謝燮
謝燮，生卒年不詳，約公元570年前后在世
，南北朝陳文學(xué)家
，代表作品《早梅》。
尚書君子
1. 尚書關(guān)于君子詩句
尚書關(guān)于君子詩句 1.關(guān)于君子的詩句
1.《火后借居君子亭書事四絕呈粹翁》宋·陳與義
入山從此不須深
，君子亭中人不尋
。
青竹短籬園晝靜，梅花兩樹照春陰
。
白話譯文：進(jìn)入山從這里不需要深
，君子亭里的人不去尋找。青竹短籬園白天安靜
，梅花兩樹照春陰
。
2.《君子法天運(yùn)》唐·韓愈
君子法天運(yùn)，四時(shí)可前知
。小人惟所遇
，寒暑不可期。
利害有常勢
，取舍無定姿
。焉能使我心，皎皎遠(yuǎn)憂疑
。
白話譯文：君子取法天地運(yùn)行
，四時(shí)可以前知。小人只有所遇
，寒暑不可期
。利害有常勢，取舍不定姿
。怎么能讓我的心
，皎皎遠(yuǎn)離憂慮。
3.《流夜郎聞酺不預(yù)》唐代·李白
北闕圣人歌太康
，南冠君子竄遐荒
。
漢酺聞奏鈞天樂，愿得風(fēng)吹到夜郎
。
白話譯文：朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康
，我一個罪囚卻被放逐到遙遠(yuǎn)荒僻的地方。聞道朝廷大赦賜酺
，奏鈞天樂章
，多想得到那東風(fēng)，把這消息吹到夜郎
。
4.《天末懷李白譯文》唐代·杜甫
涼風(fēng)起天末
，君子意如何
。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多
。
文章憎命達(dá)
，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語
，投詩贈汨羅
。
白話譯文：涼風(fēng)颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢
？令我惦念不已
。我的書信不知何時(shí)你能收到？只恐江湖險(xiǎn)惡
，秋水多風(fēng)浪
。創(chuàng)作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤
。你與沉冤的屈子同命運(yùn)
，應(yīng)投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。
5.《庭竹》唐·劉禹錫
露滌鉛粉節(jié)
，風(fēng)搖青玉枝。
依依似君子
，無地不相宜
。
白話譯文：竹子像霧露洗滌過一樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節(jié)，像風(fēng)搖青玉般的枝子
。個頂個的特別像君子
，沒有哪里不相似，沒有哪里不合適宜
。
2.有關(guān)描寫君子的詩句
天行健
，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。 殷其雷 詩經(jīng)
殷其雷
，在南山之陽
。
何斯違斯，莫敢或遑
？
振振君子
，歸哉歸哉！
殷其雷
，在南山之側(cè)
。
何斯違斯，莫敢遑息
？
振振君子
，歸哉歸哉
！
殷其雷，在南山之下
。
何斯違斯
，莫或遑處？
振振君子
，歸哉歸哉
采菽采菽
，筐之筥之，君子來朝
，何錫予之
。
雖無予之，路車乘馬
，又何予之
，玄袞及黼。
觱沸檻泉
，言采其芹
，君子來朝，言觀其旗
。
其旗淠淠
，鸞聲嘒嘒，載驂載駟
，君子所屆
。
赤芾在股，邪幅在下
，彼交匪紆
，天子所予。
樂只君子
，天子命之
，樂只君子，福祿申之
。
維柞之枝
，其葉蓬蓬，樂只君子
，殿天子之邦
。
樂只君子，萬福攸同
，平平左右
，亦是率從。
泛泛楊舟
，紼纚維之
，樂只君子
，天子葵之。
樂只君子
，福祿膍之
，優(yōu)哉游哉，亦是戾矣
。
3.關(guān)于君子的詩句有哪些
1. 君子和而不同
，小人同而不和。
釋義：君子與小人的區(qū)別在于君子坦蕩蕩
，即使意見不一
，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達(dá)自己的觀點(diǎn)
，彼此之問不搞小動作
，小人之間卻是該表達(dá)時(shí)不表達(dá)，表面隨聲附和
，私下卻在互相拆臺
。
2. 謙謙君子，溫潤如玉
。
釋義：
。謙虛而又嚴(yán)格要求自己的人像玉一樣溫潤又文質(zhì)彬彬，然后君子
。
3. 君子山岳定
，小人絲毫爭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！啤っ辖?br>
釋義：君子就像山岳一樣巍然挺立、鎮(zhèn)定偉岸
、行事光明磊落
，而小人則是心胸狹窄、營營茍茍
、為雞毛蒜皮之事亦會爭執(zhí)不休
。
4. 君子泰而不驕，小人驕而不泰
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孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若.”
5. 君子坦蕩蕩
，小人長戚戚
。——《論語·述而》
釋義：孔子說：“君子光明磊落
、心胸坦蕩
，小人則斤斤計(jì)較
、患得患失?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
6. 君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者
，小人務(wù)知小者近者?div id="4qifd00" class="flower right">
！髠?br>
釋義：掌管大事的人一定要考慮到宏觀的
，長遠(yuǎn)的事情，而具體去實(shí)施的人卻一定要清楚細(xì)節(jié)的
，切近的事情
。
7. 君子有終生之憂，無一朝之患也
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釋義：君子仁義，有讓他終生無法忘記的憂心之事
，卻沒有短暫的憂心之事
！
8. 君子挾才以為善，小人挾才以為惡
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釋義：品德高尚的人把才華用來行善，品格低下的人吧才華用來作惡
。
9. 關(guān)關(guān)雎鳩
，在河之洲。窈窕淑女
，君子好逑
。
釋義：關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥， 棲居在河中沙洲
。 善良美麗的姑娘
， 好男兒的好配偶。
10. 君子以道德輕重人
，小人以勢輕重人
。——清·宋綞
釋義：君子以道德來衡量一個人的輕重
，小人以勢利來衡量一個人的輕重
。
4.有關(guān)君子的詩句
1. 天行健，君子以自強(qiáng)不息.
2. 謙謙君子
，溫潤如玉.
3. 君子可欺之以方.
4. 子曰：“君子謀道不謀食
。耕也，餒在其中矣
；學(xué)也
，祿在其中矣
。君子憂道不憂 貧?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
5. 文質(zhì)彬彬
，然后君子
6. 君子一言，駟馬難追
7. 君子和而不同
，小人同而不和 （還孔子說的）
8. 詩經(jīng)·君子于役 君子于役
，不知其期。曷至哉
？雞棲于塒
，日之夕矣，羊牛下來
。君子于役
，如之何勿思？ 君子于役
，不日不月
。曷其有佸？雞棲于桀
，日之夕矣
，羊牛下括。君子于役
，茍無饑渴
？
9. 天行健，君子以自強(qiáng)不息
。地勢坤
，君子以厚德載物
【君子有所思行】 唐·李白
紫閣連終南，青冥天倪色
。憑崖望咸陽
，宮闕羅北極。萬井驚畫出
，九衢如弦直
。渭水銀河清
，橫天流不息
。朝野盛文物，衣冠何翕赩
。廄馬散連山
，軍容威絕域。伊皋運(yùn)元化
，衛(wèi)霍輸筋力
。歌鐘樂未休
，榮去老還逼。圓光過滿缺
，太陽移中昃
。不散東海金，何爭西飛匿
。無作牛山悲
，惻愴淚沾臆。
5.關(guān)于君子的詩句
一
、《流夜郎聞酺不預(yù)》唐代：李白北闕圣人歌太康
，南冠君子竄遐荒。
漢酺聞奏鈞天樂
，愿得風(fēng)吹到夜郎
。譯文：朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康，我一個罪囚卻被放逐到遙遠(yuǎn)荒僻的地方
。
聞道朝廷大赦賜酺
，奏鈞天樂章，多想得到那東風(fēng)
，把這消息吹到夜郎
。二、《愛蓮說》宋代：周敦頤水陸草木之花
，可愛者甚蕃
。
晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來
，世人甚愛牡丹
。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
，中通外直
，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清
，亭亭凈植
，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（甚愛 一作：盛愛）予謂菊
，花之隱逸者也
；牡丹，花之富貴者也
；蓮
，花之君子者也。
噫！菊之愛
，陶后鮮有聞
。蓮之愛，同予者何人
？牡丹之愛
，宜乎眾矣！譯文：水上
、陸地上各種草本木本的花
，值得喜愛的非常多
。
晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花
。從李氏唐朝以來
，世人大多喜愛牡丹。
我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染
，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷
。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)
，香氣傳播更加清香
，筆直潔凈地豎立在水中。
（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮）
，而不可輕易地玩弄它啊
。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士
；牡丹
，是花中的富貴者；蓮花
，是花中（品德高尚）的君子
。
唉！（對于）菊花的喜愛
，陶淵明以后就很少聽到了
。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢
？（對于）牡丹的喜愛
，人數(shù)當(dāng)然就很多了！三
、《樛木》先秦：佚名南有樛木
，葛藟累之。
樂只君子
，福履綏之
。南有樛木
，葛藟荒之
。
樂只君子
，福履將之。南有樛木
，葛藟縈之
。
樂只君子，福履成之
。譯文：南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木
，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝
，并在這根樹枝上快樂的生長蔓延
。
一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定
。南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木
，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝
，在這根樹枝上快樂的生長蔓延
，并且這根樛木都被葛藟覆蓋了。
一位快樂的君子
，能夠用善心或善行去扶助他人
。南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝
，好幾根葛藟爬上這根樹枝
，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。
一位快樂的君子
，能夠用善心或善行去成就他人
。四、《國風(fēng)·召南·草蟲》先秦：佚名喓喓草蟲
，趯趯阜螽
。
未見君子，憂心忡忡
。亦既見止
，亦既覯止，我心則降
。
陟彼南山
，言采其蕨。未見君子
，憂心惙惙
。
亦既見止，亦既覯止，我心則說
。陟彼南山
，言采其薇。
未見君子
，我心傷悲
。亦既見止，亦既覯止
，我心則夷
。
譯文：聽那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳
。沒有見到那君子
，我心憂愁又焦躁。
如果我已見著他
，如果我已偎著他
，我的心中愁全消。登上高高南山頭
，采摘鮮嫩蕨菜葉
。
沒有見到那君子，我心憂思真凄切
。如果我已見著他
，如果我已偎著他，我的心中多喜悅
。
登上高高南山頂
，采摘鮮嫩薇菜苗。沒有見到那君子
，我很悲傷真煩惱
。
如果我已見著他，如果我已偎著他
，我的心中塊壘消
。五、《天末懷李白譯文》唐代：杜甫涼風(fēng)起天末
，君子意如何
。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多
。文章憎命達(dá)
，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語
，投詩贈汨羅
。譯文：涼風(fēng)颼颼地從天邊刮起
，你的心境怎樣呢？令我惦念不已
。
我的書信不知何時(shí)你能收到
？只恐江湖險(xiǎn)惡，秋水多風(fēng)浪
。創(chuàng)作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤
。
你與沉冤的屈子同命運(yùn)
，應(yīng)投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。
6.關(guān)于君子的古訓(xùn)古語
《格言聯(lián)壁》
為善最樂
讀書便佳
注：
個人理解
，善和書都是內(nèi)容
。為善和讀書不必講究形式。
飄風(fēng)不可以調(diào)宮商
巧婦不可以主中饋
文章之士不可以治國家
古人得善言附于其身
今人得善言務(wù)以悅?cè)?br>
案上不可多書
心中不可少書
古之學(xué)者在心上做工夫
今之學(xué)者在容貌上做工夫
不讓古人為有志
不讓今人是無量
深沉厚重是第一等資質(zhì)
磊落豪雄是第二等資質(zhì)
聰明才辯是第三等資質(zhì)
7.求描寫君子的古詩詞
君子不器
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！保ā墩撜Z·為政》）
“君子喻于義，小人喻于利
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！保ā墩撜Z·里仁》）
“君子欲訥于言而敏于行?div id="4qifd00" class="flower right">
！保ā墩撜Z·里仁》）
“君子以文會友
，以友輔仁?div id="4qifd00" class="flower right">
！保ā墩撜Z·顏淵》）
“君子不憂不懼
。”（《論語·顏淵》）
“君子成人之美
，不成人之惡
。”（《論語·顏淵》）
“君子于其言
，無所茍而已矣
。”（《論語·子路》）
“君子泰而不驕
，小人驕而不泰
。”（《論語·子路》）
“是故
，君子無所不用其極
。”（《大學(xué)》）
——古詩詞
唐 劉禹錫 【庭竹】 】
露滌鉛粉節(jié)
，風(fēng)搖青玉枝
。
依依似君子
，無地不相宜。
唐 賈島 【雨中懷友人】
對雨思君子
，嘗茶近竹幽
。
儒家鄰古寺，不到又逢秋
。
唐 李咸用 【君子行】
君子慎所履
，小人多所疑。
尼甫至圣賢
，猶為匡所縻
。
唐 李白 【流夜郎聞酺不預(yù)】
北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒
。
漢酺聞奏鈞天樂
，愿得風(fēng)吹到夜郎。
唐 杜牧 【和令狐侍御賞蕙草】
尋常詩思巧如春
，又喜幽亭蕙草新
。
本是馨香比君子，繞欄今更為何人
。
宋 辛棄疾 【定風(fēng)波】
仄月高寒水石鄉(xiāng)
。倚空青碧對禪床。白發(fā)自憐心似鐵
。風(fēng)月
。使君子細(xì)與平章。
已判生涯筇竹杖
。來往
。卻慚沙鳥笑人忙。便好剩留黃絹句
。誰賦
。銀鉤小草晚天涼
8.古人關(guān)于君子的名言
君子恥其言而過其行 君子以夸夸其談為恥。
而行動中總是力求做得更好
！ 人不知而不慍
，不亦君子乎？ 別人不了解我
，但我并不為此而感到慍怒
，感到郁悶，感到煩惱
，這
，不也是胸懷坦蕩的君子嗎？ 君子務(wù)本
，本立而道生
。 君子樹立做人的根本
，也就出現(xiàn)了大道的最高境界。
君子成人之美
，不成人之惡
。小人反是。
君子通常成全他人的好事
，不破壞別人的事
，而小人卻與之完全相反。 不知命
，無以為君子
；不知禮，無以立人也
；不知言
，無以知人也
。
不懂得天命
，就不能做君子；不知道禮儀
，就不能立身處世
；不善于分辨別人的話語，就不能真正了解他
。 君子求諸己
，小人求諸人。
大意是說
，君子做什么事情
，首先考慮自己怎么做，失敗了
，也是檢討自己的過失
。小人做什么事情，總是指望別人
，失敗了
，也認(rèn)為是別人的問題 子曰：“君子不重則不威。
學(xué)則不固
。主忠信
。
無友不如己者。過則勿憚改
?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>
君子不厚重就沒有威嚴(yán)； 學(xué)習(xí)
，就可以不粗鄙淺陋
； 要以忠信為主
；不要同與自己不同道的人交朋友；有了過失不要怕改正." 過
，則勿憚改.指出了對過失的正確態(tài)度
，是閃爍著真理光輝的格言. 子曰：“君子無所爭，必也射乎
！揖讓而升
，下而飲，其爭也君子
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?君子沒有什么可爭的事情。
如果有爭的話
，也必定是射箭比賽吧
！即使這比賽也先是互相作揖致敬然后登堂，比賽完后走下堂互相敬酒
。這樣的爭
，也還是君子之爭啊
！ 子曰：“君子食無求飽
，居無求安，敏于事而慎于言
，就有道而正焉
，可謂好學(xué)也已?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
君子不會致力于飲食及居住環(huán)境上追求安飽
，努力勤快地做事而且謹(jǐn)慎地說話，又能主動地向志向行為高尚的人請求教導(dǎo)指正
，這樣就可以稱得上是好學(xué)的人了
。 子曰：“君子懷德，小人懷土
；君子懷刑
，小人懷惠?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>
子曰：“君子喻于義
，小人喻于利?div id="d48novz" class="flower left">
！?君子看中義 小人看中利 與君子談事情
，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情
，他只是想到有沒有利可圖
。
子曰：“君子欲訥于言而敏于行
。” 孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎
，而行動要敏捷
。”
子曰：“君子博學(xué)于文
，約之以禮
，亦可以弗畔矣夫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?君子廣泛地學(xué)習(xí)文化知識
，并且用禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！ 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚” 君子的心胸平坦寬廣
，光風(fēng)霽月
； 小人的心胸狹窄不平，常懷憂愁 子曰：“君子泰而不驕
，小人驕而不泰
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
君子坦蕩而不驕狂
，小人驕狂而不坦蕩 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?行君子之道的人群里，可能有言行不一
，達(dá)不到要求而不仁者
。
行小人之道的人群里是不可能有仁者的 其興也，君子常多而小人常鮮
。其亡也
，小人常多而君子常鮮。
君子多而去之者
，小人也
；小人多而去之者，君子也
。君子好生
，小人好殺；好生則世治
，好殺則世亂
。
君子好義
，小人好利。治世則好義
，亂世則好利
。
君子常坦蕩，小人常戚戚
。君子常泰然
，小人常憂勞。
君子常失于厚
，小人常失于?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?君子過于愛
，小人過于忍
。君子常念及刑法，故謹(jǐn)于自守
。
小人常念及恩惠
，故勇于求乞。君子常懷念于德性
，小人常懷念于鄉(xiāng)土
。
君子常重義，小人常重利 仲尼曰：“君子中庸
，小人反中庸
，君子之中庸也，君子而時(shí)中
；小人之中庸也
，小人而無忌憚也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄抖Y記·中庸》 子曰：“君子周而不比
，小人比而不周?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
《論語·為政》 君子喻于義
，小人喻于利?div id="4qifd00" class="flower right">
！墩撜Z·里仁》 子曰：“君子坦蕩蕩
，小人長戚戚?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
《論語·述而》 君子固窮
，小人窮斯濫矣。《論語·衛(wèi)靈公》 子曰：“君子而不仁者有矣夫
，未有小人而仁者也
。”
《論語·憲問》 子曰：“君子上達(dá)
，小人下達(dá)
。” 《論語·憲問》 君子樂與人同
，小人樂與人異
。
君子同其遠(yuǎn)，小人同其近
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！兑住ね恕ゅ琛?小人當(dāng)退黜之時(shí)，往往疾視其上
。
君子則窮通皆樂
，未嘗一日忘其君?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蹲x易詳說》解《易·否·初六》 臣聞為人君者
