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通靈法的分類

奇門遁甲 2023-11-19 22:19:36

通靈之法，從理論上分析是一種技術(shù)方法

，它是指如何接近
、溝通
、突破太極圖中的太極弦的各種技術(shù)方法
。按照近代理論言之
，就是各種間接或直接地把三維空間同多維空間聯(lián)系起來的技術(shù)方法
。俗話說：“陰陽相隔
，天高地遠(yuǎn)。”幾千年來人們千萬百計地探索未知世界
，尋求一條直觀的捷徑
，然而時至科學(xué)昌明的今天，無論東方還是西方
，都未能造出一具能直接窺視三維以上空間的萬花筒
，供人們直觀地探索另一時空的奧秘。外求法迄至目前尚未取得突破性的進(jìn)展
。對太極弦另一側(cè)的探索
，對三維以上空間的研究，迄至目前仍然只能依靠萬物之靈的人
，依靠祖先流傳給我們的內(nèi)求法
。
　　道家
、佛家以及世界各國均有通靈者，通靈的方法可以說是形形色色
，方法各異
，各有千秋。僅就道家的方法而言
，三千六百門
，各門各派都有其獨特之處，難以備述
。但是歸納起來，就技術(shù)方法而論
，不外乎幾大類
。萬法千術(shù)雖然令人目不暇接，難以窮通
，但是其總目標(biāo)都是千方百計地接近和突破太極弦
，以獲得洞察陰陽的效應(yīng)。研究者牢記此訣
，就能自握智珠
，在萬法干門的迷海中頭腦清醒，自由翱翔
，不迷方向
。
　　通靈法既是技術(shù)方法就有層次高低之分，由低至高大約分有五種
，這就是祈祭法
、誦經(jīng)法、奇門遁甲法
、符咒法
、內(nèi)煉法等五個大的法門。法分五類技有三乘
，在這五大類之中
，最常見最普遍的方法是祈祭法和誦經(jīng)法，這兩種初乘方法也是五法中最簡單易學(xué)的方法
，而且力量最小最弱
，屬于諸法之末流。在理論上講只是接近太極弦
，間接突破空間障礙來表達(dá)術(shù)者意愿的方法
。這兩類方法簡單易學(xué)，但條件設(shè)備要求較多
，純?yōu)橛袨橹?div id="4qifd00" class="flower right">
。這兩種方法屬于科儀派的范疇
，常見于民間、道家觀宇
、佛家寺廟之中
。
　　奇門遁甲法，是一種難學(xué)而確有效驗的法門
，古有研究奇門遁甲“十個九個瘋”的評語
，它是運用有為通達(dá)無為，從而突破太極弦的技術(shù)方法
，法有三乘
，進(jìn)入中上乘境界者極少，有研究多年而才只具有入門水準(zhǔn)者
。世間所傳奇門之書籍頗多
，都是前輩們將可記之內(nèi)容記載流傳，如無師父釋疑破惑很難窮通
，因為關(guān)鍵之處大都隱而不述之故
。它也包含了符咒類的一些內(nèi)容在其中，符咒是使研究者進(jìn)入奇門遁甲真髓領(lǐng)域的重要技術(shù)方法
。研究奇門遁甲術(shù)如果僅從有形入手
，純用“識修”萬難成功。
　　符咒法類
，這一法雖具有簡單易學(xué)的特點
，但也不是輕而易舉的事，入門容易進(jìn)步難
。符咒術(shù)有八步成就法
、九步成就法、十步成就法等等系列技術(shù)方法
，如果全盤掌握某一成就法
，人間有師父釋疑解惑，空間有恩師呵護(hù)接引修真了道
，也是至簡之事矣
。真正的完整的一套符箓學(xué)其實也是一部修真學(xué)，只是當(dāng)今之人罕見全盤掌握者
，世間流傳之符咒法門都只是此法的初乘之品
，一紙之隔如隔千山，如無良好的德性
、德心和福緣則很難登堂入室
。
　　吾的學(xué)生之中有一位在內(nèi)煉有一定基礎(chǔ)后，并且順利通過了幾次德性的考驗
，一日夜間
，他睡覺前焚香默祝
，求師夢中傳法。入睡后恍惚之中空間恩師降臨傳功授法
，給他一道入門之符水吞服
，并授以十步成就法全套法訣，授功完畢頓然驚醒
，當(dāng)時記得清清楚楚
，對“十步成就法”—一回憶，甚為興奮
。惜乎青年人懶性末除
，未及時筆錄全套法訣，又鼾然睡去
，天明醒后再回憶只記得前半部分
，具體方法步驟忘得一干二凈，后悔不已
。從而失去了識神元神同步修的機(jī)緣，單只是元神修法
，較之識神元神同步而煉又差一大層次
，豈不可惜。
　　余還遇到外地一青年人
，其空間恩師在其功態(tài)下授以太極八卦門符箓大法
，他收功后雖然將符號均描記下來，但仍不知各式符號名稱及用法
，他自己由于不能出神去拜師就教于恩師座前
，人間也無明師釋疑解惑，只能靜等下次機(jī)緣
。其實其恩師隱居于某一云霧大山之中
，有一圓形接送臺，登上此臺即可直趨洞府
，惜乎此年青人未得神修內(nèi)煉之訣
，只能坐等。 上一頁12下一頁

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，興盛在南宋，例如天心
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，相逐心生
；有相無心，相隨心滅
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！惯@句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相
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?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！　枺撼终b神咒，有人說不宜在家念
。如白衣咒大悲咒之類