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    首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 歷史人物

    班惟志

    佚名 2023-06-05 21:55:48

    班惟志

    班惟志

    ,[元](約公元一三三o年前后在世)字彥功(一作彥恭),號恕齋,大梁(今河南開封)人
    ,著名詩人
    、書法家

    班惟志師從鄧文原

    ,鄧文原為杭州路儒學(xué)正
    。元貞間
    ,鄧文原應(yīng)聘為皇室寫《大藏經(jīng)》
    ,班惟志隨行。
    泰定間
    ,經(jīng)薦
    ,補浮梁(今江西鄱陽縣)州教授。不久
    ,遷晉州(今河北晉縣)州判
    。致和年間
    ,為紹興路總管府推官。至順三年(1332)
    ,上大都為秘書監(jiān)典簿
    。至元三年(1337)為平江路常熟州知州,除奉議大夫
    。至正初
    ,為江浙儒學(xué)提舉司提舉。儒司秩滿
    ,再北上大都
    ,授集賢待制。致仕南歸
    ,卒于杭州
    。班惟志博學(xué)多能,兼擅書法
    ,袁中道謂其行書清健出塵
    ,不在趙王孫(孟頫)下。其詞曲
    ,亦負盛名

    古代的文學(xué)詩人所有的名字

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    黃公望溪山雪霽圖

      黃公望知名的作品中并沒有《溪山雪霽圖》
      有《望九峰雪霽圖》和《溪山雨意圖》

      元黃公望九峰雪霽圖
      【類別】中國古畫
      【年代】元代 【文物原屬】故宮舊藏 【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏故宮博物院
      編輯本段簡介
      紙本

    ,墨筆,縱:117cm
    ,橫:55.5cm
    。 本幅自識:“至正九年春正月,為彥功作雪山次
    ,春雪大作
    ,凡兩三次,直至畢工方止
    ,亦奇事也
    。大癡道人,時年八十有一
    ,書此以記歲月云
    。”鈐 “大癡”
    、“黃氏子久”
    、“一峰道人”。 鑒藏印有:“怡親王室”
    、“江夏”
    、“黃樓”
    、“安儀周書畫之章”、“晴云書屋珍藏”
    、“大玉主人珍玩”
    、“古香書屋”、“黃氏仲明”
    、“儀周鑒賞”
    、“棠村審定”、“蕉林”等十余方

      編輯本段作者
      是圖作于元至正九年(1349年)
    ,為黃公望81高齡之作。作者以水墨寫意的手法匯集畫出了江南松江一帶的九座道教名山
    ,時稱“九峰”
    ,體現(xiàn)了作者對道教全真教的崇拜。該圖系畫贈江浙儒學(xué)提舉班惟志
    ,時值正月春雪
    ,有感雪霽寒意,畫意肅穆靜謐
    。圖中的中
    、近景以干筆勾廓疊石,坡邊微染赭黃
    ,遠處九峰留白,以淡墨襯染出雪山
    ,是黃公望簡繁合一的精品作

      編輯本段賞識
      此圖畫雪中高嶺、層崖
    、雪山層層疊疊
    ,錯落有致,潔凈
    、清幽
    ,宛如神仙居住之所。畫面采用了荊浩
    、關(guān)仝和李成遺意
    ,并參從己法而成,用筆簡練
    ,皴染單純
    ,淡墨烘染的群山與濃重的底色相輝映,映襯在潔白如玉的雪地上分外突出
    。意境十分深遠
    ,恰當?shù)乇憩F(xiàn)出隆冬季節(jié)雪山寒林的蕭索氣氛
    ,極具藝術(shù)感染力。是黃公望雪景山水的典型之作
    。畫上自題:“至正九年春正月
    ,為彥功作雪山,次春雪大作
    ,凡兩三次直至畢工方止
    ,亦奇事也。大癡道人
    ,時年八十有一
    ,書此以記歲月云?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?br>  編輯本段著錄于
      《法書名畫見聞表》
    、《清河書畫舫》卷一一、《真跡目錄·初集》
    、《式古堂書畫匯考》卷一八
    、《大觀錄》卷一七、《墨緣匯觀·名畫續(xù)錄》
    、《圖畫精意識》


      元代黃公望《溪山雨意圖》真跡,見于明代朱存理《鐵網(wǎng)珊瑚》畫四,陳繼儒《妮古錄》卷二,張丑《清河書畫舫》戌集,汪珂玉《珊瑚網(wǎng)畫跋》卷九;清代卞永譽《式古堂書畫匯考》畫卷一八,顧復(fù)《平生壯觀》卷九,吳升《大觀錄》畫卷一七,安岐《墨緣匯觀》畫上等書著錄。水墨畫小卷,作平遠景,正象《大觀錄》所描述的:"沙坡層疊,俱作棘枝小草,小松細筆剔針(按松皮也用細筆作圈);遠山一帶小披麻皴,煙樹茅舍,雜樹蒙茸,筆墨在畦徑之外"
    。按其自識云:"此是仆數(shù)年前寓平江光孝時,陸明本將佳紙二幅,用大陀石硯
    、郭忠厚墨一時信手作之。此紙未畢,已為好事者取去,今為世長所得,至正四年十月,來溪上足其意
    。時年七十有六,是歲十一月哉生明識"

    中國古代的十大名畫都有哪些

    洛神賦圖、清明上河圖

    、富春山居圖
    、漢宮春曉圖、百駿圖
    、步輦圖
    、唐宮仕女圖、五牛圖
    、韓熙載夜宴圖
    、千里江山圖。

    1

    、洛神賦圖

    《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作

    ,原《洛神賦圖》卷為設(shè)色絹本。是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷,現(xiàn)已失

    現(xiàn)主要傳世的是宋代的四件摹本

    ,分別收藏在北京故宮博物院(二件)、遼寧省博物館和美國弗利爾美術(shù)館

    畫卷從右端開始

    ,第一段描繪了黃昏,曹植率領(lǐng)眾隨從由京城返回封地
    ,經(jīng)過洛水之濱時停駐體息
    。在平靜的水面上,風(fēng)姿絕世
    、含情脈脈的洛神衣帶飄逸
    、動態(tài)從容,凌波而來

    柳岸邊

    ,曹植身體微微前傾,伸出雙手擋住眾隨從
    。隨從們目光呆滯
    ,而曹植目光灼灼地注視著前方水面上美麗的洛神。

    畫家巧妙地通過這一瞬間動作

    ,不僅形象而生動地表現(xiàn)出曹植見到洛神的驚喜之情
    ,而且將曹植被洛神的絕世之美所深深吸引的內(nèi)心活動表現(xiàn)的極為生動。

    曹植解玉佩相贈表達對洛神的深切愛慕

    ,洛神指潛淵為期
    ,曹植又怕受騙,心情矛盾
    。于是便斂容定神
    ,守之以禮,二人情意纏綿

    洛神與諸神仙嬉戲,風(fēng)神收風(fēng)

    ,河神撫平水波
    ,水神鳴鼓,女蝸起舞
    ,洛神在空中
    、山間、水中若隱若現(xiàn)
    ,舒袖歌舞

    通過女神與眾神仙的歡樂、嬉戲的熱鬧場景,為洛神與曹植即將分離做了鋪墊

    ,襯托出女神無奈和矛盾的內(nèi)心狀態(tài)

    第二段描繪了人神殊途,不得不含恨別離時的情景

    ,這是故事情節(jié)的高潮
    。畫家大力描繪洛神離去時的陣容,場面宏大激揚
    ,熱鬧非凡
    。六龍駕駛著云車,洛神乘云車向遠方駛?cè)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,鯨航從水底涌起圍繞著車的左右

    六龍、文魚及鯨的描繪細致

    ,動態(tài)生動奔放
    。云車、云氣都作在天空中作飛馳狀
    ,離別場面熱鬧異常
    、如醉如癡。

    在岸邊

    ,曹植在眾隨從的扶持下
    ,目送著洛神漸漸遠去,眼神中傾訴著無盡的悲傷與無奈
    。洛神不停的回頭望著岸上的曹植
    ,眼神中流露出不舍與依戀。隨著二者距離越來越遠
    ,襯托出曹植與洛神心中無奈分別的苦痛
    ,使畫面中無法相守的悲傷氣氛更加濃烈。

    最后一部分描繪了就駕啟程

    。表現(xiàn)洛神離去后
    ,曹植對她的深切追憶與思念。曹植乘輕舟溯流而上追趕云車
    ,希望再次見到洛神的倩影
    。但是無奈人神相隔,早己尋覓不到洛神的蹤影

    思念與悲傷之情不能自己

    ,以至于徹夜難眠,在洛水邊等待到天明
    ,流連忘返的場景
    。直到隨從們驅(qū)車上路,曹植仍然不斷回頭張望,最后懷著不舍和無奈的心情
    ,踏上返回封地的歸途

    曹植的無限悵惘之情生動地呈現(xiàn)在畫卷上,使觀者被洛神與曹植間的真摯感情所感染


    2

    、清明上河圖

    清明上河圖,中國十大傳世名畫之一

    。為北宋風(fēng)俗畫
    ,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物
    ,現(xiàn)藏于北京故宮博物院

    清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米

    ,絹本設(shè)色
    。作品以長卷形式,采用散點透視構(gòu)圖法
    ,生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京(又稱汴京
    ,今河南開封)的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證
    ,也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照

    這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里

    ,共繪了數(shù)量龐大的各色人物
    ,牛、騾
    、驢等牲畜
    ,車、轎
    、大小船只
    ,房屋、橋梁
    、城樓等各有特色
    ,體現(xiàn)了宋代建筑的特征。

    具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值

    。《清明上河圖》雖然場面熱鬧
    ,但表現(xiàn)的并非繁榮市景
    ,而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”,官兵懶散稅務(wù)重。

    3

    、富春山居圖

    《富春山居圖》是元代畫家黃公望創(chuàng)作的紙本水墨畫

    ,中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗(無用師)所繪
    ,1350年繪制完成
    ,后幾經(jīng)易手,并因“焚畫殉葬”而身首兩段
    ,前半卷:剩山圖
    ,現(xiàn)收藏于浙江省博物館;后半卷:無用師卷
    ,現(xiàn)藏臺北故宮博物院

    《富春山居圖》原畫畫在六張紙上,六張紙接裱而成一副約七百公分的長卷

    。而黃公望并沒有一定按著每一張紙的大小長寬構(gòu)思結(jié)構(gòu)
    ,而是任憑個人的自由創(chuàng)作悠然于山水之間,可遠觀可近看

    這種瀏覽

    、移動、重疊的視點
    ,或廣角深遠
    ,或推近特寫,瀏覽過程中
    ,視覺觀看的方式極其自由無拘
    ,角度也非常千變?nèi)f化。

    4

    、漢宮春曉圖

    《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英創(chuàng)作的一幅絹本重彩仕女畫

    ,現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。

    《漢宮春曉圖》以春日晨曦中的漢代宮廷為題

    ,用長卷的形式描繪后宮佳麗百態(tài)
    ;畫中后妃、宮娥
    、皇子
    、太監(jiān)、畫師凡一百一十五人
    ,個個衣著鮮麗
    ,姿態(tài)各異,既無所事事又忙忙碌碌
    。其中
    ,亦包含有畫師毛延壽為王昭君寫像的故事

    除卻各仕女群像之外,亦融入各種文人式的休閑活動:包括妝扮

    、澆灌
    、折枝、插花
    、飼養(yǎng)
    、歌舞、彈唱
    、圍爐
    、下棋、讀書
    、斗草
    、對鏡、觀畫
    、圖像
    、戲嬰、送食
    、揮扇等

    5、百駿圖

    《百駿圖》是意大利籍清代宮廷畫家郎世寧創(chuàng)作的繪畫作品

    ,是中國十大傳世名畫之一
    。此圖稿本為紙質(zhì),原作分別收藏于美國紐約大都會博物館(紙質(zhì)稿本)和中國臺北故宮博物院(絹本)

    此圖為一長卷

    ,從右至左,畫面開始是兩棵參天的老松樹
    ,透過松枝的空隙
    ,露出了牧馬人搭建的簡易白色帳篷,有三個身穿滿族服裝的牧人在帳篷前
    ,二人倦怠地或坐或臥
    ,還有一人雙手拄著套馬桿立在那里,看著不遠處的馬匹
    ,一只牧犬從帳篷內(nèi)伸出了半個身子

    6、步輦圖

    《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一

    ,是中國十大傳世名畫之一
    ,現(xiàn)藏于故宮博物院。作品設(shè)色典雅絢麗
    ,線條流暢圓勁
    ,構(gòu)圖錯落富有變化
    ,為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值

    圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗,左側(cè)三人前為典禮官

    ,中為祿東贊
    ,后為通譯者。唐太宗的形象是全圖焦點

    閻立本煞費苦心地加以生動細致的刻畫

    ,畫中的唐太宗面目俊朗, 目光深邃
    ,神情莊重
    ,充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。

    閻立本為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度

    ,巧妙地運用對比手法進行襯托表現(xiàn)
    。一是以宮女們的嬌小、稚嫩
    ,以她們或執(zhí)扇或抬輦
    、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩
    、深沉與凝定
    ,是為反襯。

    二是以祿東贊的誠摯謙恭

    、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和
    、藹然可親之態(tài),是為正襯
    。該圖不設(shè)背景
    ,結(jié)構(gòu)上自右向左,由緊密而漸趨疏朗
    、重點突出
    ,節(jié)奏鮮明。

    7

    、唐宮仕女圖

    《唐宮仕女圖》是一幅中國畫作

    ,作者是唐代張萱、周昉
    ,該畫描述唐代美女眾生像
    。主要表現(xiàn)唐代貴族婦女生活情調(diào),成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征
    。被稱為“中國十大傳世名畫”之一

    唐代作為封建社會最為輝煌的時代

    ,也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像
    ,“傾國傾城貌
    ,多愁多病身”。

    唐代仕女畫以其端莊華麗

    ,雍容典雅著稱
    ,其中最杰出的代表莫過于張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》
    、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》

    8、五牛圖

    《五牛圖》是唐朝韓滉創(chuàng)作的黃麻紙本設(shè)色畫

    ,又名《唐韓滉五牛圖》
    ,該作品現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

    《五牛圖》為黃麻紙本

    ,縱20.8厘米
    ,橫139.8厘米
    ,在橫卷上畫了五條神態(tài)
    、性格
    、年令各異的牛
    。從右至左
    ,首匹為棕色老牛
    ,描繪成一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀
    ,意態(tài)悠閑

    次為黑白雜花牛

    ,身軀壯大
    ,翹首搖尾,步履穩(wěn)?div id="d48novz" class="flower left">
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ;第三匹為深赭色老牛,筋骨嶙峋
    ,縱峙而鳴
    ,白嘴皓眉,老態(tài)龍鐘

    第四匹為黃牛

    ,軀體高大,峻角聳立
    ,回首而顧
    ;第五匹牛,絡(luò)首而立
    ,體態(tài)豐厚
    ,凝神若有所思
    ,雙眼流琢出倔強的個性。

    9

    、韓熙載夜宴圖

    《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品

    ,現(xiàn)存宋摹本,絹本設(shè)色
    ,現(xiàn)藏于北京故宮博物院

    該幅無款。前隔水存南宋人殘題“熙載風(fēng)流清曠

    ,為天官侍郎,……”20字
    。引首有明初程南云篆書題“夜宴圖”三大字
    。卷后有南宋史彌遠“紹勛”葫蘆印,清·宋犖鈐“商丘宋犖審定真跡”一印

    拖尾有行書“韓熙載小傳”

    ,后有元·班惟志泰定三年(1326年)題詩,又積玉齋主人題識
    。后隔水清·王鐸題跋
    ,后有“董林居士”、“緯蕭草堂畫記”等收藏印
    。又有乾隆皇帝長跋及清內(nèi)府諸收藏璽印

    10、千里江山圖

    《千里江山圖》是北宋王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫

    ,現(xiàn)收藏于北京故宮博物院

    該作品以長卷形式,立足傳統(tǒng)

    ,畫面細致入微
    ,煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構(gòu)成了一幅美妙的江南山水圖
    ,漁村野市
    、水榭亭臺、茅庵草舍
    、水磨長橋等靜景穿插捕魚
    、駛船、游玩
    、趕集等動景
    ,動靜結(jié)合恰到好處。

    在該作品人物的刻畫上

    ,極其精細入微
    ,意態(tài)栩栩如生
    ,飛鳥用筆輕輕一點,具展翅翱翔之態(tài)

    《千里江山圖》畫卷

    ,不僅代表著青綠山水發(fā)展的里程;而且
    ,集北宋以來水墨山水之大成
    ,并將創(chuàng)作者的情感付諸創(chuàng)作之中?div id="d48novz" class="flower left">
    !肚Ю锝綀D》雖屬于寫意之作
    ,但不乏工美佳作,表現(xiàn)了青年畫家具有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!肚Ю锝綀D》是中國十大傳世名畫之一。

    參考資料來源:百度百科——中國十大傳世名畫

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