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    什么是真正的健康 在佛法里尋找答案
    
        
    
            奇門遁甲
            2023-11-19 21:44:26
        
    

        
    
           何謂健康？

    一般而言
    ，體魄強(qiáng)壯謂之健
    ，平安無(wú)病謂之康
      ，綜合而言：身體強(qiáng)壯
    ，平安無(wú)病就是健康
    。健康對(duì)于人生非常重要
    ，簡(jiǎn)直不可或缺
    。缺乏健康，不但無(wú)法完成學(xué)業(yè)
    ，無(wú)法建立事業(yè)
    ，更無(wú)法享受人生。特別是一個(gè)佛教徒
    ，健康欠佳
    ，何止無(wú)法修行辦道，無(wú)法弘法利生
    ，無(wú)法執(zhí)行自利利他的任務(wù)
    ，更無(wú)法完成救世救人的使命。所以
    ，健康是人們特別關(guān)心的問題
    。人在久別重逢時(shí)，必然彼此互問健康
    ；人在新春見面時(shí)
    ，亦彼此互祝健康；人寫信給朋友
    ，總是問候健康
    ，恭祝健康?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢娙私韵矚g健康
    ，人皆希望健康，人皆需要健康
    。

    但如何獲得健康
    ？又如何才是真正的健康
    ？

    站在佛教立場(chǎng)，是有特別的看法
    。一般學(xué)說
    ，將人之健康分為生理及心理兩方面。身體無(wú)病
    ，飲食正常
    ，是生理健康；思想正常
    ，行為合理
    ，是心理健康。佛教認(rèn)為人的身體
    ，由四大元素組織而成
    ，其中一大不調(diào)，便百病叢生
    ，必需四大調(diào)和，身體輕安
    ，才是生理健康
    。至于心理，思想正常
    ，行為合理
    ，的確是健康。不過
    ，問題是人的思想互異
    ，究竟誰(shuí)是正常，誰(shuí)不正常
    ？至于人的行為
    ，又究竟是誰(shuí)合理，誰(shuí)不合理
    ，由誰(shuí)來(lái)評(píng)定
    ？因?yàn)槿耸篱g的事，大都僅憑人的妄想
    ，或情感執(zhí)著的意念而定
    ，既缺乏真理的基礎(chǔ)，又無(wú)一定的準(zhǔn)則
    ，往往以眾取勝
    ，人皆如此便謂之“正常”
    ，人皆如此
    ，就算“合理”
    。

    釋迦牟尼佛對(duì)于“正常”與“合理”的看法
    ，卻抱著眾人皆醉
    、我獨(dú)醒的態(tài)度，用清醒的頭腦
    ，深邃的智慧來(lái)探討人生的真相
    ，以正確的觀念來(lái)明辨人間的是非曲直，結(jié)果
    ，在真理的印證下
    ，明白一切眾生都是迷失真性，妄起偏計(jì)執(zhí)著
    ，對(duì)世間依他緣起的一切事物
    ，認(rèn)假作真、是非顛倒
    、執(zhí)無(wú)為有
    。這種執(zhí)著，不管是我執(zhí)或是法執(zhí)
    ，都不正常
    ，皆不合理。因?yàn)楸娚捎谧晕业膱?zhí)著
    ，順我則貪
    ，逆我則嗔，不解順逆之境皆是假有
    ，幻妄不真
    ，便是癡。由于執(zhí)我而起的貪嗔癡
      ，便是心理毛病
      。既然一切眾生皆有我執(zhí)，內(nèi)心皆有貪嗔癡的毛病
    ，因此
    ，我你他的思想都不正常，我你他的心理都不健康
    。所以佛說：“一切眾生皆有病
    。”而且是精神上的毛病
    。

    講到這里
    ，你們可能懷疑我真的是精神發(fā)生毛病。不然，怎么會(huì)罵盡天下蒼生
    ，認(rèn)為一切眾生
    ，都是精神病患者呢？可惜
    ，事實(shí)的確如此
    。請(qǐng)各位撫心自問，在日常生活中
    ，是無(wú)所貪求呢
    ？抑或是貪之無(wú)厭？是原諒寬恕他人呢
    ？抑或是常懷憤怒
    、嗔恨？是明白是非
    、居仁由義呢
    ？抑或是不問是非、任性胡為
    ？答案如果是屬于后者
    ，那么，各位心理確有問題
    。因?yàn)槿怂仓?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，嗔恨憤怒，并不正常
      ，?qiáng)奪巧取更不合理，特別是破壞真理
      ，不講正義
      ，野心侵略的思想更不正常，殘殺無(wú)辜的行為更不合理
      。

    根據(jù)佛教的看法
      ，除非每個(gè)人都能夠徹底取消內(nèi)心的貪、嗔
      、癡
      ，否則，每個(gè)眾生思想都不正常
      ，都是精神病患者
      。這種精神病患根深蒂固，非一般醫(yī)生可以治療
      ，亦非今生今世可以痊愈
      。因?yàn)橐话汜t(yī)生，僅能治療人生理的毛病，無(wú)法治療人心理的毛病
      ，即使是心理學(xué)醫(yī)生
      ，亦只能糾正人因生理神經(jīng)系統(tǒng)之失常，是無(wú)法根治人心理的貪
      、嗔
      、癡病，更無(wú)法清理人心無(wú)明煩惱的污垢
      。在這方面
      ，唯有無(wú)上大醫(yī)王的佛陀，才可以治理眾生心中的無(wú)明病垢
    ，也唯有佛法的慈悲慧水
    ，才可以清除人心中貪嗔癡的三毒。

    學(xué)佛的人
    ，承受佛陀真理的啟示
    ，慈悲慧水的洗刷，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的清除
    ，在無(wú)量時(shí)空中修理
    ，使心中貪嗔癡三毒逐漸減少、微薄
    、甚至消失
    ，直至最后一品無(wú)明凈盡，始可回復(fù)人性的正常
    ，恢復(fù)心理的健康
    。

    因此，今天我將佛教與健康聯(lián)系在一起討論
    ，是有特殊意義和價(jià)值的
    。                                                

    

          
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    金剛薩埵心咒注音
    
                        
    此心咒是有關(guān)懺悔業(yè)障的佛教密宗常用咒語(yǔ)
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