戈牢

，一堆小孩圍著鬼唱童謠，唱完的時(shí)候，若是扮鬼的小孩猜出背后誰正對(duì)著他，就換那個(gè)孩子扮鬼。這首童謠最后一舉的深意是：“那時(shí)刻在鬼背后的人，就要代替籠子中的鳥當(dāng)替死鬼”。在日本是婦孺皆知的。 　　（右側(cè)圖片是日本野田市的東武野田線清水公園站前建立的かごめ像，石像為閉目沉睡的小孩形象，底座是刻有歌詞碑文以及“此歌謠是從野田開始傳遍全國的”解說） 　　 以下資料是在wiki看到的。首先かごめかごめ還有另一個(gè)名稱：后ろの正面。（即歌謠的最后一句） 　　玩法是扮“鬼”的人閉上眼睛坐在中央，其他的孩子圍著“鬼”一邊唱歌謠かごめかごめ一邊轉(zhuǎn)圈。歌謠結(jié)束時(shí)，“鬼”要猜出正對(duì)自己身后（即后ろの正面）使誰。雖然當(dāng)初各個(gè)地方的歌詞并不完全一樣，昭和初期所記錄的千葉縣野田市當(dāng)?shù)氐母柚{被全國所流傳至今。 　　根據(jù)地方不同，這首童謠的主要分為三種。 　　籠目歌謠-歌的總體解釋： 　　兒童游戲說（一般的字典解釋） 　　籠中鳥表示扮鬼的人，采用這種解釋“圍圈圈 圍圈圈 扮鬼的人什么時(shí)候才能把下一個(gè)人交代出來 后面的人是誰呢”。而「鶴と亀がすべった」的部分很曖昧的解釋為為了歌謠整體的押韻和節(jié)奏而作，并無實(shí)際意義。 　　日光東照宮說（提倡者不明） 　　日光東照宮中被稱為三神庫的建筑群的院落中，有鶴與龜相對(duì)應(yīng)的裝飾，歌詞中的「鶴と亀が統(tǒng)べった」（鶴與龜?shù)慕y(tǒng)合）就是指這雕刻。（me插句嘴，me覺得這個(gè)解釋真是很牽強(qiáng)） 　　豊國廟說（宮本健次等提倡） 　　正面是指京都的豊國神社的周邊地帶，表示德川家康被神格化同時(shí)為了把成為障礙的豐臣秀吉從神座上拉下來，破壞了豐國神社，掘出秀吉的棺材將之與庶民一處埋葬這件事情。 蘆名埋蔵金說（提倡者不明） 　　「鶴と亀」是蘆名家城池的別名之一，歌謠里指示了埋藏金子的場(chǎng)所。 　　陰謀說（提倡者不明） 　　「かごめ」寫成“籠女”，表示孕婦