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李陽冰

佚名 2023-06-05 23:20:22

李陽冰

李陽冰

,趙郡(今河北趙縣)人
。生卒年不詳
。約生于唐玄宗開元年間
。唐代文學(xué)家
、書法家。字少溫
,寄寓云陽
。初為縉云令、當(dāng)涂令
。李白族叔
。李白死在當(dāng)涂時他還作了一篇李白《草堂集序》,后官至國子監(jiān)丞
、集賢院學(xué)士
。世稱少監(jiān)。兄弟五人皆富文詞
、工篆書
。初師李斯《嶧山碑》,以瘦勁取勝
。他善詞章
,工書法,尤精小篆
。自詡“斯翁之后
,直至小生,曹喜
、蔡邕不足也
。”他的篆書
,“勁利豪爽
,風(fēng)行而集,識者謂之蒼頡后身
?div id="m50uktp" class="box-center"> !保ā斗〞洝芬妒鰰x》注)陽冰好書石,顏真卿書碑大多由陽冰篆額,成為連璧之美
,可見陽冰篆書妙天下
。篆書在唐代沒有人能比上他。他除篆書之外
,且擅長八分隸書
,后來學(xué)篆書的人多宗陽冰。由于他精于書學(xué)
,筆駿墨勁
,時人呼之曰“筆虎”。他傳世書跡較多
,其主要的代表作有:為一代之冠的《縉云廟碑》
,還有《李氏三墳記》、《棲先塋記》
、《般若臺銘》
、《書謙卦》等。著有《翰林禁經(jīng)》八卷
、《字學(xué)推原》
,論述筆法點(diǎn)畫之別?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!洞襞_題記》是李陽冰篆書名作
,亦稱《般若臺題銘》。此銘于唐大歷七年(772)刻于福州會城烏石山上
。4行
,總24字。每字長約40厘米
,寬25厘米
。康有為《廣藝舟雙楫》云:“篆書大者
,惟有少溫《般若臺》
,體近咫尺,骨氣遒正
,精采沖融
,允為楷法?div id="4qifd00" class="flower right">
!贝嗽u語十分確切地概括了《般若臺記》的書法特色

◇作品賞析◇

李陽冰怎么讀

“冰”字除了表示冰塊(名詞)、冰冷(形容詞)

、冰鎮(zhèn)(動詞)外,它是“凝”字的本字.如《新唐書.韋思謙傳》中“涕泗冰須(須)”的“冰”即“凝”字.唐朝李陽冰實為李陽凝,當(dāng)時的文字寫法使然.

寫小篆千字文的李陽冰其人簡歷

李陽冰

,字少溫
,祖籍趙郡(今河北省趙縣),后遷居云陽(今陜西涇陽)
,遂稱京兆人
。李陽冰約生于開元九、十年(721—722年)間
,卒于貞元初年(785—787年)

李陽冰是古文運(yùn)動倡導(dǎo)者蕭穎士的弟子,早年即以詞學(xué)登科
,文章簡潔雅健
,允為“一代大作手
?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼豕谌紊显h尉,乾元二年(759年)改任縉云令
,是年八月
,縉云縣境大旱,李陽冰率眾祈雨于城隍廟
,“冰躬禱于神
,于神約曰‘五日不雨將焚其廟’,及期
,大雨合境告足
,具官與耆耋群吏乃自西谷遷廟于山巔,以答神休”
;上元二年(761年)
,李陽冰再遷當(dāng)涂令,寶應(yīng)元年(762年)秋冬之際
,李白流放夜郎遇赦
,返潯陽,來依族叔李陽冰
,十一月卒
,臨終將詩稿托付于李陽冰,請為編次
。此后亦有“大歷初
,霸上人耕地得石函,中有絹素古文科斗《孝經(jīng)》
,凡二十三章
。初傳李白,李白授陽冰
,盡通其法
。”然大歷初(766—768年)李白已駕鶴西游五年矣,此當(dāng)為后人演繹的傳說
。寶應(yīng)二年(763年)
,李陽冰掛冠歸隱縉云吏隱山,凡十余年
,其間精研篆籀
,書藝大進(jìn)。約大歷七
、八年(722
、773年)間,李陽冰抵召出山
,任京兆府法曹
。大歷十二年(777年),蘇州刺史兼御史大夫李涵訪李陽冰
,請題簡牘
,遂作《上李大夫論古篆書》,闡述其于篆籀之理解
,并發(fā)下篆六經(jīng)
、立《大唐石經(jīng)》的宏愿。建中元年(780年)
,李陽冰與顏真卿等交游頗繁
,顏氏碑版,多李陽冰篆額
。興元元年(784年)前后
,李陽冰任將作少監(jiān),后改任秘書少監(jiān)并終于任上
;故世人亦稱之為“李少監(jiān)”
、“李監(jiān)”。
李陽冰在唐代書名極盛
,時人嘗譽(yù)之為“筆虎”
、“蒼頡后身”,稱其為“李斯之后
,一人而已
。”然新舊《唐書》卻均無其傳
,其生平事跡最早見于唐竇臯
、竇蒙的《述書賦》及注:
“通家世業(yè),趙郡李君
?div id="d48novz" class="flower left">
!稁F山》并鶩
,宣父同群。洞于字學(xué)
,古今通文
。家傳孝義,氣感見云
。注:李陽冰
,趙郡人,父雍門
,湖城令
。冰兄弟五人,旨負(fù)詞學(xué)
,工于小篆
,初師李斯《嶧山碑》,后見仲尼《吳季禮墓志》
,便變化開闔
,如虎如龍,勁利豪爽
,風(fēng)行雨集。文字之本
,悉在心胸
,識者謂之蒼頡后身。弟懈
、懈子騰
,冰子均,并詞場高第
。幼子曰廣
,勤學(xué)孝義,以通家之故
,皆同子弟也
。”
其后
,關(guān)于李陽冰生平事跡的論述雖頗多
,但多語焉不詳,現(xiàn)在所能見到的重要資料有宋朱長文的《續(xù)書斷》和《宣和書譜》等
;較為詳盡的研究當(dāng)推朱關(guān)田先生的《李陽冰散考》和《中國書法史.隋唐五代卷》中李陽冰與篆書名家部分

元人吾丘衍曾提出李陽冰即李潮的觀點(diǎn),他在《學(xué)古編》中稱:“陽冰名潮
,杜甫甥也
,后以字行
,因以為名,而別字少溫
。木玄虛《海賦》有云:‘其下陽冰不治
,陰火潛然,則知與潮
,又且有理’
。”清人劉熙載在其《藝概》中亦支持此說
,并從李陽冰兄弟的名
、字及李陽冰和李潮作品傳世的情況等方面提出支持意見。他們這種觀點(diǎn)雖得到一些人的認(rèn)可
,但大多數(shù)人是不認(rèn)同這種提法的
,清顧炎武即對此進(jìn)行了詳盡的反駁:“陽冰趙郡人,太白族叔
,其字少溫
,見于《宣和書譜》,與其名相應(yīng)
。若為潮
,而以陽冰、少溫為字
,于義旨無取
。陽冰工篆書,潮工八分
,觀趙氏《金石錄》載《城隍神祠記》
、《忘歸臺銘》、《孔子廟記》
、《先塋碑》
、《三墳記》等為李陽冰篆書而《慧義寺彌勒像碑》、《彭元曜墓志》為李潮書
,則非一人明矣
。” 朱關(guān)田先生為此還專門著《李陽冰
、李潮小議》進(jìn)行了詳細(xì)論辨
,重新確立李陽冰和李潮不是同一個人的事實。

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