羅公祝由科,是現(xiàn)在已知最早的一套系統(tǒng)的祝由科法術(shù)

。

，此祝由法曾因其靈驗而廣為傳播。但是，由于歷史勾沉的原因。沒有任何一個門派單獨、完整的將此法保存下來。許多法術(shù)散落民間，過著巫、道、醫(yī)雜居的生活。

唐玄宗時屢屢召見策問

，奏答莫不稱旨。與印度密教第五祖，中國密教初祖金剛?cè)兀ㄓ址Q金剛智）比試法力于朝廷。而其出入禁中，除祟驅(qū)妖，召龍致雨，皆靈驗；于朝廷政事，則以微言規(guī)諷，或以直道獻策。尤善隱形，玄宗欲得其術(shù)，答說：“陛下以四海之尊，豈可經(jīng)信小術(shù)。若盡臣術(shù)，必懷璽入民間，困于魚服也”。醮酒有驗，玄宗大悅，因問治國之要，答說：“圣人道在心，不在他求”。賜紫衣度為道士。后奉詔歸隱煉丹，二十七年丹成，詔諸闕，賜賚優(yōu)渥。天寶十五載（７５６）安史之亂，玄宗逃入蜀，公遠于劍門奉迎至成都，拂衣而去。肅宗至德二載（７５７）召，不赴。干元初（７５８）十月，于蜀九仙谷上升。其著有《真龍虎九仙經(jīng)注》一名《天真皇人九仙經(jīng)》，謂依煉丹功力之深淺，所成仙有天俠、仙俠、靈俠、風(fēng)俠、水俠、火俠、氣俠、鬼俠、劍俠九等之別。

羅公遠本是鄂州人。鄂州刺史春天設(shè)宴，全郡的人都來觀看。有一個一丈多高的穿白衣服的人，相貌很是與眾不同，也隨著人群來了。守門的人都認(rèn)為他挺怪。不一會兒有一個小童從旁邊經(jīng)過，呵斥道：“你為什么離開你的本處，來驚嚇官吏們呢？還不快離開！”那人就提著衣服跑了。官吏就把小童捉住，送到舉行宴會的地方，詳細(xì)向刺史報告了。刺史問小童的姓名。小童說：“姓羅