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蘇洵

佚名 2023-06-05 22:05:23

蘇洵

蘇洵個人簡介
姓名：蘇洵字明允號老泉
性別：男
生卒年：1009—1066
所屬朝代：宋代
所屬文學時期：宋代文學
所屬流派：三蘇唐宋八大家
代表作品：權(quán)書衡論
生平介紹
蘇洵,北宋散文家

。漢族
，與其子蘇軾
、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允
，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人
。應(yīng)試不舉
，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿
。長于散文，尤擅政論，議論明暢
，筆勢雄健
。有《嘉佑集》。亦有一女
，名喚小妹，人稱蘇小妹
。
據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書
，經(jīng)過十多年的閉門苦讀,學業(yè)大進
。仁宗嘉佑元年(1056),他帶領(lǐng)蘇軾
、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修
。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》
、《衡論》
、《幾策》等文章
，認為可與賈誼、劉向相媲美
，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦
，文名因而大盛
。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試
，他推托有病，不肯應(yīng)詔
。嘉佑五年
，任為秘書省校書郎。后與陳州項城（今屬河南）縣令姚□同修禮書《太常因革禮》
。書成不久，即去世
，追贈光祿寺丞
。
蘇洵是有政治抱負的人
。他說他作文的主要目的是“言當世之要”
，是為了“施之于今”。在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張
。他認為,要治理好國家,必須“審勢”、“定所尚”
。他主張“尚威”
，加強吏治，破茍且之心和怠惰之氣
，激發(fā)天下人的進取心，使宋王朝振興
。由于蘇洵比較了解社會實際
，又善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓，以古為鑒
，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論
，但不少觀點還是切中時弊的
。
曾鞏說蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的《權(quán)書》10篇
、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《上韓樞密書》
、《制敵》和《上皇帝書》
，都論述了軍事問題
。在著名的《六國論》中
，他認為六國破滅，弊在賄秦
。實際上是借古諷今
，指責宋王朝的屈辱政策
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！秾彅场犯M一步揭露這種賄敵政策的實質(zhì)是殘民?div id="4qifd00" class="flower right">
！侗啤诽岢隽烁母锉啤⒒謴臀渑e
、信用才將等主張
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！稒?quán)書》系統(tǒng)地研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題
。在《項籍》中
，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰(zhàn)略錯誤。他還強調(diào)避實擊虛
、以強攻弱、善用奇兵和疑兵
、打速決戰(zhàn)
、突擊取勝等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。
蘇洵的抒情散文不多,但也不乏優(yōu)秀的篇章
。在《送石昌言使北引》中
，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強暴,藐視敵人,寫得有氣勢
。《張益州畫像記》記敘張方平治理益州的事跡
，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象?div id="d48novz" class="flower left">
！赌炯偕接洝方栉锸銘?div id="d48novz" class="flower left">
，贊美一種巍然自立、剛直不阿的精神
。
蘇洵的散文論點鮮明，論據(jù)有力
，語言鋒利
，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力
。歐陽修稱贊他“博辯宏偉”，“縱橫上下,出入馳驟
，必造于深微而后止”(《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》);曾鞏也評論他的文章“指事析理
，引物托喻”，“煩能不亂
，肆能不流”（《蘇明允哀詞》），這些說法都是比較中肯的
。藝術(shù)風格以雄奇為主
，而又富于變化
。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉(zhuǎn)見長
。蘇洵在《上田樞密書》中也自評其文兼得“詩人之優(yōu)柔
，騷人之清深
，孟
、韓之溫淳
，遷
、固之雄剛
，孫
、吳之簡切”
。他的文章語言古樸簡勁、凝煉雋永
；但有時又能鋪陳排比,尤善作形象生動的妙喻,如《仲兄字文甫說》
，以風水相激比喻自然成文的一段描寫
，即是一例
。
蘇洵論文，見解亦多精辟
。他反對浮艷怪澀的時文
，提倡學習古文
；強調(diào)文章要“得乎吾心”
，寫“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”
，“言必中當世之過”。他還探討了不同文體的共同要求和不同寫法
。他特別善于從比較中品評各家散文的風格和藝術(shù)特色
，例如《上歐陽內(nèi)翰第一書》對孟子、韓愈和歐陽修文章的評論就很精當
。
蘇洵作詩不多,擅寫五古,質(zhì)樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩“精深有味,語不徒發(fā),正類其文”(《石林詩話》)
。其《歐陽永叔白兔》
、《憶山送人》、《顏書》
、《答二任》
、《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜于散文
。
蘇洵著作,宋代以多種版本流行,原本大都散佚
，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷
。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本
、《嘉佑集》15卷。

蘇洵是哪個朝代的人

蘇洵是宋代的人

。

蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日）

，字明允
，一說自號老泉
， 漢族，眉州眉山（今四川眉山）人
。北宋文學家，與其子蘇軾
、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”
，均被列入“唐宋八大家”
。

蘇洵擅長于散文

，尤其擅長政論
，議論明暢，筆勢雄健
，著有《嘉祐集》二十卷
，及《謚法》三卷
，均與《宋史本傳》并傳于世

北宋明道元年（1032年）

，蘇洵母親史氏病故，葬于眉山縣修文鄉(xiāng)安道里蘇氏祖墳
。蘇洵第一次上歐陽內(nèi)翰書說：“洵少年不學，生二十五歲始知讀書
，從士君子游
。”時間實已太晚
，何況一開頭的時候
，態(tài)度又不很認真，仗著聰明
，看看與他同輩的人
，都不見得比自己高明，以為讀書沒有什么難
。但是到第一次應(yīng)鄉(xiāng)試舉人，他卻不幸落第
。

這次失敗

，使他痛自檢討，再搬出幾百篇自己的舊作細讀
，不禁喟然嘆道：“吾今之學，乃猶未之學也
！”憤然將這批舊稿
，一把火燒個干凈，決心取出《論語》
、《孟子》、韓愈文來從頭再讀
，繼續(xù)窮究詩書經(jīng)傳諸子百家之書
，貫穿古今。

每日端坐在書齋里

，苦讀不休者達六、七年
，并發(fā)誓讀書未成熟前
，不寫任何文章。此時
，蘇洵已二十七歲。所以歐陽修作墓志銘
，張方平作墓表
，史本傳皆言：“年二十七，始發(fā)憤讀書
。”

蘇洵是什么時候考上進士的

　　蘇洵是?唐宋八大家?之一

，是蘇軾和蘇轍的父親
，他是著名的文壇巨匠
，文章別具一格
，筆風獨特
，深受人們的喜歡。下面是我搜集整理的蘇洵是什么時候考上進士的
，希望對你有幫助
。

　　蘇洵是什么時候考上進士的
　　 歷史 上記載
，蘇洵并沒有考中過進士
，雖然他參加了考試，但都以失敗告終
，他的兩個兒子??蘇軾和蘇轍，還有他的二哥蘇渙都中了進士
。所以
，雖然蘇洵的文章享譽千古，但他卻有沒有考中進士的遺憾
。

　　蘇洵生于名門之家
，年少的他是個名副其實的大少爺
，不喜歡讀書
，終日以游山玩水為樂，娶了大家閨秀程氏后也不見好轉(zhuǎn)
，沒有擔負起一個家庭的責任
。在發(fā)生了一系列事件后
，蘇洵終于明白了自己的責任，二十七始發(fā)憤
，通讀名著
，研究詩書
，終于寫出了自己的文章
。

　　但是對于蘇洵什么時候中的進士這個問題，在一些文獻上還有其他答案
。有人說蘇洵在二十七歲一發(fā)憤之后就中了進士
，后來還跟兩個兒子一起入朝做官
。也有人在寫歐陽修的時候
，提及了蘇洵父子三人都中了進士
。而在《中國歷史大辭典》這樣的權(quán)威記載中，明確說了蘇洵?歲余舉進士
，又舉茂才以等科，皆不中?
，說明他并沒有拿到文人們夢寐以求的?進士?這頂帽子
。

　　對于蘇洵什么時候中的進士，可能只有古人知道了?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在的文人墨客很多認為應(yīng)該給蘇洵補一個進士之名，因為他的文章
，以及他在文學中的造詣和對后世的影響
，進士之名綽綽有余。
　　蘇洵的 故事
　　蘇洵的兩個兒子
，在很小的時候，不喜歡上學堂
，十分好動
，常常是看著書就走神了，蘇洵也打罵過
，但似乎只是加重了孩子的叛逆心理，于是他就想了個很睿智的 辦法
。

　　蘇洵之后每次一看到孩子們在身旁嬉戲玩鬧
，他就故意什么都不說，然后悄悄的跑到一旁看書
，還一副特意怕讓兩個孩子看到的樣子，這么一來
，兩兄弟也想知道父親看的是什么
，于是在父親走了之后，就去偷偷的把書找出來
，也在墻角處看了起來。

　　時間長了
，兩個孩子都愛上了讀書
，不管是哪家之作，都要看上一看，好的地方留著自己借鑒
。蘇洵的目的也就這樣容易的達到了，作為一個父親
，他為孩子起到了很好的引導作用
。

　　這就是關(guān)于蘇洵 教育 引導自己孩子讀書的 小故事 ，看起來很容易
，卻真正的起到了教育作用。當然
，和這類似的故事還有很多
，像是蘇洵本人，他是非常有才華的
，可他的這些才情都是從書中一點點積累來的
，甚至曾經(jīng)因為寫不出自己滿意的文章
，一度焚燒了原有的書稿
，這才有了突破和進步。

　　蘇洵的故事有很多對于現(xiàn)在的我們來說
，是有很深教育意義的
，我們可以用來激勵孩子
，使其更加刻苦努力
，每當遇到困難有了退縮的念頭時，就去看看古人的這些付出
，恢復自己的斗志
。
　　蘇洵的作品
　　蘇洵作品
，我們可以張口就來
，比如說《六國論》，這都是我們在學校的精讀文章
，蘇洵的作品能夠流傳至今
，可見
，蘇洵對我國 文化 的重大影響。

　　在蘇洵保留下來的作品中
，我們可以從中看出他的性格
。比如學生課本當中的《六國論》
，我們很明顯的能感覺出蘇洵的豪放
，大氣
，不拘小節(jié)。能寫出如此著作的人
，定是有過很多經(jīng)歷的人
，確實
，蘇洵在年少的時候
，游玩在各個有趣的地方
，見識了中國的大江南北，所以
，才具有如此寬廣的胸襟
。

　　蘇洵看待問題會看它的兩面性
，比如
，他在講解秦國統(tǒng)一的作品中，除了發(fā)表了自己的看法之外
，在當時北宋的狀況中可以看出
，蘇洵在暗示當朝皇帝
，不要像那六個國家一樣
，向強國妥協(xié)外交政策，否則
，下一個被滅的國家就是宋朝
。

　　在看了蘇洵作品之后
，我們從中能夠感受到
，蘇洵在寫文章時的那種豪情。他的兒子蘇轍深受他的影響
，都尊崇儒家的思想
，以和為貴
。但是
，從蘇洵的散文中作品，我們看不到蘇洵的那種安靜氣息
，只看得到他的豪邁與仗義
。

　　蘇洵除了在我們了解的散文上有貢獻，其實
，在譜學上的貢獻也十分大的
，他與好友歐陽修共同創(chuàng)立了?歐蘇譜例?。由蘇洵創(chuàng)造的蘇氏譜例
，在現(xiàn)代也會是比較實用的，在很多地方
，很多人都按照蘇氏譜例編寫自家的族譜
。由此可見，蘇洵與其作品對我國的貢獻實在是太大了
。

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