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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      周文王、韓非子都是近視眼
      ，沒眼鏡他們?cè)趺崔k
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-26 23:47:03
        
      

        
      
           
      讀過兩本書的人都知道
      ，近視眼有多大的危害
      ，特別是高度近視，但凡摘掉眼鏡
      ，那就跟瞎子似的，古時(shí)候就有一首嘲笑近視眼的打油詩(shī)，曰：
      笑君雙眼太稀奇
      ，子立身旁問誰是?日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝
      。因看畫壁磨傷鼻
      ，為鎖書箱夾著眉
      。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮
      。
      什么意思?
      、韓非子都是近視眼，沒眼鏡他們?cè)趺崔k.png" />
      人站在跟前
      ，也看不清他是誰;陽(yáng)光從窗縫里透進(jìn)來
      ，還以為地方不干凈，趕緊找撣子
      ，想把它撣掉;看個(gè)壁畫
      ，能把鼻子碰傷;鎖個(gè)書箱，能夾住眉毛等等
      ，說的就是這么形象
      。
      那么，近視眼是怎么來的?看書看久了
      ，又不注意休息眼睛
      ，這一點(diǎn)，不但現(xiàn)代人有
      ，古人也有
      ，而且，古書上就有記載
      。
      古時(shí)候都有哪些有名的近視眼
      ，說出來大家都知道，電影電視劇里常見
      ，一個(gè)個(gè)風(fēng)度翩翩
      ，儀態(tài)萬千的，可誰能想到
      ，他們居然是近視眼呢
      。
      周文王姬昌(前1152年―前1056年)
      一：歷史上有名的近視眼
      這些人有“眼如望羊”的周文王，老先生還喜歡八卦
      ，也不知道他是怎么看清楚卦象的
      ，寶貝拿起來貼著鼻尖仔細(xì)欣賞，想一想都有些滑稽
      。
      “目不喪明”的韓非子
      ，誰能想到，這位先秦法家代表人物
      ，不但口吃
      ，而且近視，條件這么困難
      ，還喜歡游說諸侯
      ，還喜歡著書立說
      ，這份精神，實(shí)在是后人學(xué)習(xí)的典范啊
      。
      除了他們
      ，還有“簿書銷眼力”唐朝詩(shī)人姚合，宋朝喜歡以“水精承目照之”的是非婆子史沆
      ，“素有眼疾
      ，不能遠(yuǎn)視”的司馬光，“讀書甚艱
      ，惟使人讀而聽之”的歐陽(yáng)修
        ，“少年嗜書謁目力，老去觀書澀如棘”的陸游
        ，以及患有“怯遠(yuǎn)癥”的明朝大才子祝枝山
        ，清朝大學(xué)士紀(jì)曉嵐等。
      由此可知
        ，近視眼
        ，從周文王到紀(jì)曉嵐，從古到今就沒斷過
        ，好像是文化人的通病
        ，可問題是，古代沒有眼鏡
      ，他們得了近視眼之后會(huì)怎么辦?
      忍著?抱有這種想法的人顯然小看了古人的智慧
      ，歷來矛和盾都是統(tǒng)一的整體
      ，只有矛沒有盾
      ，只出現(xiàn)問題，沒想出解決的辦法
      ，古人能那么被動(dòng)嗎?方法自然有
      ，而且還很高明，不信您瞧瞧
      ，不過在這之前
      ，咱們先得介紹一下“回”字的四種寫法。
      二：古人怎么稱呼近視眼
      認(rèn)識(shí)問題
      ，解決問題
      ，這套程序，才是負(fù)責(zé)任的態(tài)度
      ，從這個(gè)層面出發(fā)
      ，可以得知，要想治療近視眼
      ，解決近視眼的困惑
      ，首先的認(rèn)識(shí)什么是近視眼
      ，以及探討近視眼產(chǎn)生的原理。
      關(guān)于這個(gè)問題
      ，古人是怎么認(rèn)識(shí)的?
      關(guān)于近視眼
      ，夏朝怎么說不知道，因?yàn)槟菚r(shí)候有沒有文字
      ，還在討論
      ，商朝呢，安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文當(dāng)中
      ，就有“目”
        、“疾目”等方面的記載。
      到了周朝
        ，將周文王稱之為“眼如望羊”
        ，什么意思?《釋名》中解釋，“望羊”就是“遠(yuǎn)視茫?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！钡囊馑?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，遠(yuǎn)一點(diǎn)就看不見，可不就是近視眼嗎
        。
      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》
        、《書經(jīng)》等，將之稱為“瞽”
        、“蒙”
        、“瞍”，西漢醫(yī)學(xué)家假托黃帝偽作的《黃帝內(nèi)經(jīng)》
        ，稱之為“目不明”
        、“目盲”、“視歧”
        ，等于已經(jīng)有了弱視
        、近視、散光的記載
        ，將一個(gè)近視更加細(xì)化
        ，這自然是一種巨大的進(jìn)步。
      從此
        ，關(guān)于近視眼
        ，古人的認(rèn)識(shí)就越來越是細(xì)化。
      到了隋朝
        ，楊堅(jiān)手下的太醫(yī)令
        、太醫(yī)博士，也就是當(dāng)時(shí)著名的大醫(yī)家巢元方
      ，在《諸病源候論》一書當(dāng)中
      ，除了記載已知的各種眼疾之外
      ，還對(duì)近視眼的形成，首次從理論上進(jìn)行了分析
      ，在此基礎(chǔ)上
      ，唐朝的一代藥王孫思邈，在《千金要方》中
      ，就明確的提出
      ，愛食生，愛食五辛(蒜
      、蔥
      、興渠、韭
      、薤)
      ，夜讀細(xì)書等都是容易引發(fā)眼疾，容易引發(fā)近視眼的原因
      ，基于上述因素
      ，就提出了約81種治療眼疾、治療近視眼的方法
      。
      除此之外
      ，還首次提出“老人目昏”，對(duì)老花眼也有所觸及
      。
      到了唐朝
      ，人們對(duì)近視眼的認(rèn)識(shí)，就已經(jīng)達(dá)到這個(gè)高度
      ，到了唐朝以后
      ，有關(guān)近視眼的理論，預(yù)防以及應(yīng)對(duì)的方法倒越來越是完備
        ，但叫法嗎
        ，無非“眼疾”
        、“目盲”
        、“遠(yuǎn)視不清”等等，倒沒多大的變化
        ，至于現(xiàn)在
        ，“近視”，“四眼”等等
        ，叫法是越來越調(diào)皮
        ，但文化含義，總覺得少了那么一層意思
      。
      關(guān)于“回”字的四種寫法就介紹到這里
      ，那么
      ，古人既然認(rèn)識(shí)近視眼，又是怎么對(duì)付近視眼
      ，現(xiàn)在最好的方法
      ，眼鏡是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?
      三：眼鏡的出現(xiàn)
      人們普遍認(rèn)為，現(xiàn)在具有實(shí)用功能的這種眼鏡
      ，發(fā)明于公元1268年至公元1289年之間的意大利弗洛倫薩
      ，大約南宋時(shí)期。約1413年
      ，也就是鄭和下西洋的時(shí)候傳到中國(guó)
      ，從此，近視眼就有眼鏡戴了
      。
      但是
      ，還有人認(rèn)為眼鏡起源于兩千多年前的東漢，因?yàn)?976年左右
      ，在山東的東漢墓葬當(dāng)中
      ，就發(fā)現(xiàn)了由天然水晶打磨而成的鏡片。
      這種說法有沒有依據(jù)
      ，暫且不論
      ，但，近視眼明朝以后才戴上眼鏡倒是真的
      ，但問題是
      ，近視眼產(chǎn)生的比眼鏡早，沒有眼鏡之前
      ，古人是怎么對(duì)付近視眼的呢?
      據(jù)有關(guān)專家分析
      ，誕生于戰(zhàn)國(guó)中后期以后的《山海經(jīng)》，這一部被視為荒誕不經(jīng)的奇書
      ，上面就有7種防治近視眼的方法
      ，成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，對(duì)于治療近視眼
      ，已經(jīng)用上了針灸療法
      。
      成書于秦漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》，上面就記載了70余種治療近視眼的藥物
      。
      唐朝孫思邈在《千金方》中
      ，就記載了一些治療近視眼的偏方，北宋的《蘇沈良方》
      ，更是詳細(xì)的說明：
      盛熱湯滿器
      ，銅器尤佳，以手掬熨眼，眼緊閉勿開
      ，亦勿以手揉眼
      ，但掬湯沃，湯冷即已
      。若有疾
      ，一日可三四為之，無疾一日兩次
      ，沃令眼明
      ，此最治赤眼，及瞼毗癢
      。
      用熱水敷眼
      ，可以緩解眼疲勞，預(yù)防近視
      ，清朝的《冷廬醫(yī)話》更是認(rèn)為：
      服小黑豆勿輟
      ，凡二十余年，迄今目光如舊
      ，燈下可作細(xì)字
      ，未始非此方之力。
      有一個(gè)得了近視的病人
      ，專服黑豆
      ，并佐以洗目法，至今已經(jīng)全部治愈
      ，晚上
      ，燈底下讀個(gè)細(xì)書，看個(gè)小字什么的
      ，莫不清清楚楚
      。
      等等等等，方法還有很多
      ，這里不一一例舉
      ，(需要說明的是，本文只是就事論事
      ，文中出現(xiàn)的偏方到底有用沒用
      ，有沒有科學(xué)依據(jù)，本人沒試過
      ，沒研究過
      ，不知道)。
      古人就是這么聰明
      ，你有你的張良計(jì)，我有我的過墻梯
      ，出現(xiàn)問題
      ，就能找到解決問題的方法
      ，而且還有很多種方法供你選擇。
      有眼鏡之前
      ，周文王
      、韓非子她們對(duì)付近視眼，大致如此
      ，視之為一種眼疾
      ，用各種方法 ，想把它治好
      。
      可要實(shí)在治不好呢?除了藥物和偏方外
      ，就自然而然的想到了工具，什么工具?
      叆叇
      ，這個(gè)詞可能大家都很熟
      ，但究竟什么玩意，就會(huì)有很多人不知道
      ，北宋劉跂在《暇日記》稱：
      史沆斷獄
      ，取水精十?dāng)?shù)種以入，初不喻
      ，既而知案牘故暗者
      ，以水精承目照之，則見
      。
      什么意思?
      是非婆子史沆是個(gè)近視眼
      ，斷案文書看不清怎么辦?他有辦法，取水晶
      ，磨成鏡
      ，放到眼睛前面，就能看的清清楚楚了
      。
      而這個(gè)水晶磨成的鏡子
      ，古書當(dāng)中，就稱之為叆叇
      ，而且還流傳甚廣
      ，南宋時(shí)，就有人夸這寶貝說：
      叆叇
      ，老人不辨細(xì)書
      ，以此掩目則明。
      的確是個(gè)很好的工具啊
      ，總結(jié)下來
      ，殷商時(shí)就有近視眼，戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了詳細(xì)的預(yù)防治療方法，北宋時(shí)有了類似于放大鏡的叆叇
      ，明朝有了眼鏡
      ，但自從有眼鏡之后，近視眼好像越來越多了
      。
      時(shí)至今日
      ，走到大街上，特別中小學(xué)門口
      ，十個(gè)人當(dāng)中
      ，倒有五六個(gè)戴著眼鏡。
      為什么會(huì)這樣呢?
      大約都是非?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？炭?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，夜讀細(xì)書的緣故，然而不管怎么說?保護(hù)好眼睛
      ，才是最重要的
      ，因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，窗戶不干凈
      ，還怎么觀賞大千世界呢
      。
      有詩(shī)云：少年不盡風(fēng)流態(tài)，叆叇斜窺紅粉妝
      。
      什么意思?戴上眼鏡才能看清楚美女
      ，這得有多么麻煩的，哪里比得上雙眼1.5
      ，想看哪兒就看哪兒呢
        。
      

          
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