我國(guó)古代至今流傳下來(lái)的符咒典籍,基本分為道教符咒
、漢族民間符咒、少數(shù)民族符咒三大類。一
(一)《三洞神符記》
道教符篆書
(二)《太上無(wú)極大道自然真一五稱符上經(jīng)》
簡(jiǎn)稱《五經(jīng)符上經(jīng)》
(三)《三皇文》
又稱《三皇內(nèi)文》
,即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》之合稱。乃道士入山用以劾召鬼神,制御百邪,以免禍害之咒,并載有《太清黃神越章秘印》,以及《越章咒》、《印章咒》、《殺鬼咒》、《勃瘟咒》等。(四)《太上三洞神咒》
道教咒語(yǔ)匯編,以雷霆諸咒為主
,其他有除病、驅(qū)疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文,合計(jì)七百八十余則。咒文大多為四言,短者僅十余字,長(zhǎng)者達(dá)二千字。(五)《太上洞淵神咒經(jīng)》
又名《洞淵神咒經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《洞淵經(jīng)》
(六)《太上秘法鎮(zhèn)宅靈符》
專言鎮(zhèn)宅符篆之事,謂用符篆埋于屋角下
,可驅(qū)魔逐邪,鎮(zhèn)宅安家。書中收有厭鬼避邪之鎮(zhèn)宅靈符七十二道。曰能“厭鎮(zhèn)兇惡之鬼”,“厭鎮(zhèn)牛馬六畜死傷鬼”,“厭除家鬼克害人口”。(七)《太上助國(guó)救民總真秘要》
元妙宗編
。編者自稱是搜集而得的救世治病秘法口訣及符印步綱躡步諸術(shù)。所載道法以天心正法為主,大旨以符咒為人祛邪治病,“助國(guó)濟(jì)民”。載有天心正法斗下符咒和《上清隱書骨髓靈文》。 《骨髓靈文》謂“功驗(yàn)神奇,莫可擬測(cè)”,除習(xí)用的火鈴、撼山、鎖龍、捉神等符外,復(fù)增五獄符、陰陽(yáng)日都匠符等,以廣其用。(八)《太上老君混元三部符》
本書集各種神符七百四十余道
,中有厭怪、避鬼、安魂、護(hù)身、安宅、避瘟、避土氣、止虛耗、種田(九)《靈寶玉鑒》
全書二十五門
(十)《靈寶無(wú)量度人上經(jīng)大法》
是書集歷代注疏及所傳承之符篆儀軌,并吸收其他符篆丹法
,編成靈寶道法總集。以大量天章云篆、符篆咒訣為主。書中稱此靈寶大法乃三洞祖教
,萬(wàn)法之宗,其要在行咒、行符、行法三者,“咒者上天之密語(yǔ)也,群真萬(wàn)靈隨咒呼招,隨氣下降;符者上天之合契也,群真隨符攝召下降;法者主其司局仙曹,自有群真百靈各效其職,必假符咒呼之而來(lái),遣之而去”。原此法之根,本自靈寶之氣,即元始祖氣,此氣亦人所共稟(十一)《法海遺珠》
此書為宋元金丹派南宗及正—之總集。共收符咒秘法四十余種
所述道法
(十二)《太平經(jīng)》
道教早期經(jīng)典
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