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古傳符咒典籍一覽

奇門遁甲 2023-11-19 22:37:14

我國(guó)古代至今流傳下來(lái)的符咒典籍,基本分為道教符咒

、漢族民間符咒
、少數(shù)民族符咒三大類

、道教符咒典籍

(一)《三洞神符記》

道教符篆書

。一卷
,撰者不詳
。書中匯記了三洞各經(jīng)關(guān)于天書
、神符之名筆而成
,心中得意妙處”。

(二)《太上無(wú)極大道自然真一五稱符上經(jīng)》

簡(jiǎn)稱《五經(jīng)符上經(jīng)》

。中有東南西北中五稱符五道
,載五方五帝姓諱名字,所配五岳
、五藏
、五行、五色及春夏秋冬四季
。謂“五行之母故曰五稱符”
,“上應(yīng)五星”,“下表五岳”
,“中寶五藏”
。“諸道士欲求神仙
,長(zhǎng)生不老
,役使萬(wàn)神”;諸百姓欲治病治生
,求福求財(cái)
,均可書符佩服,“修德行道
,其神自詣”
,所愿得遂。蓋“身佩五符
,萬(wàn)神區(qū)區(qū)來(lái)歸己也”
。又具載佩符行道之法。

(三)《三皇文》

又稱《三皇內(nèi)文》

,即《天皇文》
、《地皇文》
、《人皇文》之合稱。乃道士入山用以劾召鬼神
,制御百邪
,以免禍害之咒,并載有《太清黃神越章秘印》
,以及《越章咒》
、《印章咒》、《殺鬼咒》
、《勃瘟咒》等

(四)《太上三洞神咒》

道教咒語(yǔ)匯編,以雷霆諸咒為主

,其他有除病
、驅(qū)疫、保生
、救苦
、捉鬼、伏魔等咒文
,合計(jì)七百八十余則
。咒文大多為四言,短者僅十余字
,長(zhǎng)者達(dá)二千字

(五)《太上洞淵神咒經(jīng)》

又名《洞淵神咒經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《洞淵經(jīng)》

、《神咒經(jīng)》
。共二十卷。西晉道士王纂編
。計(jì)有誓鬼
、遣鬼、縛鬼
、殺鬼
、禁鬼、斬鬼等品
,并附有各種制鬼符篆

(六)《太上秘法鎮(zhèn)宅靈符》

專言鎮(zhèn)宅符篆之事,謂用符篆埋于屋角下

,可驅(qū)魔逐邪
,鎮(zhèn)宅安家。書中收有厭鬼避邪之鎮(zhèn)宅靈符七十二道。曰能“厭鎮(zhèn)兇惡之鬼”
,“厭鎮(zhèn)牛馬六畜死傷鬼”
,“厭除家鬼克害人口”。

(七)《太上助國(guó)救民總真秘要》

元妙宗編

。編者自稱是搜集而得的救世治病秘法口訣及符印步綱躡步諸術(shù)
。所載道法以天心正法為主,大旨以符咒為人祛邪治病
,“助國(guó)濟(jì)民”
。載有天心正法斗下符咒和《上清隱書骨髓靈文》。 《骨髓靈文》謂“功驗(yàn)神奇
,莫可擬測(cè)”
,除習(xí)用的火鈴、撼山
、鎖龍
、捉神等符外,復(fù)增五獄符
、陰陽(yáng)日都匠符等,以廣其用

(八)《太上老君混元三部符》

本書集各種神符七百四十余道

,中有厭怪、避鬼
、安魂
、護(hù)身、安宅
、避瘟
、避土氣、止虛耗
、種田
、利蠶諸符。其行符之法
,大體是書符著怪處
,或安門戶床物,或佩帶吞服

(九)《靈寶玉鑒》

全書二十五門

,每門收短文或符篆若干篇,其內(nèi)容大抵為符咒齋蘸
、召神伏魔
、煉形度眾、步躡飛升等。全書為靈寶道法之總匯
,所收符篆咒訣數(shù)以千計(jì)

(十)《靈寶無(wú)量度人上經(jīng)大法》

是書集歷代注疏及所傳承之符篆儀軌,并吸收其他符篆丹法

,編成靈寶道法總集
。以大量天章云篆、符篆咒訣為主

書中稱此靈寶大法乃三洞祖教

,萬(wàn)法之宗,其要在行咒
、行符
、行法三者,“咒者上天之密語(yǔ)也
,群真萬(wàn)靈隨咒呼招
,隨氣下降;符者上天之合契也
,群真隨符攝召下降
;法者主其司局仙曹,自有群真百靈各效其職
,必假符咒呼之而來(lái)
,遣之而去”。原此法之根
,本自靈寶之氣
,即元始祖氣,此氣亦人所共稟
,乃符咒感召靈寶之本
,故此道法以內(nèi)煉祖氣,思存天神與己神合一
,而以書符飛章通其郵

(十一)《法海遺珠》

此書為宋元金丹派南宗及正—之總集。共收符咒秘法四十余種

。派中天師派
、凈明派、西河派等符篆咒法

所述道法

,包括符咒
、混煉內(nèi)運(yùn)法、奏傳儀文等
,用以召神疫鬼
、祈禳禱告
,以呼風(fēng)喚雨、興云起雷
、催雪役電
、止雨祈晴、移妖星
、滅火殃
,煉度亡魂、治病除癆
、斬鬼捉祟等
,皆詳備法式。

(十二)《太平經(jīng)》

道教早期經(jīng)典

。除有奉天法道
,頃應(yīng)陰陽(yáng)五行之則、政治之道
、善惡報(bào)應(yīng)
、長(zhǎng)壽成仙等內(nèi)容,還有大量的禁咒
、丹書吞字
、符篆等內(nèi)容。認(rèn)為念符可以使“精神自來(lái)
,莫不相應(yīng)
,百病自除”,并宣揚(yáng)神咒能使神為人祛除災(zāi)疾:“天上有常神圣要語(yǔ)
,時(shí)下授人以言,用使神吏應(yīng)氣而往來(lái)也
。人民得之
,謂為神祝也,(祝也)祝百中百
,祝十中十
。祝是天上神本文傳經(jīng)辭也。其祝有可使神為除疾……用之所向無(wú)不愈者也
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