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謝應(yīng)芳

佚名 2023-06-05 21:44:52

謝應(yīng)芳

謝應(yīng)芳（1295～1392）元末明初學(xué)者

。字子蘭
，號(hào)龜巢
，常州武進(jìn)（今屬江蘇）人。自幼鉆研理學(xué)
，隱白鶴溪上
，名其室為“龜巢”
，因以為號(hào)
。授徒講學(xué)，議論必關(guān)世教
，導(dǎo)人為善
，元末避地吳中，明興始?xì)w
，隱居芳茂山
，素履高潔，為學(xué)者所宗
，有《辨惑編》
、《龜巢稿》等
。

【生平簡(jiǎn)介】

謝應(yīng)芳生逢亂世，世衰道喪

，以斯文為己任
，崇正辟邪。從元至正初年起便隱

居于武進(jìn)白鶴溪（今鄒區(qū)鶴溪河）

，構(gòu)筑小室名叫龜巢
。遂自號(hào)“龜巢老人”，鄉(xiāng)里子弟尊稱(chēng)龜巢先生
。常州府曾聘為教授
。他對(duì)學(xué)生循循善誘
，總結(jié)出一套教學(xué)法
。浙江行省聞名欲聘為三衢清獻(xiàn)書(shū)院山長(zhǎng)，辭不就
。后各地義軍起
，謝應(yīng)芳便去蘇州一帶避難，幾次遇危險(xiǎn)
，一年中搬了五次家
，經(jīng)常揭不開(kāi)鍋。后來(lái)蘇州人對(duì)這位年高德助的飽學(xué)之人逐漸有所了解
，爭(zhēng)聘為子女的老師
，他靠束修錢(qián)以維生。

朱元璋削平群雄

，建立明王朝后
，江南漸漸安定，謝應(yīng)芳已是70多歲的老人
，返回故鄉(xiāng)
，在武進(jìn)芳茂山（橫山）隱居，勤讀寫(xiě)作
，老而不倦
。當(dāng)時(shí)，朝中高官與在野縉紳們路過(guò)常州
，必定要去芳茂山上“龜巢”拜訪龜巢老人
。不管來(lái)的人官階多高、名聲多大
，謝應(yīng)芳都平等相待
，決不低下阿諛，而且議論必及民生
、言談必論向善
。

謝應(yīng)芳80歲時(shí)

，不顧羸弱，應(yīng)郡守的邀請(qǐng)
，以德高望重之身
，出來(lái)主持了《續(xù)毗陵志》的編撰工作，97歲高齡謝世
。


【學(xué)術(shù)主張】
謝應(yīng)芳著有《辨惑編》

、《思賢錄》、《龜巢稿》
、《懷古錄》
、《毗陵續(xù)志》、《龜巢詩(shī)文鈔》
、《龜巢詞》等
。最能反映他學(xué)養(yǎng)與思想傾向的是《武陽(yáng)志馀》卷十儒林類(lèi)中記載他的一些軼事。他在蘇州一帶避難時(shí)請(qǐng)求官府黜退吳江三高祠（紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)范蠡
、晉代張翰
、唐代陸龜蒙）中的范蠡；而要求修葺三國(guó)時(shí)東吳名相顧雍的墓瑩
。在故鄉(xiāng)則顯揚(yáng)武進(jìn)林莊鄒忠公浩墓
，去掉學(xué)官中的土地祠。他主張禁止民間辦喪事時(shí)做佛事等迷信活動(dòng)
、還向周郎中（正五品官）上書(shū)陳述開(kāi)荒等五件事并向何太守請(qǐng)求減少水腳之征
，事事都有利民生民風(fēng)。

謝應(yīng)芳最著名的著作是《辨惑編》

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！侗婊缶帯返闹饕獌?nèi)容是反佛、道
，這也是理學(xué)理論的精華所在
。這既是他個(gè)人思想體系的體現(xiàn)，也是理學(xué)的合理內(nèi)核在常州地區(qū)的傳承
。謝應(yīng)芳認(rèn)為
，生、死為自然之理
。他斥老
、莊、仙
、佛（此處所言老
、莊，非先秦時(shí)期的老子、莊子
，而是被道教改造過(guò)
、并奉為道教之祖的老、莊）之說(shuō)為異端
，致力于破除鬼神
、禁忌、祿命等迷信
，認(rèn)為“古之為異端邪說(shuō)者眾矣
，若老莊仙佛之流，自秦漢以來(lái)
，惑世尤甚”
，“邪說(shuō)害正，人人得而攻之”（《辨惑編·異端》）
。他還指斥道教的齋醮儀式說(shuō)：“道家以老子為理由
，書(shū)亦未嘗有設(shè)醮之論也，至宋徽宗妄意求福
，命羽流為之
，未及傾危宗社
，流落金國(guó)
，所求之福，竟何有哉
！二君昏迷不明物理
，特以此為緇黃衣食之計(jì)焉耳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā杜c王氏諸友論齋醮書(shū)》）理論鋒芒直指宋徽宗
，認(rèn)為北宋亡國(guó)，與宋徽宗相信道教有關(guān)
。是“妄意求?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保恰皟A危宗社”
，是“昏迷不明物理”
，所以最后“流落金國(guó)”，“為緇黃衣食之計(jì)（當(dāng)階下囚）”
。同時(shí)
，謝應(yīng)芳還以明天歷年間大疫為例，大疫來(lái)臨
，病人眾多
，凡“務(wù)求醫(yī)藥，不事祈禱”者，大都活了下來(lái)
，而那些求神保佑的
，卻都死掉了。認(rèn)為這充分說(shuō)明了佛道的虛偽性
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！侗婊缶帯肥侵袊?guó)古代樸素唯物主義的重要著作，在明初有極大的影響
。后世論及元明之際
，無(wú)論是思想史、哲學(xué)史
，謝應(yīng)芳的《辨惑編》是必提的著作
。

蝶戀花 贈(zèng)萬(wàn)彥述鶯膠重譜 強(qiáng)村叢書(shū)即據(jù)以錄原文_翻譯及賞析

一曲求凰彈越調(diào)。紅葉殷勤

，鳳已成雙了
。纖翠輕裾云縹緲。多情佩有宜男草
。十月小春天氣好
。春到南枝，梅蕊含微笑
。珍重畫(huà)眉人起早
。——元代·謝應(yīng)芳《蝶戀花 贈(zèng)萬(wàn)彥述鶯膠重譜 強(qiáng)村叢書(shū)即據(jù)以錄》 蝶戀花 贈(zèng)萬(wàn)彥述鶯膠重譜 強(qiáng)村叢書(shū)即據(jù)以錄 一曲求凰彈越調(diào)
。紅葉殷勤
，鳳已成雙了。纖翠輕裾云縹緲
。多情佩有宜男草
。十月小春天氣好。春到南枝
，梅蕊含微笑
。珍重畫(huà)眉人起早。謝應(yīng)芳（1295～1392）元末明初學(xué)者
。字子蘭
，號(hào)龜巢，常州武進(jìn)（今屬江蘇）人
。自幼鉆研理學(xué)
，隱白鶴溪上，名其室為“龜巢”
，因以為號(hào)
。授徒講學(xué)，議論必關(guān)世教，導(dǎo)人為善
，元末避地吳中
，明興始?xì)w，隱居芳茂山
，素履高潔
，為學(xué)者所宗，有《辨惑編》
、《龜巢稿》等
。 謝應(yīng)芳

深院。人倦

。春去遠(yuǎn)
。綠陰寒。宿酒睡初醒
，憑闌干
。梅子翠團(tuán)團(tuán)。小鬟
。試攀薦雕盤(pán)
。愛(ài)微酸?div id="4qifd00" class="flower right">
！ど酆嘭憽痘ㄩg訴衷情 追配曹居竹翁舊作》 花間訴衷情 追配曹居竹翁舊作

深院

。人倦。春去遠(yuǎn)
。綠陰寒
。宿酒睡初醒
，憑闌干
。梅子翠團(tuán)團(tuán)。小鬟
。試攀薦雕盤(pán)
。愛(ài)微酸。東岳天齊圣帝
，創(chuàng)建起一行宮
。聽(tīng)松韻翻濤，分序奏管
，檐鐸搖風(fēng)
。對(duì)面好山迎目，戀清標(biāo)佳致懶乘驄
。此夜歸來(lái)無(wú)月
，明朝去認(rèn)行蹤。一般清興洗心胸。禁夜搗銅鐘
。有犬吠山村
，泉流西澗，鶴翅摩空
。幾處總兵節(jié)制
，太平何術(shù)教軍戎。天下典章狼籍
，多門(mén)政出誰(shuí)窮
。——元代·邢叔亨《木闌花慢》 木闌花慢

東岳天齊圣帝

，創(chuàng)建起一行宮
。聽(tīng)松韻翻濤，分序奏管
，檐鐸搖風(fēng)
。對(duì)面好山迎目，戀清標(biāo)佳致懶乘驄
。此夜歸來(lái)無(wú)月
，明朝去認(rèn)行蹤。一般清興洗心胸
。禁夜搗銅鐘
。有犬吠山村，泉流西澗
，鶴翅摩空
。幾處總兵節(jié)制，太平何術(shù)教軍戎
。天下典章狼籍
，多門(mén)政出誰(shuí)窮。潦倒無(wú)聞
。坐慣家貧
。眼昏花，心口猶存
。人皆笑我
，我盡教人。┾醉吟風(fēng)
，閑釣月
，困眠云。邂逅交親
。語(yǔ)款情真
。且相叢
、莫浪辛勤。西山歸隱
，不用移文
。看菊成叢
，松結(jié)子
，竹生孫?div id="m50uktp" class="box-center"> ！ぺw元《行香子·潦倒無(wú)聞》 行香子·潦倒無(wú)聞

潦倒無(wú)聞

。坐慣家貧。眼昏花
，心口猶存
。人皆笑我，我盡教人
。┾醉吟風(fēng)
，閑釣月，困眠云
。邂逅交親
。語(yǔ)款情真。且相叢
、莫浪辛勤
。西山歸隱，不用移文
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？淳粘蓞玻山Y(jié)子
，竹生孫
。

答客誚　原文_翻譯及賞析

無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

？知否興風(fēng)狂嘯者
，回眸時(shí)看小於菟?div id="4qifd00" class="flower right">
！斞浮洞鹂驼V　》 答客誚　 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
？
知否興風(fēng)狂嘯者
，回眸時(shí)看小於菟。魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日）
，原名周樟壽
，后改名周樹(shù)人
，字豫山，后改豫才浙江紹興人
。著名文學(xué)家
、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者
，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人
。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)
、思想研究
、文學(xué)史研究、翻譯
、美術(shù)理論引進(jìn)
、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)
。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響
，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)
、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響
，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。 魯迅

陌上垂楊吹絮罷

。愁殺行人
，又是春歸也。點(diǎn)點(diǎn)飛來(lái)和淚灑
。多情解逐章臺(tái)馬
。瘦盡柔絲無(wú)一把。細(xì)葉青顰
，閑卻當(dāng)時(shí)畫(huà)
。惆悵此情何處寫(xiě)?div id="d48novz" class="flower left">
！堲恪兜麘倩?柳絮》 蝶戀花 柳絮

陌上垂楊吹絮罷

。愁殺行人，又是春歸也
。點(diǎn)點(diǎn)飛來(lái)和淚灑
。多情解逐章臺(tái)馬。瘦盡柔絲無(wú)一把
。細(xì)葉青顰
，閑卻當(dāng)時(shí)畫(huà)。惆悵此情何處寫(xiě)
。喚常娥白兔下蟾宮
，玉杵搗玄霜
。自焚蘭古鼎，心融靈素
，默契歧黃
。不假殘膏剩馥，時(shí)俗共傳方
。用我上池水
，遍洗膏肓。家住六龍城里
，有舊家風(fēng)月
，三徑蒼＊。更一林
、新栽紅杏暖生香
。問(wèn)年來(lái)、活人多少
，只囅然
、微笑說(shuō)尋常。誰(shuí)能為
，寫(xiě)成佳傳
，汗竹流芳?div id="jfovm50" class="index-wrap">！ぶx應(yīng)芳《八聲甘州 為友人贈(zèng)醫(yī)士》 八聲甘州 為友人贈(zèng)醫(yī)士

喚常娥白兔下蟾宮

，玉杵搗玄霜。自焚蘭古鼎
，心融靈素
，默契歧黃。不假殘膏剩馥
，時(shí)俗共傳方
。用我上池水，遍洗膏肓
。家住六龍城里
，有舊家風(fēng)月，三徑蒼＊
。更一林
、新栽紅杏暖生香。問(wèn)年來(lái)
、活人多少
，只囅然、微笑說(shuō)尋常
。誰(shuí)能為
，寫(xiě)成佳傳，汗竹流芳
。淇澳風(fēng)清
，渭川月朗，此時(shí)天產(chǎn)耆英
。蒼蒼標(biāo)格
，挺出白云層。最好堅(jiān)心勁節(jié)
，傲多少
、桃李虛情。人都道
，孫枝子葉
，早已肖龍形。長(zhǎng)春曾不老
，襟懷一片
，玉立冰清。喜七賢六逸
，總是交朋
。試聽(tīng)鏗金戛玉，玉堂上壓倒梅兄
。君知否
，平安信好，永耐歲寒盟
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！ぴ吭稘M庭芳 壽范竹友老鄉(xiāng)長(zhǎng)》 滿庭芳 壽范竹友老鄉(xiāng)長(zhǎng)

淇澳風(fēng)清，渭川月朗

，此時(shí)天產(chǎn)耆英
。蒼蒼標(biāo)格，挺出白云層
。最好堅(jiān)心勁節(jié)
，傲多少、桃李虛情
。人都道
，孫枝子葉，早已肖龍形
。長(zhǎng)春曾不老
，襟懷一片，玉立冰清
。喜七賢六逸
，總是交朋
。試聽(tīng)鏗金戛玉，玉堂上壓倒梅兄
。君知否
，平安信好，永耐歲寒盟
。

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