。"杜散人即杜善夫
，是由金入元的作家,白蘭谷即白樸，金亡(1234)時(shí)才8歲
，估計(jì)關(guān)漢卿的年代同他們接近
，也是由金入元的作家，關(guān)漢卿今存〔大德歌〕10首
，"大德"是元成宗的年號(hào) (1297～1307),上距金亡已70年左右
。由此可以推斷出關(guān)漢卿約卒于元成宗大德元年(1297)以后,他的生年,估計(jì)在1220年左右?div id="4qifd00" class="flower right">
！朵浌肀 纷髡哏娝贸煞Q關(guān)漢卿為"前輩已死名公",說"余生也晚,不得預(yù)幾席之末"
。《錄鬼簿》成書于1330年
，故將關(guān)漢卿卒年定在1300年左右
，當(dāng)去事實(shí)不遠(yuǎn)。
南宋滅亡(1279)之后
，關(guān)漢卿曾到過當(dāng)時(shí)南方戲曲演出的中心杭州
，寫有〔南呂一枝花〕《杭州景》套曲（中有"大元朝新附國(guó)，亡宋家舊華夷"句）。還曾到過揚(yáng)州
，寫曲贈(zèng)朱簾秀
，有"十里揚(yáng)州風(fēng)物妍，出落著神仙"句
。
關(guān)漢卿是一位熟悉勾欄伎藝的戲曲家
，《析津志》說他"生而倜儻，博學(xué)能文
，滑稽多智
，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠"
。明代臧晉叔《元曲選·序》說他"躬踐排場(chǎng),面敷粉墨
。以為我家生活,偶倡優(yōu)而不辭"。關(guān)漢卿在元代前期雜劇界是領(lǐng)袖人物
，玉京書會(huì)里最著名的書會(huì)才人
。據(jù)《錄鬼簿》、《青樓集》
、《南村輟耕錄》記載
，他和雜劇作家楊顯之、梁進(jìn)之
、費(fèi)君祥
，散曲作家王和卿以及著名女演員朱簾秀等均有交往，和楊顯之
、王和卿更見親密
。
劇作的思想內(nèi)容 關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子
。關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個(gè)弱小無靠的寡婦竇娥
，在貪官桃杌的迫害下，被誣為"藥死公公"
，斬首示眾
。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以"人命關(guān)天關(guān)地"的高度社會(huì)責(zé)任感
，提出了封建社會(huì)里"官吏每（們）無心正法
，使百姓有口難言"這個(gè)帶普遍意義的問題，強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵
、殘民以逞的罪惡
。
"有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)
。天地也只合把清濁分辨
，可怎生錯(cuò)看了盜跖顏淵？為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?div id="d48novz" class="flower left">
。地也
，你不分好歹何為地？天也
，你錯(cuò)勘賢愚枉做天
！哎，只落得兩淚漣漣
。"第三折這〔滾繡球〕一曲
，通過竇娥血淚的控訴
，引起人們對(duì)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑
，把竇娥悲劇的意義升華到一個(gè)新的高度。
在《魯齋郎》中
，作家寫魯齋郎在光天化日之下先后強(qiáng)占銀匠李四和中級(jí)官吏張□的妻子
，而清官包拯卻必須瞞過皇帝，把"魯齋郎"的名字改成"魚齊即"才能鋤□除害
。在《望江亭》中
，楊衙內(nèi)憑借皇帝賜予的勢(shì)劍金牌便可以為所欲為，到潭州殺人奪妻
。這些劇作批判的矛頭,有意無意地指向最高的封建統(tǒng)治者
。在《蝴蝶夢(mèng)》中，權(quán)豪勢(shì)要葛彪借口農(nóng)民王老漢沖撞他的馬頭
，三拳兩腳把他打死后便無事人一般揚(yáng)長(zhǎng)而去
。而王老漢的兒子為父報(bào)仇，打死葛彪?yún)s必須償命
。作家通過這一不合理的官司,提出了"使不著國(guó)戚皇親,玉葉金枝
；便是他龍孫帝子，打殺人要吃官司"這樣閃爍著民主主義光輝的思想
。在《救風(fēng)塵》
、《金線池》、《謝天香》中
，關(guān)漢卿描寫妓女的不幸遭遇
，為這些被侮辱與被損害的下層?jì)D女喊出了要求自由，要求平等的心聲："我看了些覓前程俏女娘
，見了些鐵心腸男子輩
，便一生里孤眠，我也直甚頹"（《救風(fēng)塵》第一折）
；"你道是金籠內(nèi)鸚哥能念詩
，這便是咱家的好比擬，原來越聰明越不得出籠時(shí)"（《謝天香》第一折）。在《詐妮子》中
，貴族小千戶用花言巧語誘□了婢女燕燕
，轉(zhuǎn)眼就愛上別人，使燕燕的身心遭受極大的痛苦
。在《拜月亭》中,尚書王鎮(zhèn)反對(duì)女兒無媒自聘,逼女兒撇下了重病臥床的丈夫
，硬把她從客店里拉回去。關(guān)漢卿雜劇中這些描寫
，深刻反映了封建社會(huì)官民之間
、男女之間、主婢之間
、父女之間種種不合理的現(xiàn)象
，批判了"三綱五常"的封建倫理道德。
在憤怒揭露封建社會(huì)的黑暗
、暴露元代殘酷的階級(jí)壓迫與民族壓迫的同時(shí)
，關(guān)劇塑造了一系列鮮明的正面形象，其中尤以描寫下層?jì)D女的形象最為突出
。關(guān)漢卿留下的18種雜劇中
，"旦本"戲占了12種。他筆下的婦女形象的主要特點(diǎn)是：①出身微賤
，社會(huì)地位低下
，像妓女、婢女
、乳娘
、農(nóng)婦、小戶人家
、寡婦
、寄人籬下的弱女等;②幾乎毫無例外都是被侮辱被損害的人物,她們都是封建統(tǒng)治階級(jí)漁色獵艷或殘酷奴役的對(duì)象；③這些下層?jì)D女在反抗壓迫斗爭(zhēng)中
，是桀傲不馴的勇者
，并非任人宰割的羔羊。由于她們長(zhǎng)期處于受壓迫受侮辱的地位
，使她們有可能掌握那些官長(zhǎng)老爺
、花花公子的脾性和弱點(diǎn)，也學(xué)會(huì)了對(duì)付他們的種種辦法
。從而有信心最終戰(zhàn)勝各色各樣的龐然大物
。象以自己的美麗、勇敢與機(jī)智設(shè)計(jì)營(yíng)救同行姐妹的趙盼兒
；有膽有識(shí)
、巧扮漁婦智賺楊衙內(nèi)勢(shì)劍金牌的譚記兒
；力圖擺脫奴婢的悲慘地位、敢于在貴族婚宴上鬧婚的燕燕
，都是明顯的例子
。關(guān)漢卿劇作中的婦女形象，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上都是極為突出的
。
關(guān)劇還深刻揭露了一小撮騎在人民頭上的封建統(tǒng)治者橫行霸道
、貪贓枉法的丑惡行徑，為我們展現(xiàn)了一幅封建統(tǒng)治階級(jí)的"百丑圖"
。這其中有權(quán)豪勢(shì)要
、皇親國(guó)戚、貪官污吏
、土豪劣紳
、衙內(nèi)公子、鴇母嫖客
、流氓地痞……
，由這些人織成一張?jiān)鐣?huì)的大黑網(wǎng)
，正在捕掠著一個(gè)個(gè)弱小無辜的生命
。象權(quán)傾朝野、"嫌官小不為,嫌馬瘦不騎,動(dòng)不動(dòng)挑人眼
、剔人骨
、剝?nèi)似?的魯齋郎（《魯齋郎》）；"我是個(gè)權(quán)豪勢(shì)要之家
，打死人不償命"
、"只當(dāng)房檐上揭片瓦相似"的惡霸葛彪（《蝴蝶夢(mèng)》）；草菅人命的貪官桃杌和心狠手毒的張?bào)H兒（《竇娥冤》）
；"花花太歲為第一
，浪子喪門世無對(duì)"、倚仗勢(shì)劍金牌為非作歹的楊衙內(nèi)(《望江亭》)
；玩弄女性的官僚子弟周舍（《救風(fēng)塵》）
；逼女為娼的老虔婆李氏（《金線池》）……，這些騎在人民頭上為所欲為的壞蛋□人
，正是元代社會(huì)各種黑暗勢(shì)力的代表人物
。關(guān)漢卿揭露這些人本性的惡毒和本質(zhì)的虛弱，在文學(xué)史上也是空前的
，表現(xiàn)了一個(gè)人民戲劇家鮮明的愛憎與戰(zhàn)斗的本色
。
關(guān)漢卿還寫了不少著名的歷史劇。象《單刀會(huì)》
、《單鞭奪槊》
、《哭存孝》
、《西蜀夢(mèng)》等，這類戲以贊頌英雄業(yè)績(jī)?yōu)橹?展開正義和非正義的沖突
。如在《單刀會(huì)》中,作者歌頌了忠心耿耿維護(hù)漢家事業(yè)的關(guān)羽,譴責(zé)了玩弄權(quán)術(shù)
，一意孤行的魯肅；《西蜀夢(mèng)》通過關(guān)張的陰魂托夢(mèng)劉備
，要求他起兵報(bào)仇
，突出了關(guān)張雖死猶生的氣概,譴責(zé)了見死不救、賣身求榮的□佞小人;《單鞭奪槊》塑造了著名的草莽英雄尉遲敬德的形象
，譴責(zé)了挾私憤報(bào)私仇的李元吉
；在《哭存孝》中，譴責(zé)李克用在取得軍事勝利后誣殺功臣良將的行為
，突出了"太平不用舊將軍"的主題
。在這些歷史劇中，關(guān)漢卿贊美正義的事業(yè)
，歌頌英雄的業(yè)績(jī)
，表現(xiàn)了一個(gè)正直戲劇家的愛憎感情，這和他在其他劇作里所體現(xiàn)的精神是一致的
。
當(dāng)然,由于歷史和階級(jí)的局限,關(guān)漢卿不可能站在起義農(nóng)民的立場(chǎng)上來批判封建統(tǒng)治者
，他對(duì)黃巢和梁山泊農(nóng)民起義的看法依然擺脫不了傳統(tǒng)的偏見。他的某些劇作還宣揚(yáng)了封建道德
。如《陳母教子》寫陳母用儒家的道德教子讀經(jīng)
，終于使三個(gè)兒子都中狀元。有些作品存在著勾欄調(diào)笑作風(fēng)
，流露了低級(jí)庸俗的情趣
。特別要指出的是關(guān)劇對(duì)清官、"王法"充滿幻想
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？壳骞佟?王法"來主持公道
，昭雪民冤
，雖然也表現(xiàn)了作家的正義感，但這只不過是一種社會(huì)改良主義的幻想
，不可能是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥
。
劇作的藝術(shù)成就 關(guān)劇是中國(guó)古典戲曲藝術(shù)的一個(gè)高峰。關(guān)漢卿嫻熟地運(yùn)用元代雜劇的形式
，在塑造人物形象
、處理戲劇沖突、運(yùn)用戲曲語言諸方面均有杰出的成就
。
關(guān)漢卿的劇作把塑造正面主人公放在首要的地位
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！陡]娥冤》自始至終把戲集中在竇娥身上，先寫她悲慘的身世
，繼之展開她和流氓地痞的沖突
，再集中寫貪官污吏對(duì)她的壓迫，最后寫她的復(fù)仇抗?fàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！秵蔚稌?huì)》在公與司馬徽烘托關(guān)羽的英雄氣概，使關(guān)羽雖未上場(chǎng)但已有先聲奪人的強(qiáng)烈效果
。在中國(guó)文學(xué)史上
，還沒有一個(gè)戲曲家象關(guān)漢卿那樣塑造出如此眾多而又鮮明的藝術(shù)形象。如同是妓女
，趙盼兒
、宋引章、杜蕊娘
、謝天香等各具不同的個(gè)性
。同在魯齋郎的壓迫下，都有著妻子被掠占的不幸遭遇
，但中級(jí)官吏張□和工匠李四對(duì)事件的態(tài)度就截然不同
。在《竇娥冤》、《望江亭》
、《拜月亭》
、《西蜀夢(mèng)》
、《詐妮子》等劇里
，出色的心理描寫打開了作品人物內(nèi)心世界的窗扉，成為塑造主要人物形象不可缺少的藝術(shù)手段
。
在處理戲劇沖突方面
，關(guān)漢卿善于提煉激動(dòng)人心的戲劇情節(jié)。這里有善良無辜的寡婦被屈斬而天地變色的奇跡（《竇娥冤》）
；有單槍匹馬懾伏敵人的英雄業(yè)績(jī)（《單刀會(huì)》
、《單鞭奪槊》）；有忍痛送妻子去讓權(quán)豪霸占的丈夫（《魯齋郎》）
；有讓親生兒子償命而保存前妻兒子的母親（《蝴蝶夢(mèng)》）
；有被所愛的人拋棄而被迫為他去說親的婢女（《詐妮子》）。這些情節(jié)看來既富有傳奇色彩
，又都是扎根在深厚的現(xiàn)實(shí)土壤里的
。
關(guān)劇緊湊集中，不枝不蔓
，省略次要情節(jié)以突出主要事件
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！陡]娥冤》在這方面最為杰出，它除用楔子作序幕,交代竇娥身世外,接下的四折戲都帷幕啟處見沖突
。至于竇娥的結(jié)婚
、丈夫的病死等事件均一句帶過，甚至連竇娥丈夫的名字作者都吝于交代
。
關(guān)劇善于處理戲劇沖突還表現(xiàn)在它的過場(chǎng)戲簡(jiǎn)潔
，戲劇場(chǎng)面隨步換形，富于變化
。這在《望江亭》
、《拜月亭》、《單鞭奪槊》
、《哭存孝》諸劇尤為突出
，如《哭存孝》劇中，劉夫人到李克用處為李存孝說情
，眼看李存孝就要得救了
，突然劉夫人出去看打圍落馬的親子，李存信乘機(jī)進(jìn)讒
，存孝隨即被車裂
。這樣處理戲劇場(chǎng)面，搖曳多姿，變化莫測(cè)，出觀眾意想之外
，又在人物情理之中
，效果十分強(qiáng)烈。
關(guān)漢卿是一位杰出的語言藝術(shù)大師
，他汲取大量民間生動(dòng)的語言，熔鑄精美的古典詩詞，創(chuàng)造出一種生動(dòng)流暢
、本色當(dāng)行的語言風(fēng)格。他是元曲中本色派的杰出代表
，真正做到了"人習(xí)其方言
，事肖其本色。境無旁溢
，語無外假"（臧晉叔《元曲選·序》）
。
關(guān)劇的本色語言風(fēng)格首先表現(xiàn)在人物語言的性格化上，曲白酷肖人物聲口
，符合人物身份
。如竇娥的樸素?zé)o華，趙盼兒的利落老辣
，宋引章的天真純樸
，謝天香的溫柔軟弱
，杜蕊娘的潑辣干練，皆維妙維肖
，宛如口出
。同是反面人物，葛彪的語言粗魯強(qiáng)橫
，不脫惡霸兇徒的本色
；周舍的語言干練利索，很符合他"酒肉場(chǎng)中三十載
，花星整照二十年"的老狎客身份
；楊衙內(nèi)口白粗鄙，有時(shí)卻附庸風(fēng)雅
，裝模作樣
；張?bào)H兒語言流里流氣，切合他流氓無賴的性格
；魯齋郎權(quán)勢(shì)顯赫
，是一個(gè)吃人不吐骨頭的大貴族官僚，他講話時(shí)彬彬有禮
，并不挾粗棍子嚇人
，有時(shí)甚至還帶著幾分幽默，這些表面上不瘟不火的說白
，令他炙手可熱的威勢(shì)發(fā)出一股咄咄逼人的寒光
，更見其性格的蠻橫冷酷。語言切合人物的身份性格
，這是關(guān)劇藝術(shù)描寫上的一大特色
。
關(guān)劇本色的語言風(fēng)格還表現(xiàn)在作者不務(wù)新巧，不事雕琢藻繪
，創(chuàng)造了一種富有特色的通俗
、流暢、生動(dòng)的語言風(fēng)格
。像《竇娥冤》中這段普通的說白：
（正旦云）婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里
，實(shí)指望藥死了你
，要霸占我為妻，不想婆婆讓與他
老子吃
，倒把他老子藥死了
。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公
，今日赴法場(chǎng)典刑
。婆婆
，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五
，有□不了的漿水飯
，□半碗兒與我吃，燒不了的紙錢
，與竇娥燒一陌兒
，則是看你死的孩兒面上。這樣樸素?zé)o華的說白
，多么肖似竇娥這個(gè)封建社會(huì)里小媳婦的聲口
，從中我們幾乎看不到加工的痕跡，就像生活本身那樣自然
、貼切
、生動(dòng)，正是這些平凡不過的話語
，鮮血淋漓地揭示了這個(gè)從小就給人做童養(yǎng)媳的小媳婦屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)
。
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，他的戲曲語言既本色又當(dāng)行,具有"入耳消融"的特點(diǎn),沒有艱深晦澀的毛病
。不像明清時(shí)期有些文人劇作
，搬弄典故、愛掉書袋
。關(guān)劇在詞曲念白的安排上也恰到好處
，曲白相生,自然熨貼,不愧是當(dāng)時(shí)戲曲家中一位"總編修師首"的人物。
散曲創(chuàng)作 關(guān)漢卿又是一位散曲作家
，在元代散曲史上占有重要的地位
。
今存關(guān)漢卿散曲，計(jì)套曲14
、小令35(一說57)
。內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：描繪都市繁華與藝人生活，羈旅行役與離愁別緒
，以及自抒抱負(fù)的述志遣興
。
關(guān)漢卿的〔南呂一枝花〕《杭州景》與〔南呂一枝花〕《贈(zèng)朱簾秀》二散套，比較真實(shí)地反映了宋元時(shí)期杭州的景象
。"百十里街衢整齊
，萬余家樓閣參差，并無半答兒閑田地
。"正是："水秀山奇",都市繁阜,人煙輳集
，勾欄瓦舍星羅棋布，藝伎伶人大顯身手。"看了這壁覷了那壁
，縱有丹青下不得筆
。"這些作品，通俗生動(dòng)
，率真本色
，和北宋柳永著名的〔望海潮〕詞可說異曲同工。
關(guān)漢卿描繪男女離愁別緒的散曲
，寫得十分動(dòng)人
。感情豐富而深沉，沒有矯揉造作的虛假成分
，一掃委靡纖弱的曲風(fēng)
，所謂"以健筆寫柔情"，是這部分作品的特色
