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唐朝嬪妃帝王符咒情事

奇門遁甲 2023-11-19 22:05:23
大致從唐朝開始
,媚術(shù)的發(fā)展逐漸走向巫術(shù)
。當(dāng)時
,人們常以巫術(shù)來保平安
、求子、求愛
、祛病
,貼符、燒符
、吞符則是另一種方法
,在夫妻床第之間也常有使用,這在敦煌民間也很盛行
,高國藩在《敦煌民俗學(xué)》中舉出不少例子:
  以上這種現(xiàn)象的產(chǎn)生
,和道家有很大關(guān)系。道家不像強調(diào)“人法于天”的陰陽五行家
,他們認(rèn)為通過人的主觀的法力可以影響天道人事
,所以他們主要的媚術(shù)是畫符和詛咒,如能使兩性相愛的“和合咒”
、專門為單相思女性所用的“獵哥神咒符”等
。當(dāng)事人只要把巫師所畫的符咒放在被愛慕者的身上,或讓他喝了
,就能“如愿以償”了

  在《唐書·棣王傳》中就說到有兩個妃子爭風(fēng)吃醋,其中一人向巫師求助
,巫師給她一道符
,叫她把符偷偷地放在丈夫的鞋底里
,丈夫就會愛她了
。這符就叫“和合符”,在《萬法藏典》和《靈驗神符大觀》里都有記載

  在被稱為明代世俗生活畫卷的《金瓶梅》中
,這方面的描述很多。其中提到一種“回背”的媚術(shù)
,即女人使男人回心轉(zhuǎn)意之術(shù)
。失歡于西門慶的潘金蓮就曾請江湖術(shù)士劉理星替她“回背”,其方法是用柳木一塊
,刻上當(dāng)事男女的模樣
,寫上兩人的生辰八字,用七七四十九根紅線扎在一起
,上用紅紗一塊蒙在“男子”眼上
,用艾草塞其心
,以針釘其手,以膠粘其足
,暗暗地放在變了心的男子枕中
,這男子睡了幾天,自然會回心轉(zhuǎn)意

  以上闡述主要是女子對付男子的巫術(shù)
,而男惑女的巫術(shù)也同時存在。晉人張輩在《感應(yīng)類從志》中說:“月布在戶
,婦人流連
。”注云:“取婦人月水(即月經(jīng))布燒作灰
,婦人來
,即取少許置門閫門限,婦人即留連不能去
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹谒稳撕檫~的《夷堅志》中,有一則講述某茅山道士在夜半時分施行“玉女萻神術(shù)”
,把黃花閨女?dāng)z入密室中加以奸淫的故事
。清人紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》卷十五也提到“紅教喇嘛有攝召婦女術(shù)”。
  在中國古代
,毛發(fā)往往也被附會了種種迷信色彩
,認(rèn)為腳毛可以驅(qū)鬼,頭發(fā)可以魘勝
。例如《金瓶梅》中就有這么一段情節(jié):西門慶經(jīng)不住妓女李桂姐的要求
,回家騙了潘金蓮的頭發(fā)給李桂姐,李桂姐“背地里把婦人頭發(fā)早絮在鞋底下
,每日踐踏”
。自此又后,潘金蓮就每天“頭疼惡心
,飲食不進(jìn)”了



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