丁仙芝丁仙芝:字元禎
1.帶 開(kāi) 字的詩(shī)句、詞句 1. 花徑不曾緣客掃
2. 酒酣胸膽尚開(kāi)張
3. 天門(mén)中斷楚江開(kāi)
4. 開(kāi)簾見(jiàn)新月,便即下階拜
5. 開(kāi)筵引祖帳
6. 開(kāi)正獻(xiàn)歲酒
7. 開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹
8. 開(kāi)筵面場(chǎng)圃
,把酒話桑麻。——唐 孟浩然《過(guò)故人莊》9. 開(kāi)城邀好客
,置酒賞清秋10. 開(kāi)畦分白水
11. 開(kāi)尊會(huì)佳客
12. 應(yīng)憐屐齒印蒼苔
13. 我家洗硯池邊樹(shù)
14. 墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)
15. 不是花中偏愛(ài)菊
2.以‘開(kāi)’為開(kāi)頭的詩(shī)句 天門(mén)中斷楚江開(kāi)
散發(fā)乘夜涼
冥冥花正開(kāi)
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)
洞天石扇
此皆騎戰(zhàn)一萬(wàn)
凌煙功臣少顏色,將軍下筆開(kāi)生面
春風(fēng)桃李花開(kāi)日
移船相近邀相見(jiàn),添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴
一夫當(dāng)關(guān)
江靜潮初落,林昏瘴不開(kāi)
丹灶初開(kāi)火
,仙桃正發(fā)花。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。得相能開(kāi)國(guó)
,生兒不象賢 漢文皇帝有高臺(tái)九天閶闔開(kāi)宮殿
花徑不曾緣客掃
云開(kāi)遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城
昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃,未央前殿月輪高
月殿影開(kāi)聞夜漏
日光斜照集靈臺(tái),紅樹(shù)花迎曉露開(kāi)
。 瑤池阿母綺窗開(kāi),黃竹歌聲動(dòng)地哀。奉帚平明金殿開(kāi)
,且將團(tuán)扇共徘徊。 花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。3.斗然一峰上,不信萬(wàn)山開(kāi)詩(shī)句的意思是 斗然一峰上
,不信萬(wàn)山開(kāi)詩(shī)句出自泰山
朝代:明代
作者:李夢(mèng)陽(yáng)
原文:
俯首元齊魯,東瞻海似杯.
斗然一峰上
,不信萬(wàn)山開(kāi).日抱扶桑躍
,天橫碣石來(lái).君看秦始后,仍有漢皇臺(tái).
俯首齊魯大地,東海似杯中之水
,起句從高處寫(xiě)起,寫(xiě)出登泰山而小天下,俯視一切的豪邁氣概.杜詩(shī)以“一覽眾山小”來(lái)襯托泰山之高峻,李詩(shī)以“東瞻海似杯” 來(lái)襯托泰山之巍峨,二者有異曲同工之妙.接著“斗然一峰上”
,寫(xiě)出天柱峰絕頂險(xiǎn)峻,直上云端的氣勢(shì),登上山頂萬(wàn)山次第展現(xiàn)在面前.“日抱扶桑躍”,狀寫(xiě)觀日峰紅日從云海中躍出的壯觀景象,由此天亦似乎從橫向拓開(kāi)顯得更寬.前句一個(gè)“上”字,形象的描繪了天柱峰直逼九天的態(tài)勢(shì);后句一個(gè) “抱”字和“躍”字,生動(dòng)的構(gòu)勒出日出東海的動(dòng)感意象.然后“碣石”兩字引出后面的秦皇漢武.秦皇求長(zhǎng)生4.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái),好象是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)
。塞外苦寒
,北風(fēng)一吹,大雪紛飛。詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi),比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞,極為新穎貼切。“忽如”二字下得甚妙,不僅寫(xiě)出了“胡天”變幻無(wú)常,大雪來(lái)得急驟,而且,再次傳出了詩(shī)人驚喜好奇的神情?div id="d48novz" class="flower left">
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、從詩(shī)人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)即秋景和秋聲來(lái)描寫(xiě)秋景的。通宵的意思是指整夜
詞語(yǔ)拼音:tōng xiāo。
詞語(yǔ)解釋?zhuān)和ㄏ囊馑冀忉屖钦?div id="jfovm50" class="index-wrap">,該詞語(yǔ)主要泛指一夜沒(méi)有睡覺(jué)
詞語(yǔ)出處:
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4、明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“獅蠻社火
通宵造句
1、我不得不通宵達(dá)旦完成這個(gè)項(xiàng)目
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6、對(duì)于向他提出具體批評(píng)的電臺(tái)
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8 一枕南柯的解釋唐 李公佐 《南柯太守傳》載
詞語(yǔ)分解
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