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    中國歷史一個細(xì)思極恐的故事
    ，弟弟臨死之前
      ，才后悔沒讀史書
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-06-17 19:59:53
        
    

        
    
           
    中國歷史一個細(xì)思極恐的故事
      ，弟弟臨死之前
      ，才后悔沒讀史書
    不讀書后果有多嚴(yán)重？
    元嘉十七年（440年）
      ，相王劉義康啟程離開京師
    ，他怎么也沒有想到，自己為了這個帝國奉獻(xiàn)了一切
    ，自己對兄長
    、當(dāng)朝的皇帝亦鞠躬盡瘁，為什么會落得這樣的下場
    ？
    ，弟弟臨死之前，才后悔沒讀史書.png" />
    他不禁問了名為送行
    ，實為監(jiān)視的僧人慧琳
    。
    “您看，我還有機會回到京師嗎
    ？”
    慧琳驚訝的看著這位仁兄
    ，都什么時候了，還指望著回到京師
    。良久
    ，他嘆了一口氣：“可惜啊，你平時為什么不多讀點書呢
    ？（恨公不讀數(shù)百卷書）”
    元嘉六年（429年），時鎮(zhèn)守荊州的劉義康被調(diào)到京師
    ，出任侍中
    ，開始了其宰相生涯。
    劉義康是當(dāng)朝皇帝宋文帝劉義隆的異母弟
    。肥水不流外人田
    ，自家兄弟還是容易放心。
    而且劉義隆身體不好
    ，跟林黛玉一樣，三頭兩頭就要住病號。于是
    ，這天下的大事基本上都交到了劉義康的手下。
    面對這樣的重責(zé)大任
    ，劉義康沒有讓皇帝哥哥失望，把朝中大事打理得井井有條
    ，甚至有人認(rèn)為劉義隆的元嘉之治
    ，他也有相當(dāng)?shù)墓凇?/p>
    比如一上來，就滅了對朝廷有威脅的名將檀道濟
    。
    說起來
    ，這里面的情節(jié)非常復(fù)雜，簡要說一下
    。
    劉義隆劉義康的父親叫劉裕
    ，氣吞萬里如虎的那位。劉裕先生駕崩之前
    ，照例要托點孤
    。最后點了四位大臣：司空徐羨之、中書令傅亮
    、領(lǐng)軍將軍謝晦
    、鎮(zhèn)北將軍檀道濟。
    這四位有文有武
    ，有寒門有望族
    。劉裕的想法，大家能合作
    ，但不要抱團
    ，能制約但不要內(nèi)哄，一起把大宋事業(yè)傳承下去
    。
    結(jié)果劉裕尸骨未寒
    ，四位大爺就合著伙把劉裕長子宋少帝劉義符先廢后殺。緊接著
    ，又把最有競爭力的老二劉義真也給弄死了
    ，最終把老三劉義隆請上臺。
    當(dāng)時聽到消息
    ，劉義隆還不敢相信
    ，一路提防才進的京。
    如果大家看過漢朝的歷史
    ，就知道這一幕早就上演過
    ，漢文帝也是這樣當(dāng)上皇帝的。
    原本四位大爺是想控制劉義隆
    ，但沒想到劉義隆玩了一個反殺
    ，先給四位大賞特賞，等自己坐穩(wěn)帝位之后，公布其中三人徐羨之
    、傅亮
    、謝晦的弒君之罪，一鍋端了
    。
    之所以沒包括檀道濟
    ，那是因為檀道濟關(guān)鍵時刻反水，站在了劉義隆一邊
    。至于這其中發(fā)生了什么
    ，真相已經(jīng)消失在史冊當(dāng)中。
    反水之后的檀道濟繼續(xù)被授以重任
    ，依舊在外面領(lǐng)兵
    ，抵擋北魏的進攻。
    而這樣的功臣
    ，也是必死無疑的
    。《資治通鑒》記載：司空
    、江州刺史
    、永修公檀道濟，立功前朝
    ，威名甚重
    ，左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣
    ，朝廷疑畏之
    。
    朝廷又疑又畏，除了死
    ，還有別的可能
    ？
    可這個事情不好干，畢竟劉義隆以前策反過人家
    ，再下手就不道義了
    ，何況劉義隆又是一個特別重視輿論的皇帝。
    那只好請劉義康出面了
    。
    事實上
    ，盡早處理檀道濟這個事情，還是另一個人提醒了劉義康
    ，這個人叫劉湛。記住這位仁兄
    ，他不是群演
    ，他至少是男反二號。
    劉湛告訴劉義康：“宮車一日晏駕，道濟不復(fù)可制
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    皇帝萬一死了，誰能制得住檀道濟
    。
    那就下手吧
    。
    趁著皇帝生病，給檀道濟下了一道征召
    。
    進京這個事情
    ，檀道濟是有些疑惑的，就是他的老婆也覺得不對勁
    ，勸他不要去：“高世之勛
    ，自古所忌。今無事相召
    ，禍其至矣
    。”
    但皇帝天天打點滴
    ，好像要駕鶴的樣子
    ，做為重臣，不去的話
    ，那托孤就沒自己份了
    。
    想了一下，檀道濟還是去了
    ，一去就被留了一個多月
    ，也不給個說法。
    什么意思呢
    ？
    《資治通鑒》記載：帝稍間
    ，將遣還，已下渚
    ，未發(fā)
    ；
    劉義隆身體好了一點，準(zhǔn)備讓檀道濟回去了
    ，但文件還沒有下發(fā)
    。
    很顯然，檀道濟的生死全看劉義隆的病歷
    ，只要劉義隆還支撐得住
    ，檀道濟還可以留著，畢竟邊境需要他
      。如果劉義隆下病危通知書了
      ，那得提前給檀道濟下死亡通知單。
    不幸，劉義隆的病情突然加重：會帝疾動
      ，義康矯詔召道濟入祖道
      ，因執(zhí)之。三月
      ，己未
      ，下詔稱：“道濟潛散金貨，招誘剽猾
      ，因朕寢疾
      ，規(guī)肆禍心?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！笔崭锻⑽?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，并其子給事黃門侍郎植等十一人誅之，唯宥其孫孺
    。又殺司空參軍薛彤
    、高進之。二人皆道濟腹心
    ，有勇力
    ，時人比之關(guān)、張
    。
    劉義隆突然病危
    ，這時候，劉義康詔召叫來檀道濟
    ，開始收網(wǎng)
    ，不但檀道濟被殺，他的一些干將全部被誅殺
    。
    被抓時
    ，檀道濟也想到了結(jié)局，他睜大眼睛
    ，大聲痛罵：【道濟見收
    ，憤怒，目光如炬
    ，脫幘投地曰：“乃壞汝萬里長城
    ！”魏人聞之，喜曰：“道濟死
    ，吳子輩不足復(fù)憚
    ！】
    這是劉義康替兄長辦的一件大事，很明顯
    ，不但辦了大事
      ，還背了黑鍋
      ，殺檀道濟這種事
      ，沒有劉義隆的旨意
      ，劉義康是不可能辦的，所謂的矯旨
      ，只是劉義隆不想出面而已
      。
    除了辦事，劉義康對兄長還特別關(guān)心
      ，劉義隆吃的藥
      ，劉義康一定要先嘗，有時候還整夜守在病床前
      。
    如果這個故事能這樣發(fā)展下去
      ，將成千古的典范，畢竟皇權(quán)面前
      ，兄弟之情太珍貴了
      ，想想李世民與李建成吧。
    可惜
      ，這樣的兄弟之情注定經(jīng)受不起這個世界上最大的誘惑：帝位之爭
      。
    事實上，就算劉義康不爭
      ，他的手下也不同意
      。因為只有領(lǐng)導(dǎo)進步了，他們才有可能進步
      。這其中最熱心的就是叫劉湛
      。
    劉湛也是想爭一口氣。
    劉義康對標(biāo)的是哥哥皇帝劉義隆
      ，劉湛對標(biāo)的是宰相殷景仁
      。
    算起來兩位也是老朋友了，當(dāng)年一起跟著劉裕打天下
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？衫蟿⒁驗槠庥悬c暴，又有點自負(fù)
    ，沒事自比諸葛亮管仲
    ，這種人一般不太受歡迎，所以很快被同行擠出了京師
    ，派到外面給王爺當(dāng)大秘
    ，可就是這樣，還跟王爺天天鬧矛盾
    。
    回京沒有指標(biāo)
    ，外放沒有成績
    ，眼看自己要黃了。還是殷景仁看到朝中老一輩的都掛了
    ，沒有什么人才
    ，特地打個報告，把劉湛調(diào)回來
    。
    可劉湛先生不但不感激殷景仁
    ，反而看到當(dāng)年兩人差不多，現(xiàn)在別人是宰相
    ，自己還原地踏步
    ，這不合理啊。況且自己明明才華更高嘛
    。
    于是
    ，劉湛沒事就吐點酸水：現(xiàn)在當(dāng)宰相哪里需要才能，也就漢朝一個功曹的水平就夠了
    。
    如果只是吐酸水那就算了
    ，但劉湛顯然是個有抱負(fù)的人，他是算準(zhǔn)了
      ，自己要出頭
      ，就一定要干掉殷景仁。
    沒錯
      ，雖然是殷景仁把他調(diào)回的京城
      ，但他最不爽的就是殷景仁。
    想到自己還欠他人情
      ，想到自己可能一輩子要被這個昔日的同伴壓住一頭
      ，他就控制不住自己的羨慕嫉妒恨。
    但皇帝太信任殷景仁了
    ，怎么打小報告
    ，都沒有作用。反倒被殷景仁知道了
    。
    殷景仁也感覺很納悶
    ，自己對劉湛有恩無仇，為什么會這樣呢
    ？（景仁對親舊嘆曰：“引之令入
    ，入便噬人?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！保?/p>
    實在想不開
    ，干脆請病假退休了。
    劉義隆卻不放人
    ，表示實在有病
    ，就在家休息
    ，不要說退休的事。
    劉湛一看沒作用
    ，直接來簡單粗暴的
    ，要派人刺殺殷景仁?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？蓻]想到劉義隆將殷景仁遷到西掖門外晉鄱陽王的宅第
    ，并將那里作為護軍府。等于變成了國家保衛(wèi)單位
    。
    看來，要動殷景仁
    ，就要先動皇帝
    。
    那就先動皇帝！
    劉湛把目光放到了劉義康的身上
    。
    事實上
    ，經(jīng)過十年的合作，這對兄弟搭檔已經(jīng)有點不那么和睦了
    。
    有一天
    ，劉義隆在吃柑橘，突然嘆了一口氣：今年的柑橘好像不太好啊
    ，又不好看
    ，又不好吃。
    旁邊的劉義康順嘴說了一句
    ，今年的柑橘不錯啊
    。
    說完，他讓人從自己的東府送來了一些柑橘
    ，一看
    ，果然又好看又好吃。
    原來
    ，因為這些年劉義隆天天生病
    ，朝政都由劉義康打理，連官員的任命權(quán)都在劉義康的手里
    ，劉義康的府前車水馬龍
    ，比皇宮還熱鬧。各地的貢品
    ，都是先送到劉義康的府上
    ，然后再給皇帝進貢。
    可想而知
    ，劉義康同學(xué)還是沒有心機啊
    。這種事情怎么可以做呢
    ？做了又怎么可以自己再獻(xiàn)呢？
    劉湛看到了其中的機會
    。
    如果把劉義康捧上皇位
    ，自己一定能壓過殷景仁。
    怎么捧
    ？
    先造勢
    ！
    劉湛跑掉尚書儀曹要一份資料：晉康帝登位史。
    晉康帝司馬岳
    ，他的皇位就是哥哥晉成帝傳給他的
    。
    劉義隆病重時，讓劉義康寫份顧命詔交待后事
    ，劉義康回來找劉湛商量
    。
    劉湛表示：天下艱難，扶持幼主怎么行
    。
    劉湛已經(jīng)買定離手了
    ，他看準(zhǔn)了劉義康這份籌碼，只等著劉義隆自己病死
    。
    可等來的卻是滿門抄斬
    。
    在病中的劉義隆突然好了，不但劉義隆突然好了
    ，連一直臥病在床的殷景仁也生龍活虎起來
    ，讓下人給自己整理衣服，他要出門辦一件大事
    。
    就在這一天
    ，朝中親衛(wèi)出動，劉湛及其黨羽盡數(shù)被捕
    ，劉義康被圈禁在門下省
    。
    掀起這場巨變的，當(dāng)然是兩位病號劉義隆跟殷景仁
    。
    兩人雖然都臥病在床
    ，但每天都保持著秘密的聯(lián)系，一天的通訊多達(dá)十余次
    ，而這些通訊都通過秘密渠道
    ，劉義康跟劉湛完全沒有猜到。
    劉湛的結(jié)果當(dāng)然只死亡
    。
    而劉義康則被請回老家
    。
    離開的時候，他一時還沒反應(yīng)過來
    ，這天怎么變得這么快
    ？自己還能回來嗎
    ？
    僧人告訴他：你應(yīng)該多讀點書啊。
    劉義康確實不愛讀書
    ，有一天
    ，名士袁淑拜訪劉義康，問及袁淑的年齡
    ，袁淑掉書袋
    ，說自己是鄧仲華拜大司徒之歲。
    鄧仲華是誰
    ？
    劉義康完全搞不懂
    。
    袁淑又說：陸機入洛之歲。
    劉義康攤牌了：我不讀書
    ，你少跟我扯這些歷史典故
    。
    那么，劉義康到底應(yīng)該讀什么書呢
    ？
    回到駐地，他終于翻書了
    ，翻到漢文帝跟淮南厲王的故事
    ，他才明白過來：原來前代就發(fā)生過這樣的事情，我活該如此啊
    。
    醒悟得太遲了
    。
    劉義隆不肯放過這個弟弟，擔(dān)心他被魏人利用
    ，派人給弟弟劉義康賜毒藥
    。劉義康不肯服毒，被使者用被子悶死
    。
    后人感概：劉義康不見淮南厲王事
    ，是以獲罪；寇準(zhǔn)不讀《霍光傳》
    ，其功不終：短其術(shù)而陋者也
    。
    那么，淮南厲王發(fā)生了什么事
    ，霍光傳又有什么秘密呢
    ？
    這個就留給大家去探索了?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉f
    ，歷史的最大意義就是提供可借鑒性，我們所碰到的問題
    ，在歷史上往往都已經(jīng)發(fā)生了
    。
    所以
    ，讀歷史的人，往往看問題更透徹
    。
    歷史也是我們中國文化的重要組成部分
    。
    從來沒有一個國家像我們中國一樣有這樣完事豐富的歷史記錄，人類社會活動的所有變數(shù)都寫在了中國的歷史書里
    ，你想看問題更通透
    ，可以去讀歷史，想少踩坑
    ，可以去讀歷史
      ，想搞清楚人與人之間的關(guān)系，可以去讀歷史
      。甚至當(dāng)心情不好時
      ，也可以去讀歷史。
    成千上萬人的生死榮枯
      ，被你一頁翻過
      ，多少王侯將相在你的指間滑過，與你對話的都是帝王將相
      ，你還會被眼前的小問題困惑住嗎
      ？
    一部《二十四史》，寫透了人生百態(tài)
      ，寫盡了帝王將相
      ，權(quán)術(shù)謀略。沒讀過中國歷史的
      ，不足以談人生
      。
    著名歷史學(xué)家楊天石說道：”蔡東藩作品的最大特色在于他對歷史真實的嚴(yán)格追求。他寫歷史演義
      ，“語皆有本”
      ，力求其主要情節(jié)均有歷史記載作為根據(jù)；對于文獻(xiàn)中的歧說和模糊不清之處
    ，他常常博覽群書
    ，多方鉤稽，力求找出客觀真相
    ；一時難以作出結(jié)論的
    ，就諸說并存；對他認(rèn)定的史籍中的錯誤說法
    ，就直接加以批駁
    。可以說，他是在用研究歷史的精神和方法在寫“演義”
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    史學(xué)家顧頡剛評價這本書：“讀《二十四史》不如讀蔡東藩！一般歷史通俗演義
    ，在過去也曾出版過不少
    ，可是似乎很少能和蔡東藩先生這一部相提并論的。蔡先生對史料的運用與取舍
    ，采取了相當(dāng)認(rèn)真的態(tài)度
    。我認(rèn)為，這部書的重新出版
    ，不但可以作為一般人的讀物
    ，并且也可以作為愛好歷史的人們的參考，因為一部《二十四史》
    ，分量太多
    ，就是歷史專家也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義
    ，隨意翻覽一下
    ，說不定會有提綱挈領(lǐng)的功效?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    這本書雖然是演義
      ，但是以正史為本，可以說比三國演義更偏重歷史一些
      。
    讀者評論：蔡東藩正八經(jīng)的科舉出身，這個底蘊就更沒法比了
      。它名為演義
      ，實為正史。除了一些敘述上采用虛構(gòu)人物對話
      ，其余全都有據(jù)可依
      。即使是虛構(gòu)或者來自野史的內(nèi)容，作者自己的批注里也明確標(biāo)明了出處
      。綜上
      ，沒時間和精力讀二十四史的非專業(yè)人士歷史愛好者，讀它足夠了
      。
    另一位網(wǎng)友說：“買這本書主要是沖著推薦里邊寫著主席的枕邊書去的
      ，而且還說通俗來著。我想應(yīng)該是又好又易懂的
      ，書籍都到了很多的樣子
      ，翻開一看確實有些傻眼，從秦漢直至民國，都是一個人寫的
      ，老蔡夠能白虎的
      。雖說文章是民國時候的白話文，對于現(xiàn)代人來說還是有點兒“文”
    ，正好慢慢讀
    ，細(xì)細(xì)咀嚼。作品的最大特色在于他對歷史真實的嚴(yán)格追求
    。他寫歷史演義
    ，“語皆有本”，力求其主要情節(jié)均有歷史記載作為根據(jù)
    。自然
    ，作為“演義”，他也有虛構(gòu)
    ，特別是人物對話
    。但是，他很謹(jǐn)慎
    ，力求符合特定歷史環(huán)境和特定歷史人物的性格
    ，不敢任意編造?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    這是怎么回事呢
    ？
    在延安時，主席專門叫人買了兩套
    ，進北京后
    ，也把這套書帶到了北京，放在床前的書架上
    ，成為了主席的枕邊書
    ，時時翻看。
    大家要想通盤了解中國的歷史
    ，這套書是一個很好的選擇
    ，因為史書太沉悶，不容易讀
    ，別的演義又虛構(gòu)太多
    ，蔡先生的這套書是史實重于演義，大事都是遵循正史的
    。
    讀了這套書
    ，什么亂編的歷史劇，或者朋友亂侃歷史
      ，你一聽就能判斷出來
      。
    今天給大家推薦的是理工大學(xué)的精裝禮盒版
    ，一共六本，為什么推薦精裝本呢
    ？因為書實在太厚了，總共六本
    ，加起來七千頁
    ，一本就有一千多頁
    ，不是精裝本的根本不好翻閱。里面還包括了十分珍貴的《慈禧演義》
    這個版本的裝幀最好
    ，內(nèi)容是全新修訂無刪減版本的
    ，還包括了蔡先生創(chuàng)作時的點評
    。
    昨天跟社里老師聊，把套書拿來做活動
    ，團購價是165。
    想一口氣讀完中國歷史故事的
    ，點下面的橫條參團。
    【免責(zé)聲明】轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息
    ，并不代表本 贊同其觀點和對其真實性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容
    、版權(quán)和其它問題，請在30日內(nèi)與我們聯(lián)系
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    ！
    細(xì)思恐極文言文
    1. 中國古代有哪些細(xì)思恐極的詩句 1.舉杯邀明月，對影成三人 ——李白 . 《月下獨酌》 
    （月下獨酌
    ，自己加影子總共才兩人，何來第三人之說
    ，莫不是。（⊙﹏⊙））
    2. 蓼梢蘸水火不滅，水鳥驚魚銀梭投
    。 滿目荷花千萬頃，紅碧相雜敷清流
    。孫武已斬吳宮女，琉璃池上佳人頭
    。 
    很久前看的，出處忘記了
    ，滿塘蓮蓬，如同孫武當(dāng)年砍下宮女的人頭
    ；紅碧相雜，便是殺人后大片的血污
    。。 
    3. 出門無所見
    ，白骨蔽平原
     
    4.同行十二年，不知木蘭是女郎
    5.可憐河邊無定骨
    ，猶是深閨夢里人
    2. 史書里有哪些細(xì)思恐極的細(xì)節(jié) 知乎網(wǎng)友的答案
    ，供參考
    歐陽修的《縱囚論》是古文名篇
    。唐太宗放死囚回家
    ，來年死囚悉數(shù)歸隊受死，太宗隨即將其赦免
    ，此事于新舊唐書、資治通鑒均有記載
    。歐陽修對這種政治作秀的批判也成為經(jīng)典
    。但還有一個細(xì)節(jié)引人注意
    。
    貞觀六年
    ，唐太宗放走的死囚人數(shù)
    ，按舊唐書記載為290人
    ，按新唐書與資治通鑒記載為390人
    ，按貞觀時期200多萬戶的人口計算，雖然不是什么小數(shù)
    ，但在死罪罪名甚多的古代也算是手段溫和
    。但是只要把史書向前翻兩年
    ，就可以看到：
    “
    。是歲（貞觀四年），斷死刑二十九人
    ，幾致刑措?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    ——《舊唐書·刑法志》
    新唐書與資治通鑒在此數(shù)字上與舊唐書完全一致。貞觀四年的29人
    ，是全年判決的死刑數(shù)量
    。而貞觀六年的290或390人，是太宗在十二月復(fù)核時的在押數(shù)量
      ，之前有沒有本年已決的猶未可知。也就是說
      ，過了不到兩年的時間，唐朝的死囚數(shù)量至少變成了之前的十倍。在一個政治清平
    ，經(jīng)濟上升的年代
    ，如果理解成單純的犯罪增加
    ，是有些可疑的
    。
    那么在這兩年間
    ，發(fā)生了什么事情呢？
    翻開貞觀五年的歷史
    ，最大的一樁案件莫過于大理丞張?zhí)N古的死刑案
    ，史書上是這樣記載的
    “
    。。河內(nèi)人李好德
    ，風(fēng)疾瞀亂
    ，有妖妄之言，詔按其事
    。大理丞張?zhí)N古奏
    ，好德癲病有征
    ，法不當(dāng)坐。治書侍御史權(quán)萬紀(jì)
      ，劾蘊古貫相州，好德之兄厚德
      ，為其刺史
      ，情在阿縱
      ，奏事不實
      。太宗曰：‘吾常禁囚于獄內(nèi)，蘊古與之弈棋
      ，今復(fù)阿縱好德
      ，是亂吾法也
      。’遂斬于東市
      。
      。”
    ——《舊唐書·刑法志》
    最高法院的一位法官認(rèn)為一位嫌疑人患有精神疾病
      ，不應(yīng)該承擔(dān)刑事責(zé)任。一位好管閑事的紀(jì)委官員于是參了一本
    ，告發(fā)法官與犯人家屬的不正當(dāng)關(guān)系，結(jié)局就是皇帝大怒之下
    ，把這位倒霉的法官給咔嚓了
    。
    做完此事，皇帝陛下產(chǎn)生了深深的悔意
    。由此對死刑的復(fù)核制度進行了改革。
    “
    。。既而悔之
    ，因詔：‘自今有死罪
    ，雖令即決，仍三覆奏乃行刑
    。’
    。?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    ——《資治通鑒·唐紀(jì)九》
    由于執(zhí)行不力，唐太宗還特地細(xì)化了要求
    “
      。
      。丁亥，制：‘決死囚者
      ，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏
      ；行刑之日
      ，尚食勿進酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂
    。皆令門下覆視。有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者
    ，錄狀以聞
    。’由是全活甚眾
    。其五覆奏者，以決前一二日
    ，至決日又三覆奏；唯犯惡逆者一覆奏而已
    。
    。?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?
    ——《資治通鑒·唐紀(jì)九》
    復(fù)核不僅有次數(shù)要求
    ，還有了時間要求
    。饒是史書上記了一筆“全活甚眾”，但還是多了九倍的死囚
    。
    因為，這些政策
    ，根本沒有什么卵用
    。
    “太宗既誅張?zhí)N古之后，法官以出罪為誡
    ，時有失入者，又不加罪焉
    ，由是刑網(wǎng)頗密。帝嘗問大理卿劉德威曰：‘近來刑網(wǎng)稍密
    ，何也
    ？’德威對曰：‘律文失入減三等，失出減五等
    。今失入則無辜，失出則便獲大罪
    ，所由吏皆深文
    。’
    。?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    ——《舊唐書·刑法志》
    曾經(jīng)有一個膽子大的法官，想要放過一個囚犯
    ，等來的卻是身首異處的結(jié)局。于是所有法官都學(xué)會了寧肯錯殺也不錯放的手段
    ，這是血淋淋的生存法則
    。太宗用自己的屠刀抹殺了自己仁政的理想
    ，最后也只能靠一出縱囚的大戲重新挽回人心了。
    至于那個靠揭發(fā)同僚上位的權(quán)萬紀(jì)
    ，在群臣眼里成了卑鄙小人。最后死于皇子叛亂
    ，乃至被肢解，下場也很是悲慘
    。
    ………………………分割線………………………
    對于張?zhí)N古案
    ，在《貞觀政要》中有更為詳細(xì)的記載：
    “貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞
    。相州人李好德，素有風(fēng)疾
    ，言涉妖妄
    ，詔令鞫其獄。蘊古言：‘好德癲病有征
    ，法不當(dāng)坐
    。’太宗許將寬宥
    。蘊古密報其旨，仍引與博戲
    。治書侍御史權(quán)萬紀(jì)劾奏之
    。太宗大怒
    ，令斬于東市?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    ——《貞觀政要·刑法第三十一》
    太宗一開始答應(yīng)了張?zhí)N古的請求，于是張?zhí)N古偷偷告訴了李好德
    ，大家一起愉快地下象棋/斗地主/打麻將……
    好吧
    ，這其實是一個不作死就不會死的故事……
    由此看來，張?zhí)N古與李好德的關(guān)系確實有些不清不楚
    ，而李好德是否有瘋病也值得打上一個大大的問號
    。然而，張?zhí)N古獲死
    ，導(dǎo)致法官不敢再輕易“出罪”
    ，變相使得不應(yīng)入罪的人入罪，增加了冤案
    ，卻是不爭的史實
    。貞觀六年的三百死囚，中間有多少是不該死之人
    ，我們無從知曉了。而這樣一來
    ，歐陽修在《縱囚論》中提出的
      ，把這一批死囚都砍掉，下一批再放
      ，實在算不上什么好點子。
    3. 史書里有哪些細(xì)思恐極的細(xì)節(jié) 公元前494年
    ，孔子在魯國，吳國派使者訪問
    ，就“骨節(jié)專車”一事請教孔子 《國語 魯語》
    吳國攻打越國，把越國的國都會稽摧毀了
    ，得到一節(jié)骨頭
    ，有一輛車長（也有說法是需要專車來拉）。
    吳國派使者來問孔子：“什么骨頭最大
    ？”
    孔子說：“大禹召集群神到會稽山
    ，防風(fēng)氏遲到
    ，大禹就把他殺死并陳尸示眾，他的骨頭一節(jié)就有一車長
    ，這就是最大的骨頭了?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    吳國的使者又問：“那神又是誰呢
    ？”
    孔子說：“山川的神靈能興云致雨足可造福天下，負(fù)責(zé)監(jiān)守山川按時祭祀的就是神
      。守土地和谷物的就是公侯，他們都隸屬于王者”
      。
    吳使又問：“防風(fēng)氏是監(jiān)守什么的？”
    孔子說：“汪罔氏的君長監(jiān)守封山和禺山一帶的祭祀
      ，是厘姓
      。在虞
      、夏、商三叫汪罔
      ，在周叫長翟
      ，現(xiàn)在叫做大人?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    吳使問：“人的身高有多少
    ？”
    孔子回答說：“僬僥氏身高三尺，是最矮的了
    ；高的不過三丈
    ，數(shù)得上是最高的了?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    吳國使者聽了之后說：“了不起呀圣人！”
    這是恐龍骨頭好么
    4. 有哪些細(xì)思極恐的句子 1. 凌晨1點，躺床上聽見有人敲我家窗戶叫我名字
    ，但是我家住在十樓
    。
    2. 有一次對著鏡子里的自己玩石頭
    ，剪刀，布
    ；最后我TM竟然輸了一局。 
    3. 剛下班回家
    ，打開門準(zhǔn)備開燈
    ，燈是開的
      。
    。。
    。
    。我一直一個人住。
    4. 我正準(zhǔn)備把兒子放在床上哄他睡覺
    ，他說：“爸爸你幫我看看床下有沒有妖怪吧”我假裝配合他往床下看了看
    ，發(fā)現(xiàn)有一個跟他一模一樣的孩子顫抖的盯著我
    ，說：“爸爸，我床上有人…
    。
    5. “你的眼里根本就沒有我！”
    “誰
    ，誰在說話？
    ！”
    6. 海綿寶寶里，蟹老板賣的是：蟹黃堡
    5. 有哪些細(xì)思恐極的短篇故事 確認(rèn)腦死后的兩個禮拜
    ，他的皮膚連接了無數(shù)的接管，靠著人工呼吸器及點滴維持生命
    。不過這也只是昨天的事了
    ，他現(xiàn)在已經(jīng)死了
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！狈浅１?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。我已經(jīng)盡力了?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！贬t(yī)生用非常悲傷的表情這么說著
    。當(dāng)我抱著他的尸體時
    ，非常地輕，他一定很痛苦吧
    。不過
    ，已經(jīng)不用再痛苦了吧？因為已經(jīng)解脫了
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！薄２恍枰o我治療費用”發(fā)現(xiàn)到絕對不算是富裕的我的狀況
    ，真是個多么善良的醫(yī)生啊
    。”看著遺體很難受吧”醫(yī)生蓋上了白布
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！币磺械幕貞浘透黄馃敉鼌s吧”這句話讓我重振了起來謝謝你，醫(yī)生
    。
    2
    、怎么總是同樣的一個場景呢，奇怪
    ，總是這一部
    ，一個男人每晚帶不同女人回來，在沙發(fā)上調(diào)情
    。更奇怪的是
    ，看到關(guān)鍵時刻總是黑屏。今天應(yīng)該不會吧
    ，她看著電視里那個陌生女人想著
    。又到了“關(guān)鍵時刻”
    ，她不禁的慢慢的走向電視機前
    ，這次她清楚地看到男人在沙發(fā)上拿起東西對準(zhǔn)電視，“啪”一下
    ，她眼前一黑
    。
    3、四樓的少女 租屋處前是一排半荒廢少有住戶的樓房
    。由于樓房前的小路很少有人會走
    ，雖然會比較快
    ，但仍是繞外面的大路前往學(xué)校。這天因為睡過頭
    ，便走了小路的快捷方式
    。 經(jīng)過其中一棟樓房時，恰巧抬頭從四樓的窗戶看見房間內(nèi)有一位少女
    。剛好少女也轉(zhuǎn)過身來看向我這
    ，四目相交了，長的很漂亮呢
    ！她帶著憂郁的眼神印在我心里
    ，從這天起上學(xué)都走小路。每當(dāng)我經(jīng)過樓房望向四樓時
    ，少女也都會正好從房里看向我
    ，彼此一見鐘情了嗎？電視播報著某富家女遭綁票的新聞
    ，該不會是她
    ？難不成她是被困在那，希望我能發(fā)現(xiàn)去救她嗎
    ？難怪每次都能看到她在
    ，而且總是一臉憂郁，心急的我立刻沖往那棟樓房想要救人
    ，一進門卻是很久沒有人居住的樣子
    ，沖向四樓房間的我，在打開房門后
    ，便再也無法離開了
    。
    4、半夜無聊
    ，對著鏡子和自己玩石頭剪子布
    ，竟然贏了幾次！真高興
    。
    5
    、沒開著燈的建筑物某個地方發(fā)生了大地震。當(dāng)作臨時避難所的小學(xué)擠滿了人
    ，想睡覺卻覺得吵鬧而且悶熱無法入睡
    。我想說出去吹個涼結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一棟沒開著燈的建筑物。里面很涼爽而且很安靜所以有很多人躺在那邊
    。就決定睡這里了
    ！過了不久卻發(fā)現(xiàn)了不太對勁的地方，太安靜了……我馬上沖出了那棟建筑物。
    三字經(jīng)全文譯文
    三字經(jīng)全文譯文：
    
人生下來
    ，本性都是善良的
    ，彼此相差不多。大家性情都近于善
    ，只是由于后來所受社會的習(xí)染不同才有了千差萬別
    。
    
如果從小不進行教育，孩子善良的本性就會發(fā)生改變
    。教育孩子最好的方法
    ，就是教導(dǎo)孩子要專心致志，持之以恒
    。
    
古時候
    ，孟子的母親，為了使兒子有個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
    ，曾三次選擇鄰居而搬家
    。一次，兒子逃學(xué)回來
    ，孟母氣憤地把織布機上的梭子折斷
    ，以此告誡孟子學(xué)習(xí)不可半途而廢。
    
竇燕山教育孩子有好的方法
      。他所教育的五個孩子
      ，都學(xué)有所成，名揚四海
      。生養(yǎng)子女卻不給予良好的教育
      ，這是做父親的過錯。教育學(xué)生沒有嚴(yán)格的要求
      ，這是做老師的失職
      。
    
小孩子不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的
      。如果少年時不努力讀書學(xué)習(xí)
      ，長大以后還能有什么作為呢？一塊沒有經(jīng)過雕琢過的玉石
      ，不能成為精美的玉器
      。一個人若不努力學(xué)習(xí)，就不會懂得知識和道理
      。
    
為人子弟
      ，在年輕的時候，應(yīng)當(dāng)多多親近良師益友
    ，從他們那里學(xué)習(xí)為人處事的禮節(jié)和知識
    。
    
孝乃百善之首
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！靶ⅰ辈粌H是一種行為
    ，更是一種精神，一種堅持不懈的精神
    。東漢黃香九歲的時候
    ，就知道冬天用自己的身體為父母溫暖枕席。孝敬父母
    ，這是每個做兒女的應(yīng)該做的事
    。
    
孔融四歲，就能讓梨
    ，把大梨讓給哥哥吃
    。這種尊敬兄長和友愛謙讓的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的
    ，每個人從小就應(yīng)該培養(yǎng)這種謙恭禮讓的優(yōu)良品質(zhì)
    ，培養(yǎng)自己的愛心，以友善的態(tài)度對待他人
    ，同樣也會獲得別人友善的回報
    。
    
兒童、少年的啟蒙教育
    ，第一是讓他們知道孝順父母
    、敬愛兄長的傳統(tǒng)美德。其次才是要學(xué)習(xí)看到或聽到的知識
    。
    
為孝悌打好基礎(chǔ)
    ，有堅實的品德做后盾，然后學(xué)知識
    ，長進才華
      。并要懂得計算數(shù)目，認(rèn)識文字
      ，學(xué)習(xí)文理
      。“知某數(shù)”
      ，講的是中國的?數(shù)字
      ，中國的計數(shù)方式采用十進制，一到十看來簡單
      ，但卻有無窮無盡的變化
      。
    
數(shù)字從一開始，一到十就是基本數(shù)字
      ，十個十就是一百
      ，十個一百就是一千，十個一?千就是一萬，一直變化下去
      。兒童時期
      ，要從知數(shù)、識文開始
      ，知數(shù)簡單
      ，識文就比較復(fù)雜了。
    
文字包括的內(nèi)容很多
      ，如文字
      、文學(xué)、歷史等
    ，是難以窮其究竟的
    。?對于兒童要從他們可以接受的東西入手。某數(shù)是較簡單的
    ，所以教育孩子先從識數(shù)開始
    。即使今天的教育，孩子在入學(xué)的時候
    ，都是從阿拉伯?dāng)?shù)字開始的
    。為父母的?要先教他“知數(shù)”，父母是兒童最早的數(shù)學(xué)教師
    。
    
宇宙有三才
    ，就是天、地
    、人
    。天上有三光，就是日
    、月
    、星。天地人包含一切
    ，囊括宇宙萬物
    、蕓蕓眾生。
    
天
    、地
    、人之所以為三才，因為：天
    ，指?萬物賴以生存的空間
    ，浩渺蒼穹，運轉(zhuǎn)不息
    ，四季交替
    ，風(fēng)霜雨雪應(yīng)時而生
    ；地，是萬物借以生存的地理條件
    ，人類的一切物質(zhì)供給都取于“大地”
    。大地用它的胸?懷和滋養(yǎng)孕育著人類和其它生靈；人
      ，有浩大的能力，是萬物之靈
    。
    
人憑借卓越的創(chuàng)造力
    ，把大地耕耘得繁榮興盛。三光的日
    、月
    、星，是人類最初的光明來源
    ，是?宇宙大自然中三個偉大的力量
    。三者光輝燦爛，給大地上的一切生命送來光明與溫暖
    ，促使萬物生息循環(huán)
    ，永駐生機。
    
三綱是指君臣之間有忠愛之義
    ，父子之間要慈孝相親
    ，夫妻之間要和睦相處。古代封建社會有“三綱五?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！钡纳鐣瓌t
    ，其“三綱”要求臣服從君，君叫臣死
    ，臣不得不死
    。子服從父，父叫子亡
    ，子不得不亡
    。
    
妻服從夫，丈夫?qū)ζ拮訐碛兄錂?quán)
    。但是
    ，今天的社會，再也不是封建專制社會了
    ，三綱自然就不復(fù)存在了
    。一年之中有四個季節(jié)，叫春
    、夏
    、秋
    、冬，這是四時（季）
    。四時循環(huán)交替
    ，運行不止，永無盡頭
    。
    
南
    、北、西
    、東是四面的方位
    ，這四個方位對應(yīng)存在，是與中央點相對應(yīng)而確立的
    。水火木金土是構(gòu)成物質(zhì)的基本元素
    ，即人們常說的五行。這是中國古代用來指代宇宙各種事物的抽象概念
    ，是根據(jù)一
    、二、三
    、四
    、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。
    
仁愛
    、公正
    、禮貌、明智
    、守信
    ，叫做五常。是做人的準(zhǔn)則
    。這五條準(zhǔn)則要努力去實行
    ，不容許出現(xiàn)紊亂。稻子
    、谷子
    、豆類、麥子
    、黃米
    、高粱叫做六谷。這六種糧食是我們?nèi)粘Ｉ畹闹饕澄铩?/p>
    
馬
    、牛
    、羊、雞
    、狗
    、豬這六種動物叫六畜
    ，是人類所飼養(yǎng)的用來吃肉和供使用的禽獸。高興
    、生氣
    、憂傷、害怕
    、傾慕
    、憎惡、嗜好
    ，是人生來就具備的七種感情
    。用匏瓜、陶土
    、皮革
    、木材
    、玉石
    、金屬、絲弦
    、竹管等八種材料制成的八種樂器
    ，稱為八音。
    
九族指的是同一宗族的人
    ，依照輩分排列的長幼順序
    。從高祖、曾祖
    、祖父
    、父親到自己。再由自己到兒子
    ，兒子到孫子
    ，再到曾孫、玄孫
    。教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童
    ，必須把每個字都講清楚，每句話都解釋明白
    ，并且使學(xué)童讀書時懂得斷句
    。
    
作為一個讀書求學(xué)的人，必須有個良好的開端
      。先把《小學(xué)》讀完
      ，再學(xué)習(xí)《論語》、《孟子》
      、《大學(xué)》和《中庸》
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！墩撜Z》這部書共分為20篇，是孔子的弟子和他們的再傳弟子們記錄下來的孔子一生有教育意義的言論
    。
    
《孟子》這部書是孟軻寫的
    ，共七篇，內(nèi)容是有關(guān)講述道德
    、宣傳仁義等優(yōu)良品行的言論
    。《中庸》這本書的作者是子思
    ，“中”是不偏的意思
    ，“庸”是不變的意思。
    
《大學(xué)》這本書的作者是曾子
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！洞髮W(xué)》主要講述從提高自身修養(yǎng)、管理家庭到治理國家
    、平定天下的方法
    。
    
《孝經(jīng)》的道理弄明白了，再讀熟四書
    ，才可以讀像六經(jīng)這樣比較深奧的書
    。《詩經(jīng)》
    、《尚書》
    、《周易》、《禮記》
    、《春秋》和《樂經(jīng)》號稱六經(jīng)
    ，其中《樂經(jīng)》已失傳，其余的都保存至今
    。
    
《連山》
    、《歸臧》和《周易》，這三部書合稱三易
    ，是一部用“卦”的形式
    、以陰陽概念來說明宇宙萬事萬物循環(huán)變化的道理的書，它包含有樸素的辯證法思想
      ，故后人廣為研究
      ，影響深遠(yuǎn)。
    
《尚書》上所記載的
      ，都是虞
      、夏、商
      、周四代的政論
      。一篇名為典
      ，是帝王立國的原則。一篇名為謨
      ，是大臣治國的策略
      。一篇名為訓(xùn)，是大臣對君?主的訓(xùn)誨
      ，如伊訓(xùn)
      。一篇名為誥，是國君的通告
      。一篇名為誓
      ，是出兵的文告。一篇名為命
      ，是國君的命令
      。
    
《詩經(jīng)》分為《國風(fēng)》、《大雅》
      、《小雅》
      、《頌》四個部分，合稱為四詩
    。（詩經(jīng)中的詩內(nèi)容豐富
    ，感情深切）是我們應(yīng)當(dāng)誦讀吟詠的
    。
    
《周禮》中記載著當(dāng)時六官的官制以及國家的組成情況
    。《儀禮》中禮儀大綱分為八種
    ，共十七篇
    。戴德和戴圣都曾匯編《禮記》并作注釋，記述了圣人的言論
    ，完備地記錄下了上古的禮樂制度
    。
    
由于周朝的衰落，《詩經(jīng)》也跟著被冷落
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？鬃幼髁恕洞呵铩罚须[含著對現(xiàn)實政治的褒貶
    ，以及對善惡行為的認(rèn)識辨別
    。
    
公羊高著的《公羊傳》，左丘明著的《左傳》和轂梁赤著的《轂梁傳》
    ，合稱為三傳
    ，它們都是解釋《春秋》的書。
    
經(jīng)書全部讀熟了
    ，才可以讀諸子百家的書
    。子書種類篇幅繁多
    ，不可能面面俱到，只能選取重要的部分來讀
    ，記住其中每件事的前因后果
    。
    
諸子百家中的五子指荀子、楊子
    、文中子
      、老子和莊子，他們所寫的書
      ，便稱為“子書”
      。通曉經(jīng)書和子書后，再讀各種史書
      。從中考究各朝代相承的系統(tǒng)
      ，了解歷史興衰的過程和原因從而在讀史中吸取教訓(xùn)。
    
從伏羲
      、神農(nóng)
      ，到軒轅，這三位上古時代的帝王
      ，后人尊稱他們?yōu)椤叭省?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，他們是遠(yuǎn)古時代的名君。（另一種傳說：軒轅
      、顓頊[音“專須”
      、帝嚳[音“酷”、堯
    、舜為五帝時代
    ，他們在公元前26—前22世紀(jì)。）
    
唐堯
    、虞舜二帝先后興起
    ，堯把帝位傳給了德才兼?zhèn)涞乃矗趦晌痪鞯闹卫硐?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，天下太平
    ，人人稱頌。
    
夏代（約公元前2070--前1600年）的開國君主是禹
    ，商代（約公元前1600—前1046年）的開國君主是湯
    ，周朝（約公元前1046—前256年）的開國君主是文王和武王，這幾個有德有才的君主被后世稱為“三王”
    。
    
從夏禹王開始
    ，將君位傳給兒子，從此天下被一家統(tǒng)治。夏朝延續(xù)了四百多年后被湯滅亡
    。湯王討伐夏桀
    ，滅亡了夏朝，建立商朝
    。商朝經(jīng)歷了600多年
    ，到商紂王就滅亡了。
    
周武王起兵公元前1046年滅掉商朝
    ，誅殺紂王
    ，建立周朝。[周朝從建立到公元前771年周幽王被殺
    ，建都鎬京（今西安）
    ，史稱西周。從公元770年周平王東遷洛陽（今洛陽西）
    ，到公元前被秦所滅
    ，史稱東周。周朝前后延續(xù)約800年
    ，統(tǒng)治最長久
    。
    
西周晚期公元前841年，都城的人起義
    ，周厲王逃出
    ，即由共伯和執(zhí)掌王事，達(dá)14年
    ，歷史上號稱共和
    ，將這一年稱共和元年，中國古代的歷史紀(jì)?年也就從這一年開始
    。
    
但是
    ，2000年11月9日,“夏商周斷?代工程”正式公布《夏商周年表》以后,中國的歷史的紀(jì)年即從西周晚期的共和元年,向前延伸了1200多年.）西周共和以后,經(jīng)歷了厲王
    、宣王兩代國王后
    ，?至公元前770年，周平王從鎬京向東遷都到洛陽
    ，歷史進入東周
    。
    
西周滅亡，周平王東遷后
    ，東周王室對諸侯的控制力越來越弱
    。各個諸侯國之間時常相互攻伐，政客們也紛紛向掌權(quán)者游說自己的政治主張
    。東周分為?春秋和戰(zhàn)國兩個階段
    。春秋時期有齊桓公、晉文公、秦穆公
    、宋襄公
    、楚莊王五霸逞強。
    
戰(zhàn)國時代則有秦
    、楚
    、齊、燕
    、韓
    、趙、魏七國爭雄
    。秦王嬴政吞并六國統(tǒng)一天下
    ，于公元前221年建立秦朝。秦朝傳到二世胡亥（前209—前207年）的時候
    ，天下又開始大亂
    ，最后形成了楚漢相爭的局面。
    
漢高祖劉邦打敗了項羽
    ，建立漢朝基業(yè)
    。漢朝的皇位傳延了兩百多年，到了漢平帝時
    ，皇位被王莽篡奪
    ，西漢結(jié)束。王莽篡位后
    ，天下又隨之大亂
    。
    
漢光武帝消滅王莽，中興漢室
    ，建立東漢
    。漢朝歷經(jīng)400余年，到漢獻(xiàn)帝時滅亡
    。東漢末年
    ，魏、蜀
    、吳三國爭奪漢朝的天下
    ，這個時代稱為三國時代。司馬炎滅三國而建晉朝
    。
    
晉朝分為西晉（公元265—317年）和東晉（公元317—420年）兩個時期
    。晉朝遷往南方不久衰亡了，取而代之的是南北朝時期
    。南朝包括宋
    、齊、梁、陳四個朝代
    ，國都定在金陵
    。
    
與南朝同時并存的統(tǒng)治北方的王朝稱北朝。自北魏始
    ，北魏分裂為東魏和西魏
    。后來，西魏為北周宇文泰所代
    ，東魏被北齊高洋所代
    。
    
隋文帝楊堅再次統(tǒng)一天下，于公元581年建立隋朝
    ，中國結(jié)束了長期分裂的局面
    。但他的兒子隋煬帝楊廣，荒淫無道
    ，隋朝只傳了一代
    ，至公元618年便很快滅亡了。
    
唐高祖李淵
    ，發(fā)起“仁義”之師
    ，清除了各路的反隋大軍，消除了隋末的動亂
    ，開創(chuàng)唐王朝的基業(yè)
    。唐王朝共傳了二十代，歷時近三百年
    ，后被梁所滅
    ，才又改換了朝代。
    
后梁
    、后唐
    、后晉，及后漢
    、后周五個朝代更替
    ，歷史上稱為五代。這五個朝代的興衰更替
    ，都有著一定的原因
    。然而，五代都是短命王朝
    ，因都是軍閥建立，以武力建國
    ，成的快
    ，敗的也迅，得之容易，失之也易
    。
    
宋太祖趙匡胤興起
    ，接受后周皇帝的禪讓而建立宋朝。宋朝傳了十八代
    ，是北宋
    、南宋合在一起算的。宋朝時期
    ，雖然在宋太祖與宋太宗的努力下
    ，消除了兩百多年的封建割據(jù)，但邊境少數(shù)民族政權(quán)興起
      ，南北混戰(zhàn)
      ，中國依然不是一個統(tǒng)一的國度。
    
北方的少數(shù)民族遼人
      、金人和蒙古人都建立了國家
      ，自稱皇帝，最后蒙古人滅亡了金朝和宋朝
      ，建立了元朝
      ，重新統(tǒng)一了中國。元朝統(tǒng)一了中原
      ，并且兼并了邊疆的少數(shù)民族
    。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了
    。
    
元朝末年
    ，明太祖朱元璋起兵推翻了元朝的統(tǒng)治，統(tǒng)一全國
    ，建立大明王朝
    。他自己當(dāng)上了皇帝，史稱太祖
    ，年號洪武
    ，定都南京。明成祖即位后遷都北京
    。明朝共經(jīng)歷了十七個皇帝
    ，到崇禎皇帝為止時明朝滅亡。
    
宦官肆意專權(quán)
    ，為所欲為
    ，農(nóng)民反抗運動，風(fēng)起云涌
    ，遍及各地
    。義軍首領(lǐng)李自成攻入北京
    ，明朝滅亡。清太祖努爾哈赤自稱接受天命
    ，入主中原
    ，平定了各地“流寇”，統(tǒng)一了中國
    。
    
二十一史全在這里了
    ，它記載了各朝各代治亂之跡，從中可以了解各代王朝興衰的原因
    。
    
讀史書的人
    ，還應(yīng)查考?xì)v代實錄，通曉古今發(fā)生的事件
      ，就好像親眼所見一樣
      。
    
讀書的人在讀書時，要作到口里吟誦
      ，心里思考
      ，早晚心思都用到學(xué)習(xí)上面，才能真正學(xué)好
      。
    
從前孔子
      ，以七歲的項橐為老師。古代的圣賢
      ，尚且如此勤學(xué)好問
      ，普通人更應(yīng)發(fā)奮努力。
    
宋朝的趙普
      ，官已經(jīng)做到了中書令了
      ，還天天手不釋卷地閱讀《論語》，不因為自己已經(jīng)做了高官
      ，而忘記勤奮學(xué)習(xí)
      。
    
漢代的路溫舒把書抄在蒲席上學(xué)習(xí)，公孫弘把書抄在竹簡上學(xué)習(xí)
      。他們沒錢買書
      ，但還能如此勤奮努力學(xué)習(xí)。
    
漢代孫敬讀書至深夜
      ，為防瞌睡將頭發(fā)懸于梁上
      ；戰(zhàn)國蘇秦讀書困倦時用錐子刺大腿，痛醒時再繼續(xù)讀書
      。這兩人都不用別人督促
      ，自己就能勤奮刻苦學(xué)習(xí)。
    
晉代車胤把螢火蟲放在紗布袋里照明讀書
    ；晉代孫康冬天夜里借雪的反光來讀書
    。他們家里雖然貧困
    ，卻能堅持學(xué)習(xí)
    ，最后成就不凡
    。
    
漢朝的朱買臣，以砍柴為生
    ，他把書掛在柴擔(dān)的一頭
    ，邊走邊看；隋朝的李密放牛時把書掛在牛角上
    ，邊放牛邊讀書
    。他們在艱苦的環(huán)境里仍然堅持讀書，成就不凡
    。
    
宋代蘇洵小時候不喜歡讀書
    ，到了二十七歲，才開始發(fā)憤讀書
    ，后來成了大學(xué)問家
    。當(dāng)他年紀(jì)已大時，才后悔當(dāng)初沒好好讀書
    。像你們小孩子
    ，更應(yīng)把握大好時光，發(fā)奮讀書
    ，才不至于將來后悔
    。
    
北宋有個叫梁灝的人，年紀(jì)八十二歲
    ，在朝廷對答策問
    ，成為考生中的魁首。他成功以后
    ，大家都驚異
    。你們后生小子，應(yīng)當(dāng)早日立志
      ，努力用功
      。
    
北齊人祖瑩八歲時就能有節(jié)奏地誦讀詩文。唐朝人李泌七歲時就能以下棋為題作詩
      。他們二人聰慧絕頂
      ，在當(dāng)時很令人們感到驚奇。現(xiàn)在你們正是求學(xué)的時候
      ，應(yīng)該效仿他們
      ，努力用功讀書。
    
東漢蔡文姬博學(xué)通音律
    ，東晉謝道韞聰慧能詠詩
    。二人都是女子
    ，尚且如此聰明，你們這些男子
    ，更應(yīng)當(dāng)自我警醒
    ，充實自己。
    
唐朝劉晏
    ，年方七歲
    ，被皇帝舉為神童，作了正字官
    。他年齡雖小
    ，已經(jīng)當(dāng)官。他年少讀書
    ，努力就可做到
    。你們作為年幼的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)努力勤學(xué)達(dá)到這樣的目標(biāo)
    。
    
狗知道夜間替人守衛(wèi)門戶
    ，公雞知道每天早晨鳴叫報曉。人如果不能用心學(xué)習(xí)
    ，還有什么資格稱為人呢
    ？
    
蠶吐絲可以供人們做衣服，蜜蜂釀蜜可以供人們食用
    ，人要是不懂得學(xué)習(xí)
    ，不能憑借自己的知識和技能來實現(xiàn)自己的價值，那就連動物都不如了
    。
    
在幼年時努力學(xué)習(xí)
    ，不斷充實自己，長大后能夠?qū)W以致用
    ，替國家效力
    ，為人民謀福利。有所作為后
    ，就能使自己名聲遠(yuǎn)揚
    ，顯耀父母，光宗耀祖
    ，使后代富裕
    。
    
人們往往留給子孫后代的是滿箱金銀，我教育子孫的
    ，只有一部經(jīng)書而已
    。
    
反復(fù)講了許多道理，只是想告訴孩子們：凡是勤奮上進的人都會有好的收獲，只顧玩樂
    ，浪費了大好時光是一定要后悔的
    。我們要時刻勉勵提醒自己啊
    ！
    

    

    
擴展資料：
    
三字經(jīng)小故事
    
孟母三遷
    
在孟子小的時候
    ，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人
    ，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過
    ，孟子見了覺得好玩
    ，也學(xué)著玩起出殯的游戲
    ，孟母知道后，決定換個環(huán)境
    。
    
這一次
    ，他們搬到鎮(zhèn)上，沒想到附近住著一位屠夫
    ，孟子又學(xué)著屠夫拿著刀子
    ，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了
    ，因為她知道環(huán)境對一個人的影響是很大的
    。
    
他決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然
    ，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書本
    ，搖頭晃腦的背誦著。有一天
    ，孟子逃學(xué)回來
    ，孟母正在織布，她一氣之下
    ，剪破了一片織好的布
    ，然后對孟子說：
    
“你讀書就像我織布一樣，要腳踏實地才能做得好
    ，如今你隨意逃學(xué)
    ，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睆拇耍献颖惆l(fā)奮讀書
    ，果然成為中國的大學(xué)問家
    。
    
孔融讓梨
    
東漢時，有個叫孔融的小孩
    。有一天
    ，父親的朋友送來一簍子的梨子
    ，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的
    ，父親很訝異地對他說：“孩子
    ，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢
    ？”
    
孔融回答說：“爹
    ，我的年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的
    ，大的留給哥哥吃
    。”孔融這種友愛兄長的行為
    ，的確很值得我們效法
    。
    
-三字經(jīng)　
    發(fā)生在戰(zhàn)爭時期
    ，有哪些故事是讓人細(xì)思極恐的？
    1951年5月21日
    ，“聯(lián)軍”總司令李奇微看著軍用地圖上的鐵原
    ，聽著情報官匯報著中國人民志愿軍全線后撤的情報。突然間
    ，李奇微發(fā)現(xiàn)這可能是結(jié)束這場戰(zhàn)爭的最好時機
    ，如果能快速穿插到志愿軍腹地并快速占領(lǐng)志愿軍后勤關(guān)鍵的鐵原，那么就可以畢其功于一役
    ，徹底結(jié)束這場在錯誤時間
    、錯誤地點和錯誤的對象發(fā)生的戰(zhàn)爭。
    

    ?學(xué)的倒是很快中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)后
    ，用頂尖的步兵戰(zhàn)術(shù)以及過人的戰(zhàn)斗意志讓麥克阿瑟的在圣誕節(jié)前結(jié)束戰(zhàn)爭的豪言壯語成為了戰(zhàn)爭史上最著名的“國際玩笑”
    。
    
歷經(jīng)了四次戰(zhàn)役后，麥克阿瑟的目的不僅沒有達(dá)到
    ，甚至被志愿軍一度趕到了北緯37度線
    。
    

    
而在此前美軍第八集團軍司令沃克意外死亡，接任的李奇微可以說能力不錯
    ，很快就意識到了志愿軍的短板
    。
    
發(fā)現(xiàn)志愿軍“禮拜攻勢”的李奇微開始故意避開志愿軍的鋒芒，開始大肆利用制空權(quán)對志愿軍的后勤補給線發(fā)動轟炸
    ，待志愿軍補給用盡時一舉反撲
    。
    
不得不說李奇微的戰(zhàn)術(shù)很有效，志愿軍一時間也沒有太好的辦法，雙方進入了相持階段
    。
    
但戰(zhàn)爭到了這一步
    ，美方已經(jīng)意識到了戰(zhàn)爭繼續(xù)下去將沒有任何意義，希望可以通過談判來結(jié)束這場戰(zhàn)爭
    。
    
而當(dāng)時的我們剛剛解放不久
    ，國內(nèi)一片百廢待興的景象。所以
    ，通過談判結(jié)束這場戰(zhàn)爭也是可以接受的
    。
    
但要讓漂亮國主動提出談判幾乎是不可能的，畢竟漂亮國不要面子的
    ？所以在外交等方面耍盡了陰謀
    。
    
我們?yōu)榱俗屍羾J(rèn)識到當(dāng)時的局面以及可以在一個平等、公平的環(huán)境下進行談判
    ，于是志愿軍發(fā)動了第五次戰(zhàn)役
    。
    
但由于麥克阿瑟徹底和杜魯門鬧掰，被撤了職
    ，李奇微成為了“聯(lián)軍”的最高司令，他的戰(zhàn)術(shù)在第五次戰(zhàn)役中被“聯(lián)軍”徹底貫徹
    ，以至于志愿軍雖然勢如破竹
    ，但戰(zhàn)果一直不大。
    
而就在1951年5月21日這一天
    ，彭老總意識到了不能再這么下去
    ，前線的勇士們補給也不夠了，于是下達(dá)了前線后撤的命令
      。
    
但于此同時李奇微也下達(dá)了反撲的命令
      ，同時他注意到了鐵原這個志愿軍后勤補給的關(guān)鍵地方，如果能一舉占領(lǐng)這里
      ，就可以徹底切斷志愿軍南北的聯(lián)系
      ，從而將志愿軍主力徹底消滅在“三八線”以南。
    
但鐵原位于志愿軍的大后方
      ，不是說占領(lǐng)就能占領(lǐng)的
      ，但很快他就有了辦法。李奇微想到了戰(zhàn)爭初期志愿軍的穿插戰(zhàn)術(shù)
      ，正是這種穿插
      ，屢屢將“聯(lián)軍”陷于死地。
    
一個大膽的想法在李奇微的腦海中形成了
      。志愿軍靠著兩條腿都可以實現(xiàn)長距離穿插
      ，難道他清一水的機械化部隊不行？
    
于是他立刻下令讓新任第八集團軍司令的范弗里特率部以最快的速度穿插到鐵原并不惜代價占領(lǐng)鐵原。
    

    ?細(xì)思極恐的時刻若是讓李奇微的這個戰(zhàn)術(shù)完成實施
      ，那么“三八線”以南的志愿軍真的就難了
    。
    
彭老總再得知李奇微的計劃后也是驚出了一身冷，由于第一批入朝作戰(zhàn)的部隊此時南沖得太猛
    ，根本來不及回防鐵原
    ，而第二批入朝作戰(zhàn)的部隊還沒有到位，此時的老總身邊根本就無兵可用
    。
    
正當(dāng)彭老總準(zhǔn)備親率警衛(wèi)團上陣阻敵之時
    ，一個好消息傳來了，63軍此時已經(jīng)距離鐵原不遠(yuǎn)
    ，可以及時趕到鐵原布防阻敵
    。
    

    
彭老總再對時間進行了一番分析后第一時間就對63軍下達(dá)了阻敵至少15天的命令，盡管如此
    ，但彭老總卻依舊滿心憂慮
    。畢竟一個軍的人數(shù)實在是太少了，20多公里的防線
    ，面對數(shù)倍于己的敵人
    ，本就有所傷亡，建制不全的63軍能完成這個不可能完成的任務(wù)嗎
    ？
    
如果63軍守不住鐵原
    ，那“三八線”以南的數(shù)十萬志愿軍就危險了。
    

    ?誓死堅守陣地接到命令后
    ，63軍軍長傅崇碧第一時間就對下轄的187
    、188、189三個師的師長下達(dá)了就算戰(zhàn)至最后一人也要守住陣地的命令
    。
    
一場艱難且慘烈的阻擊戰(zhàn)就這樣打響了
    。范弗里特為了盡快攻占鐵原，親自在前線督戰(zhàn)
    ，用遠(yuǎn)超作戰(zhàn)規(guī)定的彈藥量對187
    、189師防守的陣地進行了瘋狂的轟炸。
    

    
但63軍的將士用自己的血肉之軀在鐵原筑起了一座鋼鐵長城
      ，讓范弗里特見識到了什么叫真正的戰(zhàn)士
      。
    
白天丟掉的陣地，63軍在夜間就會阻止敢死隊奪回來
      。但就算師這樣
      ，在6月5日，范弗里特還是攻破了63軍的第一道防線
      。
    

    
眼間形勢危急
      ，彭老總下令讓“三八線”以南的志愿軍加速南撤
      ，終于在63軍堅守鐵原的第12天完成了撤離和布防。
    
很難想象第63軍在這12天里經(jīng)歷了何等艱難的戰(zhàn)斗
      ，一個連接著一個連的打光
      ，不少戰(zhàn)士更是把自己寶貴的生命永遠(yuǎn)地留在陣地上。
    
作為軍長的傅崇碧有幾次都要率警衛(wèi)親自加入戰(zhàn)斗
      ，作為儒將出身的他都如此抉擇
      ，不難看出此戰(zhàn)之艱難。
    
雖然說男兒有淚不輕彈
      ，尤其是軍人
      。但在戰(zhàn)后，彭老總親自嘉獎63軍時
      ，傅崇碧軍卻流著淚
      、傷心地和彭老總說63軍打光了。
    
傅崇碧軍長是為了麾下將士的犧牲流淚
      ，也是為了63軍打光了流淚
      ，更是為了63軍能完成這個光榮的任務(wù)而流淚。
    

    ?結(jié)語鐵原阻擊戰(zhàn)細(xì)細(xì)想來是真的后怕
    ，如果不是當(dāng)時63軍正好已經(jīng)撤到了鐵原附近的話后果不堪設(shè)想
    。
    
而且，63軍當(dāng)時也是從前線撤下來的疲憊之師
    ，并沒有完整的建制和充沛的精力
    、體力，戰(zhàn)士們完全是憑借著過人的毅力堅守了12天
    。如果英雄們當(dāng)時沒能守住鐵原，后果不堪設(shè)想
    。
    
雖然鐵原阻擊戰(zhàn)確實細(xì)思極恐
    ，但在偉大的志愿軍面前沒有如果，他們總是能不辱使命
    ，也從來沒有讓人民失望過
    ，中國人民志愿軍萬歲。
    

          
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