孔尚任
孔尚任（1648~1718年）
，字聘之，又字季重
，號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，自稱云亭山人
。山東曲阜人，孔子六十四代孫
，清初詩(shī)人、戲曲作家
。時(shí)人將他與《長(zhǎng)生殿》作者洪升并論，稱“南洪北孔”
。
【生平】
仕前階段
三十七歲前
，孔尚任在家過著養(yǎng)親
、讀書的生活
。他接觸了一些南明遺民
，了解到許多南明王朝興亡的第一手史料和李香君的軼事。對(duì)寫一部反映南明興亡的歷史劇萌發(fā)濃厚興趣
，開始了《桃花扇》的構(gòu)思和試筆，但“僅畫其輪廓
，實(shí)未飾其藻采也”（《桃花扇本末》）
。
孔尚任出仕階段
1684年康熙南巡北歸
，特至曲阜祭孔
，三十七歲的孔尚任在御前講經(jīng)
，頗得康熙的賞識(shí)
，破格授為國(guó)子監(jiān)博士，赴京就任
。三十九歲，奉命赴江南治水
，歷時(shí)四載
。這個(gè)時(shí)期
，他的足跡幾乎踏遍南明故地
，又與一大批有民族氣節(jié)的明代遺民結(jié)為知交
，接受他們的愛國(guó)思想
，加深了對(duì)南明興亡歷史的認(rèn)識(shí)
。他積極收集素材，豐富創(chuàng)作《桃花扇》的構(gòu)思
。康熙二十九年（1690年）
，奉調(diào)回京
，歷任國(guó)子監(jiān)博士
、戶部主事
、廣東司外郎。經(jīng)過畢生努力
，三易其稿
，康熙三十八年，五十二歲的孔尚任
，終于寫成了《桃花扇》。一時(shí)洛陽(yáng)紙貴
，不僅在北京頻繁演出，“歲無(wú)虛日”
，而且流傳到偏遠(yuǎn)的地方
，連“萬(wàn)山中
，阻絕入境”的楚地容美（今湖北鶴峰縣），也有演出（《桃花扇本末》）
。次年三月
，孔尚任被免職，“命薄忍遭文字憎
，緘口金人受誹謗”（《容美土司田舜年遣使投詩(shī)贊予〈桃花扇〉傳奇
，依韻卻寄》），從這些詩(shī)句看
，他這次罷官很可能是因創(chuàng)作《桃花扇》得禍
。
孔尚任隱居階段
罷官后，孔尚任在京賦閑兩年多
，接著回鄉(xiāng)隱居
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？滴跷迨吣辏?718年）這位享有盛譽(yù)的一代戲曲家，就在曲阜石門家中與世長(zhǎng)辭了
，年七十歲
。他的作品.還有和顧采合著的《小忽雷》傳奇及詩(shī)文集（湖海集》
、《岸堂文集》
、《長(zhǎng)留集》等，均傳世
。
孔尚任《鷓鴣天·院靜廚寒睡起遲》抒家國(guó)興亡之詞作
鷓鴣天 孔尚任
院靜廚寒睡起遲
，秣陵人老看花時(shí)。城連曉雨枯陵樹
，江帶春潮壞殿基
。
傷往事，寫新詞
，客愁鄉(xiāng)夢(mèng)亂如絲
。不知煙水西村舍，燕子今年宿傍誰(shuí)
？
一部《桃花扇》傳奇將南朝興亡“系之桃花扇底”(《桃花扇本末》)，使孔尚任得享盛名
，與《長(zhǎng)生殿》傳奇的作者洪升并稱“南洪北孔”。這首見于《桃花扇》的《鷓鴣天》詞
，抒家國(guó)興亡之感，則使孔尚任在清代詞壇堪與前代“暗傷亡國(guó)”的詞家媲美
。
此詞載《桃花扇》第一出《聽稗》
，為劇中江南名士侯方域出場(chǎng)時(shí)所吟誦
。按劇情規(guī)定
，這出戲演“崇禎癸未(即明崇禎十六年
，公元1643年)二月”事
，時(shí)代背景設(shè)置在清兵壓境、南明弘光朝形勢(shì)危急之際
。這就提供了理解這首詞的關(guān)鑰
。
“院靜廚寒睡起遲，秣陵人老看花時(shí)”
，起筆兩句釀造早春氛圍
，積淀著深沉的歷史滄桑感
。夜院靜謐
，紗帳寒峭
，春睡遲起。親歷了南京的滄桑巨變之后
，人也自覺衰老。早春二月
，正是賞梅時(shí)節(jié)
，但“春風(fēng)吹梅畏落盡”(梁蕭綱《梅花賦》)
，看花人自然別有一番情懷
。他既為梅花的傲寒綻放擊節(jié)嘆賞，又為梅花的臨風(fēng)凋零感慨憂傷
，一種好景不長(zhǎng)的悲哀籠罩心頭
。“靜”
、“寒”是環(huán)境的實(shí)錄
，更是心境的反映；“遲”
、“老”是情態(tài)的描摹
，更是精神的刻畫?div id="d48novz" class="flower left">
！帮髁耆死稀?div id="d48novz" class="flower left">
，點(diǎn)明目睹南京盛衰的歷史見證人身份，有著凝重的政治和歷史意蘊(yùn)
。
“城連曉雨枯陵樹，江帶春潮壞殿基”
，三四兩句以眼中景
，寫心中意，景中含情
，立意深遠(yuǎn)
。拂曉時(shí)分
，細(xì)雨綿綿，飄灑在蜿蜒伸延的城垣上
；鐘山南麓
，明太祖朱元璋的陵墓孝陵畔，高大的樹木已經(jīng)枯死
；滔滔長(zhǎng)江挾帶著滾滾春潮
，早已將明代宮殿的基石沖垮、毀壞
。陵樹枯，殿基壞
，表明“金陵王氣黯然收”(劉禹錫《西塞山懷古》)
，昔日的繁華富貴已一去不復(fù)返
。滿目荒涼
，哪里還有絲毫帝王舊都的氣象？一種憑吊明王朝的哀傷悲楚之情溢于言表
。
“傷往事，寫新詞
，客愁鄉(xiāng)夢(mèng)亂如絲”
，過片三句由景入情，發(fā)抒客中愁悶
。“往事”
、“新詞”
、“客愁”、“鄉(xiāng)夢(mèng)”
，都可從《桃花扇》第一出《聽稗》的一段生儒獨(dú)白中找到詮釋：“小生姓侯，名方域
，表字朝宗
，中州歸德人也。夷門譜牒
，梁苑冠裳
。先祖太常，家父司徒
，久樹東林之幟
；選詩(shī)云間
，征文白下
，新登復(fù)社之壇
。早歲清詞，吐出班香宋艷
；中年浩氣，流成蘇海韓潮
。人鄰耀華之宮
，偏宜賦酒
；家近洛陽(yáng)之縣
，不愿栽花。自去年壬午
，南闈下第，便僑寓這莫愁湖畔
。烽煙未靖
，家信難通，不覺又是仲春時(shí)候
。你看碧草粘天
，誰(shuí)是還鄉(xiāng)之伴；黃塵匝地
，獨(dú)為避亂之人?div id="jfovm50" class="index-wrap">！痹瓉?lái)
，往事不是別的
，而是翻涌在他心中的家事
、國(guó)事、天下事：清軍進(jìn)犯
，烽火連天，自己南下應(yīng)舉落第
，羈留他鄉(xiāng)
，有家難歸
，竟成了避亂之人
。祖、父兩輩是東林黨人
，自己又身為復(fù)社一員，一心報(bào)國(guó)是三代人的共同心志
。因而
，往事的感傷蘊(yùn)含著深刻的政治內(nèi)涵
。風(fēng)雨飄搖
，家破國(guó)亡，他客居異地
，難返故鄉(xiāng)，怎不愁系故國(guó)
，夢(mèng)尋故里
？這愁
，這夢(mèng)
，紛亂如絲，真正是剪不斷
、理還亂啊
！
“不知煙水西村舍
，燕子今年宿傍誰(shuí)
？”結(jié)末兩句以燕子的歸宿比興
，抒寫家國(guó)情思，寄慨遙深
。煙水渺茫，故鄉(xiāng)何在
？那西村屋舍旁
，年年飛來(lái)筑巢的燕子
，如今看到山河破碎，物是人非
，又將寄宿哪里
？“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?唐劉禹錫《烏衣巷》)燕子歸巢的變遷往往寄興著家國(guó)興亡的微義。南宋張炎《高陽(yáng)臺(tái)》云：“當(dāng)年燕子知何處
？但苔深韋曲
，草暗斜川?div id="jfovm50" class="index-wrap">！苯饏羌ぁ度嗽聢A》云：“舊時(shí)王謝，堂前燕子
，飛向誰(shuí)家
？”關(guān)注燕子
，正是縈念社稷的命運(yùn)
。“國(guó)在哪里
？家在哪里？君在哪里
？父在哪里
？”《桃花扇》第四十出《入道》中的這幾句臺(tái)詞，恰是這末兩句的最好注腳
。
詞人生于明亡之后，他苦心孤詣凡十載
，于康熙三十八年(1699)寫成《桃花扇》傳奇
，距明亡五十余年。他是要以南明覆亡的歷史悲劇
，來(lái)達(dá)到“不獨(dú)使觀者感慨涕零，亦可懲創(chuàng)人心
，為末世之一救”(《桃花扇小引》)的目的
。因而
，借他人的酒杯
，澆自己的塊壘，乃是他創(chuàng)作的宗旨
。劇中的這首詞
，就是詞人藉以傾吐心聲的杰作。詞意哀婉蘊(yùn)藉
，富有藝術(shù)感染力，當(dāng)時(shí)就激起人們的深切共鳴
，從而超脫劇作本體而獨(dú)立流播
，博得廣泛好評(píng)
。雨中枯萎的陵樹，江邊沖壞的殿基
，是故國(guó)淪亡的象征
；煙水村舍畔無(wú)處宿傍的燕子
，是無(wú)家可歸的遺民的化身
；客里愁思
，夢(mèng)中鄉(xiāng)情
，無(wú)不植根于對(duì)故國(guó)的殷切緬懷。譚獻(xiàn)《篋中詞》稱其“哀于麥秀”
，陳廷焯《白雨齋詞話》謂之“勝國(guó)之感，情文凄艷
，較五代時(shí)鹿虔扆《臨江仙》一闋所謂‘煙月不知人世改
，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中
。暗傷亡國(guó)，清露泣香紅’者
，可以媲美”
，都注意到了這首詞深刻的政治內(nèi)蘊(yùn)和要眇的藝術(shù)表現(xiàn)
。
孔尚任《折桂令·問秦淮》詩(shī)詞賞析
折桂令·問秦淮
清代：孔尚任
問秦淮舊日窗寮 ，破紙迎風(fēng)
，壞檻當(dāng)潮
，目斷魂消。
當(dāng)年粉黛，何處笙簫
？罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊
。
白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。
譯文
曾經(jīng)的秦淮兩岸畫船窗寮，窗戶上
，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響
，朽門外，潮水拍打空城陣陣傳來(lái)
，這風(fēng)聲，潮聲反襯了人聲寂寂
，一片蕭條冷落
。
過去，這里游人如織
，佳麗云集，舞榭歌臺(tái)
，笙簫徹夜
。河中，彩楫畫肪鬧端陽(yáng)
，岸上，酒旗聳立慶重九
。而現(xiàn)在
，歌女逃散，絲竹不聞
，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日
，也是“端陽(yáng)不鬧”
，“重九無(wú)聊”
。
小鳥在白云端自由飛翔
，秦淮河綠水滔滔
，河岸紅葉似火
，黃花初綻
，蝴蝶飛逐。剛綻放的黃花上有幾只蝴蝶在飛
，剛落下的紅葉如此美麗，卻沒有人來(lái)欣賞了
。
注釋
秦淮：今南京秦淮河
，作品中借杜牧《泊秦淮》之意
，來(lái)表現(xiàn)國(guó)家風(fēng)雨飄搖的情況下
，眾生還在歌舞升平。
端陽(yáng)：南方重大的節(jié)日
，這里指經(jīng)過戰(zhàn)亂
，歌女逃散
，絲竹不聞，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了
。
“白鳥”句：小鳥在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔
，河岸紅葉似火
，黃花初綻，蝴蝶飛逐
。好一派萬(wàn)物爭(zhēng)自由的勃然生機(jī)。
簡(jiǎn)析
此曲寫蘇昆生重訪秦淮
。秦淮河橫貫?zāi)暇┦?div id="4qifd00" class="flower right">
，河兩岸為景勝、繁華之地
，但現(xiàn)在蘇昆生見到的是一片殘敗?div id="jfovm50" class="index-wrap">！捌萍堄L(fēng)
，壞檻當(dāng)潮”兩句
，以聲音襯寂寥
。窗戶上
，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響，朽門外
，潮水拍打空城陣陣傳來(lái)，這風(fēng)聲
，潮聲反襯了人聲寂寂
，一片蕭條冷落。接著
，作者將人物和節(jié)日情況作今昔對(duì)比，突出今日秦淮河無(wú)人無(wú)樂無(wú)節(jié)日佳慶的空寂
。過去
，這里游人如織
，佳麗云集
，舞榭歌臺(tái)，笙簫徹夜
。河中，彩楫畫肪鬧端陽(yáng)
，岸上
，酒旗聳立慶重九。作者用富有特征性的“粉黛”
、“笙簫”、“燈船”
、“酒旗”
，寫盡了昔日秦淮河畔繁華竟逐的景象
。而現(xiàn)在
，歌女逃散，絲竹不聞
，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日
，也是“端陽(yáng)不鬧”
，“重九無(wú)聊”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！岸岁?yáng)”
、“重九”代麥了南方的重大節(jié)日，“不鬧”
、“無(wú)聊”突出了一片冷落凄清
。“不鬧”從環(huán)境氣氛說(shuō)
，雖是佳節(jié)，卻無(wú)熱烈歡悅的氛圍
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！盁o(wú)聊”從情緒說(shuō)，寫出人們沒有興致
，無(wú)心無(wú)緒的委頓精神狀態(tài)。節(jié)日尚且如此
，平日就更可想而知了
。作者把人民的亡國(guó)哀痛心理，挖掘得多么深
，表達(dá)得多么活啊
！秦淮河舞歇歌罷
，亦大有與南明王朝笙歌旖旎
、舞榭歌臺(tái)相對(duì)照的意味，在對(duì)比中
，加深人們的興亡感觸
。今昔對(duì)比后
，“白鳥飄飄”四句的自然景象描寫
，進(jìn)一步開拓意境。小鳥在白云端自由飛翔
，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火
，黃花初綻
，蝴蝶飛逐
。好一派萬(wàn)物爭(zhēng)自由的勃然生機(jī)
。這繁茂
、永恒的自然界與蕭條沒落的秦淮社會(huì)形成了強(qiáng)烈對(duì)照
