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    紀(jì)君祥
    
        
    
            佚名
            2023-06-05 21:50:10
        
    

        
    
           
    紀(jì)君祥
    元代戲曲作家
    。一作紀(jì)天祥
    ，生卒年不詳?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！朵浌聿尽酚浰c鄭廷玉、李壽卿為同時(shí)人?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)代研究者考趙氏孤兒知李壽卿為至元（元世祖年號(hào)）間人，由此可推知紀(jì)君祥的活動(dòng)年代
    。著有雜劇6種
    ，現(xiàn)僅存1種：《趙氏孤兒冤報(bào)冤》，一作《趙氏孤兒大報(bào)仇》
    ，簡(jiǎn)稱《趙氏孤兒》
      。另《陳文圖悟道松陰夢(mèng)》1劇
      ，僅存曲詞1折。
    元曲的四大悲劇是什么
    元曲四大悲劇分別是：
    關(guān)漢卿的《竇娥冤》
      、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》以及紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》

    《竇娥冤》：
    《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作
      ，也是元雜劇悲劇的典范
      ，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，講述了一位窮書(shū)生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳
      ，不出兩年竇娥的夫君早死。張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成
      ，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆結(jié)果誤毒死了其父。張?bào)H兒反而誣告竇娥毒死了其父
    ，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬
    ，竇娥臨終發(fā)下“血染白綾、天降大雪
    、大旱三年”的誓愿。竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官
    ，回到楚州聽(tīng)聞此事
    ，最后為竇娥平反昭雪
    。
    作者簡(jiǎn)介：
    關(guān)漢卿
    ，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人
    ，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸
    、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”
    ，并居“元曲四大家”之首
    ，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。
    關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等
    。其中《竇娥冤》被稱為中國(guó)十大古典悲劇之一
    ，同時(shí)也是元雜劇四大悲劇之一，被稱為“本色派之首”
    。
    《漢宮秋》：
    《漢宮秋》為元·馬致遠(yuǎn)作的歷史劇
    。全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》。寫(xiě)西漢元帝受匈奴威脅
    ，被迫送愛(ài)妃王昭君出塞和親
    。全劇四折一楔子。元曲四大悲劇之一
    ， 《漢宮秋》的主角是漢元帝。作品通過(guò)他對(duì)文武大臣的譴責(zé)和自我嘆息來(lái)剖析這次事件
    。作為一國(guó)之主，他連自己的妃子也不能保護(hù)
    ，以致演成一幕生離死別的悲劇
    。
    作者簡(jiǎn)介：
    馬致遠(yuǎn)（約1250－約1321至1324間）
    ，一說(shuō)字千里
    ，號(hào)東籬，（一說(shuō)名不詳
    ，字致遠(yuǎn)
    ，晚號(hào)“東籬”）
    ，被后人譽(yù)為“馬神仙”，漢族
    ，元代著名戲曲家，元大都（今北京）人
    ，原籍河北省東光縣馬祠堂村
    。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人
    ，生年約在公元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以后
    ，與關(guān)漢卿、鄭光祖
    、白樸并稱“元曲四大家
    。”
    馬致遠(yuǎn)是元代著名雜劇作家
    ，大都（現(xiàn)今北京）人。因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖(已選入7年級(jí)上人教版語(yǔ)文4課古代詩(shī)歌四首之一）（8年級(jí)下蘇教版語(yǔ)文書(shū)詩(shī)詞曲三首之一）（8年級(jí)下上教版語(yǔ)文書(shū)第十六課）
    。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作
    ；散曲120多首
    ，有輯本《東籬樂(lè)府》。青年時(shí)期仕途坎坷
    ，中年中進(jìn)士，曾任浙江省官吏
    ，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠(yuǎn)晚年不滿時(shí)政
    ，隱居田園
    ，以銜杯擊缶自?shī)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，死后葬于祖塋。
    《梧桐雨》：
    《梧桐雨》
    ，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，元代戲曲
    ，中國(guó)十大古典悲劇之一
    。白樸雜劇代表作
    。取材于唐人陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》
    ，取自白居易《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”詩(shī)句。
    劇寫(xiě)唐明皇李隆基與楊貴妃故事
    。其情節(jié)是：幽州節(jié)度使裨將安祿山失期當(dāng)斬
    ，解送京師。唐明皇反加寵愛(ài)
    ，安遂與楊貴妃私通。因與楊國(guó)忠不睦
    ，又出任范陽(yáng)節(jié)度使。安祿山反
    ，明皇倉(cāng)皇逃出長(zhǎng)安去蜀。至馬嵬驛
    ，大軍不前，兵諫請(qǐng)誅楊國(guó)忠兄妹
    。明皇無(wú)奈，命貴妃于佛堂中自縊
      。后李隆基返長(zhǎng)安，在西宮懸貴妃像
      ，朝夕相對(duì)
      。一夕，夢(mèng)中相見(jiàn)
    ，為梧桐雨聲驚醒，追思往事
    ，倍添惆悵。全劇結(jié)構(gòu)層次井然
    ，詩(shī)意濃厚
    。
    作者簡(jiǎn)介：
    白樸（1226－約1306）， 原名恒
    ，字仁甫
    ，后改名樸，字太素
    ，號(hào)蘭谷。漢族
    ，祖籍隩州（今山西河曲）也有資料顯示可能是山西曲沃縣，在河曲縣為他修有白樸塔
    。后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市）
    ，終身未仕。他是元代著名的雜劇作家
      ，與關(guān)漢卿
      、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為元曲四大作家（另有一說(shuō)為關(guān)漢卿
      、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫
      、白樸 ）
      。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》
      、《裴少俊墻頭馬上》
      、《董秀英花月東墻記》等。
    《趙氏孤兒》：
    《趙氏孤兒》全名《冤報(bào)冤趙氏孤兒》
      ，又名《趙氏孤兒大報(bào)仇》
      。元雜劇《趙氏孤兒》是一部歷史劇，相關(guān)的歷史事件記載最早見(jiàn)于《左傳》
      ，情節(jié)較略；到司馬遷《史記·趙世家》
      ，劉向《新序》、《說(shuō)苑》才有詳細(xì)記載
    。戲劇情節(jié)敘春秋時(shí)期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門(mén)
    ，幸存下來(lái)的趙氏孤兒趙武長(zhǎng)大后為家族復(fù)仇的故事。
    作者簡(jiǎn)介：
    紀(jì)君祥
    ，亦作紀(jì)天祥
    ，元代戲曲
    、雜劇作家。生卒年不詳元大都人（北京）
    ，是屬于年輩較早的作家。與李壽卿《伍員吹簫》
    ，鄭廷玉《看錢(qián)奴》為同一時(shí)代的人，原著有雜劇6種
    ，現(xiàn)僅存2種：《趙氏孤兒冤報(bào)冤》
    ，一作《趙氏孤兒大報(bào)仇》，簡(jiǎn)稱《趙氏孤兒》
    ；另《陳文圖悟道松陰夢(mèng)》1劇，僅存曲詞1折紀(jì)君祥
      ，元代雜劇作家。一作紀(jì)天祥
      。生卒年不詳
      。大都（今北京）人，與李壽卿
      、鄭廷玉同時(shí)。作有雜劇6種,現(xiàn)存《趙氏孤兒》一種及《陳文圖悟道松陰夢(mèng)》殘曲
      。《趙氏孤兒》有《元刊雜劇三十種》本和明人編刊的《元曲選》
    、《古今名劇合選》本。元刊本 4折只載曲詞
    ，無(wú)科白；明刊本科白俱全,但部分曲詞已不同于元刊本,且多出一折
    。《趙氏孤兒》寫(xiě)春秋時(shí)晉國(guó)上卿趙盾遭到大將軍屠岸賈誣陷
    ，全家 300余口被殺
    ，只有一個(gè)不到半歲的嬰兒為門(mén)客程嬰救出
    ，即趙氏孤兒。為了救護(hù)孤兒
    ，先后有晉公主
    、韓厥
    、公孫杵臼等人獻(xiàn)出了生命
    。最后程嬰用自己的兒子作替換,保全了趙氏孤兒。20年后,孤兒長(zhǎng)大成人
    ，程嬰將趙家冤案始末繪成圖卷
    ，對(duì)他講說(shuō)了往事
    ，趙氏孤兒遂決意擒殺屠岸賈報(bào)仇。元刊本至此結(jié)束
    。明刊本還有晉悼公處死屠岸賈
    、為趙家雪冤等情節(jié)
    。紀(jì)君祥從《左傳》
    、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等史籍取材,并據(jù)歷代流傳的程嬰保存趙孤的故事,進(jìn)行加工創(chuàng)造
    ，寫(xiě)成了這部壯烈的悲劇。作者肯定為正義而自我犧牲和向邪惡勢(shì)力復(fù)仇的精神
    ，與元亡宋后實(shí)行民族歧視政策因而引起的復(fù)宋情緒有關(guān)。自趙宋政權(quán)建立后
    ，與遼
    、金、元不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)
    ，在危急時(shí)刻
    ，宋代皇帝曾給程嬰
    、公孫杵臼等人追封尊號(hào)
    ，建廟祭祀，表彰忠義
    ，擴(kuò)大了這些歷史人物的影響
    。因之，紀(jì)君祥所取創(chuàng)作題材是有較長(zhǎng)時(shí)期的歷史醞釀過(guò)程的
    。
    元曲四大悲劇是哪四大
    ？
    元曲四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》
    、白樸的《梧桐雨》以及紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。
    
元曲四大家與元曲四大悲劇和四大愛(ài)情劇的作者并不是一一對(duì)應(yīng)的
    ，元曲四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》
    ，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。
    
元曲四大愛(ài)情?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。宏P(guān)漢卿的《拜月亭》
    ，王實(shí)甫的《西廂記》
    ，白樸的《墻頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》
    。四大南戲是：荊
    、劉、拜
    、殺：《荊釵記》
    、《白兔記》、《拜月亭》（不是關(guān)漢卿寫(xiě)的）和《殺狗記》
    。
    

    
元雜劇
    
13世紀(jì)后半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時(shí)期。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一
    ，“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點(diǎn)。元雜劇唱與說(shuō)白緊密相連
    ，“曲白相生”
    。元雜劇還有一些特點(diǎn)
    ，如劇本注重舞臺(tái)性，角色分工類型化
    ，漠視生活外部形態(tài)真實(shí)，以類型化
    、象征化的手法，表現(xiàn)劇作的內(nèi)在情緒
    ，作家流逸的情思與本質(zhì)性的真實(shí)生活相結(jié)合等等
    。
    
完全具備了戲曲的本質(zhì)特征，它走完了戲曲的綜合歷程
    ，是嚴(yán)謹(jǐn)
    、完整
    、統(tǒng)一的，又是個(gè)性鮮明的戲曲藝術(shù)
    。元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式
    。并在唐宋以來(lái)話本
    、詞曲
    、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了成熟的文學(xué)劇本
    。
    
這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說(shuō)已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇
    ，元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事
      ，而且廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為廣大人民群眾最喜愛(ài)的文藝形式之一
      。
    

          
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