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畫：中國歷史故事01《從大禹到夏桀》.png)
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隨緣知識付費：歷史故事連環(huán)畫laoshi
來源于歷史故事的成語精選5個
成語有很大一部分是從古代歷史 故事 相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故
。有些成語本就是一個微型的句子
。今天我在這給大家整理了來源于歷史故事的成語
，接下來隨著我一起來看看吧!
來源于歷史故事的成語(一)
【不欺暗室】故事的主人公：
蘧伯玉
，字伯玉，謚成子
。春秋時期衛(wèi)國(現(xiàn)河南衛(wèi)輝)大夫
。封”先賢“，奉祀于孔廟東廡第一位
。
【不欺暗室】是什么意思?
欺：欺騙自己;暗室：人家看不見的地方
。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事
。
【不欺暗室】出自哪里?
《漢魏南北朝墓志銘集釋·隋王世琛墓志》：“信行所履
，不欺暗室?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
【不欺暗室】詞語辨析：
【不欺暗室讀音】：bù qī àn shì
【不欺暗室的近義詞】：暗室不欺
【不欺暗室的反義詞】：光明磊落
【不欺暗室用法】：動賓式;作謂語
【不欺暗室】如何造句：
1
、在任何時候我們都應做不欺暗室的人。
2
、有道是君子不欺暗室
，而窈窕淑女，亦當自守矜嚴
，如此看來
，你這姓李的小子不是君子，你這小丫頭更不算淑女
。
3
、洪金兩人趕上了
神農幫的隊伍，縱然不舍，洪金還是快速地躍下馬來
，他是個正人君子
，不欺暗室。
4
、貫良這一絲沖動來得甚是突然
，讓他心中不由自責起來，要知貫良自小就學過
，君子不欺暗室
，更何況對面坐著的是自己的嫂嫂。
5
、我二哥他是一個滿腹經(jīng)綸不欺暗室的人
，跟他比起來我真是腹笥甚儉。
6
、君子不欺暗室
，若這時候在月兒身上上下其手，林風會連自己都看不起自己的
。
7
、藍大龍頭請自重，我王朝行得端
，坐得正
，不欺暗室。
【不欺暗室】典故：
蘧(qú)伯玉,名瑗
，字伯玉
，春秋時蒲國人，生活的時代和孔子大致相同
。他是衛(wèi)靈公時著名的賢大夫
，也是一位道德和操行都非常優(yōu)秀的人?div id="m50uktp" class="box-center"> ！靶l(wèi)地多君子”
，歷來人們都將蘧伯玉作為衛(wèi)國君子的代表。
蘧伯玉非常賢德
，人們十分敬重他
。一次，衛(wèi)靈公與夫人南子在宮中夜坐
，先聽到轔轔的車聲
，可車聲到宮門時卻消失了，過了一會兒
，轔轔的車聲又響起來
。衛(wèi)靈公就問夫人說：“你知道剛才過去的人是誰嗎?”夫人說：“應該是蘧伯玉。”靈公問：“你怎么知道是他呢?”南子說：“君子是非常注意自己的生活細節(jié)的
，車走到宮門口時沒了聲音
，那是車的主人讓車夫下車，用手扶著車轅慢行
，為的是怕車聲打擾國君
。忠臣和孝子不會在大庭廣眾之下信誓旦旦，也不會因在黑暗之中沒有人能看到而改變自己的操守
。蘧伯玉是我們衛(wèi)國品行端正的大夫
，仁而有智，對國家恪盡職守
。他不會因為現(xiàn)在是黑夜
，沒人會看見就忘記禮節(jié)，所以我覺得是他
?div id="4qifd00" class="flower right">
！膘`公派人去看，果然是蘧伯玉
。
靈公與夫人開玩笑說：“不是蘧伯玉
。”夫人聽后馬上給靈公上酒道賀
。靈公說：“你為什么要向我道賀呢?”夫人說：“開始我以為衛(wèi)國只有蘧伯玉一個人是這樣的賢德之人
，現(xiàn)在知道在衛(wèi)國還有一個和他一樣賢德的人
，那么我們國家就有兩個賢臣了
。國家多賢臣，是國家之福
，怎么能不向您道賀呢?”靈公說：“說得好!”然后就把真相告訴了夫人
。
蘧伯玉協(xié)助衛(wèi)靈公把衛(wèi)國治理得兵強馬壯、人民富裕
，使其成為春秋時期的強國
。晉國大將趙簡子原想討伐衛(wèi)國，派人到衛(wèi)國試探
。那人返回后
，告訴趙簡子：“蘧伯玉在衛(wèi)國當政，我們如果貿然攻打衛(wèi)國肯定會吃敗仗的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！壁w簡子馬上就取消了攻衛(wèi)的計劃。
蘧伯玉謙虛謹慎
，經(jīng)常對自己進行反思
，“年五十而知四十九年之非。”他又經(jīng)常鞭策自己
，《
莊子·則陽篇》記載：“蘧伯玉行年六十而六十化
。”意思是說他年已六十還能與日俱新
，隨著時代的變化而變化
。這樣的賢人總是對自己的道德與行為有明確的要求，而且一直認真的按照這些要求去做
。
來源于歷史故事的成語(二)
【無出其右】故事的主人公：
孟舒
，高祖拜為云中守。因匈奴犯邊
，士卒戰(zhàn)死數(shù)百
，坐罪免官。文帝立
，官
。
田叔，趙國陘城人
，他的祖先是齊國田氏的后代
。
【無出其右】是什么意思?
出：超出;右：上，古代以右為尊
。沒有能超過他的
。
【無出其右】出自哪里?
東漢·班固《漢書·高帝紀下》：“賢趙臣田叔、孟舒等十人
，召見與語
，漢廷臣無能出其右者?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
【無出其右】詞語辨析：
【無出其右讀音】：wú chū qí yòu
【無出其右的近義詞】：天下第一
【無出其右用法】：復句式;作定語
、謂語
【無出其右】如何造句：
1、看此片會發(fā)覺周星馳在香港喜劇界的影響力真的無出其右
。
2
、他的棋藝高超，這一帶無出其右者
。
3
、他要人人都說他的小說好，是無出其右的最上作品
。
4
、民國以來，張大千執(zhí)畫壇牛耳
，成就之大
，無出其右
。
5、他的心算能力既快速又準確
，全校師生無出其右
。
6、兩年前就已經(jīng)達到筑基境六層
，不僅天資卓越
，也十分勤奮，風頭一時無出其右
。
7
、楚國從君王士大夫到平民百姓，對鳳凰的熱愛與崇敬
，達到了無出其右的程度
。
8、黃言說的話很有道理
，有能力把自己隱藏的如此完美的組織
，勢力之大，確實無出其右
。
9
、紀春身上立時寒熱兩極，驟寒驟熱之間煎熬萬分
，人世間最痛苦的事無出其右
。
10、楊錦英自詡天賦才情
，整個清風城無出其右
，年輕一輩領軍人物，別人仰望不可及的天才
。
【無出其右】典故：
漢高祖劉邦剛建立漢朝的時候
，還有許多異姓的諸侯王。有一次
，劉邦帶兵前往代地鎮(zhèn)壓陳稀的反叛。
途經(jīng)趙國
，趙王張敖深恐劉邦怪罪于他
，便下令做了許多美味佳肴，親自端著盤子
，送給劉邦吃
。
誰知劉邦故意大擺皇帝的威風，岔開兩腿
，大模大樣地坐著
。不但不回禮
，而且開口就罵張敖招待不周。趙國的宰相趙午等見劉邦如此尋釁
，羞辱趙王
，氣憤異常?div id="jfovm50" class="index-wrap">；貙m后
，他們竭力勸說趙王反叛劉邦，趙王執(zhí)意不允
，并把手指咬出血來
，要大臣們不要再提。
大臣們見趙王不答應
，便決定瞞著趙王去暗殺劉邦
。誰知事情泄露，劉邦大怒
，下令逮捕趙王及其近臣
。
趙午等都自殺了，只有趙王和大臣貫高被捉去
，并要把他倆押解到都城長安
。許多忠于趙王的舊臣都想護送趙王去長安。劉邦知道了
，立即下令
，如有人膽敢跟隨就滅他三族。
田叔
、孟舒等十幾個臣子就剃掉頭發(fā)
，身穿紅色衣服，用鐵圈柬住頭頸
，偽裝成趙王家奴
，一起去了長安。
到了長安
，劉邦親自審訊貫高
，要他說出趙王謀反經(jīng)過。貫高把趙王如何不肯謀反
，還阻止臣子們謀反的經(jīng)過詳細他說了一遍
。劉邦這才相信趙王確實沒有謀反，但仍借口說趙王沒有教育好臣子
，把他降做宜平侯
。
趙王向劉邦謝恩，并請劉邦寬恕隨他而宋的田叔
、孟舒等大臣
。劉邦一聽有如此忠心的大臣
，便召見了他們。通過談話
，劉邦對他們的才學過人
，有勇有謀，忠心耿耿
，品德高尚有了真正的了解
，他感慨地說：“哨：現(xiàn)在漢朝的臣子沒有一個能超過他們的?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
心里一高興
，有意重用他們。于是有的做了郡的長官
，有的做了諸侯的相國
，田叔被委以重任，做了漢中守
。
來源于歷史故事的成語(三)
【夏雨雨人】故事的主人公：
管仲(約公元前723年-公元前645年)
，春秋時期法家代表人物，是中國古代著名的經(jīng)濟學家
、哲學家
、政治家、軍事家
。被譽為“法家先驅”
、“圣人之師”、“華夏文明的保護者”
、“華夏第一相“
。
【夏雨雨人】是什么意思?
雨：前一個“雨”，名詞
，雨水;后一個“雨”
，動詞，下雨
。有如夏天的雨落在人身上
。比喻及時給人幫助和教育。
【夏雨雨人】詞語辨析：
【夏雨雨人讀音】：xià yǔ yǔ rén
【夏雨雨人的近義詞】：春風風人
【夏雨雨人用法】：主謂式;作謂語
、定語;含褒義
【夏雨雨人】文言文
孟簡子相梁
、魏，有罪而走齊
。齊相管仲迎而問之曰：“吾子相梁、魏時
，門下使者如何?”孟簡子曰：“門下使者約三千余人
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！惫苤僭唬骸敖衽c幾何人來?”對曰：“臣與三人俱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！惫苤僭唬骸笆呛我?”對曰：“其一人父死無以葬
，我為葬之;一人母死無以葬，亦為葬之;一人兄有獄
，我為出之
。是以得三人來?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！惫苤僭唬骸班岛?我窮必矣!吾不能以春風風人
，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!”
【夏雨雨人】典故
西漢的劉向寫了部書《說苑》
，講了如何做人
、為政等。其中《貴德》篇中他舉了大量例子來說明德的重要
。子路手拿寶劍保護著孔子
。孔子問他：“子路
，為什么要這樣呢?”子路說：“對待善良的人
，我自然會善待;對待兇惡之徒，我當然要自衛(wèi)
?div id="4qifd00" class="flower right">
！笨鬃诱f：“君子依靠的是忠厚，護衛(wèi)他的是仁德
。不用走出街口
，千里之外的人就知道他。遇到兇惡的人用忠厚化解他
、用仁德包圍他
，何必要用劍呢?”子路就把劍收了起來。
孟簡子擔任梁國和衛(wèi)國的丞相
，后來犯了事出走齊國
。管仲來迎接他，問他：“你當丞相時
，你家里有多少門客?”孟簡子說：“有三千多人
。”管仲說：“現(xiàn)在有幾個人跟來了?”回答說：“只有三個人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！惫苤賳枺骸盀槭裁催@樣呢?”回答說：“其中一個人的父親死了沒錢葬，我給他葬了;一個人的母親死了沒錢葬
，我也給葬了;一個人的哥哥吃了官司
，我?guī)土怂?div id="m50uktp" class="box-center"> ，后來人被放出來了。所以這三個人跟來了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！惫苤偕狭塑囌f：“唉!我一定會衰敗的，我不能像春天的風一樣吹在人身上
，我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人)
，我一定會衰敗的?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
來源于歷史故事的成語(四)
【望塵而拜】故事的主人公：
潘安(247年―300年)
，即潘岳，字安仁
。西晉著名文學家
。
石崇(249年—300年)，字季倫
，小名齊奴
。西晉開國元勛石苞第六子，西晉時期文學家
、官員
、富豪，“金谷二十四友”之一
。
【望塵而拜】是什么意思?
指迎候有權勢的人
，看見車揚起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)
。
【望塵而拜】出自哪里?
《晉書·潘岳傳》：“岳性輕躁
，趨勢利，與石崇等諂事賈謐
，每候其出
，與崇輒望塵而拜?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
【望塵而拜】詞語辨析：
【望塵而拜讀音】：wàng chén ér bài
【望塵而拜的近義詞】：望塵拜伏
【望塵而拜用法】：偏正式;作謂語
、定語;含貶義
【望塵而拜】如何造句：
1、此人權傾朝野
，每逢出門
，當?shù)毓偌澥棵穸嗤麎m而拜，爭相趨奉
。
2
、仰仗他的鼻息，望塵而拜的人物，無法計算
。
3
、盡管山鄉(xiāng)野夫們并認不得其中的意思
，但這簡簡單單的一個字
，卻足以讓沿路所有的官員鴻儒們望塵而拜。
4
、客廳的沙發(fā)上做著以為身材臃腫的老伯
，他面色蒼白，但平靜的氣場讓人有種望塵而拜的畏懼
。
5
、楊風嘖了嘖感嘆一下這位老者的手段，這樣的身手實在是令他羨慕不已望塵而拜
。
【望塵而拜】典故：
潘岳
，字仁，西晉著名的文學家
。他擅長文賦
，辭藻華美，與文豪陸機齊名
，世稱“潘陸”
。
潘岳雖然才高八斗，可天生一副媚態(tài)賤骨
。他喜好追名逐利
，趨炎附勢，與著名的富豪石崇一起巴結奉承權臣賈謐
。賈謐是當時的國丈賈充之孫
，皇后賈南風的侄子。當時的皇帝晉惠帝是中國歷史上有名的昏君
。這個昏君和隋煬帝
、紂王這些人還不一樣，他不是剛愎自用
，而是心智不健全
。
有一次，國家發(fā)生大災荒
，到處都是缺衣少糧的災民
，大臣稟告這件事情的時候，他竟然問：“百姓沒有糧食吃
，為什么不去吃肉粥呢?”所以當時晉朝的政權實際上把持在后族賈氏手中
，賈謐就憑仗祖父與姑母的勢力，輕而易舉地成為權傾朝野的重臣，也成為無數(shù)小人爭相阿諛的對象
。
潘岳與石崇和其他小人一樣
，想盡辦法討取賈謐的歡心。他們?yōu)楸憩F(xiàn)其甘愿為奴的忠心
，每次見到賈謐的車駕時
，便對著車輪卷起的塵土叩拜行禮。潘岳的母親對他的媚行很有看法
，便規(guī)勸他說：“你已經(jīng)做到黃門侍郎了
，俸祿豐厚，應該知足了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？赡銥槭裁催€是沒完沒了地阿諛奉承呢?難道就沒有一點讀書人的風骨嗎?一旦賈氏失勢，你后悔就來不及了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！迸嗽缹⒛赣H的話當成耳旁風，照舊我行我素
。
天有不測風云
，晉朝的王族不甘心賈家一門把持朝政，就想辦法打擊后族的勢力
，培植司馬氏的力量
，這樣朝廷內部出現(xiàn)了權力之爭，而卻迅速演變成了諸侯王之間的混戰(zhàn)
，這就是歷史上有名的“八王之亂”
。在動亂中，賈氏被趙王司馬倫消滅
，潘岳被指為賈氏黨羽而處以極刑
。這時潘岳想起母親的話，覺得非常有道理
，但是悔之晚矣
。
來源于歷史故事的成語(五)
【網(wǎng)開三面】故事的主人公：
商湯(約公元前1670年—公元前1587年)，即成湯
，子姓
，名履，又名天乙(殷墟甲骨文稱成
、唐
、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐)
，湯是契的第十四代孫
，主癸之子
，商朝開國君主。
【網(wǎng)開三面】是什么意思?
把捕禽的網(wǎng)撤去三面
。比喻采取寬大態(tài)度
，給人一條出路。
【網(wǎng)開三面】出自哪里?
西漢·司馬遷《史記·殷本紀》：“湯出
，見野張網(wǎng)四面
，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！瘻唬骸M之矣!’乃去其三面
。”
【網(wǎng)開三面】詞語辨析：
【網(wǎng)開三面讀音】：wǎng kāi sān miàn
【網(wǎng)開三面的近義詞】：網(wǎng)開一面
【網(wǎng)開三面的反義詞】：嚴刑峻法
、嚴懲不貸
【網(wǎng)開三面用法】：主謂式;作謂語
、賓語;用于人。
【網(wǎng)開三面】如何造句：
1
、網(wǎng)開三面
，危疑者許以自新;耳達四聰，瑕累者期于錄用
。
2
、國王對他的錯誤網(wǎng)開三面，決定從寬發(fā)落
。
3
、這哪里是我的萬劍訣?劍奴已經(jīng)網(wǎng)開三面，給足這小子機會了
，若他真有資格當我弟子
，必能憑著直覺找出破綻?假如做不到，那就是他天資有限!
4
、湯網(wǎng)開三面
，恩及禽獸的事傳開后，人民都稱贊他對待百姓寬厚仁慈
，紛紛擁護
，湯的勢力進一步壯大。
【網(wǎng)開三面】典故：
商湯王是商朝的開國帝王
，他姓子
，名履，是商族先祖契的第十四代子孫
。契曾幫助禹治水有功
，帝舜即位后，任命契為司徒，令他施行五倫(孝敬父母
、友愛兄弟姐妹
、夫婦循禮、對朋友忠誠寬容
、同道相謀(君仁臣忠))來教導老百姓做人的道理
，更封契于商，賜姓子
，這就是商部落的始祖
。從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的時間
。夏桀是一個極端殘暴
、放蕩的人。他的暴政激起了各部落人民的極度不滿
。而商部落的領袖湯是一個賢明的首領
，他關心百姓疾苦，勤政愛民
，很受擁戴
。
一天，湯外出處理政務
，在路上看見一人個人正在捕鳥
。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，將四面都攔住
，準備捕獲來自各方向的禽鳥
。此時，那獵人正向天禱告
，期盼能捕獲更多的獵物
，嘴里還喃喃地說：“凡是天空落下的，從地面洞穴里鉆出來的
，自四面八方跑過來的
，無論是飛得高的還是低的，向東走的還是向西行的
，都統(tǒng)統(tǒng)進到我的網(wǎng)里來
。”他禱告的聲音剛落
，湯就走過去對那個人說：“哎呀
，你這種方法太殘忍了!這不是把所有的禽獸都打光了嗎?不能干出這種趕盡殺絕的事情來啊!”說著，湯親手收攏起三面網(wǎng)
，只給獵人留下一張網(wǎng)
。然后
，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道：“哦
，飛禽喲
，走獸喲，想往左的就往左
，想向右的就向右;愿高飛的盡情飛
，樂鉆洞的塊入穴;隨意而去，投奔自由
。如果沒有辦法
，無可遁逃，就進入這張網(wǎng)吧!這也是自投羅網(wǎng)
，無可奈何!”
四方諸侯聽說了這件事情
，都非常感動，無不由衷地贊頌湯的盛德
，高興地說：“湯王真是仁德到了極點了
，對禽獸都愛護有加，何況是對人呢?真是圣君啊!”于是紛紛來歸順商湯
，前后總共有四十六國之多。湯王統(tǒng)治的范圍越來越大
，國力也越來越強盛
。而夏桀這個貪酒好色的君主，卻拿人命當兒戲
，又時常掠奪勞力
，導致農民不能按時耕種莊稼，最后搞得天怒人怨
，老百姓恨桀恨到了極點
，都希望他早早滅亡。于是湯順天命
，應人心
，討伐夏桀，諸侯歸服
。湯取代夏桀
，平定海內，建立了商朝
。商湯還任用伊尹為宰相
，輔助國政，使國內政治清明
，人民安居樂業(yè)
，天下大治
。
【網(wǎng)開三面文言文】：
湯出，見野張網(wǎng)四面
，祝曰：“從天墮者
，從地出者，從四方來者
，皆入吾網(wǎng)
。”湯曰：“嘻!盡之矣
。非桀其熟為此也?”湯收其三面
，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作網(wǎng)罟
，今之人學紓
。欲左者左，欲右者右
，欲高者高
，欲下者下，吾取其犯命者
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睗h南之國聞之曰：“湯之德及禽獸矣!”四十國歸之。人置四面未必得鳥
，湯去其三面
，置其一面以網(wǎng)其四十國，非徒網(wǎng)鳥也
。
【網(wǎng)開三面白話文】：
商湯在郊外看見個獵人四面設網(wǎng)
，并禱告說：“從天上墜落的，從地上生出的
，從四方來的
，讓它們都墜落到我的網(wǎng)上?div id="d48novz" class="flower left">
！睖f;“真這樣的話
，禽獸就被殺光了。除了桀那樣的暴君
，誰還會做這種事呢?”湯收起三面的網(wǎng)
，只在一面設網(wǎng)，重新教那人禱告說：“從前蜘蛛織網(wǎng)
，現(xiàn)在的人也學著織
。禽獸想向左去的就向左去，想向右去的就向右去
，想向高處去的就向高處去
，想向低處去的就向低處去
，我只捕取那些觸犯天命的?div id="4qifd00" class="flower right">
！睗h水南岸國家的人聽說了說道：“商湯的仁德遍及禽獸了啊
。”于是四十個諸侯國來歸順商湯
。有的人放置四面堵牢的網(wǎng)未必能捕到鳥;商湯去掉了三面網(wǎng)
，只放置一面，卻網(wǎng)羅到了四十個國家的人心
，不單單是網(wǎng)鳥這么簡單的
。
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從大禹治水到中華民族的精神聚合
徐日輝
（浙江工商大學）
一、大禹治水是言而有征的歷史事實
夏朝是我國第一王朝
，夏朝的建立者是大禹
，大禹是憑靠著自己的努力，以治水成功的業(yè)績才獲得了統(tǒng)治者的地位
。因此
，關于大禹治水的歷史由來已久，在司馬遷之前就已經(jīng)普遍流傳
，是傳承有序的“素地”
，包括下層民眾都很清楚，而且在中國古代官方記載的歷史當中
，夏朝作為中國第一個統(tǒng)一的王朝
，已是不爭的事實，他的事跡主要記載于司馬遷的《史記·夏本紀》
。但是，作為記載夏朝的珍貴歷史文獻
，大禹治水的記載最早見于《尚書·禹貢》和《大禹謨》
。另外，在其他篇目中也多有記載
。如：
《舜典》曰：“帝曰：‘俞
，咨！禹
，汝平水土
，惟時懋哉！’禹拜稽首
，讓于稷
、契暨皋陶?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
《堯典》曰：“湯湯洪水方割
，蕩蕩懷山襄陵
，浩浩滔天?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
《洪范》曰：“箕子乃言曰：‘我聞在昔
，鯀陻洪水，汩陳其五行
。帝乃震怒
，不畀洪范九疇，彝倫攸斁
。鯀則殛死
，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇
，彝倫攸敘’
。”
《立政》曰：“其克詰爾戎兵以陟禹之跡
，方行天下
，至于海表，罔有不服
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《呂刑》曰：“皇帝請問下民鰥寡有辭于苗。德威惟畏
，德明惟明
。乃命三后，恤功于民
。伯夷降典
，折民惟刑；禹平水土
，主名山川
；稷降播種，農殖稼谷
。三后成功
，惟殷于民。士制百姓于刑之中
，以教祗德
。”
由于大禹治水是真實發(fā)生過的歷史事件
，所以在古代的典籍中多有記載
。例如，《山海經(jīng)·海內經(jīng)》曰：“禹鯀是始布土
，均定九州
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！薄昂樗咸臁ｕ吀`帝之息壤以堙洪水
，不待帝命
，帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹
。帝乃命禹卒布土以定九州
。”
另外
，在傳世的《詩經(jīng)》中也有不少關于大禹治水的記載
。如：
《信南山》曰：“信彼南山，維禹甸之
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《文王有聲》曰：“豐水東注，維禹之績
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《韓奕》曰：“奕奕梁山，維禹甸子
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《閟宮》曰：“是生后稷，降之百福
。奄有下土
，纘禹之緒
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《長發(fā)》曰：“洪水芒芒，禹敷下土方
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《殷武》曰：“天命多辟
，設都于禹之績?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
還有《楚辭·天問》曰：“纂就前緒，遂成考功
