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靈道派道術(shù)五行掌

奇門遁甲 2023-11-19 22:14:24

靈道派道術(shù)五行掌全稱靈道派天公道術(shù)五行掌

,本文記錄的是道術(shù)五行掌之五色靈珠

修真之士,初涉道門

,當(dāng)以術(shù)識(shí)法
,以法悟道
。昔紫陽真人云:始于有作無人見,及至無為眾始知
,但信無為為要妙
,孰知有作是根基
。雖術(shù)法不過枝葉
,然有為之路
,無為之途,以有悟無
,以無會(huì)有,乃修真參玄之徑也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!冻辔亩垂沤?jīng)》云:有為之為,出于無為
。大道派生萬法,萬法終歸天地玄宗
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!督鸸馍裰洹吩疲禾斓匦冢f氣之根
。道門之術(shù),精奇罕絕
,非入斯門
,難窺個(gè)中。至于江湖術(shù)士流行旁門左道之伎倆
,賴以藥物戲彩而冒充道門術(shù)法,欺騙眾人
,嘩眾取寵
,謬也哉。道真之術(shù)
,可涉天地之?dāng)?shù),歷代宗法戒律森嚴(yán)
,傳繼必苛刻擇徒
,不得輕泄半絲天光神機(jī)
,尤以訣法為最密
。今仰止天尊,試擇良時(shí)
,選奉吾靈道派道術(shù)五行掌之首層修煉獻(xiàn)與有緣諸君
,一者助修真之興
,堅(jiān)修真大志
,不致道統(tǒng)衰落
,以揚(yáng)太上之正教;二者健安道體
,簇五行法財(cái),悟五行真元
,為日后修真作輔

總訣:

五行妙術(shù)演紫垣

縱橫老將運(yùn)神兵

一分陰陽化作五,

妙理參得顯靈真

五帝華彩迸金闕

廿四靈童吹玉音

自古修行無術(shù)法

雄旺癡心亦沉淪。

道術(shù)五行掌共分三層

,第一層五色靈珠,第二層五老神兵
,第三層五帝歸真

五行者,陰陽在天地間交舞也

。即水、木
、火
、土、金

五色靈珠的修煉,對(duì)應(yīng)人身五臟

、五神及五方地隅
,故從木起修,次為火
,為金
,為水,為土。即按東南西北中而演
。蓋五行掌之術(shù)
,以“服食五行氣”為筑基
,一般根器者,若能先行行操服食之功
,聚五方真氣,煉石補(bǔ)天
,再修此術(shù)
,則可大精進(jìn)。三層全盤僅須百日即可五帝歸真
,步涉玄門。非此
,則需年余不等
。誠然,大根器之士
,心系太玄,念攝三統(tǒng)
,休言五帝華彩迸金闕
,廿四靈童吹玉音。就大化玉京
,流連瑤池,亦不過須臾也

五色

,青、紅
、白、黑
、黃

寂靜操工,佇神拜地

,默祭宗祖
,以承道力

木掌:決意肝化作一掌

,掌中有青色靈珠一顆
,純色無雜,祭至東方
,吸納東方之青氣
,直到光芒焰起

火掌:決意心化作一掌

,掌中有紅色靈珠一顆
,純色無雜
,祭至南方
,吸納南方之紅氣
,直到光芒焰起

金掌:決意肺化作一掌,掌中有白色靈珠一顆

,純色無雜
,祭至西方
,吸納西方之白氣
,直到光芒焰起。

水掌:決意腎化作一掌

,掌中有黑色靈珠一顆
,純色無雜
,祭至北方
,吸納北方之黑氣,直到光芒焰起

土掌:決意脾化作一掌,掌中有黃色靈珠一顆

,純色無雜
,祭至中央,吸納中央之黃氣
,直到光芒焰起

繼決意五掌同時(shí)吸納各自所屬之真氣,至令天地間充塞五彩靈光

,光焰彌漫。

繼托珠之掌逐漸擴(kuò)大,乃至連成一片

,五色靈珠分布于五言

行操良久,即可收功

。以逆其序而行之。

,佇神拜地。

參悟作業(yè):掌

、珠
、五氣、五神
、五臟之精及該層要義。明悟
,方可接修第二層五老神兵

玄門之術(shù),至簡至易

,至精至蘊(yùn),非江湖騙子之?dāng)控?cái)妄想之術(shù)也

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