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靜功的關(guān)鍵
，在于入靜，入靜的關(guān)鍵，在于止念，那么如何將止念與靜功完美地結(jié)合呢？下面介紹幾種道家修煉所用的辦法。一
這樣心中不抱負擔(dān)
這種做法的好處
，比較便于掌握，就怕雜念太多，腦子不斷地思考問題，此起彼伏，按下葫蘆又起瓢，弄得不可招架，一旦急躁，雜念更多，所以還不算是上善的方法，但在一般人可以實行，短時間內(nèi)能夠起到一定的作用。二
、收回忘掉這種方法，屬于心法，需要有點司性才能做到，靜坐之時如有雜念，即用微意歸身內(nèi)，然后忘悼，一忘而雜念自無，可以想象自身如同大冶洪爐，熔化一切物我念想，所有雜念如似雪花片片，入爐即為消熔。這樣雜念生出
，即收歸身內(nèi)，“忘”了之后，化為烏有所謂“忘”
，非是一般人什么都不知道的傻忘，乃是對于自性心性層次的一調(diào)節(jié)，即由雜念叢生的心境，移入一念不存的靜地。馬丹陽祖師曾言：“無心者
，非同貓狗蠢然無心也。務(wù)在存心于清靜之域，耐我邪心也，故俗人無清靜之心，道人無塵垢之心，非所謂俱無心而與木石同也?div id="d48novz" class="flower left">此中“無心”即“忘”之本義，“邪心”即邪忘之心
，可見“忘”字，非貓狗蠢然之忘，亦非俗人無心之忘，乃是修煉所要深入的一種境界，以“忘”的境界來行持入靜，這是道家內(nèi)丹獨有的心法。三
、順其自然這種方法，是一種易簡法門，即不加任何意念，自然入靜。假若浮游亂想，縈繞心懷，雖然雜念不重，但是暗里許多，一時分辨不清這時就不用管他
在做功夫中只要身體穩(wěn)坐不動
就象不聽話的孩子，淘氣玩耍
，大人勸其回家安份，反而和大人較勁，這時索性不去管他，等他玩累玩乏之后，無處可去，不用勸說，自然乖乖地回家了。這種順其自然的辦法第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法
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卻說孫大圣左手把沙和尚捻一把
