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      邵雍,大宋三百年一遇的牛人
        ，能預(yù)見(jiàn)自己的死亡敢拒絕皇帝
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-06-25 01:36:56
        
      

        
      
           
      邵雍,大宋三百年一遇的牛人，能預(yù)見(jiàn)自己的死亡敢拒絕皇帝
      公元960年
      ，大宋皇帝趙匡胤黃袍加身
        、建立大宋王朝;公元1279年
      ，南宋末帝趙昺跳海殉國(guó)
        ，大宋王朝共計(jì)將近320年
        。那么
        ，在這三百年大宋王朝中最牛的人是誰(shuí)呢?是趙匡胤嗎?
      雖然趙匡胤建立了大宋王朝
        ，但還不是留下?tīng)T影斧聲的千古謎案，趙匡胤極可能是被自己的弟弟給弄死的
        。所以
        ，他不是最牛的。既然不是趙匡胤
        ，那是誰(shuí)?是岳飛嗎?也不是
        ，岳飛雖然是戰(zhàn)神，但還不是被秦檜這個(gè)大奸臣給弄死了
        。
        ，能預(yù)見(jiàn)自己的死亡敢拒絕皇帝.png" />
      不是趙匡胤
        ，也不是岳飛，那是蔡京嗎?雖然蔡京曾經(jīng)權(quán)傾朝野
      ，但最終落得個(gè)餓死的下場(chǎng)
      。那么，大宋三百年最牛的到底是誰(shuí)?是一個(gè)叫邵雍的人
      。
      邵雍是誰(shuí)?憑什么是大宋三百年最牛的人
      ，且聽(tīng)小編娓娓道來(lái)。
      首先
      ，邵雍的出生就充滿了神奇
      ，天生異象。有一天
      ，他的父母在山中行走之時(shí)
      ，云霧之間赫然出現(xiàn)了大黑猿的影像，他媽心有所動(dòng)
      ，這就懷上了
      。這是可靠嗎?在古代十分可靠，雖然現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)有些神乎其神
      。
      邵雍出生之際
      ，庭院中寒鴉遮天，滿院烏鴉
      ，大家都說(shuō)這是祥瑞的征兆
      。而他剛生出來(lái)頭發(fā)長(zhǎng)到遮著臉，有牙齒
      ，還能呼喚母親
      ，你說(shuō)神不神奇?邵雍長(zhǎng)到七歲的時(shí)候，在庭院里玩耍
      ，發(fā)現(xiàn)蟻穴里面別有天空
      、太陽(yáng)，云氣往來(lái)
      。然后他把這是告訴他的母親
        ，他的母親怎么看也沒(méi)看到。
      我只能說(shuō)這無(wú)法解釋
        ，相信就行了。
      長(zhǎng)大后的邵雍讀書(shū)十分刻苦
        ，《宋史》上說(shuō)“于書(shū)無(wú)所不讀
        ，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲
        ，寒不爐
        ，暑不扇
      ，夜不就席者數(shù)年?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！彪m然邵雍讀書(shū)刻苦
      ，但他不是那種讀死書(shū)的人，而是活學(xué)活用
      ，了解社會(huì)實(shí)際
      ，積累了豐富的歷史、科學(xué)知識(shí)
      。
      公元960年
      ，大宋皇帝趙匡胤黃袍加身、建立大宋王朝;公元1279年
      ，南宋末帝趙昺跳海殉國(guó)
      ，大宋王朝共計(jì)將近320年。那么
      ，在這三百年大宋王朝中最牛的人是誰(shuí)呢?是趙匡胤嗎?
      雖然趙匡胤建立了大宋王朝
      ，但還不是留下?tīng)T影斧聲的千古謎案，趙匡胤極可能是被自己的弟弟給弄死的
      。所以
      ，他不是最牛的。既然不是趙匡胤
      ，那是誰(shuí)?是岳飛嗎?也不是
      ，岳飛雖然是戰(zhàn)神，但還不是被秦檜這個(gè)大奸臣給弄死了
      。
      不是趙匡胤
      ，也不是岳飛，那是蔡京嗎?雖然蔡京曾經(jīng)權(quán)傾朝野
      ，但最終落得個(gè)餓死的下場(chǎng)
      。那么，大宋三百年最牛的到底是誰(shuí)?是一個(gè)叫邵雍的人
      。
      邵雍是誰(shuí)?憑什么是大宋三百年最牛的人
      ，且聽(tīng)我娓娓道來(lái)。
      首先
      ，邵雍的出生就充滿了神奇
      ，天生異象。有一天
      ，他的父母在山中行走之時(shí)
      ，云霧之間赫然出現(xiàn)了大黑猿的影像，他媽心有所動(dòng)，這就懷上了
      。這是可靠嗎?在古代十分可靠
      ，雖然現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)有些神乎其神。
      邵雍出生之際
      ，庭院中寒鴉遮天
      ，滿院烏鴉，大家都說(shuō)這是祥瑞的征兆
      。而他剛生出來(lái)頭發(fā)長(zhǎng)到遮著臉
      ，有牙齒，還能呼喚母親
      ，你說(shuō)神不神奇?邵雍長(zhǎng)到七歲的時(shí)候
      ，在庭院里玩耍，發(fā)現(xiàn)蟻穴里面別有天空
      、太陽(yáng)
      ，云氣往來(lái)。然后他把這是告訴他的母親
      ，他的母親怎么看也沒(méi)看到
      。
      我只能說(shuō)這無(wú)法解釋，相信就行了
      。
      長(zhǎng)大后的邵雍讀書(shū)十分刻苦
      ，《宋史》上說(shuō)“于書(shū)無(wú)所不讀，始為學(xué)
      ，即堅(jiān)苦刻厲
      ，寒不爐，暑不扇
      ，夜不就席者數(shù)年
      。”雖然邵雍讀書(shū)刻苦
      ，但他不是那種讀死書(shū)的人
      ，而是活學(xué)活用，了解社會(huì)實(shí)際
      ，積累了豐富的歷史
      、科學(xué)知識(shí)。
      為了活學(xué)活用
      ，了解社會(huì)實(shí)際
      ，他很早就周游四方，到處游學(xué)了
      。一日深夜
      ，他行走在晉州的山路之上
      。突然馬失前蹄，他掉下了幽深的山澗
      。隨從人員攀巖而下，找到他時(shí)竟然毫發(fā)無(wú)傷
      ，只不過(guò)壞了一頂帽子而已
      。神仙保佑。
      通過(guò)讀萬(wàn)卷書(shū)
      ，行萬(wàn)里路
      ，洞悉草木之情、古今之變
      ，邵雍已經(jīng)深諳天地之運(yùn)化
      、陰陽(yáng)之消長(zhǎng)。洞悉了人類社會(huì)后
      ，他覺(jué)得人生不過(guò)如此
      ，從此再也對(duì)財(cái)富富貴不感興趣，而是讀書(shū)著作
      ，安貧樂(lè)道
      。他認(rèn)為這才是自己最喜歡干的事情。
      宋仁宗
      、宋神宗先后征他出山
      ，授以高厚祿，均被他一一拒絕了
      。他鉆研學(xué)問(wèn)
      ，著述一生，曾撰寫(xiě)《皇極經(jīng)世》
      、《觀物內(nèi)外篇》
      、《漁樵問(wèn)對(duì)》等學(xué)術(shù)著作。后來(lái)
      ，他好學(xué)的名聲被當(dāng)時(shí)的易學(xué)大家李之才知道后
      ，于是李之才親自上門(mén)考問(wèn)，并收他為學(xué)生
      ，向他傳授了《河圖》《洛書(shū)》和伏羲八卦及六十四卦圖等
      。
      而邵雍廣覽博取，妙悟神契
      ，建立了自己的一套以“道”和“象數(shù)”為核心解釋世界的哲學(xué)體系
      ，成為一代大家，震驚了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界和士大夫階層
      。邵雍的哲學(xué)體系對(duì)后代的哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      。
      邵雍學(xué)問(wèn)大的連皇帝都驚動(dòng)了，宋朝皇帝多次叫邵雍，但都被他拒絕了
      。你說(shuō)他牛不牛
      。當(dāng)然，這不是邵雍最牛的
      ，邵雍最牛的留下一本叫《梅花異數(shù)》的算卦之書(shū)和算卦之法
      ，至今無(wú)人能解。
      這到底是一本什么書(shū)呢?這是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為根底
      ，而以易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書(shū)
      ，邵雍依托這種卜算方法屢試不爽，名動(dòng)全國(guó)
      。
      對(duì)于他的神乎其神宋史上有很多記載
      。
      有一天，邵雍和幾個(gè)朋友人一起到司馬光家里去觀賞牡丹花
      。一個(gè)朋友說(shuō)：“這牡丹開(kāi)得這么好
      ，難道也有定數(shù)么?”
      邵雍于是算了一卦，然后說(shuō)“這花明天午時(shí)要被馬踏毀
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      邵雍說(shuō)本卦巽木為體，乾金克之
      ，互卦又是兩個(gè)乾卦
      ，克巽的卦非常多，所以知道牡丹花必然被毀
      。乾為馬
      ，離為日為明，所以知道是第二天中午被馬兒踩壞
        。
      大家都不信
        。結(jié)果第二天中午，有大官帶人騎馬來(lái)看花
        ，兩匹馬打架
        ，闖入花叢，滿園的牡丹都被踏壞了
        。
      還有一次
        ，冬天傍晚酉時(shí)擺布，康節(jié)先生正擁火爐而坐
        ，聽(tīng)到有人叩門(mén)
        。起先敲一下，繼而又敲五下
        ，而且說(shuō)要借東西
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？倒?jié)先生讓此人甭說(shuō)出來(lái)，讓他兒子起卦推測(cè)
        ，看看要借的是啥
        ，兒子依照他的點(diǎn)撥打了一卦算出是鋤頭，康節(jié)先生糾正說(shuō)是斧頭
        ，后來(lái)驗(yàn)證不出所料
      。而且邵雍還預(yù)測(cè)到了靖康之恥。
      他的《梅花詩(shī)》中第一首詩(shī)
      ，也就是詩(shī)中的第一個(gè)預(yù)言，發(fā)生在邵雍死后的第五十年
      ，也就是公元1126年
      ，就成功預(yù)言了宋朝靖康之亂的發(fā)生，以及其前因后果
      。詩(shī)的內(nèi)容如下：“蕩蕩天門(mén)萬(wàn)古開(kāi)
      ，幾人歸去幾人來(lái)。山河雖好非完璧
      ，不信黃金是禍胎
      。”
      果然厲害
      。
      由于邵雍太牛
      ，所以，朝中的達(dá)官貴人競(jìng)相與其交好
      ，其所居住在洛陽(yáng)的三十多間房子乃洛陽(yáng)市市長(zhǎng)親自為其建筑
      ，而當(dāng)時(shí)的大名士富弼、司馬光
      、呂公著
      、程頤、程顥
      、張載等退居洛陽(yáng)時(shí)
      ，經(jīng)常登門(mén)拜訪請(qǐng)教。
      當(dāng)然
      ，這些算命最牛的就是預(yù)見(jiàn)自己的死亡
      ，邵雍也不例外。
      這就是邵雍
        ，出生牛
        ，學(xué)問(wèn)牛，敢直接拒絕皇帝
        ，還留下一個(gè)至今無(wú)人能解的算卦
        。你說(shuō)他是不是大宋三百年最牛的人呢?
      為了活學(xué)活用
        ，了解社會(huì)實(shí)際，他很早就周游四方
        ，到處游學(xué)了
        。一日深夜，他行走在晉州的山路之上
        。突然馬失前蹄
        ，他掉下了幽深的山澗。隨從人員攀巖而下
        ，找到他時(shí)竟然毫發(fā)無(wú)傷
        ，只不過(guò)壞了一頂帽子而已。神仙保佑
        。
      通過(guò)讀萬(wàn)卷書(shū)
        ，行萬(wàn)里路，洞悉草木之情
        、古今之變
        ，邵雍已經(jīng)深諳天地之運(yùn)化、陰陽(yáng)之消長(zhǎng)
        。洞悉了人類社會(huì)后
      ，他覺(jué)得人生不過(guò)如此，從此再也對(duì)財(cái)富富貴不感興趣
      ，而是讀書(shū)著作
      ，安貧樂(lè)道。他認(rèn)為這才是自己最喜歡干的事情
      。
      宋仁宗
      、宋神宗先后征他出山，授以高厚祿
      ，均被他一一拒絕了
      。他鉆研學(xué)問(wèn)，著述一生
      ，曾撰寫(xiě)《皇極經(jīng)世》
      、《觀物內(nèi)外篇》、《漁樵問(wèn)對(duì)》等學(xué)術(shù)著作
      。后來(lái)
      ，他好學(xué)的名聲被當(dāng)時(shí)的易學(xué)大家李之才知道后，于是李之才親自上門(mén)考問(wèn)
      ，并收他為學(xué)生
      ，向他傳授了《河圖》《洛書(shū)》和伏羲八卦及六十四卦圖等。
      而邵雍廣覽博取
      ，妙悟神契
      ，建立了自己的一套以“道”和“象數(shù)”為核心解釋世界的哲學(xué)體系
      ，成為一代大家，震驚了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界和士大夫階層
      。邵雍的哲學(xué)體系對(duì)后代的哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      。
      邵雍學(xué)問(wèn)大的連皇帝都驚動(dòng)了，宋朝皇帝多次叫邵雍
      ，但都被他拒絕了
      。你說(shuō)他牛不牛。當(dāng)然
      ，這不是邵雍最牛的
      ，邵雍最牛的留下一本叫《梅花異數(shù)》的算卦之書(shū)和算卦之法，至今無(wú)人能解
      。
      這到底是一本什么書(shū)呢?這是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為根底
        ，而以易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書(shū)，邵雍依托這種卜算方法屢試不爽
      ，名動(dòng)全國(guó)。
      對(duì)于他的神乎其神宋史上有很多記載
      。
      有一天
      ，邵雍和幾個(gè)朋友人一起到司馬光家里去觀賞牡丹花。一個(gè)朋友說(shuō)：“這牡丹開(kāi)得這么好
      ，難道也有定數(shù)么?”
      邵雍于是算了一卦
      ，然后說(shuō)“這花明天午時(shí)要被馬踏毀?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      邵雍說(shuō)本卦巽木為體
      ，乾金克之，互卦又是兩個(gè)乾卦
      ，克巽的卦非常多
      ，所以知道牡丹花必然被毀。乾為馬
      ，離為日為明
      ，所以知道是第二天中午被馬兒踩壞。
      大家都不信
      。結(jié)果第二天中午
      ，有大官帶人騎馬來(lái)看花，兩匹馬打架
      ，闖入花叢
      ，滿園的牡丹都被踏壞了。
      還有一次
      ，冬天傍晚酉時(shí)擺布
      ，康節(jié)先生正擁火爐而坐
      ，聽(tīng)到有人叩門(mén)。起先敲一下
      ，繼而又敲五下
      ，而且說(shuō)要借東西?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？倒?jié)先生讓此人甭說(shuō)出來(lái)
      ，讓他兒子起卦推測(cè)，看看要借的是啥
      ，兒子依照他的點(diǎn)撥打了一卦算出是鋤頭
      ，康節(jié)先生糾正說(shuō)是斧頭，后來(lái)驗(yàn)證不出所料
      。而且邵雍還預(yù)測(cè)到了靖康之恥
      。
      他的《梅花詩(shī)》中第一首詩(shī)，也就是詩(shī)中的第一個(gè)預(yù)言
      ，發(fā)生在邵雍死后的第五十年
      ，也就是公元1126年，就成功預(yù)言了宋朝靖康之亂的發(fā)生
      ，以及其前因后果
      。詩(shī)的內(nèi)容如下：“蕩蕩天門(mén)萬(wàn)古開(kāi)，幾人歸去幾人來(lái)
      。山河雖好非完璧
      ，不信黃金是禍胎?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      果然厲害
      。
      由于邵雍太牛，所以
      ，朝中的達(dá)官貴人競(jìng)相與其交好
      ，其所居住在洛陽(yáng)的三十多間房子乃洛陽(yáng)市市長(zhǎng)親自為其建筑，而當(dāng)時(shí)的大名士富弼
      、司馬光
      、呂公著、程頤
      、程顥
      、張載等退居洛陽(yáng)時(shí)，經(jīng)常登門(mén)拜訪請(qǐng)教
      。
      當(dāng)然
      ，這些算命最牛的就是預(yù)見(jiàn)自己的死亡，邵雍也不例外
      。
      這就是邵雍
      ，出生牛
      ，學(xué)問(wèn)牛，敢直接拒絕皇帝
      ，還留下一個(gè)至今無(wú)人能解的算卦
      。你說(shuō)他是不是大宋三百年最牛的人呢?
      北宋大牛人邵雍
      牛人邵雍
        
       滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄
      。如果把 歷史 人物比作 歷史 長(zhǎng)河的浪花
      ，那么他肯定是其中璀璨的一朵。如果把 歷史 人物比作繁星
      ，那么他肯定是其中明亮的一顆
      。他一生未仕，過(guò)著半隱居的生活
      ，之所以是半隱居
      ，是因?yàn)樗麤](méi)有像童子說(shuō)的那樣“云深不知處”。他居有定所
      。在他的那個(gè)朝代
      ，他與周敦頤（中學(xué)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》作者）、張載（他最出名的是《橫渠四句》）
      、程頤
      、程顥（哥倆個(gè)合稱二程，理學(xué)大家）并稱為“北宋五子”
      。后加上司馬光一起稱為“六先生”。能與上述幾個(gè)人并列的人
      ，哪能是尋常人望其項(xiàng)背的呢
      ？而且，“北宋五子”也好
      ，“六先生”也罷
      ，對(duì)他極其尊重（可能不是很準(zhǔn)確，因?yàn)橹芏仡U與他們距離較遠(yuǎn)
      ，留下交往的事跡較少）
      。他在洛陽(yáng)居住時(shí)期，很多官員到了洛陽(yáng)
      ，不去看地方官
      ，而是先去看望他，在他的粉絲團(tuán)里
      ，大宋天子算上一個(gè)
      ，大清時(shí)期最牛的那個(gè)康熙帝也算一個(gè)，至若文人騷客
      ，名人志士
      ，更是數(shù)不勝數(shù)
      。他的作品收錄到四庫(kù)全書(shū)里，并且引用他的文獻(xiàn)有667卷
      ，出現(xiàn)1114次
        。足見(jiàn)他的作品影響之大。這就是我們要介紹的主人公
        ，牛人邵雍
        ！
        
       邵雍，北宋最偉大的哲學(xué)家
      、理學(xué)家
      、詩(shī)人、易學(xué)象數(shù)派代表人物
      ，（易學(xué)分為兩派
      ，另外一派是義理派，代表人物為孔圣人）
      。河南衡章（今林縣）人
      ，祖籍河北范陽(yáng)（今涿州），生于宋真宗大中祥符四年
      。卒于宋神宗熙寧十年
      ，享年67歲。究其一生
      ，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代
      ，影響力爆棚，在洛陽(yáng)生活期間
      ，達(dá)人顯貴無(wú)不想著與他比鄰而居
      。這樣的一個(gè)人，他到底取得了什么成就
      ？鋼鐵是怎樣練成的呢
      ？容我慢慢講來(lái)。
        
       一
      、 好學(xué)少年
        
       邵雍出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第
      。但祖父和父親科舉均不第。而其父親愛(ài)讀周易
      。小時(shí)候的邵雍酷愛(ài)讀書(shū)
      ，在16歲時(shí)隨父親遷河南共城（今河南輝縣）。期間
      ，他“自雄其才
      ，慷慨欲樹(shù)功名，于書(shū)無(wú)所不讀。識(shí)為學(xué)
        ，即堅(jiān)苦刻歷
        ，寒不爐，夏不扇
        ，夜不就席者數(shù)年”
        ，可見(jiàn)其學(xué)習(xí)態(tài)度。如果不是一個(gè)客人的到訪
        ，也許邵雍像天下學(xué)子一樣去考取功名
        ，但是， 歷史 沒(méi)有如果
        ，所以
        ，他的人生軌跡發(fā)生了重大改變。
        
       二
        、 接受真?zhèn)?br>  
       這個(gè)到訪的客人是共城縣令李之才
        。他聽(tīng)說(shuō)邵雍好讀，就來(lái)看這個(gè)少年到底是什么情況
        。就問(wèn)這個(gè)少年
        ，你這么好學(xué)，計(jì)劃往哪個(gè)方向發(fā)展
        。邵雍回答還沒(méi)有定方向
        。李之才就問(wèn)他想不想學(xué)宇宙萬(wàn)物運(yùn)行發(fā)展過(guò)程的物理之學(xué)呢？邵雍表示愿意受教
        。過(guò)了幾天
        ，李之才又過(guò)來(lái)問(wèn)他要不要學(xué)有關(guān)性命的學(xué)問(wèn)，邵雍再次拜謝李之才
        ，表達(dá)向其學(xué)習(xí)的愿望
        。李之才看他是個(gè)可造之才，就悉心傳教他《春秋》
      ，并傳授五經(jīng)的核心宗旨，最后教授《易經(jīng)》
      ，期間
      ，穿插講解《河圖》、《洛書(shū)》以及伏羲八卦的六十四卦圖像等
      。邵雍終以這等學(xué)問(wèn)來(lái)立世了
      。
        
       邵雍之所以后來(lái)能夠取得這樣的成就，有兩個(gè)重要的原因：第一
      ，所學(xué)乃真?zhèn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。他學(xué)的這個(gè)內(nèi)容，是從陳摶那里傳下來(lái)的，陳摶也是一個(gè)傳奇人物
      ，與先秦的鬼谷子一樣博學(xué)多才
      。陳摶傳給了種放，種放傳給了李溉與穆修
      ，穆修傳給了周敦頤與李之才（周敦頤則傳給了程頤程顥）
      。所以，其來(lái)源正宗
      。第二
      ，邵雍學(xué)習(xí)的方法與別人不一樣。邵雍不讓先生講解太多
      ，開(kāi)宗明義后
      ，剩下的由他自己來(lái)悟其中的精要。這樣
      ，他不是單純的學(xué)
      ，而是化之。所以他對(duì)這些知識(shí)有著自己深刻的理解
        ，在造詣上遠(yuǎn)超別人
        。在讀萬(wàn)卷書(shū)的同時(shí)，他還行萬(wàn)里路
        ，去多地走古人去過(guò)的地方
        ，親身感受吹過(guò)前賢吹過(guò)的風(fēng)，來(lái)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)
        。幾年后
        ，他終于說(shuō)出“道在是矣”，找到了自己想找的大道理
        ，進(jìn)一步升華自己的思想
        。為下一步走向輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
        
       三
        、 名滿當(dāng)朝
        
       公元1049年
        ，邵雍隨父親遷居洛陽(yáng)。開(kāi)始了自己設(shè)壇講經(jīng)的生活
        。由于他學(xué)問(wèn)精深
        ，功夫高妙，所以所學(xué)者奔走相告
      ，一時(shí)達(dá)官貴人競(jìng)相到訪問(wèn)道
      。當(dāng)時(shí)的司馬光、韓琦
      、富弼
      、蘇軾
      、王拱辰、文彥博
      、呂公著等
      ，幾乎是名流云集，高朋滿座
      。由于他不在朝為官
      ，所以剛開(kāi)始沒(méi)有自己的房子，后來(lái)他的學(xué)生及在朝為官的這些人
      ，給他購(gòu)置宅院
      。在52歲的時(shí)候，他終于有了自己一個(gè)不錯(cuò)的居所
      。位置在洛陽(yáng)橋南
      。目前位于洛陽(yáng)師范學(xué)院老校址里面。他非常滿意自己的新居
      ，就命名為“安樂(lè)窩”
      ，并自號(hào)“安樂(lè)先生”。過(guò)起了逍遙自在的悠閑生活
      。值得說(shuō)道的是
      ，司馬光、富弼等為了方便與邵雍聚會(huì)
      ，也紛紛搬家到他家旁邊居住
      ，安樂(lè)窩也成了當(dāng)時(shí)的文昌之地。
        
       四
      、 理想生活
        
       我這里說(shuō)的理想生活就是我可以對(duì)工作說(shuō)不
      ，可以傳經(jīng)布道，德化眾人
      ，逍遙自在
      ，并深受大家喜愛(ài)。
        
       邵雍在洛陽(yáng)講學(xué)名滿京城
      ，后逢宋神宗下詔讓大家推薦有才能的人為官
      ，大家都推薦他，朝廷下了三次詔書(shū)
      ，他都推辭不仕
      。在與人交往時(shí)，他與人和善
      ，有問(wèn)必有答
      ，而且
      ，從不說(shuō)別人的不是
      ，總說(shuō)別人的長(zhǎng)處，與他相處的人都覺(jué)得如浴春風(fēng)的感覺(jué)。這說(shuō)明
      ，他雖然潛心專研學(xué)問(wèn)
      ，但是，絕不是一個(gè)死讀書(shū)的人
      ，通理達(dá)性
      ，是一個(gè)溫暖的人。所以
      ，一個(gè)有文化又好相處的人
      ，不想出名都很難。那人緣
      ，也是好的不要不要的
      。周圍的人都尊稱他為“俺家先生”。很多人都按照他居住的樣子在家里營(yíng)造安樂(lè)窩
      ，就是等先生造訪后方便先生居住
      。能夠享受這樣待遇的又有幾人呢？
        
       由于他博識(shí)多才
      ，待人有禮
      ，溫爾文雅，周圍的人都深受影響
      ，相互相處都非常好
      ，一時(shí)民風(fēng)淳樸。
        
       五
      、 著書(shū)立說(shuō)
        
       在遷居洛陽(yáng)以后
      ，邵雍在講學(xué)的過(guò)程中，就把自己的所學(xué)及心得著書(shū)立說(shuō)
      。那么邵雍究竟做了什么學(xué)問(wèn)呢
      ？那就是以身表法，隨時(shí)踐行“天人合一”的天道
      。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)不際天人
      ，不足謂之學(xué)”。其傳世作品主要有《皇極經(jīng)世》
      、《漁樵問(wèn)對(duì)》
      、《伊川擊壤集》、《觀物篇》等
      。另外還有《觀物外篇》
      。同時(shí)，后世相傳還有《梅花詩(shī)》
      ，但是一時(shí)還沒(méi)有定論
      。其弟子張岷對(duì)他的著作有過(guò)說(shuō)明：“先生治《易》
      、《詩(shī)》、《春秋》之學(xué)
      ，窮意言象數(shù)之蘊(yùn)
      ，明皇帝王霸之道，著書(shū)十萬(wàn)余言
      ，研極精思三十年
      ，觀天地之消長(zhǎng)，推日月之盈縮
      ，考陰陽(yáng)之度數(shù)
      ，察剛?cè)嶂误w，故經(jīng)之以元
      ，紀(jì)之以會(huì)
      ，始之以運(yùn)，又?jǐn)嘧蕴朴?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，迄于五代
      ，本諸天道，質(zhì)以人事
      ，興廢治亂
      ，靡所不載。下面對(duì)他的主要作品做以簡(jiǎn)短說(shuō)明
        
       1
      、《伊川擊壤集》
      。這里集結(jié)了邵雍三千多首詩(shī)歌。他的詩(shī)
      ，都是通過(guò)切身感受或生活景物來(lái)表達(dá)萬(wàn)物之理及人事 情感 
      ，深入淺出，以小見(jiàn)大
      ，趣味盎然
      。對(duì)其詩(shī)，詩(shī)人評(píng)譽(yù)甚多
      。在此不再贅述
      。針對(duì)一些詩(shī)，我們做下介紹
      。其中有一首《山村詠懷》
      ，想來(lái)大家應(yīng)該比較熟悉，因?yàn)樗线^(guò)小學(xué)生課本
      ，內(nèi)容如下：
        
       一去二三里
        
       煙村四五家
        
       亭臺(tái)七八座
        
       八九十朵花
        
       另外
      ，在四大名著《西游記》及《水滸傳》開(kāi)篇中都引用了他的詩(shī)。如水滸傳中開(kāi)篇詩(shī)
      ，該詩(shī)內(nèi)容為：紛紛五代亂離間
      ，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天
      。草木百年新雨露，車書(shū)萬(wàn)里舊江山
      。尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺(tái)奏管弦
      。人樂(lè)太平無(wú)事日
      ，鳶花無(wú)限日高眠。至于西游記里的那首詩(shī)則是：爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休
      ，早起遲眠不自由
      。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯
      。只愁衣食耽勞碌
      ，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴
      ，更無(wú)一個(gè)肯回頭
      ！
        
       他的詩(shī)或情景所致，或感或嘆
      ，有情趣有哲理
        ，平淡中見(jiàn)功夫。
        
       2
        、《漁樵問(wèn)對(duì)》
        。世人皆把邵雍與莊子對(duì)比，還是真有淵源
        。包括近代的錢穆也稱他為：“儒門(mén)中的莊周”
        。而在《漁樵問(wèn)對(duì)》里，通過(guò)主角“樵子問(wèn)
        、漁父答”的方式
        ，涉及到五行、天地
        、物象
      、陰陽(yáng)、四季
      、太極
      、八卦、無(wú)為
      、體用
      、人事、 社會(huì) 等內(nèi)容
      ，將天地間的易道變化之理貫穿其中
      ，借由漁父之口
      ，令樵者明白“天地之道備于人，萬(wàn)物之道備于身
      ，眾妙之門(mén)備于神
      ，天下之能事畢矣”之玄理。若說(shuō)莊子思想逍遙
      、灑脫
      ，充滿智慧的那種狀態(tài)，而邵雍則是身體力行的實(shí)踐者
      。一問(wèn)一答展現(xiàn)了一個(gè)精彩紛呈的人生
      。
        
       3、《皇極經(jīng)世》
      。這是一部矗立在“北宋五子”之巔的扛鼎之作
      。清代《四庫(kù)全書(shū)》贊邵雍之學(xué)是“務(wù)究造化之源”，前面講過(guò)在里面引用《皇極經(jīng)世》的文獻(xiàn)達(dá)667卷
      ，先后出現(xiàn)有1114次
      。可見(jiàn)其作品影響之大
      。該書(shū)囊括了史學(xué)
        、哲學(xué)、天文
        、歷法等方面的知識(shí)
        ，是中國(guó)格物智慧的具體實(shí)踐。史學(xué)方面他涉及的時(shí)間跨度為86400年
        ，人事時(shí)間跨度3434年
        。“開(kāi)物”至“閉物”合計(jì)為129600年
        ，內(nèi)容之大
        ，演繹之精玄，令人拍案叫絕
        。他在前人的基礎(chǔ)上
        ，把象數(shù)應(yīng)用與天文星相學(xué)結(jié)合一起，歸納為四個(gè)字：元
        、會(huì)
        、運(yùn)、世
        。其中
        ，1元12會(huì)，1會(huì)30運(yùn)，1運(yùn)12世
        ，1世30年
        。1元正好是129600年。并納入年月日辰等
        ，一以貫之
        。1會(huì)是129600月，1運(yùn)是129600日
        ，1世是129600時(shí)辰
        。將64卦對(duì)應(yīng)宇宙周期，循環(huán)不斷
      ，推生前死后之?dāng)?shù)，識(shí)宇宙洪荒之象
      。這部書(shū)堪稱奇書(shū)
      ，對(duì)后世的影響可謂巨大。多個(gè)大儒潛心研究
      ，但是均無(wú)法逾越這座高山
      。此書(shū)中“以眼觀物，以物得理”的方法
      ，為宋理學(xué)奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)
      。當(dāng)時(shí)宋人將邵雍與孟子并舉，而朱熹則把他與老子和莊子作比較
      。時(shí)人已將他列圣賢之列
      。
        
       六、傳奇故事
      。邵雍料事如神
      。人過(guò)千年，傳說(shuō)猶在
      。讀到這里估計(jì)大家已經(jīng)很疲勞了
      ，就摘幾個(gè)有關(guān)邵雍的趣事分享給大家。
        
       1
      、司馬光賞花
      。有一年，司馬光家里的牡丹花開(kāi)得特別好
      ，于是他就邀請(qǐng)邵雍
      、富弼、文彥博等人來(lái)他家花園里欣賞牡丹
      ，富弼就問(wèn)
        ，這滿園的牡丹花開(kāi)了多少朵，眾人皆搖頭
        ，而邵雍則說(shuō)“花開(kāi)千朵”
        。于是眾人一起數(shù)起來(lái)
        ，分別相加后，果然一千朵
        。富弼有問(wèn)這些花什么時(shí)候凋零
        ，而邵雍回答是明日午后，花就會(huì)被毀
        ，眾皆不信
      。第二天，大家都來(lái)見(jiàn)證
      。到了中午倒沒(méi)事
      ，大家都有點(diǎn)懷疑。正在議論之間
      ，突然來(lái)了一群馬
      ，一陣踐踏，滿園牡丹花均被毀
      。眾人愈發(fā)佩服
      。
        
       2、梅花易數(shù)
      。有一天
      ，邵雍在家閑坐，發(fā)現(xiàn)家里的梅花上有兩個(gè)喜鵲打鬧結(jié)果雙雙墜地
      ，于是心存動(dòng)念
      ，就占卜了一卦，就知道明天有大事發(fā)生
      ，就吩咐家人明天遇到任何人都不要驚動(dòng)他
      。第二天同一時(shí)刻，果然有一個(gè)鄰家女孩爬過(guò)墻頭來(lái)摘梅花
      ，家人忘記了邵雍的吩咐
      ，就大喊了一聲，結(jié)果女孩掉在地上摔斷了腿
      ，幸虧的是沒(méi)有丟掉性命
      。后來(lái)人們就講他這種占卜的方法成為梅花易數(shù)。
        
       3
      、生前妙算
      。邵雍在彌留之際，告訴自己兒子邵伯溫說(shuō)
      ，我死后一切從簡(jiǎn)
      ，但一定要叫上村西頭的那個(gè)小姑娘。他兒子后來(lái)就按照他說(shuō)的照做了，但是怎么也不明白他這樣吩咐的意義
      。后來(lái)
      ，這個(gè)女孩已經(jīng)當(dāng)了奶奶了，一天在家里聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)話
      ，她就在窗戶外聽(tīng)了下
      ，原來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的孫子伙同幾個(gè)人挖了很多人的墓地，只有邵雍的墓地還沒(méi)有挖
      ，他們商量好今晚上就動(dòng)手
      ，聽(tīng)到這個(gè)消息，她推門(mén)進(jìn)去對(duì)他們說(shuō)
      ，你們千萬(wàn)不能動(dòng)邵先生的墳
      ，他埋的時(shí)候我從頭看到尾，里面什么也沒(méi)有
      。她孫子與那一伙人
      ，聽(tīng)到后嚇得臉都變了色，也打消了挖邵雍墓地的打算
      。說(shuō)真的
      ，邵康節(jié)的墓地到現(xiàn)在還沒(méi)有人動(dòng)過(guò)
      。這個(gè)我也是現(xiàn)在才了解的
      。
        
       象諸如此類的故事還有很多，鑒于篇幅的問(wèn)題
      ，就不多敘
      ，很多都在文獻(xiàn)里，真實(shí)性很高
      ，有興趣的話大家可以查找相關(guān)的書(shū)籍了解一下
      。
          
       堯夫吟，天下拙
      ，來(lái)無(wú)時(shí)
      ，去無(wú)節(jié)。
        
       如山川
      ，行不徹
      ，如江河，流不竭
      。
        
       如蘭芝
      ，香不歇，如簫韶
      ，聲不絕
      。
        
       也有花，也有雪，也有風(fēng)
      ，也有月
      。
        
       又溫柔，又峻烈
      ，又風(fēng)流
      ，又激切。
        
       注：參考文獻(xiàn)
        
       1
      、《一代傳奇--邵雍的智慧》（米鴻賓）
        
       2
      、《邵雍全集》（邵雍）上海古籍出版社
      

          
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      揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國(guó)的疆域
      ，一定要談到長(zhǎng)子西征。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍
      ，先后征服了北歐
      、西歐，中亞等廣大區(qū)域
      ，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤(pán)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播
      ，這部電視劇雖然制作有些粗糙
      ，但還是深受好評(píng)，該劇是根據(jù)瀟湘書(shū)院秦簡(jiǎn)所著小說(shuō)《錦繡未央》改編而來(lái)      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國(guó)，以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
      ，漸漸的變成了西方的童話故事
      。《灰姑娘》是《格林童話》中的一個(gè)故事
      ，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫(huà)電影
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤(pán)點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
      ，南北朝時(shí)北魏的開(kāi)國(guó)皇帝，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人
      ，叫賀夫人
      ，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹，也就是拓跋珪的姨母
      ，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中
      ，有無(wú)數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國(guó)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
        ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件
        。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
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        ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
        ，和大家一起分享
        。有一句話叫：“唐之元載，宋之蔡京
        ，明之嚴(yán)嵩
        ，清之和珅”，什么意思呢?意思就是說(shuō)唐代元載
                
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      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>