
，下士八人；府二人
，史四人，胥四人
，徒四十人。
司祿：中士四人
，下士八人
；府二人，史四人
，徒四十人。
司稼：下士八人
；史四人，徒四十人
。
舂人：奄二人
，女舂抌二人，奚五人。
饎人：奄二人，女饎八人
，奚四十人。
槁人：奄八人
，女槁每奄二人，奚五人
。
大司徒之職：
掌建邦之土地之圖
，與其人民之?dāng)?shù)，以佐王安擾邦國
。
以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之?dāng)?shù)
，辨其山林、川澤
、丘陵
、墳衍、原隰之名物
；而辨其邦國都鄙之?dāng)?shù)，制其畿疆而溝封之
，設(shè)其社稷之壝而樹之田主。各以其野之所宜木
，遂以名其社與其野
。
以土?xí)ū嫖宓刂锷阂辉簧搅郑鋭游镆嗣铮渲参镆烁肺?div id="4qifd00" class="flower right">
，其民毛而方
。二曰川澤
，其動物宜鱗物
，其植物宜膏物，其民黑而津
。三曰丘陵
，其動物宜羽 物
，其植物宜核物
，其民專而長
。四曰墳衍
，其動物宜介物，其植物宜莢物
，其民皙而瘠
。五曰原隰
，其動物宜祼物
，其植物宜叢物，其民豐肉而庳
。
因此五物者民之常
，而施十有二教焉：一曰以祀禮教敬，則民不茍
，
。二曰以陽禮教讓
，則民不爭。三曰以陰禮教親
，則民不怨。四曰以樂禮教和
，則民不乖
。五曰 以儀辨等，則民不越
。六曰以俗教安
，則民不愉。七曰以刑教中
，則民不虣。八曰以誓教恤
，則民不怠。九曰以度教節(jié)
，則民知足
。十曰以世事教能，則民不失職
。 十有一曰以賢制爵，則民慎德
。十有二曰以庸制祿，則民興功
。
以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害
，以阜人民，以蕃鳥獸
，以毓草木，以任土事
。辨十有二壤之物而知其種
，以教稼穡樹蓺。以土均之法辨五物九等
，制天下之地征，以作民職
，以令地貢，以斂財賦
，以均齊天下之政
。
以土圭之法測土深、正日景
，以求地中。日南則景短多暑
，日北則景長多寒，日東則景夕多風(fēng)
，日西則景朝多陰
。日至之景，尺有五寸
，謂之地中：天地之所合也
，四時之所交也
，風(fēng)雨之所會也，陰陽之所和也
。然則百物阜安，乃建王國焉
，制其畿
，方千里而封樹之。
凡建邦國
，以土圭土其地而制其域：諸公之地
，封疆方五百里，其食者半
；諸侯之地，封疆方四百里
，其食者參之一
；諸伯之地，封疆方三百里
，其食者參之一；諸子之地
，封疆方二百里，其食者四之一
；諸男之地
，封疆方百里
，其食者四之一
。
凡造都鄙，制其地域而封溝之
。以其室數(shù)制之：不易之地，家百畝
；一易之地，家二百畝
；再易之地
，家三百畝。乃分地職
、奠地守、制地貢
，而頒職事焉
，以為地 法而待政令
。以荒政十有二聚萬民：一曰散利
，二曰薄征，三曰緩刑
，四曰弛力
，五曰舍禁，六曰去幾
，七曰眚禮，八曰殺哀
，九曰蕃樂
，十曰多昏
，十有一曰索鬼 神，十有二曰除盜賊
。
以保息六養(yǎng)萬民：一曰慈幼
，二曰養(yǎng)老，三曰振窮
，四曰恤貧，五曰寬疾
，六曰安富
。
以本俗六安萬民：一曰媺宮室，二曰族墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，三曰?lián)兄弟
，四曰聯(lián)師儒，五曰聯(lián)朋友
，六曰聯(lián)朋友，六曰同衣服
。
正月之吉
，始和布教于邦國都鄙。乃縣教象之法于象魏
，使萬民觀教象，挾日而斂之
。乃施教法于邦國都鄙，使之各以教其所治民
。令五家為比，使之相保
；五比為閭，使之相受
；四閭為族
，使之相葬；五族為黨
，使之相救；五黨為州
，使之相赒
；五州為鄉(xiāng)
，使之相賓
。
頒職事十有二于邦國都鄙，使以登萬民：一曰稼穡
，二曰樹藝
，三曰作材，四曰阜蕃
，五曰飭材，六曰通財
，七曰化材
，八曰斂材
，九曰生材
，十曰學(xué)藝
，十有一曰世事
，十有二曰服事。
以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之：一曰六德
，知
、仁、聖
、義、忠
、和
；二曰六行
，孝
、友、睦
、姻
、任
、恤；三曰六藝
，禮、樂
、射、御
、書、數(shù)
。
以鄉(xiāng)八刑糾萬民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑
，三曰不姻之刑
，四曰不弟之刑，五曰不任之刑
，六曰不恤之刑，七曰造言之刑
，八曰亂民之刑
。
以五禮防萬民之偽而教之中。以六樂防萬民之情而教之和
。凡萬民之不服教而有獄訟者，與有地治者聽而斷之
；其附于刑者歸于士
。
祀五帝，奉牛牲
，羞其肆。享先王亦如之
。大賓客，令野修道委積
。大喪，帥六鄉(xiāng)之眾庶
，屬其六引，而治其政令
。大軍旅
，大田役，以旗致萬民
，而治其徒庶之政 令。若國有大故
，則致萬民於王門
，令無節(jié)者不行於天下。大荒
、大札，則令邦國移民通財
、舍禁弛力
、薄征緩刑。歲終
，則令教官正治而致事。正歲令于教官曰： 「各共爾職
，修乃事
，以聽王命。其有不正，則國有常刑
！」
小司徒之職
，掌建邦之教法，以稽國中及四郊
、都鄙之夫家、九比之?dāng)?shù)
，以辨其貴賤、老幼
、廢疾
，凡征役之施舍，與其祭祀
、飲食、喪紀(jì)之禁令
。
乃頒比法于六鄉(xiāng)之大夫
，使各登其鄉(xiāng)之眾寡、六畜
、車輦，辨其物
，以歲時入其數(shù)
，以施政教，行徵令
。及三年
，則大比
；大比則受邦國之比要。乃會萬民之卒伍而用之：五人為伍
，五伍為兩
，四兩為卒，五卒為旅
，五旅為師，五師為軍
，以起軍旅
，以作田役，以比追胥
，以令貢賦。
乃均土地以稽其人民
，而周知其數(shù)：上地家七人
，可任也者家三人；中地家六人
，可任也者二家五人；下地家五人
，可任也者家二人
。
凡起徒役，毋過家一人
，以其餘為羨
；唯田與追胥竭作
。凡用眾庶
，則掌其政教與其戒禁，聽其辭訟
，施其賞罰
，誅其犯命者。
凡國之大事
，致民；大故
，致餘子
。乃經(jīng)土地而井牧其田野：九夫為井，四井為邑
，四邑為丘，四丘為甸
，四甸為縣
，四縣為都，以任地事而令貢賦
，凡稅斂之事。乃分地域而辨其守
，施其職而平其政
。
凡小祭祀
，奉牛牲
，羞其肆。小賓客
，令野修道委積。大軍旅
，帥其眾庶
。小軍旅，巡役
，治其政令。大喪
，帥邦役
，治其政教。
凡建邦國
，立其社稷，正其畿疆之封
。
凡民訟
，以地比正之；地訟
，以圖正之
。
歲終
，則考其屬官之治成而誅賞
，令群吏正要會而致事
。正歲，則帥其屬而觀教法之象
，徇以木鐸，曰：「不用法者
，國有常刑
！」令群吏憲禁令
，修法糾職，以待邦治
。及大比
、六鄉(xiāng)
、四郊之吏，平教治
，正政事
，考夫屋，及其眾寡
、六畜
、兵器，以待政令
。
鄉(xiāng)師之職：
各掌其所治鄉(xiāng)之教而聽其治。以國比之法
，以時稽其夫家眾寡，辨其老幼
、貴賤、廢疾
、馬牛之物
，辨其可任者與其施舍者，掌其戒令糾禁
，聽其獄訟。
大役
，則帥民徒而至
，治其政令；既役
，則受州里之役要
，以考司空之辟，以逆其役事
。凡邦事，令作秩敘
。大祭祀
，羞牛牲，共茅蒩
。大軍旅、會同
，正治其徒役與其輂輦，戮其犯命者
。大喪用役，則帥其民而至
，遂治之
。及葬，執(zhí)纛
，以與匠帥御柩而治役
。及窆
，執(zhí)斧以蒞匠師。
凡四時之田：前期
，出田法于州里，簡其鼓鐸
、旗物
、兵器，修其卒伍
。及期，以司徒之大旗致眾庶
，而陳之以旗物
；辨鄉(xiāng)邑，而治其政令刑禁
；巡其前後之屯，而戮其犯命者
；斷其爭禽之訟。
凡四時之徵令有常者
，以木鐸徇於市朝
。以歲時巡國及野，而赒萬民之艱厄
，以王命施惠
。歲終，則考六鄉(xiāng)之治以詔廢置
。正歲，稽其鄉(xiāng)器
，比共吉兇二服
，閭共祭器，族共喪器
，黨共射器
，州共賓器，鄉(xiāng)共吉兇禮樂之器
。若國大比，則考教察辭
，稽器展事，以詔誅賞
。
鄉(xiāng)大夫之職
，各掌其鄉(xiāng)之政教禁令。正月之吉
，受教法于司徒，退而頒之于其鄉(xiāng)吏
，使各以教其所治
，以考其德行
，察其道藝
。
以歲時登其夫家之眾寡
，辨其可任者。國中自七尺以及六十
，野自六尺以及六十有五
，皆征之
。其舍者，國中貴者
、賢者
、能者、服公事者
、老者、疾者
，皆舍。以 歲時入其書
。三年則大比
，考其德行、道藝
，而興賢者，能者
。鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫帥其吏與其眾寡
，以禮禮賓之。厥明
，鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫
、群吏獻賢能之書于王，王再拜受 之
，登于天府，內(nèi)史貳之
。退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶
，一曰和，二曰容
，三曰主皮
，四曰和容
，五曰興舞
。此謂使民興賢，出使長之
；使民興能
，入使治之。
歲終
，則令六鄉(xiāng)之吏皆會政致事
。正歲，令群吏考法于司徒以退
，各憲之於其所治之國。大詢于眾庶
，則各帥其鄉(xiāng)之眾寡而致於朝
。國有大故，則令民各守其閭以待政令
。以旌節(jié)輔令
，則達(dá)之。
州長：各掌其州之教治政令之法
。正月之吉
，各屬其州之民而讀法
，以考其德行道藝而勸之
，以糾其過惡而戒之
。若以歲時祭祀州社，則屬其民而讀法
，亦如之
。春 秋以禮會民而射于州序。凡州之大祭祀
、大喪，皆蒞其事
。若國作民而師、田
、行
、役之事，則帥而致之
；掌其戒令與其賞罰
。歲終，則會其州之政令
。正歲，則讀 教法如初
。三年大比，則大考州里
，以贊鄉(xiāng)大夫廢興
。
黨正：各掌其黨之政令教治
。及四時之孟月吉日
，則屬民而讀邦法以糾戒之。春秋祭萗
，亦如之
。國索鬼神而祭祀，則以禮屬民而飲酒于序
，以正齒位：壹命齒于鄉(xiāng) 里
，再命齒于父族，三命而不齒
。凡其黨之祭祀
、喪紀(jì)、婚冠
、飲酒
，教其禮事，掌其戒禁
。凡作民而師
、田、行
、役，則以其法治其政事
。歲終
，則會其黨政，帥 其吏而致事
。正歲
，屬民讀法，而書其德行道藝
。以歲時蒞校比
。及大比，亦如之
。
族師：各掌其族之戒令政事
。月吉，則屬民而讀邦法
，書其孝
、弟、睦
、姻
、有學(xué)者。春秋祭酺
，亦如之
。以邦比之法
，帥四閭之吏
，以時屬民而校，登其族之夫家 眾寡
，辨其貴賤
、老幼、廢疾
、可任者
，及其六畜、車輦
。五家為比
，十家為聯(lián)；五人為伍
，十人為聯(lián)
；四閭為族，八閭為聯(lián)：使之相保相受
，刑罰慶賞
，相及相 共
，以受邦職，以役國事，以相葬埋
。若作民而師
、田
、行
、役，則合其卒伍
，簡其兵器
，以鼓鐸、旗物帥而至
，掌其治令
、戒禁、刑罰
。歲終
，則會政致事。
閭胥：各掌其閭之徵令
。以歲時各數(shù)其閭之眾寡
，辨其施舍。凡春秋之祭祀
、役政、喪紀(jì)之?dāng)?shù)
，聚眾庶
。既比，則讀法
，書其敬、敏
、任
、恤者。凡事
，掌其比
、觥、撻罰之事
。
比長：各掌其比之治
。五家相受，相和親
；有罪奇邪
，則相及。徙于國中及郊
，則從而授之
。若徙于他
，則為之旌節(jié)而行之
。若無授無節(jié)
，則唯圜土內(nèi)之。
封人：掌設(shè)王之社壝
，為畿
，封而樹之。凡封國，設(shè)其社稷之壝
，封其四疆
。造都邑之封域者亦如之。令社稷之職
。凡祭祀
，飾其牛牲，設(shè)其楅衡
，置其纼
，共其水槁
。歌舞牲，及毛炮之豚
。凡喪紀(jì)、賓客
、軍旅
、大盟，則飾其牛牲
。
鼓人：掌教六鼓
、四金之音聲，以節(jié)聲樂
，以和軍旅
，以正田役
。教為鼓而辨其聲用：以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓社祭
，以路鼓鼓鬼享
，以鼖鼓鼓軍事，以鼛鼓鼓役 事
，以晉鼓鼓金奏
，以金錞和鼓，以金鐲節(jié)鼓
，以金鐃止鼓
，以金鐸通鼓。凡祭祀百物之神
，鼓兵舞帗舞者
。凡軍旅，夜鼓鼜
，軍動則鼓其眾
，田役亦如之。救日 月
，則詔王鼓
。大喪
，則詔大仆鼓
。
舞師：掌教兵舞
，帥而舞山川之祭祀；教帗舞
，帥而舞社稷之祭祀
；教羽舞，帥而舞四方之祭祀
；教皇舞
，帥而舞旱暵之事。凡野舞
，則皆教之
。凡小祭祀，則不興舞
。
牧人：掌牧六牲而阜蕃其物
，以共祭祀之牲牷
。凡陽祀，用黝牲毛之
；陰祀
，用黝牲毛之；望祀
，各以其方之色牲毛之
。凡時祀之牲，必用牷物
。凡外祭毀事，用尨可也
。凡祭祀
，共其犧牲，以授充人系之
。凡牲不系者，共奉之
。
牛人：掌養(yǎng)國之公牛
，以待國之政令
。凡祭祀，共其享牛
、求牛
，以授職人而芻之
。凡賓客之事，共其牢禮積膳之牛
；饗食
、賓射
，共其膳羞之牛
；軍事
，共其槁牛；喪事
，共其奠牛
。凡會同、軍旅
、行役
，共其兵車之牛與其牽旁，以載公任器
。凡祭祀
，共其牛牲之互與其盆簝以待事
。
充人：掌系祭祀之牲牷。祀五帝
，則系于牢
，芻之三月
。享先王亦如之
。凡散祭祀之牲
，系于國門，使養(yǎng)之
。展牲則告牷
。碩牲則贊
。
載師：掌任土之法以物地事
、授地職
，而待其政令
。以廛里任國中之地
，以場圃任園地
，以宅田
、士田
、賈田任近郊之地
，以官田、牛田
、賞田
、牧田任遠(yuǎn)郊之地
， 以公邑之田任甸地
，以家邑之田任稍地
，以小都之田任縣地，以大都之田任疆地
。凡任地
，國宅無征
，園廛二十而一，近郊十一，遠(yuǎn)郊二十而三
，甸
、稍、縣
、都皆 無過十二
，唯其漆林之征二十而五。凡宅不毛者
，有里布
。凡田不耕者，出屋粟
。凡民無職事者
，出夫家之征。以時徵其賦
。
閭師：掌國中及四郊之人民
、六畜之?dāng)?shù)，以任其力
，以待其政令
，以時徵其賦。凡任民：任農(nóng)以耕事
，貢九穀
；任圃以樹事，貢草木
；任工以飭材事
，貢器物；任商 以市事
，貢貨賄
；任牧以畜事，貢鳥獸
；任嬪以女事
，貢布帛；任衡以山事
，貢其物
；任虞以澤事，貢其物
。凡無職者出夫布
。凡庶民不畜者祭無牲，不耕者祭無 盛
，不樹者無槨
，不蠶者不帛
，不績者不衰。
縣師：掌邦國
、都鄙、稍甸
、郊里之地域
，而辨其夫家、人民
、田萊之?dāng)?shù)
，及其六畜、車輦之稽
。三年大比
，則以考群吏，而以詔廢置
。若將有軍旅
、會同、田役之 戒
，則受法于司馬
，以作其眾庶及馬牛車輦，會其車人之卒伍
，使皆備旗鼓兵器
，以帥而至。凡造都邑
，量其地
，辨其物，而制其域
。以歲時徵野之賦貢
。
遺人：掌邦之委積，以待施惠
。鄉(xiāng)里之委積
，以恤民之艱厄；門關(guān)之委積
，以養(yǎng)老孤
；郊里之委積，以待賓客
；野鄙之委積
，以待羈旅；縣都之委積
，以待兇荒
。凡 賓客
、會同、師役
，掌其道路之委積
。凡國野之道：十里有廬，廬有飲食
；三十里有宿
，宿有路室，路室有委
；五十里有市
，市有候館，候館有積
。凡委積之事
，巡 而比之，以時頒之
。
均人：掌均地政
，均地守，均地職
，均人民
、牛馬、車輦之力政
。凡均力政
，以歲上下：豐年則公旬用三日焉，中年則公旬用二日焉
，無年則公旬用一日焉
。兇札則無力政，無財賦
，不收地守
、地職，不均地政
。三年大比
，則大均。
師氏：掌以媺詔王
。以三德教國子：一曰至德
，以為道本；二曰敏德
，以為行本
；三曰孝德，以知逆惡
。教三行：一曰孝行
，以親父母
；二曰友行，以尊賢良
；三曰 順行
，以事師長。居虎門之左
，司王朝
。掌國中失之事，以教國子弟
，凡國之貴游子弟學(xué)焉。凡祭祀
、賓客
、會同、喪紀(jì)
、軍旅
，王舉則從；聽治亦如之
。使其屬帥 四夷之隸
，各以其兵服守王之門外，且蹕
。朝在野外
，則守內(nèi)列。
保氏：掌諫王惡
，而養(yǎng)國子以道
。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂
，三曰五射
，四曰五馭，五曰六書
，六曰九數(shù)
。乃教之六儀：一曰祭祀之容，二曰賓客之容
，三 曰朝廷之容
，四曰喪紀(jì)之容，五曰軍旅之容
，六曰車馬之容
。凡祭祀、賓客
、會同
、喪紀(jì)
、軍旅，王舉則從
；聽治亦如之
。使其屬守王闈。
司諫：掌糾萬民之德而勸之朋友
，正其行而強之道藝
，巡問而觀察之，以時書其德行道藝
，辨其能而可任于國事者
；以考鄉(xiāng)里之治，以詔廢置
，以行赦宥
。
司救：掌萬民之邪惡過失而誅讓之，以禮防禁而救之
。凡民之有邪惡者
，三讓而罰，三罰而士加明刑
，恥諸嘉石
，役諸司空。其有過失者
，三讓而罰
，三罰而歸于圜土。凡歲時有天患民病
，則以節(jié)巡國中及郊野
，而以王命施惠。
調(diào)人：掌司萬民之難而諧和之
。凡過而殺傷人者
，以民成之。鳥獸
，亦如之
。凡和難：父之讎，辟諸海外
；兄弟之讎
，辟諸千里之外；從父兄弟之讎
，不同國
；君之 讎視父，師長之讎視兄弟
，主友之讎視從父兄弟
。弗辟
，則與之瑞節(jié)而以執(zhí)之。凡殺人有反殺者
，使邦國交讎之
。凡殺人而義者，不同國
，令勿讎
，讎之則死。凡有 鬭怒者成之
，不可成者則書之
，先動者誅之。
媒氏：掌萬民之判
。凡男女自成名以上
，皆書年月日名焉。令男三十而娶
，女二十而嫁。凡娶判妻入子者
，皆書之
。中春之月，令會男女
。於是時也
，奔者不禁。若 無故而不用令者
，罰之
。司男女之無夫家者而會之。凡嫁子娶妻
，入幣純帛無過五兩
。禁遷葬者與嫁殤者。凡男女之陰訟
，聽之于勝國之社
；其附于刑者，歸之于 士
。
司市：掌市之治教
、政刑、量度
、禁令
。以次敘分地而經(jīng)市，以陳肆辨物而平市
，以政令禁物靡而均市
，以商賈阜貨而行布
，以量度成賈而徵儥，以質(zhì)劑結(jié)信而止 訟
，以賈民禁偽而除詐
，以刑罰禁虣而去盜，以泉府同貨而斂賒
。大市日昃而市
，百族為主；朝市朝時而市
，商賈為主
；夕市夕時而市，販夫販婦為主
。凡市入
，則 胥執(zhí)鞭度守門
，市之群吏平肆
、展成奠賈，上旌于思次以令市
。市師蒞焉
，而聽大治大訟。胥師
、賈師蒞于介次
，而聽小治小訟
。凡萬民之期于市者
、辟布者、量度 者
、刑戮者各于其地之?dāng)?div id="4qifd00" class="flower right">
。凡得貨賄、六畜者亦如之
，三日而舉之。凡治市之貨賄
、六畜
、珍異，亡者使有
，利者使阜
，害者使亡，靡者使微
。凡通貨賄
，以璽節(jié)出 入之。國兇
、荒
、札、喪
，則市無征而作布。凡市偽飾之禁
，在民者十有二
，在商者十有二，在賈者十有二
，在工者十有二
。市刑：小刑憲罰，中刑徇罰
，大刑撲 罰，其附于刑者歸于士
。國君過市
，則刑人赦；夫人過市
，罰一幕；世子過市
，罰一帟；命夫過市
，罰一蓋
；命婦過市，罰一帷
。凡會同
、師役，市司帥賈師而從
， 治其市政，掌其賣儥之事
。
質(zhì)人：掌成市之貨賄
、人民、牛馬
、兵器
、珍異
。凡賣儥者質(zhì)劑焉
，大市以質(zhì)
，小市以劑。掌稽市之書契
，同其度量
，壹其淳制，巡而考之
，犯禁者舉而罰之。凡治質(zhì)劑者
，國中一旬
，郊二旬，野三旬
，都三月
，邦國期，期內(nèi)聽
，期外不聽。
廛人：掌斂市絘布
、總布
、質(zhì)布、罰布
、廛布而入于泉府
。凡屠者，斂其皮角筋骨
，入于玉府。凡珍異之有滯者
，斂而入于膳府
。
胥師：各掌其次之政令
，而平其貨賄，憲刑禁焉。察其詐偽
、飾行
、儥慝者而誅罰之。聽其小治小訟而斷之
。
賈師：各掌其次之貨賄之治
，辨其物而均平之
，展其成而奠其賈
，然後令市。凡天患
，禁貴儥者
，使有恒賈。四時之珍異
，亦如之。凡國之賣儥
，各帥其屬而嗣掌其月
。凡師役、會同
，亦如之
。
司虣：掌憲市之禁令，禁其鬭囂者
，與其虣亂者、出入相陵犯者
、以屬游飲食于市者
。若不可禁，則搏而戮之
。
司稽：掌巡市，而察其犯禁者與其不物者而搏之
。掌執(zhí)市之盜賊以徇
，且刑之
。
胥：各掌其所治之政
，執(zhí)鞭度而巡其前。掌其坐作出入之禁令
，襲其不正者
。凡有罪者，撻戮而罰之。
肆長：各掌其肆之政令
。陳其貨賄，名相近者相遠(yuǎn)也
，實相近者相爾也
，而平正之。斂其總布
，掌其戒禁
。
泉府：掌以市之征布，斂市之不售
、貨之滯于民用者，以其賈買之
，物褐而書之
，以待不時而買者。買者各從其抵
，都鄙從其主
，國人、郊人從其有司
，然後予之。 凡賒者
，祭祀無過旬日
，喪紀(jì)無過三月。凡民之貸者
，與其有司辨而授之
，以國服為之息。凡國事之財用
，取具焉。歲終
，則會其出入而納其餘
。
司門：掌授管鍵，以啟閉國門
。幾出入不物者
，正其貨賄。凡財物犯禁者舉之
，以其財養(yǎng)死政之老與其孤
。祭祀之牛牲系焉，監(jiān)門養(yǎng)之
。凡歲時之門
，受其餘。凡四方之賓客造焉
，則以告。
司關(guān)：掌國貨之節(jié)
，以聯(lián)門市
。司貨賄之出入者，掌其治禁與其征廛
。凡貨不出於關(guān)者
，舉其貨，罰其人
。凡所達(dá)貨賄者，則以節(jié)傳出之
。國兇札
，則無關(guān)門之征，猶幾
。凡四方之賓客叩關(guān)
，則為之告。有外內(nèi)之送令
，則以節(jié)傳出內(nèi)之。
掌節(jié)：掌守邦節(jié)而辨其用
，以輔王命
。守邦國者用玉節(jié)，守都鄙者用角節(jié)
。凡邦國之使節(jié)
，山國用虎節(jié)，土國用人節(jié)
，澤國用龍節(jié)——皆金也，以英蕩輔之
。門關(guān)用符節(jié)
，貨賄用璽節(jié)
，道路用旌節(jié)——皆有期以反節(jié)
。凡通達(dá)於天下者必有節(jié)
，以傳輔之。無節(jié)者
，有幾則不達(dá)。
遂人：掌邦之野
。以土地之圖經(jīng)田野
，造縣鄙形體之法。五家為鄰
，五鄰為里
，四里為酂，五酂為鄙
，五鄙為縣，五縣為遂
，皆有地域
，溝樹之。使各掌其政令刑 禁
，以歲時稽其人民
，而授之田野，簡其兵器
，教之稼穡。凡治野：以下劑致甿
，以田里安甿
，以樂昏擾甿，以土宜教甿稼穡
，以興耡利甿
，以時器勸甿，以疆予任 甿
，以土均平政
。辨其野之土——上地
、中地
、下地，以頒田里：上地
，夫一廛
，田百畝，萊五十畝
，餘夫亦如之
；中地
，夫一廛
，田百畝
，萊百畝，餘夫亦如之
； 下地
，夫一廛，田百畝
，萊二百畝
，餘夫亦如之
。凡治野：夫間有遂
，遂上有徑；十夫有溝
，溝上有畛
；百夫有洫，洫上有涂
；千夫有澮，澮上有道
；萬夫有川
，川 上有路，以達(dá)于畿
。以歲時登其夫家之眾寡及其六畜
、車輦，辨其老幼
、廢疾與其施舍者
，以頒職作事
，以令貢賦
，以令師田，以起政役
。若起野役
，則令各帥其所 治之民而至，以遂之大旗致之
，其不用命者誅之
。凡國祭祀
，共野牲
，令野職
。凡賓客，令修野道而委積
。大喪，帥六遂之役而致之
，掌其政令
；及葬
，帥而屬六 綍
；及窆，陳役
。凡事致野役
，而師田作野民，帥而至
，掌其政治禁令
。
遂師：各掌其遂之政令戒禁
。以時登其夫家之眾寡
、六畜、車輦
，辨其施舍與其可任者
。經(jīng)牧其田野，辨其可食者
，周知其數(shù)而任之，以徵財征
。作役事
，則聽其治 訟。巡其稼穡
，而移用其民
，以救其時事。凡國祭祀
，審其誓戒
，共其野牲
。入野職
、野賦于玉府。賓客
，則巡其道修
，庀其委積
。大喪，使帥其屬以幄帟先
，道野 役；及窆
，抱磨
，共丘籠及蜃車之役。軍旅
、田獵
，平野民，掌其禁令
，比敘其事而賞罰
。
遂大夫：各掌其遂之政令。以歲時稽其夫家之眾寡
、六畜、田野
，辨其可任者與其可施舍者
，以教稼穡，以稽功事
。掌其政令戒禁
，聽其治訟。令為邑者
，歲終則會 政致事。正歲
，簡稼器
，修稼政。三歲大比
，則帥其吏而興甿
，明其有功者，屬其地治者
。凡為邑者
，以四達(dá)戒其功事
，而誅賞廢興之
。
縣正：各掌其縣之政令徵比，以頒田里，以分職事
；掌其治訟
，趨其稼事而賞罰之。若將用野民師
、田、行
、役
、移執(zhí)事，則帥而至
，治其政令。既役
，則稽功會事而誅賞
。
鄙師：各掌其鄙之政令、祭祀
。凡作民，則掌其戒令
。以時數(shù)其眾庶
，而察其媺惡而誅賞。歲終
，則會其鄙之政而致事
。
酂長：各掌其酂之政令，以時校登其夫家
，比其眾寡，以治其喪紀(jì)
、祭祀之事
。若作其民而用之，則以旗鼓兵革帥而至
。若歲時簡器
，與有司數(shù)之。凡歲時之戒令皆聽之
，趨其耕耨
，稽其女功
。
里宰：掌比其邑之眾寡與其六畜
、兵器，治其政令。以歲時合耦于耡
，以治稼穡
，趨其耕耨，行其秩敘
，以待有司之政令
，而徵斂其財賦
。
鄰長：掌相糾相受
。凡邑中之政，相贊
。徙于他邑
，則從而授之。
旅師：掌聚野之耡粟
、屋粟
、間粟而用之。以質(zhì)劑致民
，平頒其興積，施其惠
，散其利
，而均其政令。凡用粟
，春頒而秋斂之
。凡新甿之治皆聽之，使無征役
，以地之媺惡為之等
。
稍人：掌令丘乘之政令
。若有會
、同、師
、田
、行、役之事
，則以縣師之法作其同徒
、輂輦
，帥而以至
，治其政令，以聽於司馬。大喪
，帥蜃車與其役以至
，掌其政令，以聽於司徒
。
委人：掌斂野之賦
，斂薪芻
，凡疏材
、木材，凡畜聚之物
。以稍聚待賓客
，以甸聚待覊旅。凡其餘聚以待頒賜
。以式法共祭祀之薪蒸木材
。賓客，共其芻薪
。喪紀(jì)
，共其薪蒸木材
。軍旅，共其委積薪芻凡疏材
，共野委兵器與其野囿財用
。凡軍旅之賓客，館焉
。
土均：掌平土地之政
，以均地守
，以均地事
，以均地貢，以和邦國都鄙之政令
、刑禁與其施舍
。禮俗、喪紀(jì)
、祭祀
，皆以地媺惡為輕重之法而行之，掌其禁令
。
草人：掌土化之法以物地，相其宜而為之種。凡糞種
，骍剛用牛
，赤緹用羊，墳壤用麋
，渴澤用鹿
，咸瀉用貆，勃壤用狐
，埴壚用豕，強檻用蕡
，輕票用犬
。
稻人：掌稼下地。以潴畜水
，以防止水
，以溝蕩水，以遂均水
，以列舍水
，以澮寫水
，以涉揚其芟，作田
。凡稼澤
，夏以水殄草而芟荑之。澤草所生
，種之芒種
。旱暵，共其雩斂
。喪紀(jì)，共其葦事
。
土訓(xùn)：掌道地圖
，以詔地事。道地慝
，以辨地物而原其生
，以詔地求
。王巡守，則夾王車
。
誦訓(xùn)：掌道方志，以詔觀事
。掌道方慝
，以詔辟忌，以知地俗
。王巡守
，則夾王車。
山虞：掌山林之政令
，物為之厲而為之守禁
。仲冬斬陽木
，仲夏斬陰木
。凡服耜，斬季材
，以時入之
。令萬民時斬材，有期日
。凡邦工入山林而掄材
，不禁。春秋之 斬木不入禁
。凡竊木者有刑罰
，若祭山林
，則為主而修除，且蹕
。若大田獵
，則萊山田之野；及弊田
，植虞旗于中
，致禽而珥焉
。
林衡：掌巡林麓之禁令而平其守
，以時計林麓而賞罰之。若斬木材
，則受法于山虞
，而掌其政令
。
川衡：掌巡川澤之禁令而平其守。以時舍其守
，犯禁者
，執(zhí)而誅罰之
。祭祀
、賓客，共川奠
。
澤虞：掌國澤之政令
，為之厲禁。使其地之人守其財物
，以時入之于玉府
，頒其餘于萬民。凡祭祀
、賓客
，共澤物之奠。喪紀(jì)
，共其葦蒲之事
。若大田獵
，則萊澤野
；及弊田，植虞旌以屬禽
。
跡人：掌邦田之地政
，為之厲禁而守之。凡田獵者受令焉
。禁麑卵者與其毒矢射者
。
礦人：掌金至

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