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歐陽詢

佚名 2023-06-05 23:18:28

歐陽詢

歐陽詢(557~641)

, 中國(guó)唐代書法家
。字信本
,潭州臨湘(今湖南省長(zhǎng)沙市)人
。自幼敏悟
,長(zhǎng)大后博通經(jīng)史
,在隋時(shí)書法就很有名
,曾任太常博士。唐高祖即位
,官給事中
,與裴矩
、陳叔達(dá)共同編纂《藝文類聚》。唐太宗時(shí)歷任太子率更令
、弘文館學(xué)士
,封渤海男。

歐陽詢書法遠(yuǎn)承魏

、晉,在六朝樸茂峻整的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的風(fēng)格面貌
。他用筆從古隸中出
,所以能凝重沉著,轉(zhuǎn)折處干凈利落
;結(jié)體緊結(jié)
,方正渾穆,有一種極為森嚴(yán)的氣度
,而在雍容大度中
,又有險(xiǎn)勁之趣。歐書的特色可用“險(xiǎn)勁”二字來概括
。歐陽詢的書名在當(dāng)時(shí)已遠(yuǎn)播國(guó)外
,他與虞世南、褚遂良
、薛稷并稱為“初唐四家”
,他的書體稱為“歐體”;與唐代顏真卿
、柳公權(quán)
、元趙孟頫并稱楷書四大家。 書學(xué)在唐代為鼎盛時(shí)期
,凡及楷書
,言必稱虞、歐
、褚
、顏。

流傳至今傳為歐陽詢的墨跡有《卜商帖》《張翰帖》

、《夢(mèng)奠帖》和行書《千字文》等
。其中《夢(mèng)奠帖》結(jié)體富于變化,最能表現(xiàn)出歐書勁險(xiǎn)刻厲
、矛戟森列的特色

歐陽詢所書碑刻傳世的有:①《九成宮醴泉銘》。碑立于貞觀六年(632)

,為他晚年奉敕書寫
。碑字高華莊重
,法度森嚴(yán),用筆剛勁
,纖濃得中
,寓險(xiǎn)峭于平正之中,成為學(xué)習(xí)書法的楷模
。②《皇甫誕碑》
,立于貞觀初年,筆畫瘦硬
,字呈長(zhǎng)方
,在結(jié)體取勢(shì)中,充分發(fā)揮歐書的險(xiǎn)峭的本色
。③《化度寺邕禪師塔銘》
,立于貞觀五年,是歐陽詢晚年得意的作品
。字小于歐書其他碑石
,書法靜穆渾厚,嚴(yán)密秀腴
,在精整險(xiǎn)勁中別具風(fēng)貌
。原石早已損佚,在宋代就有許多翻刻本
,敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的殘本
,亦有人認(rèn)為是早期的翻刻本。④《虞恭公溫彥博碑》
,立于貞觀十一年
。這時(shí)歐陽詢已80歲,但書法仍見功力
。碑雖漫漶
,從完好的字中仍可窺見謹(jǐn)嚴(yán)精勁的特點(diǎn)。歐陽詢隸書碑刻有《宗圣觀記碑》
、《房彥謙碑》等
。《房彥謙碑》書法介于隸楷之間
,緊健峭厲
,有晉碑的風(fēng)貌,可見歐楷的淵源
。相傳歐陽詢臨有《蘭亭序》
,流傳的定武本《蘭亭序》,是根據(jù)歐臨本上石的。傳為歐陽詢的小楷有《心經(jīng)》
、《九歌》
、《千字文》等,但流傳后世的拓本
,真?zhèn)魏茈y確定

歐陽詢相貌雖很丑陋,但聰悟絕倫

,讀書能數(shù)行俱下
,博覽經(jīng)史,尤精三史
。其書法初學(xué)王羲之及北齊三公郎中劉珉
,后漸變其體,筆力險(xiǎn)勁
,自成面目
,人稱“歐體”
,為一時(shí)之絕
,與虞世南、褚遂良
、薛稷并稱初唐四大書家
。人們得其尺牘文字,咸以為楷范
,故他的書法
,對(duì)后世影響很大。唐張懷瓘《書斷》稱其書“八體盡能
,筆力勁險(xiǎn)
,篆體尤精,飛白冠絕
,峻于古人
。”歐陽詢楷書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)
,筆勢(shì)開張
,筆法穿插挪讓極有法度。后世所傳“歐陽結(jié)體三十六法”
,就是從他的楷書筆法中歸納出來的結(jié)字規(guī)律和方法
,對(duì)后世有很大的啟迪。

歐陽詢最大的貢獻(xiàn)

,是他對(duì)楷書結(jié)構(gòu)的整理
。相傳歐陽詢總結(jié)了有關(guān)楷書字體的結(jié)構(gòu)方法共三十六條,名為“歐陽詢?nèi)ā?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,此法雖然摻人了后人所作的若于解釋或思考
,但其中肯定有很大成分依然是歐陽詢的:他的研究已經(jīng)完全擺脫了不穩(wěn)定的字形的無規(guī)律性的變化
,而進(jìn)入了造型分析的層次,書法結(jié)構(gòu)的成熟觀念
,至此才算是真正的成立

傳世著名的碑刻有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》

、《皇甫誕碑》
、《溫彥博碑》等。行書墨跡有《張翰》
、《卜商》
、《夢(mèng)奠》等貼。編有《藝文類聚》一百卷
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!毒懦蓪m醴泉銘》碑由魏征撰文,記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事
。此碑立于貞觀六年(632)
。楷書24行
,行49字
。碑額陽文篆書“九成宮醴泉銘”6字。碑在陜西麟游
。此碑用筆方整
,且能于方整中見險(xiǎn)絕,字畫的安排緊湊
、勻稱
,間架開闊穩(wěn)健。明趙崡《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”
?div id="m50uktp" class="box-center"> !恫飞烫罚瑹o款
,傳為歐陽詢書
。紙本,縱25.6厘米
,橫16.6厘米
。行書6行,共53字?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)藏北京故宮博物院
。此帖本是作為《史事帖》而流傳的,后來《史事帖》分離流散,此即為其中之一
。書法挺拔俊麗
,結(jié)體嚴(yán)密方勁,確為歐陽詢書法之上乘

◇ 作品賞析 ◇

《行書千字文》

《夢(mèng)奠帖》

《卜商帖》

《張翰帖》

《九成宮醴泉銘》

歐陽詢有哪些稱號(hào)或事件?

歐陽詢

,(557年-641年)唐朝書法家
,官員。字信本
,出生于衡陽
。楷書四大家之一
。與虞世南
、褚遂良、薛稷三位被稱為初唐四大家
。因?yàn)樗膬鹤託W陽通也擅長(zhǎng)書法
,因此又被稱為“大歐”。

民間關(guān)于歐陽詢學(xué)習(xí)書法癡迷有很多傳聞

,最有代表性的故事之一:歐陽詢他年輕時(shí)有一次出門遠(yuǎn)行
,在野外偶然看到路邊有塊石碑
,是西晉書法家索靖書所書的石碑
。看后為之心動(dòng)
,停下來看了一會(huì)繼續(xù)趕路
。走了幾里路之外,心里放不下
,去而又返繼續(xù)反復(fù)觀摩石碑
。后來感到疲倦了就在石碑下坐了下來,天黑了就在石碑旁過夜
,如此沉迷反復(fù)竟然逗留了三日才離開
。歐陽詢對(duì)書法的迷戀和熱愛讓這段經(jīng)歷成為書法史上的一段佳話。還有一個(gè)小典故
。歐陽詢平時(shí)十分重視收集研究古代的書法文章
,有一天偶然的機(jī)會(huì)歐陽詢?cè)诮质猩峡吹搅送豸酥笇?dǎo)兒子王獻(xiàn)之練習(xí)字時(shí)撰寫的《指歸圖》一本,書里面寫有關(guān)于書法用筆的方法
,歐陽詢高興的不得了如獲至寶
,當(dāng)時(shí)用三百塊淺黃色細(xì)絹買了下來。買回家之后,歐陽詢?nèi)找岳^日的研究
,不眠不休的閱讀
,在當(dāng)時(shí)也是引起轟動(dòng)。歐陽詢酷愛書法
,習(xí)百家之長(zhǎng)
,虛心學(xué)習(xí),"學(xué)王羲之書
,后自成一家”晚年筆力益剛勁
,有執(zhí)法廷爭(zhēng)之風(fēng),孤峰崛起
,四面削成
,非虛譽(yù)也?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

歐陽詢書法自成一體“歐體”

,對(duì)書法有獨(dú)到的見解,晚年筆力更加剛勁有力
,結(jié)構(gòu)精密俊逸
。他的代表作《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》
、《化度寺碑》等成為書法愛好者的首選
。行書有《仲尼夢(mèng)奠帖》、《行書千字文》
。歐陽詢?cè)鴷湃艘輦鲾?shù)篇
,匯為一集,總稱《史事帖

歐陽詢與李淵交情深厚

,被李世民授予侍中一職。期間他與人主持編撰了《藝文類聚》
。他的楷書有“楷書極則”之譽(yù)
,被后人模仿。所寫的《化度寺邑禪師舍利塔銘》
、《虞恭公溫彥博碑》
、被稱為“唐人楷書第一”他還創(chuàng)出了“歐陽詢八訣”的書法理論,并著書立說
,《八訣》
、《傳授訣》、《用筆論》
、《三十六法》等
,系統(tǒng)性地總結(jié)了書法用筆
、結(jié)構(gòu)、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求
。是中國(guó)書法理論的珍貴遺產(chǎn)

歐陽詢是哪個(gè)朝代的誰

  歐陽詢是唐代的書法家


  歐陽詢(557年一641年),字信本
,漢族
,唐朝潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人,唐朝著名書法家
,官員
,楷書四大家之一,南梁征南大將軍歐陽頠之孫
,南陳左衛(wèi)將軍歐陽紇之子
,南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽),祖籍潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)

  歐陽詢與同代的虞世南
、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家
。因其子歐陽通亦通善書法
,故其又稱“大歐”。
  他與虞世南俱以書法馳名初唐
,并稱“歐虞”
,后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕,最便初學(xué)
,號(hào)為“歐體”

  代表作楷書有《九成宮醴泉銘》
、《皇甫誕碑》
、《化度寺碑》,行書有《仲尼夢(mèng)奠帖》
、《行書千字文》
。對(duì)書法有其獨(dú)到的見解,有書法論著《八訣》
、《傳授訣》
、《用筆論》、《三十六法》
。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》
,《虞恭公溫彥博碑》
,《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。

歐陽詢的故事有哪些

歐陽詢的故事名稱有:

1、流連觀碑:

據(jù)說有一次歐陽詢騎馬外出

,偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑
。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開,但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞
,贊嘆多次
,而不愿離去,便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩
,最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去

2、學(xué)"二王"書法:

唐代著名書法家歐陽詢特別喜愛"二王"的書法

,只要看見王羲之父子的墨跡就買回來學(xué)習(xí)研究
。一天,他看到一本王羲之傳授王獻(xiàn)之的《指歸圖》
,不惜花了很多錢買了回來
,放在家里天天觀賞研究,常常高興得整夜睡不著覺
。他整整學(xué)習(xí)研究了一個(gè)月
,直到他懂得《指歸圖》的精髓為止。

3

、自創(chuàng)書體:

歐陽詢練習(xí)書法最初仿效王羲之

,后獨(dú)辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭
,法度嚴(yán)整
,被后代書家奉為圭臬,以“歐體”之稱傳世

4

、跟養(yǎng)父學(xué)書法:

歐陽詢成為孤兒后被江總收留,江總是南朝著名文學(xué)家

,陳后主時(shí)
,任尚書令等職務(wù),位高權(quán)重
,書法亦為一流
,據(jù)竇臮《述書賦》記載介紹,江總乃陳朝二十一人書法之一
,其書深受王羲之的影響

而江總與歐陽詢的父親交往甚好

,兩人乃是忘年之交,志趣相投
,因此江總愿意收留歐陽詢
,并把他養(yǎng)大成人。

5

、應(yīng)召修書:

高祖武德五年

,歐陽詢應(yīng)詔與人主持編撰《藝文類聚》。七年書成
,詢撰序言
。全書凡100卷,分48部
。此書征引古籍達(dá)1400馀種
,這些古籍后來大多散佚。賴《藝術(shù)類聚》保存諸書許多重要內(nèi)容

楷書四大家之一歐陽詢簡(jiǎn)介 歐陽詢是怎么死的

  歐陽詢?nèi)宋锷胶?jiǎn)介

  歐陽詢出生于唐朝時(shí)期

,是南梁征南大將軍歐陽頠之孫,南陳左衛(wèi)將軍歐陽紇之子
。因其書法遠(yuǎn)近馳名
,被成為是楷書四大家之一,歐陽詢不僅在書法上頗有研究
,更是書法理論家
。他將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編纂成文,供后人揣摩學(xué)習(xí)
,為后世留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
。歐陽詢是初唐人士,于557年出生在湖南衡陽
,是著名的書法家
,尤其擅長(zhǎng)楷書。

  歐陽詢祖父歐陽頠歷任使持節(jié)

、都督衡州諸軍事
、安南將軍、征南大將軍等要職
。歐陽詢的父親歐陽紇20歲隨父從軍
,驍勇善戰(zhàn),后來子承父業(yè)
,任都督交、廣等十九州諸軍事
,廣州刺史等職
。陳宣帝太建元年(569年)
,皇帝因猜疑其懷有二心拜其為左衛(wèi)將軍。

  歐陽家是一個(gè)大家族

,其祖父在朝為官
,曾任多個(gè)重要職務(wù),后來其父親繼承了祖父的事業(yè)及職位
,歐陽父驍勇善戰(zhàn)
,20歲就從軍,一生戎馬
,569年
,功高蓋主而遭到了懷疑,此后歐陽父舉兵反叛
,但是這次任務(wù)失敗了
,整個(gè)歐陽家遭到了整族滅口,只有歐陽詢一人活著
。那時(shí)候的歐陽詢才13歲
,面對(duì)著這個(gè)變故,顯然是歐陽詢不能承受的
,幸得皇太后駕崩
,皇帝大赦天下,歐陽詢才活著
。后來被歐陽父的好朋友收養(yǎng)
。之后歐陽詢便隨養(yǎng)父長(zhǎng)居建建康(江蘇南京)20余年。

  歐陽詢?cè)?dāng)過太常博士

,后來為宇文化及工作
,之后聊城被破,歐陽詢?cè)诟]建德手下干活
,65歲的時(shí)候在高祖李淵手下當(dāng)侍中
,看歐陽詢的官場(chǎng)生涯,可以說是比較順利的

  歐陽詢是一位書法家

,其最大的成就莫過于在書法領(lǐng)域的成就了,他長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)
,發(fā)明了八法
,還編纂出書,將自己如何學(xué)書
,如何聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂成冊(cè)
,供后人借鑒學(xué)習(xí),《傳授訣》
、《用筆論》
、《八訣》
、《三十六法》等都是歐陽詢的作品。

  歐陽詢聰敏勤學(xué)

,讀書數(shù)行同盡
,少年時(shí)就博覽古今,精通《史記》
、《漢書》和《東觀漢記》三史
,尤其篤好書法,幾乎達(dá)到癡迷的程度
。據(jù)說有一次歐陽詢騎馬外出
,偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開
,但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞
,贊嘆多次,而不愿離去
,便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩
,最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。

  歐陽詢練習(xí)書法最初仿效王羲之

,后獨(dú)辟蹊徑自成一家
。尤其是他的正楷骨氣勁峭,法度嚴(yán)整
,被后代書家奉為圭臬
,以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評(píng)著作《書斷》稱:“詢八體盡能
,筆力勁險(xiǎn)
。篆體尤精,飛白冠絕
,峻于古人
,擾龍蛇戰(zhàn)斗之象,云霧輕籠之勢(shì)
,幾旋雷激
,操舉若神。真行之書
,出于太令
,別成一體,森森焉若武庫矛戟
,風(fēng)神嚴(yán)于智永
,潤(rùn)色寡于虞世南。其草書迭蕩流通,視之二王
,可為動(dòng)色;然驚其跳駿
,不避危險(xiǎn)
,傷于清之致
。”宋《宣和書譜》譽(yù)其正楷為“翰墨之冠”
。據(jù)史書記載
,歐陽詢的形貌很丑陋,但他的書法卻譽(yù)滿天下
,人們都爭(zhēng)著想得到他親筆書寫的尺犢文字
,一旦得到就視作圭寶,作為自己習(xí)字的范本
。唐武德(618-624)年間
,高麗(位于今朝鮮半島朝鮮境內(nèi))特地派使者來長(zhǎng)安求取歐陽詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說:“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠(yuǎn)方的夷狄都知道
。他們看到歐陽詢的筆跡
,一定以為他是位形貌魁梧的人物吧?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

  歐陽詢最后是怎么死的

  到了貞觀年間(626年-649年)歐陽詢?cè)?0多歲時(shí)壽終正寢離世

,身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等
,碑刻有《九成宮醴泉銘》
、《皇甫誕碑》等,都堪稱書法藝術(shù)的瑰寶
。后人將他與唐初的虞世南
、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”
。歐陽詢不僅是一代書法大家
,而且是一位書法理論家,他在長(zhǎng)期的書法實(shí)踐中總結(jié)出練書習(xí)字的八法
,即:“如高峰之墜石
、如長(zhǎng)空之新月、如千里之陣云
、如萬歲之枯藤
、如勁松倒折、如落掛之石崖
、如萬鈞之弩發(fā)
、如利劍斷犀角、如一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》
、《用筆論》
、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
,比較具體地總結(jié)了書法用筆
、結(jié)體、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求
,是我國(guó)書法理論的珍貴遺產(chǎn)

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