趙善慶
趙善慶
，字文寶，饒州樂平（今江西樂平縣）人。其名
、字各本《錄鬼簿》記載多異：曹本作善慶字文賢，又別作趙文寶
，名孟慶；暖紅室本又作趙可寶
，余同
；孟本
、天一閣本均作名善慶，字文寶
；《說集》本作名孟慶
，字文寶
。邵曾棋《元明北雜劇總目考略》認(rèn)為"諸說紛紛
，不知孰是"
。今人多從曹本
。天一閣本《錄鬼簿》小傳紀(jì)其"以卜術(shù)為業(yè)。陰陽(yáng)教授"
；曹本作"善卜術(shù)
，任陰陽(yáng)學(xué)正"
；其他版本與曹本大致相同?div id="jfovm50" class="index-wrap">？肌对贰みx舉志》-《學(xué)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?div id="jfovm50" class="index-wrap">，設(shè)陰陽(yáng)教授而未設(shè)陰陽(yáng)學(xué)正，當(dāng)以"教授"為是
。他游歷甚廣
，先后到過西安、奉節(jié)
、長(zhǎng)沙、湘陰
、鎮(zhèn)江、杭州等地
。所作雜劇今知有８種之多：《七德舞》、《糜竺收資》
、《教女兵》
、《姜肱共被》、《擲笏諫》
、《醉寫《滿庭芳》》
、《負(fù)親沉子》、《村學(xué)堂》
，皆已失傳
。馬廉《錄鬼簿新校注》認(rèn)為《村學(xué)堂》即現(xiàn)存無名氏作品《村樂堂》，嚴(yán)敦易等則認(rèn)為此論有關(guān)審慎
。嚴(yán)敦易《元?jiǎng)≌逡伞こ啾谫x》考證出《醉寫《滿庭芳》》即現(xiàn)存佚名作者《醉寫《赤壁賦》》的異名；邵曾棋則認(rèn)為僅其第一折情節(jié)與此劇有關(guān)（出處同上）
。其散曲今存小令２９首
，皆見于《樂府群玉》
。內(nèi)容多寫景詠物
、抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情
。朱權(quán)《大和正音譜》評(píng)其詞"如藍(lán)田美玉"，言其風(fēng)格工麗
。陸邦樞、林致大《薛昂夫
、趙善慶散曲集·前言》謂："懷才不遇和一生飄泊
，故其散曲于清新之中寓悲涼
，于明麗之中寓感嘆，比較抑郁、消沉
，其成就亦居于薛昂夫之下。"薛昂夫
，色目人，善慶是南人
，雖同為知識(shí)分子，而社會(huì)地位大為懸殊
，這一點(diǎn)應(yīng)引起研究者的注意
。羅錦堂《中國(guó)散曲史》指出其散曲多方面的特色
，說"他也有些氣壯的作品，如《山坡羊》《長(zhǎng)安懷古》"
，"另外還有一首《落梅風(fēng)》《江樓晚眺》，是何等酣暢的文字
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？上渥髌番F(xiàn)存大少
，不能以窺全豹
。"其散曲只收在《樂府群玉》中
，而未見于他處
；雜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。阜N都未傳世
，這是讀元曲者為之惋惜的事
。
蒼水原文_翻譯及賞析
少年苦節(jié)何人似
？得此全歸亦稱情。廢寺醵錢收棄骨
，老生禿筆記琴聲。遙空摩影狂相得，群水穿礁浩未平
。兩世雪交私不得，只隨眾口一閑評(píng)
。——清代·黃宗羲《蒼水》 蒼水 少年苦節(jié)何人似
？得此全歸亦稱情
。
廢寺醵錢收棄骨
，老生禿筆記琴聲
。
遙空摩影狂相得
，群水穿礁浩未平。
兩世雪交私不得
，只隨眾口一閑評(píng)
。黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經(jīng)學(xué)家
、史學(xué)家、思想家
、地理學(xué)家
、天文歷算學(xué)家
、教育家，東林七君子黃尊素長(zhǎng)子
，漢族，浙江紹興府余姚縣人
。字太沖
，一字德冰
，號(hào)南雷，別號(hào)梨洲老人
、梨洲山人
、藍(lán)水漁人、魚澄洞主
、雙瀑院長(zhǎng)、古藏室史臣等
，學(xué)者稱梨洲先生。黃宗羲學(xué)問極博
，思想深邃，著作宏富
，與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）
；與弟黃宗炎
、黃宗會(huì)號(hào)稱浙東三黃
；與顧炎武、方以智
、王夫之
、朱舜水并稱為“明末清初五大家”
，亦有“中國(guó)思想啟蒙之父”之譽(yù)。 黃宗羲
佳人臉上黑痣疑是楊妃在
，怎脫馬嵬災(zāi)
。曾與明皇捧硯來
，美臉風(fēng)流殺
。叵奈揮毫李白
，覷著嬌態(tài)
，灑松煙點(diǎn)破桃腮
?div id="d48novz" class="flower left">
！ぐ讟恪丁鞠蓞巍孔碇刑靇佳人臉上黑》 【仙呂】醉中天_佳人臉上黑
元代白樸
閑居勝事添
，殿塵減，玉洞仙書帶云緘
，金華羽士登門探。酒一壇
，藥幾籃，經(jīng)半龕
。春情灑易闌，愁難解
，杏臉香銷玉妝臺(tái)，柳腰寬褪羅裙帶
。春已歸
，花又開
，人未來
。樂閑遠(yuǎn)是非
，尋滯灑
，地暖江南燕宜家
，人閑水北春無價(jià)
。一品茶，五色瓜
，四季花?div id="jfovm50" class="index-wrap">！埧删谩丁灸蠀巍克膲K玉_閑居勝事添》 【南呂】四塊玉_閑居勝事添
元代張可久
閑居
勝事添，殿塵減
，玉洞仙書帶云緘
，金華羽士登門探
。酒一壇，藥幾籃
，經(jīng)半龕
。
春情
灑易闌，愁難解
，杏臉香銷玉妝臺(tái)，柳腰寬褪羅裙帶
。春已歸，花又開
，人未來。
樂閑
遠(yuǎn)是非
，尋滯灑
，地暖江南燕宜家
，人閑水北春無價(jià)。一品茶
，五色瓜，四季花
。
▲ 尋梅尋香曾到葛仙臺(tái)
，踏雪今臨和靖宅
，橫斜數(shù)枝僧寺側(cè)。動(dòng)吟懷
，一半銜春一半開
。述憶太平接館醉金釵
，老邁情懷悲倦客，吟筆未成賈誼策
。鬢毛衰，一半蒼蒼一半白
。——元代·趙善慶《【仙呂】憶王孫》 【仙呂】憶王孫
尋梅
尋香曾到葛仙臺(tái)
，踏雪今臨和靖宅
，橫斜數(shù)枝僧寺側(cè)
。動(dòng)吟懷，一半銜春一半開
。
述憶
太平接館醉金釵
，老邁情懷悲倦客
，吟筆未成賈誼策
。鬢毛衰，一半蒼蒼一半白
。
求！劉寓錫《烏衣巷》，吳激《人月圓》和趙善慶《山坡羊 燕子》這三首作品的表現(xiàn)手法及語(yǔ)言特色
。
［賞析］《烏衣巷》曾博得白居易的“掉頭苦吟，嘆賞良久”
，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。首句“朱雀橋邊野草花”
，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路
。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點(diǎn)相鄰
，歷史上也有瓜葛
。東晉時(shí)
，烏衣巷是高門土族的聚居區(qū)，開國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里
。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓
，就是謝安所建。在字面上
，朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境
，既符合地理的真實(shí)，又能造成對(duì)仗的美感
，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥”的選擇
。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花
。草長(zhǎng)花開
，表明時(shí)當(dāng)春季
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！安莼ā鼻懊姘瓷弦粋€(gè)“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象
。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔
，這就使我們想到其中可能包含深意
。記得作者在“萬戶千門成野草”（《臺(tái)城》）的詩(shī)句中，就曾用“野草”象征衰敗?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在
，在這首詩(shī)中
，這樣突出“野草花”
，不正是表明
，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎
！第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”
，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中
。句中作“斜照”解的“斜”字
，同上句中作“開花”解的“花”字相對(duì)應(yīng)
，全用作動(dòng)詞
，它們都寫出了景物的動(dòng)態(tài)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！跋﹃?yáng)”
，這西下的落日
，再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景
。本來
，鼎盛時(shí)代的烏衣巷口
，應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧闐的
。而現(xiàn)在
，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥
、慘淡的氛圍之中。經(jīng)過環(huán)境的烘托
、氣氛的渲染之后，按說
，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了
。但作者沒有采用過于淺露的寫法
，而是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪，寫出了膾灸人口的名句：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”
。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕
，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了
。為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意圖
，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子
，過去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕
。“舊時(shí)”兩個(gè)字
，賦予燕子以歷史見證人的身份?div id="d48novz" class="flower left">
！皩こ！眱蓚€(gè)字
，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中
，我們可以清晰地聽到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨
。飛燕形象的設(shè)計(jì)
，好象信手拈來，實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力
。作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點(diǎn)
，暗示出烏衣巷昔日的繁榮
，起到了突出今昔對(duì)比的作用?div id="4qifd00" class="flower right">
！稙跻孪铩吩谒囆g(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況
；對(duì)它的過去
，僅僅巧妙地略加暗示。詩(shī)人的感慨更是藏而不露
，寄寓在景物描寫之中
。因此它雖然景物尋常，語(yǔ)言淺顯
，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮
。人月圓(金)吳激賞析吳激(1090-1142)，字彥高
。原為宋臣
，靖康末使金
。北宋亡后
，他仕金為翰林侍制
。一日
，他與友人會(huì)宴
，偶遇淪為歌妓的原北宋宮姬
，遂觸景傷情
，寫下此詞
。此詞高明之處
，在于采拮前人詞語(yǔ)
，與自己創(chuàng)作渾然一體
，天衣無縫，情感表達(dá)得淋漓盡致
。此詞在金代文學(xué)史上占有重要的地位
。吳激，北宋末年著名的才子
，當(dāng)時(shí)與宇文虛中齊名
。后北宋滅亡前后，吳激等人以宋臣留仕于金
。但其時(shí)吳激等人心念大宋
，因此雖化子金，而內(nèi)心卻是矛盾而痛苦的
。這首人月圓的詞
，有一個(gè)故事。據(jù)劉邦記載；一次宇文虛中與吳激等在張侍御家飲酒會(huì)宴
，座中發(fā)現(xiàn)一位佐酒歌妓原是大宋宗室之后
，如今卻也流落異鄉(xiāng)，淪為歌妓
。坐中諸公感慨萬千
，遂皆作樂章一首
。其中宇文虛中首作《念奴嬌》
，次及吳激
，乃作這首《人月圓》
。全篇化作唐人詩(shī)句典故
，使全詞意境深遠(yuǎn)
。全篇引用三個(gè)典故：其一是“猶唱后庭花”化用杜牧“商女不知亡國(guó)恨
，隔江猶唱后庭花
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā恫辞鼗础罚┮孕≡?shī)意
，發(fā)今人傷懷之感
。“南朝”借指被滅亡的北宋
?div id="d48novz" class="flower left">
！昂笸セā眲t意指宋皇宮中傳唱的舊時(shí)樂曲
。其二是“舊時(shí)王謝”化用劉禹錫《烏衣蒼》詩(shī)中“舊時(shí)王謝堂前燕
，飛入尋堂百姓家
?div id="d48novz" class="flower left">
！薄巴踔x”都是南朝有身份有地位的士族名家
。“一句“飛向誰(shuí)家”使人感慨世事的變遷
，王朝的更替
，覆巢之下，燕子何存
，因此只能發(fā)出“飛向誰(shuí)家”的感慨
。其三是“江州司馬
，青衫淚濕”化用白居易《琵琶行》中白居易貶居潯陽(yáng)江頭遇琵琶女所感：“同是天涯論落人，相逢何必曾相識(shí)
。座中泣下誰(shuí)最多
，江州司馬青衫濕
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！苯枰馐銘?div id="jfovm50" class="index-wrap">，抒發(fā)自己和眼前的歌姬不正如同白居易之與琵琶女的境況相似嗎
？吳詞則巧妙地引用前人詞句典故
，使之渾然一體
，又使其借故出新
，另有深意
。[中呂]山坡羊 燕子(元)趙善慶賞析：本曲突出了燕子的形象
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！把嘧印背蔀槿闹行男蜗?div id="jfovm50" class="index-wrap">，曲中大半篇幅刻畫燕子
。首二句寫燕子的來去
。燕子有“社燕”的封號(hào)
，人們說它“來時(shí)春社
，去時(shí)秋社”
。下一句“年年來去搬寒熱”
，想象新鮮奇特
。燕子趨熱避寒被說成是在搬運(yùn)寒熱
，著一“搬”字，燕子帶上了人情味
，詩(shī)人并非吟詠燕子，而在于說明：這年復(fù)一年的搬運(yùn)之中
，時(shí)光流逝了，朝代更替了
，盛的衰了
，衰的盛了
，而燕子卻依然如故
。它們“語(yǔ)喃喃
，忙劫劫”，它們?cè)谒秸Z(yǔ)什么
，在春風(fēng)中飛來飛去做什么呢
？原來它們?cè)谡覍に鼈冊(cè)?jīng)筑過巢的王謝家的畫堂
。結(jié)尾二句
，直抒胸臆
。將“興”“亡”對(duì)比
，抒發(fā)感慨更為有力
。(1)這三篇作品均通過 ————的意象，表達(dá)了深沉的——————之感
。(2分)[答案](1)燕子 興亡[解析][什么是意象
？簡(jiǎn)單地說
，意象就是寓“意”之“象”
，就是用來寄托主觀情思的客觀物象
。意象是分析詩(shī)歌散文時(shí)的用語(yǔ)，指構(gòu)成一種意境的各個(gè)事物
，這種事物往往帶有作者主觀的情感
，這些意象組合起來
，就構(gòu)成了意境。三篇作品都借燕子來傳達(dá)作者的興亡盛衰之感
。](2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語(yǔ)言特色
。(4分)[答案](2)①劉詩(shī)今昔對(duì)照，寓情于景
，含蓄深沉
，體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句抒亡國(guó)隱痛
，溫婉悲涼
，凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié)
，點(diǎn)破興亡，明快直露
，有濃郁的散曲風(fēng)味
。[解析][①劉詩(shī)一首懷古詩(shī)
。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛
，而今野草叢生
，荒涼殘照
。感慨滄海桑田
，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象
，含而不露；以“野草花”
、“夕陽(yáng)斜”涂抹背景
，美而不俗。語(yǔ)雖極淺，味卻無限。②吳詞筆姿盤旋空靈
，全篇化作唐人詩(shī)句典故，使全詞意境深遠(yuǎn)
。全篇引用三個(gè)典故：其一是“猶唱后庭花”化用杜牧“商女不知亡國(guó)恨
，隔江猶唱后庭花?div id="4qifd00" class="flower right">
！保ā恫辞鼗础罚┮孕≡?shī)意，發(fā)今人傷懷之感
?div id="4qifd00" class="flower right">
！澳铣苯柚副粶缤龅谋彼?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！昂笸セā眲t意指宋皇宮中傳唱的舊時(shí)樂曲
。其二是“舊時(shí)王謝”化用劉禹錫《烏衣蒼》詩(shī)中“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋堂百姓家
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄巴踔x”都是南朝有身份有地位的士族名家
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！耙痪洹憋w向誰(shuí)家“使人感慨世事的變遷
，王朝的更替
，覆巢之下
，燕子何存
，因此只能發(fā)出”飛向誰(shuí)家“的感慨
。其三是”江州司馬
，青衫淚濕“化用白居易《琵琶行》中白居易貶居潯陽(yáng)江頭遇琵琶女所感：”同是天涯論落人
，相逢何必曾相識(shí)?div id="d48novz" class="flower left">
！衅抡l(shuí)最多
，江州司馬青衫濕
?div id="d48novz" class="flower left">
！敖枰馐銘?div id="4qifd00" class="flower right">
，抒發(fā)自己和眼前的歌姬不正如同白居易之與琵琶女的境況相似嗎
？③趙曲在寓意上與劉詩(shī)相比并無新的開掘，依然是盛衰興亡
。趙曲對(duì)燕子的刻畫，特別是用“尋”字將寓意表達(dá)得更顯豁了
。尤其是結(jié)尾二句
，直抒胸臆
。利用“山坡羊”句格的特點(diǎn)
，將“興”“亡”對(duì)比起來
，抒發(fā)感慨更有力。和劉詩(shī)相比
，有散曲的風(fēng)味
。]
拾翠的詩(shī)詞拾翠的詩(shī)詞是什么
拾翠的詩(shī)詞有：《西江月·拾翠亭前水滿》《斷橋春望·拾翠車閑輦路塵》
。
拾翠的詩(shī)詞有：《賀圣朝·游人拾翠不知遠(yuǎn)》《西江月·拾翠亭前水滿》
。注音是：ㄕ_ㄘㄨㄟ_(dá)
。拼音是：shícuì
。結(jié)構(gòu)是：拾(左右結(jié)構(gòu))翠(上下結(jié)構(gòu))
。
拾翠的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一
、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
拾取翠鳥羽毛以為首飾
。后多指婦女游春
。語(yǔ)出三國(guó)·魏·曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽
。”
二
、引證解釋
⒈拾取翠鳥羽毛以為首飾。后多指婦女游春
。引語(yǔ)出三國(guó)魏曹植《洛神賦》：“或_明珠
，或拾翠羽?div id="d48novz" class="flower left">
！蹦铣杭o(jì)少瑜《游建興苑》詩(shī)：“踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪
。”唐吳融《閑居有作》詩(shī)：“踏青堤上煙多_
，拾翠江邊月更明
?div id="d48novz" class="flower left">
！痹w善慶《落梅春·暮春》曲：“尋芳宴
，拾翠游，杏花寒禁煙時(shí)候
。”清納蘭性德《踏莎美人·清明》詞：“拾翠歸遲
，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊
。”
三
、國(guó)語(yǔ)詞典
揀拾翠鳥羽毛以為妝飾
。
四
、網(wǎng)絡(luò)解釋
拾翠拾翠，中國(guó)首個(gè)手藝定制平臺(tái)
；中國(guó)首個(gè)手藝定制互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)
。拾翠平臺(tái)云集眾多中國(guó)工藝美術(shù)大師
、非遺傳承人
、新銳手藝達(dá)人
、中華老字號(hào)品牌
，專為消費(fèi)者提供中國(guó)傳統(tǒng)手藝私人定制服務(wù)，已獲批成為中央重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目
。
關(guān)于拾翠的詩(shī)句
采珠拾翠衣裳好喚起芳郊拾翠人或拾翠羽
關(guān)于拾翠的成語(yǔ)
珠歌翠舞翠木蔥蘢路無拾遺路不拾遺翠羽明_
關(guān)于拾翠的詞語(yǔ)
拾遺補(bǔ)缺俯拾青紫翠木蔥蘢補(bǔ)闕拾遺拾遺補(bǔ)闕拾翠踏青琥珀拾芥如拾地芥_拾地芥路無拾遺
點(diǎn)此查看更多關(guān)于拾翠的詳細(xì)信息
【雙調(diào)】慶東原_泊羅陽(yáng)驛砧原文_翻譯及賞析
泊羅陽(yáng)驛砧聲住，蛩韻切
，靜寥寥門掩清秋夜。秋心鳳闕
，秋愁雁堞
，秋夢(mèng)胡蝶
。十載故鄉(xiāng)心
，一夜郵亭月
。晚春雜興煙中寺
，柳外樓，亂隨風(fēng)雪絮飄晴晝
。游人陌頭
，殘紅樹頭，流水溪頭
。百六楚風(fēng)酸
，三月吳姬瘦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！ぺw善慶《【雙調(diào)】慶東原_泊羅陽(yáng)驛砧》 【雙調(diào)】慶東原_泊羅陽(yáng)驛砧 泊羅陽(yáng)驛
砧聲住
，蛩韻切，靜寥寥門掩清秋夜
。秋心鳳闕
，秋愁雁堞，秋夢(mèng)胡蝶
。十載故鄉(xiāng)心
，一夜郵亭月。
晚春雜興
煙中寺
，柳外樓
，亂隨風(fēng)雪絮飄晴晝。游人陌頭
，殘紅樹頭
，流水溪頭。百六楚風(fēng)酸，三月吳姬瘦。
趙善慶（
？-1345年后）
，元代文學(xué)家。一作趙孟慶
，字文賢，一作文寶
，饒州樂平（今江西樂平縣）人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！朵浌聿尽氛f他「善卜術(shù)
，任陰陽(yáng)學(xué)正」
。著雜劇《教女兵》
、《村學(xué)堂》八種
，均佚
。散曲存小令二十九首
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！短驼糇V》稱其曲「如藍(lán)田美玉」
。 趙善慶
看別人鞍馬上胡顏
，嘆自己如塵世污眼
。英雄誰(shuí)識(shí)男兒漢
，豈肯向人行訴難
？陽(yáng)氣盛冰消北岸
，暮云遮日落西山
，四時(shí)天氣尚輪還
。秦甘羅疾發(fā)祿
，姜呂望晚登壇
，遲和疾時(shí)運(yùn)里趲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！へ炘剖丁局袇巍孔砀吒柽^紅繡鞋_看別人鞍馬》 【中呂】醉高歌過紅繡鞋_看別人鞍馬
看別人鞍馬上胡顏，嘆自己如塵世污眼
。英雄誰(shuí)識(shí)男兒漢
，豈肯向人行訴難
？
陽(yáng)氣盛冰消北岸，暮云遮日落西山
，四時(shí)天氣尚輪還。秦甘羅疾發(fā)祿
，姜呂
望晚登壇，遲和疾時(shí)運(yùn)里趲
。
手卷真珠上玉鉤
，依前春恨鎖重樓
。風(fēng)里落花誰(shuí)是主
？思悠悠
。青鳥不傳云外信
，丁香空結(jié)雨中愁
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；厥拙G波三楚暮
，接天流
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！宕だ瞽Z《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》 攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤
