，亦頗受注目；該學(xué)說的基本觀點在于認(rèn)為一切事物有多面性。

耆那教提出七諦說,即:命

、非命、漏入、系縛、制御、寂靜和解脫；認(rèn)為宇宙萬物是由靈魂即命和非靈魂即非命所組成，靈魂包括能動的和不動的兩大類。能動的靈魂根據(jù)感覺器官的多少分為六種，不動的靈魂存在于地，水、風(fēng)、火四大原素中，因此一切動植物和非生物體內(nèi)均有靈魂存在，不能任意殺害。非靈魂也包括兩大類,一類是定形的物質(zhì),由原子和原子復(fù)合體組成；另一類是不定形的物質(zhì)，由時間、空間、法(運動的條件)和非法（靜止的條件）組成。耆那教的哲學(xué)在談到物質(zhì)世界時還詳細(xì)闡述了原子論，認(rèn)為原子是不可分的、無始無終、無限、永恒，具有味、香、色和兩種觸（粗與細(xì)，冷與熱）的屬性；原子的結(jié)合常常是由兩個不同性質(zhì)或?qū)α⒌脑咏M成，又由更多的乃至無數(shù)的不同原子構(gòu)成大的復(fù)合體；原子復(fù)合體除具有原子屬性外