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陳師道

佚名 2023-06-05 22:26:29

陳師道

陳師道(1053~1102)北宋官員

、詩人。字履常,一字無己,號后山居士,漢族
,彭城(今江蘇徐州)人
。元祐初蘇軾等薦其文行
,起為徐州教授
,歷仕太學(xué)博士
、穎州教授、秘書省正字
。一生安貧樂道
,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱
。陳師道為蘇門六君子之一
,江西詩派重要作家。亦能詞
,其詞風(fēng)格與詩相近
,以拗峭驚警見長。但其詩
、詞存在著內(nèi)容狹窄
、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》
,詞有《后山詞》

陳師道生平
陳師道出身于仕宦家庭,祖父陳洎

,官至三司鹽鐵副使
,贈工部侍郎;父親陳琪
,官至國子博士通判絳州
。到陳師道時,家境已衰落
,《先夫人行狀》云:“先君以家貲讓群弟蓄孤振窮
,欲死恤終。夫人同之
,不以累其夫
。先君卒貧,不能家
,夫人以大家子就下養(yǎng)
,人以為憂,夫人安之
,不以累其子
,年高而家益貧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

陳師道早年娶郭概之女為妻

,迫于生計
,妻女皆在岳父家就食。16歲時從師曾鞏
。當(dāng)時朝廷用王安石經(jīng)義之學(xué)以取士
,陳師道不以為然,不去應(yīng)試
。元豐四年(1081)
,曾鞏奉命修本朝史,薦陳師道為屬員
,因其布衣而未果
。太學(xué)博士正錄薦師道為學(xué)錄,他推辭不就
。當(dāng)時的執(zhí)政大臣章惇曾托秦觀致意
,讓陳師道往見,準(zhǔn)備加以薦舉
,他卻回答:“士不傳贄為臣
,則不見于王公?div id="m50uktp" class="box-center"> !保ā杜c少游書》),拒不謁見

元祐二年(1087)

,當(dāng)時任翰林學(xué)士的蘇軾與傅堯俞、孫覺等推薦他任徐州州學(xué)教授
。四年
,蘇軾出任杭州太守,路過南京(今河南商丘)
,陳師道到南京送行
,以擅離職守,被劾去職
。不久復(fù)職
,調(diào)潁州教授。當(dāng)時蘇軾任潁州太守
,希望收他為弟子
。陳師道以“向來一瓣香,敬為曾南豐”
,婉言推辭
。但蘇軾不以為忤,仍然對他加以指導(dǎo)
。紹圣元年(1094)
,他被朝廷目為蘇軾余黨
,罷職回家。他家境貧寒
,但仍專力寫作
,欲以詩文傳于后世。元符三年(1100)
,復(fù)除棣州教授
,赴任途中,改除秘書省正字
,未上任即卒

陳師道成就
陳師道的文學(xué)成就主要在詩歌創(chuàng)作上。他自己說:“于詩初無詩法

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!焙笠婞S庭堅詩,愛不釋手
,把自己過去的詩稿一起燒掉
,從黃學(xué)習(xí),兩人互相推重
。江西詩派把黃庭堅
、陳師道、陳與義列為“三宗”
,其實陳師道只是在一段時期內(nèi)學(xué)習(xí)過黃庭堅的詩風(fēng)
,其后就發(fā)現(xiàn)黃庭堅“過于出奇,不如杜之遇物而奇也”(《后山詩話》)
,因而致力于學(xué)杜
。對于他學(xué)杜甫所達(dá)到的境界,黃庭堅也表示欽佩
,曾對王云說
,陳師道“其作文深知古人之關(guān)鍵,其作詩深得老杜之句法
,今之詩人不能當(dāng)也”(王云《題后山集》)
。方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之說,即以杜甫為祖
,三宗便是黃庭堅
、陳師道和陳與義。方回并說:“老杜詩為唐詩之冠
,黃
、陳詩為宋詩之冠?div id="m50uktp" class="box-center"> !?div id="d48novz" class="flower left">

大體上說

,陳師道的詩由于受黃庭堅的影響,做詩要“無一字無來歷”
,但他的學(xué)問不如黃庭堅
,需要“拆東補西裳作帶”(《次韻蘇公〈西湖徙魚〉》),不免顯得竭蹶
。而在學(xué)杜這一方面
,也僅僅專致于形式格律,所以雖然形式上能有所肖似
,卻往往缺乏杜甫的深沉雄健
。他學(xué)杜比較成功的是五七言律詩,例如“歲晚身何托
,燈前客未空
。半生憂患里,一夢有無中
。發(fā)短愁催白
,顏衰酒借紅。我歌君起舞
,潦倒略相同
。”(《除夜對酒贈少章》)
;“斷墻著雨蝸成字
,老屋無僧燕作家。剩欲出門追語笑
,卻嫌歸鬢逐塵沙。風(fēng)翻蛛網(wǎng)開三面
,雷動蜂窩趁兩衙
。屢失南鄰春事約,至今容有未開花
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!保ā洞簯咽距徖铩罚G罢呖梢钥闯鏊谧凡蕉旁姷木浞ㄉ纤碌墓し?div id="4qifd00" class="flower right">
,后者則近似杜詩中的遣興體格
。他的五古用力刻畫,要求辭意獨造
,但生硬處仍不脫江西派的習(xí)氣
。他也有一些感情樸摯的詩,如“極喜不得語
,淚盡方一哂
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ā妒救印罚弧肮γ斡枚?div id="jfovm50" class="index-wrap">,莫作分外慮
。”(《送外舅郭大夫夔西川提刑》)
。后一首詩對外舅提出規(guī)勸
,方回評為“學(xué)老杜此其逼真者,枯淡瘦勁
,情味深幽
。”(《瀛奎律髓》)
。他的詩也有寫得恬淡而有味的
,如“書當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來
?div id="d48novz" class="flower left">
!?《絕句》);也有寫得風(fēng)流華美的
,如:“春風(fēng)永巷閉娉婷
,長使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧
,怕君著眼未分明
。”(《放歌行》)
,可惜不多見
。相傳他做詩用力極勤,平時出行
,有詩思
,就急歸擁被而臥,詩成乃起
。有時呻吟累日
,惡聞人聲,所以黃庭堅稱之為“閉門覓句陳無己”(《病起荊江亭即事》)
。這種嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度值得肯定
,但他的詩作思想深度不夠和時見拗澀。

陳師道于詞頗自推許

,自稱“余它文未能及人
,獨于詞自謂不減秦七黃九。”(《書舊詞后》)
。但他現(xiàn)存的作品
,很少精彩之作,不能和他自己的估價相稱
。他的散文較有成就
,紀(jì)昀評為“簡嚴(yán)密栗,實不在李翱
、孫樵下
。”(《四庫全書總目》)

陳師道有《后山詩話》

,提出“詩文寧拙毋巧,寧樸毋華
,寧粗毋弱
,寧僻毋俗”,依然和黃庭堅的主張一脈相通
。又說:“善為文者因事以出奇
,江河之行順下而已。至其觸山赴谷
,風(fēng)摶物激
,然后盡天下之變?div id="jfovm50" class="index-wrap">!闭撈嬲年P(guān)系頗有見地
,可惜他的創(chuàng)作實踐和自己的理論不盡相符。由于此書中對蘇軾
、黃庭堅
、秦觀都有不滿之詞,《四庫全書總目》以為“殊不類師道語”
,則似失之拘泥
。但書中有陳師道死后的事情,當(dāng)出于后人的增補

陳師道評價
陳師道模仿杜甫句法的痕跡比黃庭堅來得顯著

。他想做到“每下一俗間言語”也“無字無來處”
,可是本錢似乎沒有黃庭堅那樣雄厚
,學(xué)問沒有他那樣雜博,常常見得竭蹶寒窘
。他曾經(jīng)說自己做詩好像“拆東補西裳作帶”
,又說:“拆補新詩擬獻酬”,這也許是老實的招供。因此
,盡管他瞧不起那些把杜甫詩“一句之內(nèi)至竊取數(shù)字”的作者
,他的作品就很犯這種嫌疑。他的情感和心思都比黃庭堅深刻
,可惜表達(dá)得很勉強
,往往格格不吐,可能也是他那種減省字句以求“語簡而益工”的理論害了他
。假如讀“山谷集”好像聽異鄉(xiāng)人講他們的方言
,聽他們講得滔滔滾滾,只是不大懂
,那末讀“后山集”就仿佛聽口吃的人或病得一絲兩氣的人說話
,瞧著他滿肚子的話說不暢快,替他干著急
。只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補或者過分把字句簡縮的時候
,他可以寫出極樸摯的詩。錢鐘書《宋詩選注》

陳師道《次韻李節(jié)推九日登南山》詩詞賞析



   次韻李節(jié)推九日登南山


  宋代:陳師道


  平林廣野騎臺荒

,山寺鐘鳴報夕陽


  人事自生今日意,寒花只作去年香


  巾欹更覺霜侵鬢

,語妙何妨石作腸。


  落木無邊江不盡

,此身此日更須忙


   譯文


  原野空曠,平林漠漠

,戲馬臺一片荒涼
;深山古寺,夕陽返照
,鐘聲報告已是黃昏時光


  人事變幻,每逢重陽

,便有萬千思緒
;年年歲歲,菊花開放
,依舊陣陣寒香


  頭巾傾斜,更覺得清霜已侵上了鬢發(fā)

;語言佳妙
,并不礙詩人的鐵石心腸


  放眼望,落木蕭蕭

,長江滾滾流淌
;誰知道,今日里
,為政務(wù)還得繁忙


   注釋


  次韻:用所和詩的韻作詩叫次韻。李節(jié)推:疑為李泌

,時任節(jié)度推判官
。南山:據(jù)《太平寰宇記》載,南山在徐州城南三里
,又名云龍山


  平林:平原上的樹林。廣野:廣闊的原野

。騎臺:指戲馬臺
。蕭子顯《齊書》:“宋武帝初為宋公,在彭城
,九日出項羽戲馬臺
,至今相承,以為舊準(zhǔn)
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  山寺:即云龍山上的臺頭寺。


  人事:人世上各種事情

。自生:自然生發(fā)出
。今日意:指九日登高懷遠(yuǎn)執(zhí)意。


  寒花:指菊花

。李煜詩:“鬢從近日添新白
,菊是去年依舊黃
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!倍鸥υ姡骸昂ㄖ粫合恪
!?/p>


  巾欹(qī):頭巾傾斜


  語妙:《漢書·賈捐之傳》:“君房下筆。言語妙天下

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!笔髂c:鐵石心腸。這是用皮日休《桃花賦序》中評宋廣平語
。宋廣平即唐玄宗時名相宋璟
,他為人耿介剛毅,而其《梅花賦》卻極婉約嫵媚之致
,所以皮日休說他“疑其鐵腸與石心
,不解吐婉媚辭。然觀其文而有《梅花賦》
,清便富麗
,得南朝徐庾體,殊不類其為人
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>


  落木:指秋天飄落的樹葉。


  此日:重九節(jié)這一日

。更須忙:自古皆有重九
,而詩人在重九這一日,更是攜朋邀侶登高賦詩忙個正歡
。這是一種很風(fēng)趣的說法


   創(chuàng)作背景


  元祐四年(1089年),陳師道在徐州任州學(xué)教授

,這首詩即是在這段時期的一首重陽登高即景抒懷之作


   賞析


  這首詩是重陽登高即景抒懷之作,作者從戲馬臺的荒廢

,夕陽晚照聯(lián)想到老境將至
,好景不常,自警應(yīng)該抓緊時間玩賞風(fēng)光
,多作好詩
,不須汲汲于世俗之事。


  詩的開頭兩句寫景:“平林廣野騎臺荒

,山寺鐘鳴報夕陽
。”詩句中點明了季節(jié)
、地點和時間
,語意閑雅。戲馬臺有典故
。東晉末年劉裕北伐歸來為宋公
,駐守彭城,曾因餞送孔令辭官還鄉(xiāng)
,大會賓僚于戲馬臺
,一時文士如謝靈運
、謝宣遠(yuǎn)都有詩詠
。回首過往
,往日的熱鬧更顯現(xiàn)今的荒涼
,首句的重點就在“荒”字上,有詠懷古跡之意
,見出人事代謝之感
。這一聯(lián),寫景敘事不僅工在形象
,而且注重象外之意,“平林”句見人事代謝之感
,“山寺’’句則寓時節(jié)相催之意,這種象外之意
,直透三、四兩句
,加強了詩句之間意趣的融合


  第三四兩句抒情:“人事自生今日意

,寒花只作去年香?div id="d48novz" class="flower left">
!睍r節(jié)易得,又是一年的重陽
。每逢佳節(jié)
,人們便有思親之感
;而菊花卻依舊開放,還是和去年一樣
,送來陣陣的寒香。詩句中含有“年年歲歲花相似
,歲歲年年人不同”(唐代劉希夷《代悲白頭翁》)的感慨
。自然的規(guī)律
,總是如此


  五六兩句,記節(jié)日清游的情況:頭巾被風(fēng)吹得歪斜了

,詩人更覺得清霜已侵上了鬢發(fā)?div id="4qifd00" class="flower right">
!敖盱ジX霜侵鬢”這一句暗用了“孟嘉落帽”的故事
。所謂暗用
,就是表面上看起來,完全是一個清空無礙的敘事句
,寫的都像是當(dāng)下即刻的事,但實際上已經(jīng)暗用了某個典故
。這方面杜甫做得很成功
,陳師道學(xué)杜
,也成功地吸取了他的這個方法。這里不但是暗用
,而且是活用
,也就是能從原典中翻出一種新意
,別具一種風(fēng)流。孟嘉落帽而不自覺
,是其通脫忘懷之處,陳師道這里卻“巾欹更覺霜侵鬢”
,頭巾從頭上滑下一半
,更覺霜發(fā)之多
,老去的感受更強了,也更深切地感覺到時節(jié)相催
。從孟嘉的帽落不覺到陳師道的“巾欹更覺”,原典的意思完全被翻轉(zhuǎn)過來
。下句又用了“石作腸”的典故
,詩歌的語言佳妙,也有“清便富麗”的高致
,就像宋廣平寫《梅花賦》,措詞婉媚
,并不礙其鐵石心腸一樣
。另外
,此聯(lián)用兩個典故來暗寫登高賦詩,妙在隱而不露


  結(jié)尾兩句:“落木無邊江不盡,此身此日更須性

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笔惆l(fā)游賞以后的感想
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!奥淠尽本溆枚鸥Α兜歉摺吩姟盁o邊落木蕭蕭下,不盡長匯滾滾來”句意
,寫傍晚登覽所見的遠(yuǎn)近景象?div id="jfovm50" class="index-wrap">!按松怼本涓袊@節(jié)物如此可念,登臨清賞的機會正不應(yīng)放棄
,而此日此身,還須忙于世務(wù)
,很難得有時間
,這又是十分可惜的


  陳師道作詩多學(xué)杜甫,這首也是學(xué)杜甫有得之作

,瘦勁渾厚、清淡高致、內(nèi)涵深蘊


  應(yīng)酬節(jié)物之意,從宋人的創(chuàng)作觀念來看

,是一種比較成熟和時俗的題材
,所以歐
、梅、蘇
、黃等大詩人多不經(jīng)意于此,這大概也是宋詩人去熟忌俗之旨
。但陳師道的重陽詩
,掃除陳言熟語
,著力翻新。于前賢未到之處立意取象
,卻能軋軋獨出,于平淡中見奇峻
,可以與王維、杜甫等大家的重陽節(jié)詩詠爭一日之長
,此亦江西詩派“以故為新”的一種表現(xiàn)。


陳師道的詩詞有哪些?

木蘭花(汝陰湖上同東坡用六一韻)原文: 湖平木落搖空闊

。葉底流泉鳴復(fù)咽
,酒邊清漏往時同,花里朱弦纖手抹
。風(fēng)光過手春冰滑
。十事違人常七八。不將白發(fā)并黃花
,擬下清流攬明月。 詩詞作品: 木蘭花(汝陰湖上同東坡用六一韻) 詩詞作者:【 宋代 】 陳師道 詩詞歸類: 【愛國】
、【感嘆】

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