周文王姬昌(前1152年―前1056年)
其父死后
周文王五十年(前1056年)，駕崩
前1046年，嫡次子周武王姬發(fā)滅商建周
，追謚姬昌為文王。天授元年(690年)，武則天稱制
，自稱為姬昌后代，追尊周文王為始祖文皇帝。后世影響
在政治上
，周文王所奠定的西周政體是為中國幾千年封建專制集權(quán)之先聲;而《周易》對中國古代傳統(tǒng)文化則有著深刻影響與巨大改變，它是中華民族的文化之源，改變了古代的文化發(fā)展軌跡，影響了今天的文化基質(zhì)……在中國古代文化史上當(dāng)然
周文王的臨終遺言《保訓(xùn)》
演化周易
《史記》記載“文王拘而演周易”
，據(jù)說文王善演周易，現(xiàn)今的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念。相傳在上古時
，伏羲氏創(chuàng)造先天易(先天八卦)，神農(nóng)氏創(chuàng)造連山易(連山八卦)，軒轅氏創(chuàng)造歸藏易(歸藏八卦)。后來，據(jù)說經(jīng)過文王的悉心鉆研，將其規(guī)范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。它以簡單的圖像和數(shù)字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁復(fù)的社會現(xiàn)象，顯示成千上萬直至無窮的數(shù)字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點經(jīng)過歷代文人學(xué)者與統(tǒng)治階層的傳承
人物評價
中國古人普遍有崇古心理
，效法上古圣賢之君、效法“三代”之法，是古人津津樂道的話題。周文王就是人們心目中的完美形象。歷代以復(fù)周禮為己任的人數(shù)不勝數(shù)
。由于年代久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)殘缺，人們對周文王的了解未必很多，周禮也未必很完美，但是作為人們對清明之君、清明之制的一種向往，意義是積極的，抽象意義的周文王影響了中國歷史兩千多年。后世的儒家
，為了把道德與政治聯(lián)系起來，把文王當(dāng)成一個“內(nèi)圣外王”的典型加以推行，文王的影響就越來越大了?div id="d48novz" class="flower left">本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/48070.html.
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