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    念佛三昧摸象記
    
        
    
            奇門(mén)遁甲
            2023-11-19 19:48:32
        
    

        
    
           摘自《法師文鈔卷四附錄--念佛三昧摸象記》
    印光大師 念佛精要心得


    歲在丙午，予掩關(guān)于慈溪之寶慶寺
      。謝絕世緣
    ，修習(xí)凈業(yè)
    。值寺主延諦閑法師
    ，講彌陀疏鈔于關(guān)傍
    。予遂效匡衡鑿壁故事
    ，于關(guān)壁開(kāi)一小竇
    。不離當(dāng)處
    ，常參講筵
    。從茲念佛，愈覺(jué)親切
    。佛號(hào)一舉
    ，妄念全消。透體清涼
    ，中懷悅豫
    。直同甘露灌頂，醍醐沃心
    。其為樂(lè)也
    ，莫能喻焉。

    一日
    ，有客詣關(guān)而問(wèn)曰
    ，念佛一法，吾已修持二十余年。于生信發(fā)愿修行
    ，非不真切
    。而業(yè)深障重，終未能到一心不亂境界
    。窺吾根性
    ，只合帶業(yè)往生。雖念佛三昧
    ，非此生所敢冀
    。其能得之法，與所得之相
    ，師其為我言之
    。

    予曰，三昧境相
    ，唯證方了
    。如人飲水，冷暖自知
    。我既未證
    ，焉能宣說(shuō)。

    客固請(qǐng)不已
    。

    予曰
    ，若論其法，必須當(dāng)念佛時(shí)
    ，即念返觀
    。專(zhuān)注一境，毋使外馳
    。念念照顧心源
    ，心心契合佛體。返念自念
    ，返觀自觀
    。即念即觀，即觀即念
    。務(wù)使全念即觀
    ，念外無(wú)觀。全觀即念
    ，觀外無(wú)念
    。觀念雖同水乳，尚未鞫到根源
    。須向者一念南無(wú)阿彌陀佛上
    ，重重體究
    ，切切提撕。越究越切
      ，愈提愈親
      。及至力極功純，豁然和念脫落
      ，證入無(wú)念無(wú)不念境界
      。所謂靈光獨(dú)耀，迥脫根塵
      。體露真常
      ，不拘文字。心性無(wú)染
      ，本自圓成
      。但離妄念，即如如佛者
    。此之謂也
    。工夫至此，念佛法得
    。感應(yīng)道交，正好著力
    。其相如云散長(zhǎng)空
    ，青天徹露。親見(jiàn)本來(lái)
    ，本無(wú)所見(jiàn)
    。無(wú)見(jiàn)是真見(jiàn)，有見(jiàn)即隨塵
    。到此則山色溪聲
    ，咸是第一義諦。鴉鳴鵲噪
    ，無(wú)非最上真乘
    。活潑潑應(yīng)諸法
    ，而不住一法
    。光皎皎照諸境，而了無(wú)一物
    。語(yǔ)其用
    ，如旭日之東升，圓明朗照
    。語(yǔ)其體
    ，猶皓月之西落
    ，清凈寂滅。即照即寂
    ，即寂即照
      。雙存雙泯，絕待圓融
      。譬若雪覆千山
      ，海吞萬(wàn)派。唯是一色
      ，了無(wú)異味
      。無(wú)罣無(wú)礙，自在自如
      。論其利益
      ，現(xiàn)在則未離娑婆，常預(yù)海會(huì)
      。臨終則一登上品
      ，頓證佛乘。唯有家里人
      ，方知家里事
      。語(yǔ)于門(mén)外漢，遭謗定無(wú)疑
      。

    又問(wèn)
      ，人于日用，普應(yīng)諸緣
      。何能觸目菩提
      ，頭頭是道乎。

    答
      ，心生則種種法生
      ，心滅則種種法滅。萬(wàn)境不出一心
      ，一心融通萬(wàn)境
      。若了心體本空，何妨該羅萬(wàn)象
    。須知萬(wàn)象如幻
    ，生滅唯是一心。諸緣無(wú)縛
    ，本自解脫
    。六塵不惡，還同正覺(jué)
    。心境一如
    ，有何罣礙
    。不見(jiàn)華嚴(yán)事事無(wú)礙法界。所謂一一塵中一切剎
    ，一一心中一切心
    。一一心塵復(fù)互周，重重?zé)o盡無(wú)障礙
    。以故器界毛塵
    ，云臺(tái)寶網(wǎng)。咸宣性海
    ，悉演真乘
    。豎窮三際，橫徧十方
    。覓一毛頭許不是道者
    ，亦不可得。則法法頭頭
    ，無(wú)非大寂滅場(chǎng)
    。心心念念，悉契薩婆若海
    。唯心妙境
    ，唯境妙心。離四句
      ，絕百非
      ，絕待圓融，何可得而思議也哉
      。上來(lái)所說(shuō)，如盲摸象
      。雖未離象
      ，恐非全象。筆以記之以質(zhì)諸親見(jiàn)之者
      。

                                                    

    

          
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    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲心
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