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      古代殿試是什么樣的很嚴(yán)格嗎

      以史為鑒 2023-07-01 22:05:56

      古代殿試是什么樣的很嚴(yán)格嗎

      首先我們先了解一下殿試

      ,殿試是最高的考試,由皇帝親自出題
      ,監(jiān)考
      ,殿試的時(shí)間是從太陽(yáng)升起
      ,到太陽(yáng)落山
      ,整整一天時(shí)間。而且在殿試的時(shí)候都是跪著答題
      。各位看客看到這里不禁要問(wèn)了?難道真的是跪著答一整天嗎?下面請(qǐng)我一一分析

      第一,參加殿試的考生都是來(lái)自全國(guó)各地的精英

      ,早就經(jīng)歷過(guò)大大小小的各種考試,所以說(shuō)早就有了很強(qiáng)的心理素質(zhì)和很好的身體素質(zhì)
      ,這些人見了皇帝自然也不會(huì)怕什么
      ,所以讓他們跪著答題自然不會(huì)有吃飯睡覺(jué)上廁所等等意外發(fā)生

      第二

      ,殿試的考生知道不能因?yàn)槌燥埳蠋龀螅蛘呷腔实塾憛?div id="m50uktp" class="box-center"> 。所以說(shuō)他們提前把工作準(zhǔn)備好
      ,比如說(shuō)不吃飯不喝水,挨餓都能承受
      ,口渴也能承受,這樣就避免了去廁所的尷尬
      ,所以說(shuō)都有所準(zhǔn)備
      。各位看官都經(jīng)歷過(guò)考試,在我們緊張的考試中我們是否也是不吃飯不喝水
      ,肯定也有人做過(guò)這些準(zhǔn)備。

      第三

      ,就是殿試是不會(huì)刷人的
      ,只是名次排列,所以說(shuō)這些人想著考試完就可以有官職可任
      ,所以說(shuō)再苦再累再難他們也會(huì)堅(jiān)持下來(lái),就相當(dāng)于我們最后的期末考試一樣
      ,考試完了就可以放假
      ,這樣的心情大概各位看客都有過(guò),所以說(shuō)這一天不吃不喝不上廁所只是黎明前的黑暗吧
      ,他們相信經(jīng)歷過(guò)這一天肯定會(huì)有明天美好的仕途生涯
      。所以他們會(huì)老老實(shí)實(shí)的跪一天答題。

      總結(jié):我想我們都是經(jīng)歷過(guò)考試的人,當(dāng)我們面對(duì)最高的考試的時(shí)候我們肯定會(huì)做好最周全的準(zhǔn)備

      。殿試就是最高的考試,而且殿試完了就有儒生們讀了一輩子書渴望的美好仕途
      ,所以想想都高興,所以說(shuō)這一天不吃不喝不上廁所
      ,他們也能接受

      中國(guó)古代的科舉考試制度是什么樣子的

      科舉考試是歷代封建王朝選拔德才兼?zhèn)涞墓倮舻囊环N考試制度

      ,從隋代到明清,有1300多年的歷史
      。完備的科舉考試制度可以分為四個(gè)等級(jí)院試
      ,鄉(xiāng)試,會(huì)試
      ,殿試。

      院試:院試歸屬于“童聲試”

      ,為地方科舉考試制度
      ,考試沒(méi)有年齡限制,是士子晉升的第一步
      。明代由提學(xué)官主持,清代由各省的學(xué)政主持
      。參加者要經(jīng)過(guò)縣試
      ,府試
      ,院試三個(gè)階段
      ,通過(guò)院士之后被稱為秀才,之后才能有進(jìn)入府
      、州、縣學(xué)習(xí)的資格
      。以明清為例
      ,院士一般三年內(nèi)舉行兩次 鄉(xiāng)試:鄉(xiāng)試的參加者主要是經(jīng)過(guò)院試的秀才。在鄉(xiāng)試中中榜者被稱為舉人
      ,獲得舉人之后才能有做官的資格。第一名被稱為解元
      。考試時(shí)間一般在秋天八月舉行
      ,明清兩代每三年考一次
      。大家耳熟能詳?shù)摹斗哆M(jìn)中舉》就是通過(guò)了鄉(xiāng)試獲得舉人的資格。 會(huì)試:一般由獲得舉人資格的人參加
      。在這里中榜的人就被稱為貢士,第一名稱為會(huì)員
      ,第二三元稱為經(jīng)元
      ,發(fā)布的榜稱為杏榜?div id="d48novz" class="flower left">
      ?荚嚂r(shí)間一般為鄉(xiāng)試的次年。 殿試:由皇帝主持
      ,可以直接面見皇帝,參加者需獲得貢士資格
      。殿試分三甲錄取,我們耳熟能詳?shù)臓钤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、榜眼
      、探花,就屬于第一甲進(jìn)士及第
      。一般中榜者就可以被稱為進(jìn)士,發(fā)布的榜就被稱為金榜
      ,因此
      ,有金榜題名之說(shuō)。 所以古代的人為什么金榜題名之后就敲鑼打鼓
      ,回家光宗耀祖,就是因?yàn)榭婆e考試的四個(gè)等級(jí)都非常難
      ,要經(jīng)過(guò)層層關(guān)卡
      ,層層考驗(yàn)
      。不管是在時(shí)間上還是在金錢上,都付出了很大的代價(jià)

      來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

      擴(kuò)展·科舉考試的積極性與消極性

      積極性:科舉考試制度面向于所處時(shí)代的所有人

      ,寒門子弟也可以通過(guò)考試進(jìn)入官場(chǎng),這樣就打擊了原有世家大族,有利于提高社會(huì)的流動(dòng)性
      。而且把讀書考試和做官三者聯(lián)合起來(lái),有利于提升官員的文化素質(zhì)
      。打破了一直以來(lái)由世家大主所主持的學(xué)習(xí)
      。這樣的制度更能為國(guó)家選拔人才

      消極性:雖然寒門子弟可以進(jìn)入官場(chǎng)考取官位,但是頂端的資源輪流掌握在各大世家著手里

      。這樣就造成了考官喜歡什么樣的人就錄取怎樣的考生
      ,人一代比一代弱,頂峰的人多為中庸之人
      ,而非優(yōu)秀者
      。甚至到了明清時(shí)代
      ,考試制度以八股文為主體,扼殺了考生的積極性
      ,即只要按照標(biāo)準(zhǔn)答案答對(duì)即可得分
      。考生喪失了自我思考的能力
      ,創(chuàng)新能力。

      來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

      我個(gè)人的感覺(jué)是在那個(gè)時(shí)代科舉考試制度的確為那個(gè)時(shí)代選拔了很多的人才

      ,打破了官僚把制度集權(quán)于一人手中的這種局面
      。但是時(shí)代飛速發(fā)展,科舉考試制度也要不斷的變化
      ,否則遲早會(huì)淘汰。這個(gè)道理
      ,在今天的社會(huì)中仍然適用……

      什么是殿試?

      問(wèn)題一:殿試是什么意思? 殿試是科舉中最高級(jí)別的考試

      。科舉考試始于隋朝
      ,成形于唐朝。隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一南北朝后
      ,進(jìn)一步打擊和削弱江南士族
      ,徹底廢除九品官人法和中正制,于開皇七年設(shè)志行修謹(jǐn)科和清平干濟(jì)科
      ,以文章選取官吏。至隋煬帝大業(yè)三年
      ,又開進(jìn)士科
      ,創(chuàng)科舉考試的先例。到了唐朝
      ,由于李氏出身不高,加上其它種種原因
      ,打破士族獨(dú)霸官場(chǎng)的局面便成為歷史必然
      。唐高祖武德五年,中國(guó)舉行了真正歷史意義上的第一場(chǎng)科舉考試
      ,取進(jìn)士四人,開學(xué)子仕進(jìn)之途
      。到唐太宗時(shí)
      ,科舉作為一種取士的制度固定下來(lái)
      ,從此成為定制
      。到了武氏周朝
      ,由于武則天日夜不忘隴西貴族反對(duì)立她為后的舊恨,為進(jìn)一步削弱貴族勢(shì)力而放手招官
      ,并親自殿試貢士,又使科舉制度得到了加強(qiáng)和鞏固
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?婆e一開,貴族壟斷要津的局面被打破
      ,因此千百年來(lái),無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子懷著“朝為田舍郎
      ,暮登天子堂”的理想
      ,竭力奮志,寒窗苦讀
      ,形成了中國(guó)社會(huì)文化特有的狀元效應(yīng)。
      、殿試與狀元稱謂的由來(lái)
      “萬(wàn)般皆下品
      ,唯有讀書高”,在我國(guó)科舉時(shí)代
      ,中狀元而魁天下,是讀書人夢(mèng)寐以求的最高榮譽(yù)和最高目標(biāo)
      。但狀元的至尊地位有一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程
      。唐高祖武德五年壬午科取得第一名的孫伏加不叫狀元
      ,只稱進(jìn)士第一
      。狀元一詞,始于武則天天授元年
      。這位中國(guó)歷史上的第一女性廢唐而立大周之后,首科取士十六人
      ,并親自在洛成殿策試
      。在此之前,科考實(shí)行糊名制
      ,貢士考卷都糊名,以防考官作弊
      。武則天說(shuō)應(yīng)該信任考官
      ,廢糊名制,實(shí)際上是要從寬取士
      。當(dāng)時(shí)
      ,主考官用奏狀向武則天報(bào)其等第名次
      ,位于奏狀第一位的,始稱狀元
      。但唐代制科百余種
      ,各科都舉行殿試,三百六十行
      ,行行出狀元
      ,因此進(jìn)士科狀元還沒(méi)有取得獨(dú)尊地位。到宋太宗時(shí)
      ,皇帝舉行殿試并成為定例的只有進(jìn)士一科;太平興國(guó)八年
      ,把殿試合格者分為五甲
      ,元順帝時(shí)改為三甲
      ,狀元專指第一甲第一名,成為定制
      ,狀元至尊至貴的地位開始確立
      。到明清兩朝
      ,不設(shè)其它科目
      ,進(jìn)士科成為唯一的制科,殿試分三甲發(fā)榜
      ,第一甲賜進(jìn)士及第
      ,第二甲賜進(jìn)士出身,第三甲賜同進(jìn)士出身
      。第二、第三甲人數(shù)不定
      ,第一甲卻僅取三名
      ,按文章優(yōu)劣依次稱狀元、榜眼
      、探花,合稱三鼎甲
      。狀元居鼎甲之首,因此又稱“鼎元”
      ,在科舉中的地位變得至高無(wú)上。
      、殿試的基本過(guò)程
      學(xué)子成為貢士后
      ,才可以進(jìn)入殿試,也就是人們通常所說(shuō)的“考狀元”
      。唐宋時(shí)殿試在省試發(fā)榜后十天左右舉行
      ,明清時(shí)則在會(huì)試發(fā)榜后一個(gè)月左右舉行。殿試是科考的最后沖刺
      ,特別令士林矚目,考試過(guò)程十分莊嚴(yán)
      。試前一天
      ,由鴻臚寺官員負(fù)責(zé)設(shè)置御座、黃案
      ,由光祿寺官員安放試桌,排定考生座位
      。第二天參加殿試的貢士須于黎明時(shí)分到殿后的丹陛下排隊(duì)等候
      ,領(lǐng)取宮餅一包;文武百官則分立兩旁
      。隨后,皇帝在一片管弦絲竹聲中升殿
      ,大學(xué)士從殿內(nèi)黃案上捧出試題,授予禮部官員
      ,再由禮部官員放到殿外的黃案上。文武百官及考生參贊禮拜后
      ,禮部官員才開始散發(fā)題紙
      。題紙用宣紙裱成
      ,極為考究。每頁(yè)長(zhǎng)四十公分
      ,寬十二公分,有紅線直格
      ,每行規(guī)定寫二十四字,要求每個(gè)字都要書寫工整
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?忌鹨还蚪宇}紙后,到自己的座位上開始答題
      。按規(guī)定凌晨入場(chǎng),日落交卷
      。殿試試題由內(nèi)閣預(yù)擬
      ,然后呈請(qǐng)皇帝選定。有時(shí)由讀卷官預(yù)擬后徑送皇帝圈定或由皇帝直接擬題
      。殿試題一開始是策問(wèn),后來(lái)改為詩(shī)賦
      ,到明清時(shí),主要仍是策問(wèn)
      。殿試的文體,開始是駢體文
      ,皇帝殿試時(shí)就時(shí)事政治或經(jīng)義史事提幾個(gè)問(wèn)題
      ,應(yīng)試貢士須按照駢四驪六對(duì)偶工整的句式文體作文。唐中葉以后
      ,詩(shī)賦之風(fēng)大盛
      ,殿試也改為詩(shī)賦,規(guī)定韻腳象省試中的試貼詩(shī)一樣
      ,或五言六韻,或七言八韻
      ,對(duì)聲韻格律要求很嚴(yán)格。
      唐代直接由吏部主考的科目為常設(shè)制科
      ,主要有進(jìn)士
      、明經(jīng)、秀才
      、俊士
      、明法、明書......>>

      問(wèn)題二:科舉制度中,殿試得中的叫做什么 稱為狀元
      殿試是科舉制最高級(jí)別的考試
      ,皇帝在殿廷上
      ,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn),以定甲第
      。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試
      ,并不親自策問(wèn)。
      錄取分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)
      ,第一名稱狀元(鼎元)
      ,第二名稱榜眼,第三名稱探花
      ;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)
      ;三甲若干名
      ,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二
      、三甲第一名皆稱傳臚
      ,一、二
      、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士

      希望能幫到你~望采納~

      問(wèn)題三:殿試是什么意思? 殿試是什么意思
      _畿灬a | 2012-02-24 | 分享
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      殿試是科舉中最高級(jí)別的考試
      。科舉考試始于隋朝
      ,成形于唐朝
      。隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一南北朝后,進(jìn)一步打擊和削弱江南士族
      ,徹底廢除九品官人法和中正制,于開皇七年設(shè)志行修謹(jǐn)科和清平干濟(jì)科
      ,以文章選取官吏。至隋煬帝大業(yè)三年
      ,又開進(jìn)士科,創(chuàng)科舉考試的先例
      。到了唐朝
      ,由于李氏出身不高,加上其它種種原因
      ,打破士族獨(dú)霸官場(chǎng)的局面便成為歷史必然。唐高祖武德五年
      ,中國(guó)舉行了真正歷史意義上的第一場(chǎng)科舉考試
      ,取進(jìn)士四人,開學(xué)子仕進(jìn)之途
      。到唐太宗時(shí),科舉作為一種取士的制度固定下來(lái)
      ,從此成為定制
      。到了武氏周朝,由于武則天日夜不忘隴西貴族反對(duì)立她為后的舊恨
      ,為進(jìn)一步削弱貴族勢(shì)力而放手招官,并親自殿試貢士
      ,又使科舉制度得到了加強(qiáng)和鞏固
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?婆e一開
      ,貴族壟斷要津的局面被打破,因此千百年來(lái)
      ,無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子懷著“朝為田舍郎,暮登天子堂”的理想
      ,竭力奮志
      ,寒窗苦讀,形成了中國(guó)社會(huì)文化特有的狀元效應(yīng)


      問(wèn)題四:殿試是什么意思 古時(shí)科舉制度中最高一級(jí)的考試,由唐代武則天首創(chuàng)
      ,天授元年(690年)“策貢士于洛成殿”
      。后于宋開寶六年(973年)成為定例,由皇帝親自在宮殿中主持,有時(shí)皇帝會(huì)委派大臣主管殿試
      ,并不親自策問(wèn)。
      清乾隆以前
      ,并無(wú)舉行殿試的固定宮殿
      ,自乾隆始
      ,將殿試場(chǎng)所定為紫禁城中的保和殿,殿試后
      ,在太和殿舉行揭曉儀式
      ,因殿試發(fā)榜用黃紙,故稱金榜
      ,又分大小金榜
      ,故考中進(jìn)士者稱“金榜題名”[1]
      。明史?卷七十?選舉志二:“三年大比,以諸生試之直省
      ,曰鄉(xiāng)試
      。中式者為舉人。次年
      ,以舉人試之京師,曰會(huì)試
      。中式者
      ,天子親策于廷,曰廷試
      ,亦曰殿試?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?
      宋太宗太平興國(guó)八年(983年)把考進(jìn)士分為五甲
      ,元順帝時(shí)又將進(jìn)士分為三甲。殿試第一等的稱為“一甲”
      ,賜“進(jìn)士及第”,只取三人
      ,即狀元
      、探花、榜眼
      ;第二等的稱為“二甲”,賜“進(jìn)士出身”
      ;第三等的稱為“三甲”,賜“同進(jìn)士出身”
      ,二甲與三甲的第一名都叫傳臚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?滴跄觊g
      ,謹(jǐn)防作弊,大臣之子弟均置為三甲
      ,即最末甲。一甲狀元授官翰林院修撰
      ,榜眼與探花則授官翰林院編修,二甲
      、三甲進(jìn)士則分別授庶吉士
      、主事、知縣等
      。至二十九日,狀元率所有的進(jìn)士上表謝恩

      宋仁宗時(shí)
      ,曾發(fā)生一名通過(guò)省試
      ,但在殿試被黜落的考生憤而投奔西夏。自此以后
      ,殿試都只定名次,一般不會(huì)黜落考生
      。但殿試仍會(huì)發(fā)生“三甲易人”的劇情,閱卷大臣將取錄名次進(jìn)呈皇帝
      ,皇帝以各種理由(如面貌丑陋、姓名不祥
      、字跡不佳)擅自變更一甲
      、二甲、三甲的名次
      ,如明朝的王艮和張和即因面丑被改為榜眼,正德年間
      ,舒芬也因?yàn)槊婷渤舐铧c(diǎn)失去狀元資格
      。永樂(lè)二十二年殿試,原定狀元為孫日恭
      。明成祖以“日恭”并在一起為暴,不吉
      ;點(diǎn)另一貢士“邢寬”為狀元
      ,取意“刑寬”[2]。

      問(wèn)題五:考上殿試的稱為什麼 殿試:是科舉制最高級(jí)別的考試
      ,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)
      ,以定甲第
      。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試,并不親自策問(wèn)
      。錄取分為三甲:一甲三名
      ,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)
      ,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼
      ,第三名稱探花
      ;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)
      ;三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)
      。二
      、三甲第一名皆稱傳臚,一
      、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士


      問(wèn)題六:科舉考試殿試三名以后叫什么? 一樓貼了一大堆資料
      ,卻沒(méi)說(shuō)清楚到底叫什么。
      前三名(狀元
      、榜眼
      、探花)統(tǒng)稱丹進(jìn)士及第”。從第四名開始叫“進(jìn)士出身”
      ,名額數(shù)量不定
      ,一般錄取十五六個(gè)左右。再往后叫“同進(jìn)士出身”
      ,一般錄到三十多個(gè)


      問(wèn)題七:殿試得中的人叫做什么 明清殿試后分為三甲:一甲三名賜進(jìn)士及第
      ,通稱狀元
      、榜眼
      、探花;二甲賜進(jìn)士出身
      ,第一名通稱傳臚;三甲賜同進(jìn)士出身


      問(wèn)題八:什么是“會(huì)試”
      ?什么是“殿試”??jī)烧哂惺裁磪^(qū)別
      ?拜托了各位 謝謝 會(huì)試是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。錄取者稱為“貢生”
      ,第一名稱為“會(huì)元”
      。 會(huì)試, 金元明清四代科舉考試名目之一
      。由禮部主持,在京師舉行考試
      。金代凡府試中選者可參與會(huì)試
      。泰和二年(1202) 定,策論三人取一
      , 詞賦經(jīng)義五人取一。元代鄉(xiāng)試取300人
      ,三分之一可參與會(huì)試,其中蒙古
      、色目、 ***
      、南人各占四分之一
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?荚噧?nèi)容重經(jīng)義
      ,輕詩(shī)賦
      。明清各省鄉(xiāng)試中式的舉人,于次年二月(清乾隆以后改在三月)入京參加由禮部主持的考試
      。以往各屆會(huì)試中未中的舉人與國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生也可一同應(yīng)試
      。因考試在春天,又稱春試或春闈
      。若鄉(xiāng)試有恩科
      ,則次年也舉行會(huì)試,稱會(huì)試恩科
      。 殿試是由武則天創(chuàng)立的
      。 殿試,金元明清四代科舉考試之一
      。又稱御試
      、廷試,即指皇帝親自出題考試
      。會(huì)試中選者始得參與
      。目的是對(duì)會(huì)試合格區(qū)別等第。金代及第者分上
      、中
      、下三甲。元工分一
      、二
      、三甲,兩榜
      。蒙古
      、色目為一榜, ***
      、南人為一榜
      。前三人賜進(jìn)士及第
      ,為一甲;余賜進(jìn)士出身
      、同進(jìn)士出身
      ,為二、三甲
      。明清沿元制分三甲,但不分二榜
      。 北宋初年和科舉
      ,為一年一度的兩級(jí)考試,一級(jí)是各州舉行的“取解試“
      ;二級(jí)是由禮部在開寶寺內(nèi)貢院舉行的“省試“
      。后改為每隔一處或兩年舉行一次,最后改為三年舉行一次
      。開寶六年(973年)
      ,翰林學(xué)士李仿知貢舉,主持在東京貢院進(jìn)行的全國(guó)會(huì)試
      。經(jīng)過(guò)各場(chǎng)會(huì)試
      ,共錄取進(jìn)士、各科及第者38人
      。其中有2人在召對(duì)時(shí)因“材質(zhì)最陋
      ,對(duì)問(wèn)失次“而被黜落。落第進(jìn)士徐士廉擊登聞鼓
      ,控告李仿“用情取舍“
      ,要求殿試,以求公道
      。宋太宗下詔從落第者中選出195人和已中的36人
      ,在講武殿進(jìn)行復(fù)試,由宋太宗親自主持
      ,結(jié)果又有127人及第
      ,而原錄取的人中又有10人落選。張榜后
      ,朝野大嘩
      ,李仿降職。這次科舉案
      ,不僅成為殿試的發(fā)端
      ,而且自此確立了封建社會(huì)的三級(jí)考試制度。

      問(wèn)題九:鄉(xiāng)試 會(huì)試 殿試的區(qū)別 鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試
      ,因在秋八月舉行
      ,故又稱秋闈(闈,考場(chǎng))。主考官由皇帝委派
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?己蟀l(fā)布正、副榜
      ,正榜所取的叫舉人
      ,第一名叫解(jie)元。
      【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試
      ,因在春季舉行
      ,故又稱春闈?div id="m50uktp" class="box-center"> ?荚囉啥Y部主持
      ,皇帝任命正、副總裁
      ,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考
      ,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元

      【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試
      ,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)
      ,以定甲第
      。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試,并不親自策問(wèn)
      。錄取分為三甲:一甲三名
      ,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元)
      ,第二名稱榜眼
      ,第三名稱探花;二甲若干名
      ,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)
      ;三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)
      。二
      、三甲第一名皆稱傳臚,一
      、二
      、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

      殿試是什么

      殿試為科舉考試中的最高一段

      。皇帝親臨殿廷
      ,發(fā)策會(huì)試中式的貢士
      ,稱殿試。也叫“廷試”
      、“廷對(duì)”
      。源于西漢 時(shí)皇帝親策賢良文學(xué)之士,始于武則天天授二年于洛陽(yáng)殿前親策貢舉人
      ,但尚未成定制
      。宋開寶八年,太祖于講武殿策試貢院合格舉人
      ,并頒定名次,自此始為常制
      。元無(wú)殿試
      。明清殿試后分為三甲:一甲三名賜進(jìn)士及第,通稱狀元
      、榜眼
      、探花;二甲賜進(jìn)士出身
      ,第一名通稱傳臚
      ;三甲賜同進(jìn)士出身。

      古代科舉考試是怎樣的

      從隋朝大業(yè)元年(605)的進(jìn)士科算起到光緒三十一年(1905)正式廢除,整整綿延存在了1300周年



      中國(guó)古代科舉制度

      科舉是中國(guó)古代讀書人的所參加的人才選拔考試
      。它是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法
      ,所以叫做科舉?div id="m50uktp" class="box-center"> ?婆e制從隋代開始實(shí)行
      ,到清光緒二十七年舉行最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了一千三百多年


      隋朝-中國(guó)古代科舉制度的起源

      中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代
      。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后
      ,為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化
      ,為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求
      ,加強(qiáng)中央集權(quán),于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央
      ,用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開設(shè)進(jìn)士科
      ,用考試辦法來(lái)選取進(jìn)士
      。進(jìn)士一詞初見于《禮記·王制》篇,其本義為可以進(jìn)受爵祿之義
      。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策,就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文
      ,叫試策
      。這種分科取士,以試策取士的辦法
      ,在當(dāng)時(shí)雖是草創(chuàng)時(shí)期
      ,并不形成制度,但把讀書
      、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來(lái)
      ,揭開中國(guó)選舉史上新的一頁(yè)。唐玄宗時(shí)禮部尚書沈既濟(jì)對(duì)這個(gè)歷史性的變化有過(guò)中肯的評(píng)價(jià):"前代選用
      ,皆州郡察舉……至于齊隋
      ,不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選
      ,招天下之人,聚于京師春還秋住
      ,烏聚云合
      。"

      唐朝--中國(guó)古代科舉制度的完備

      推翻隋朝的統(tǒng)治后,唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來(lái)的人才選拔制度
      ,并做了進(jìn)一步的完善。由此
      ,科舉制度逐漸完備起來(lái)
      。在唐代,考試的科目分?div id="d48novz" class="flower left">
      ?坪椭瓶苾深悺C磕攴制谂e行的稱?div id="d48novz" class="flower left">
      ??div id="d48novz" class="flower left">
      ,由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?频目颇坑行悴?div id="d48novz" class="flower left">
      、明經(jīng)、進(jìn)士
      、俊士
      、明法
      、明字
      、明算等五十多種。其中明法
      、明算
      、明字等科
      ,不為人重視
      。俊士等科不經(jīng)常舉行
      ,秀才一科,在唐初要求很高
      ,后來(lái)漸廢。所以
      ,明經(jīng)
      、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼?频闹饕颇?div id="jfovm50" class="index-wrap">。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身
      。?div id="jfovm50" class="index-wrap">?频目忌袃蓚€(gè)來(lái)源,一個(gè)是生徒
      ,一個(gè)是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身
      ,而送往尚書省受試者叫生徒
      ;不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試,及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢
      。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人
      。州縣考試稱為解試,尚書省的考試通稱省試
      ,或禮部試
      。禮部試都在春季舉行,故又稱春闈
      ,闈也就是考場(chǎng)的意思

      明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽?最初都只是試策
      ,考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)
      。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦
      ,明經(jīng)重帖經(jīng)
      、墨義。所謂帖經(jīng)
      ,就是將經(jīng)書任揭一頁(yè)
      ,將左右兩邊蒙上,中間只開一行
      ,再用紙?zhí)w三字,令試者填充
      。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試
      。帖經(jīng)與墨義,只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試
      ,詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難
      ,所以當(dāng)時(shí)流傳有"三十老明經(jīng)
      ,五十少進(jìn)士"的說(shuō)法。
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持
      ,后改由禮部侍郎主持
      ,稱"權(quán)知貢舉"
      。進(jìn)士及第稱"登龍門",第一名曰狀元或狀頭
      。同榜人要湊錢舉行慶賀活動(dòng)
      ,以同榜少年二人在名園探采名花
      ,稱探花使
      。要集體到杏園參加宴會(huì)
      ,叫探花宴。宴會(huì)以后
      ,同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀,所以把又把中進(jìn)士稱為"雁塔題名"
      。唐孟郊曾作《登科后》詩(shī):"春風(fēng)得意馬蹄疾
      ,一朝看遍長(zhǎng)安花。"所以
      ,春風(fēng)得意又成為進(jìn)士及第的代稱。?div id="jfovm50" class="index-wrap">?频堑诤?div id="jfovm50" class="index-wrap">,還要經(jīng)吏部考試,叫選試
      。合格者
      ,才能授予官職
      。唐代大家柳宗元進(jìn)士及第后
      ,以博學(xué)宏詞,被即刻授予"集賢殿正字"
      。如果吏部考試落選
      ,只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚,再爭(zhēng)取得到國(guó)家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后
      ,三次選試都未通過(guò)
      ,不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚,才踏進(jìn)官場(chǎng)

      唐代取士
      ,不僅看考試成績(jī)
      ,還要有各名人士的推薦
      。因此,考生紛紛奔走于公卿門下
      ,向他們投獻(xiàn)自己的代表作,叫投卷
      。向禮部投的叫公卷
      ,向達(dá)官貴人投的叫行卷
      。投卷確實(shí)使有才能的人顯露頭角,如詩(shī)人白居易向顧況投詩(shī)《賦得原上草》受到老詩(shī)人的極力稱贊
      。但是弄虛作假,欺世盜名的也不乏其人

      武則天載初元年二月
      ,女皇親自"策問(wèn)貢人于洛成殿",這是我國(guó)科舉制度中殿試的開始
      ,但在唐代并沒(méi)有形成制度

      在唐代還產(chǎn)生了武舉
      。武舉開始于武則天長(zhǎng)安二年
      ,公元702年。應(yīng)武舉的考生來(lái)源于鄉(xiāng)貢
      ,由兵部主考?div id="m50uktp" class="box-center"> ?荚嚳颇坑旭R射
      、步射、平射
      、馬槍
      、負(fù)重等
      。"高第者授以官
      ,其次以類升"。

      宋朝 - 中國(guó)古代科舉制度的改革時(shí)期

      宋代的科舉
      ,大體同唐代一樣
      ,有?div id="m50uktp" class="box-center"> ??div id="m50uktp" class="box-center"> 、制科和武舉。相比之下
      ,宋代?div id="m50uktp" class="box-center"> ?频目颇勘忍拼鬄闇p少
      ,其中進(jìn)士科仍然最受重視
      ,進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相,所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。宋呂祖謙說(shuō):"進(jìn)士之科
      ,往往皆為將相,皆極通顯
      。"當(dāng)時(shí)有焚香禮進(jìn)士之語(yǔ)
      。進(jìn)士科之外,其它科目總稱諸科
      。宋代科舉,在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革

      首先
      ,宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進(jìn)士分為三等:一等稱進(jìn)士及等
      ;二等稱進(jìn)士出身;三等賜同進(jìn)士出身
      。由于擴(kuò)大了錄取范圍
      ,名額也成倍增加。唐代錄取進(jìn)士
      ,每次不過(guò)二
      、三十人
      ,少則幾人
      、十幾人。宋代每次錄取多達(dá)二
      、三百人
      ,甚至五
      、六百人
      。對(duì)于屢考不第的考生,允許他們?cè)谟龅交实鄄咴嚂r(shí)
      ,報(bào)名參加附試
      ,叫特奏名
      。也可奏請(qǐng)皇帝開恩,賞賜出身資格
      ,委派官吏
      ,開后世恩科的先例。
      宋代確立了三年一次的三級(jí)考試制度
      。宋初科舉
      ,僅有兩級(jí)考試制度。一級(jí)是由各州舉行的取解試
      ,一級(jí)是禮部舉行的省試
      。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職
      ,為之服務(wù)
      ,于開寶六年實(shí)行殿試。自此以后
      ,殿試成為科舉制度的最高一級(jí)的考試
      ,并正式確立了州試
      、省試和殿試的三級(jí)科舉考試制度
      。殿試以后,不須再經(jīng)吏部考試
      ,直接授官
      。宋太祖還下令,考試及第后
      ,不準(zhǔn)對(duì)考官稱師門
      ,或自稱門生。這樣
      ,所有及第的人都成了天子門生
      。殿試后分三甲放榜
      。南宋以后
      ,還要舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮,并賜宴于瓊苑
      ,故稱瓊林宴
      ,以后各代仿效,遂成定制
      。宋代科舉,最初是每年舉行一次
      ,有時(shí)一
      、二年不定。實(shí)英宗治平三年
      ,才正式定為三年一次
      。每年秋天,各州進(jìn)行考試
      ,第二年春天
      ,由禮部進(jìn)行考試。省試當(dāng)年進(jìn)行殿試

      從宋代開始,科舉開始實(shí)行糊名和譽(yù)錄
      ,并建立防止徇私的新制度
      。從隋唐開科取士之后,徇私舞弊現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重
      。對(duì)此,宋代統(tǒng)治者采取了一些措施
      ,主要是糊名和譽(yù)錄制度的建立
      。糊名
      ,就是把考生考卷上的姓名
      、籍貫等密封起來(lái)
      ,又稱"彌封"或"封彌"。宋太宗時(shí)
      ,根據(jù)陳靖的建議
      ,對(duì)殿試實(shí)行糊名制
      。后來(lái)
      ,宋仁宗下詔省試、州試均實(shí)行糊名制
      。但是
      ,糊名之后,還可以認(rèn)識(shí)字畫
      。根據(jù)袁州人李夷賓建議,將考生的試卷另行譽(yù)錄
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?脊僭u(píng)閱試卷時(shí),不僅僅知道考生的姓名
      ,連考生的字跡也無(wú)從辨認(rèn)。這種制度
      ,對(duì)于防止主考官徇情取舍的確發(fā)生了很大的效力
      。但是,到了北宋末年
      ,由于政治日趨腐敗,此項(xiàng)制度也就流于形式了
      。宋代在考試形式上的改革
      ,不但沒(méi)有革除科舉的痼疾,反而使它進(jìn)一步惡化

      宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革
      。宋代科舉基本上沿襲唐制
      ,進(jìn)士科考帖經(jīng)
      、墨義和詩(shī)賦,弊病很大
      。進(jìn)士以聲韻為務(wù),多昧古今
      ;明經(jīng)只強(qiáng)記博誦
      ,而其義理,學(xué)而無(wú)用
      。王安石任參知政事后
      ,對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革
      ,取消詩(shī)賦
      、帖經(jīng)、墨義
      ,專以經(jīng)義
      、論、策取士
      。所謂經(jīng)義,與論相似
      ,是篇短文
      ,只限于用經(jīng)書中的語(yǔ)句作題目,并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮
      。王安石對(duì)考試內(nèi)容的改革
      ,在于通經(jīng)致用。熙寧八年
      ,神宗下令廢除詩(shī)賦
      、貼經(jīng)
      、墨義取士,頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論
      、策取士
      。并把《易官義》、《詩(shī)經(jīng)》
      、《書經(jīng)》
      、《周禮》
      、《禮記》稱為大經(jīng)
      ,《論語(yǔ)》、《孟子》稱為兼經(jīng)
      ,定為應(yīng)考士子的必讀書
      。規(guī)定進(jìn)士考試為四場(chǎng):一場(chǎng)考大經(jīng),二場(chǎng)考兼經(jīng)
      ,三場(chǎng)考論,最后一場(chǎng)考策
      。殿試僅考策
      ,限千字以上。王安石的改革
      ,遭到蘇軾等人的反對(duì)。后來(lái)隨著政治斗爭(zhēng)的變化
      ,《三經(jīng)新義》被取消
      ,有時(shí)考詩(shī)賦,有時(shí)考經(jīng)義
      ,有時(shí)兼而有之,變換不定


      明朝 - 中國(guó)古代科舉制度的鼎盛時(shí)期

      元代開始
      ,蒙古人統(tǒng)治中原,科舉考試進(jìn)入中落時(shí)期
      ,但以四書試士
      ,卻是元代所開的先例

      元朝滅亡后
      ,明王朝建立,科舉制進(jìn)入了它的鼎盛時(shí)期
      。明代統(tǒng)治者對(duì)科舉高度重視
      ,科舉方法之嚴(yán)密也超過(guò)了以往歷代

      明代以前
      ,學(xué)校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代
      ,進(jìn)學(xué)校卻成為了科舉的必由之路
      。明代入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的
      ,通稱監(jiān)生。監(jiān)生大體有四類:生員入監(jiān)讀書的稱貢監(jiān)
      ,官僚子弟入監(jiān)的稱蔭監(jiān)
      ,舉人入監(jiān)的稱舉監(jiān)
      ,捐資入監(jiān)的稱例監(jiān)
      。監(jiān)生可以直接做官。特別是明初
      ,以監(jiān)生而出任中央和地方大員的多不勝舉
      。明成祖以后,監(jiān)生直接做官的機(jī)會(huì)越來(lái)越少
      ,卻可以直接參加鄉(xiāng)試,通過(guò)科舉做官

      參加鄉(xiāng)試的
      ,除監(jiān)生外,還有科舉生員
      。只有進(jìn)入學(xué)校,成為生員
      ,才有可能入監(jiān)學(xué)習(xí)或成為科舉生員
      。明代的府學(xué)、州學(xué)
      、縣學(xué)
      、稱作郡學(xué)或儒學(xué)
      。凡經(jīng)過(guò)本省各級(jí)考試進(jìn)入府
      、州、縣學(xué)的
      ,通稱生員
      ,俗稱秀才。取得生員資格的入學(xué)考試叫童試
      ,也叫小考
      、小試。童生試包括縣試
      、府試和院試三個(gè)階段
      。院試由各省學(xué)政主持
      ,學(xué)政又名提督學(xué)院
      ,故稱這級(jí)考試為院試。院試合格者稱生員
      ,然后分別分往府
      、州
      、縣學(xué)學(xué)習(xí)
      。生員分三等,有廩生
      、增生
      、附生
      。由官府供給膳食的稱廩膳生員
      ,簡(jiǎn)稱廩生;定員以外增加的稱增廣生員
      ,科稱增生
      ;于廩生、增生外再增名額
      ,附于諸生之末, 稱為附學(xué)生員
      ,科稱附生
      。考取生員
      ,是功名的起點(diǎn)
      。一方面、各府
      、州
      、縣學(xué)中的生員選拔出來(lái)為貢生,可以直接進(jìn)入國(guó)子監(jiān)成為監(jiān)生
      。一方面
      ,由各省提學(xué)官舉行歲考、科考兩級(jí)考試
      ,按成績(jī)分為六等
      。科考列一
      、二等者
      ,取得參加鄉(xiāng)試的資格,稱科舉生員
      。因此
      ,進(jìn)入學(xué)校是科舉階梯的第一級(jí)。
      明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試
      、會(huì)試
      、殿試三級(jí)
      。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試
      。地點(diǎn)在南
      、北京府、布政使司駐地
      。每三年一次,逢子
      、午
      、卯、酉年舉行
      ,又叫鄉(xiāng)闈
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?荚嚨脑噲?chǎng)稱為貢院
      。考期在秋季八月
      ,故又稱秋闈
      。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人
      ,同考四人,提調(diào)一人
      ,其它官員若干人
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?荚嚪秩龍?chǎng),分別于八月九日
      、十二日和十五日進(jìn)行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人
      ,俗稱孝廉
      ,第一名稱解元。唐伯虎鄉(xiāng)試第一
      ,故稱唐解元
      。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜
      ,又叫乙科
      。放榜之時(shí),正值桂花飄香
      ,故又稱桂榜
      。放榜后
      ,由巡撫主持鹿鳴宴
      。席間唱《鹿鳴》詩(shī),跳魁星舞

      會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試
      ,又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢辰
      、戍、未年舉行
      。全國(guó)舉人在京師會(huì)試
      ,考期在春季二月,故稱春闈
      。會(huì)試也分三場(chǎng),分別在二月初九
      、十二
      、十五日舉行。由于會(huì)試是較高一級(jí)的考試
      ,同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍
      。主考、同考以及提調(diào)等官
      ,都由較高級(jí)的官員擔(dān)任
      。主考官稱總裁,又稱座主或座師
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?贾械姆Q貢士,俗稱出貢
      ,別稱明經(jīng),第一名稱會(huì)元

      殿試在會(huì)師后當(dāng)年舉行
      ,時(shí)間最初是三月初一。明憲宗成經(jīng)八年起
      ,改為三月十五。應(yīng)試者為貢士
      。貢士在殿試中均不落榜
      ,只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持
      ,只考時(shí)務(wù)策一道
      。殿試畢
      ,次日讀卷,又次日放榜
      。錄取分三甲:一甲三名
      ,賜進(jìn)士及第,第一名稱狀元
      、鼎元,二名榜眼
      ,三名探花
      ,合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身
      ,三甲賜同進(jìn)士出身
      。二
      、三甲第一名皆稱傳臚
      。一、二、三甲通稱進(jìn)士
      。進(jìn)士榜稱甲榜
      ,或稱甲科。進(jìn)士榜用黃紙書寫
      ,故叫黃甲,也稱金榜
      ,中進(jìn)士稱金榜題名

      鄉(xiāng)試第一名叫解元,會(huì)試第一名叫會(huì)元
      ,加上殿試一甲第一名的狀元
      ,合稱三元
      。連中三元
      ,是科舉場(chǎng)中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統(tǒng)年間的商輅二人而已

      殿試之后
      ,狀元授翰林院修撰,榜眼
      、探花授編修
      。其余進(jìn)士經(jīng)過(guò)考試合格者,叫翰林院庶吉士
      。三年后考試合格者,分別授予翰林院編修
      、檢討等官
      ,其余分發(fā)各部任主事等職,或以知縣優(yōu)先委用
      ,稱為散館。庶吉士出身的人升遷很快
      ,英宗以后
      ,朝廷形成非進(jìn)士不入翰林,非翰林不入內(nèi)閣的局面

      明代鄉(xiāng)試
      、會(huì)試頭場(chǎng)考八股文
      。而能否考中
      ,主要取決于八股文的優(yōu)劣
      。所以,一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上
      。八股文以四書
      、五經(jīng)中的文句做題目
      ,只能依照題義闡述其中的義理
      。措詞要用古人語(yǔ)氣,即所謂代圣賢立言
      。格式也很死
      。結(jié)構(gòu)有一定程式,字?jǐn)?shù)有一定限制
      ,句法要求對(duì)偶
      。八股文也稱制義、制藝
      、時(shí)文
      、時(shí)藝、八比文
      、四書文
      。八股文即用八個(gè)排偶組成的文章,一般分為六段
      。以首句破題
      ,兩句承題,然后闡述為什么
      ,謂之起源
      。八股文的主要部分,是起股
      、中股
      、后股
      、束股四個(gè)段落,每個(gè)段落各有兩段
      。篇末用大結(jié)
      ,稱復(fù)收大結(jié)。八股文是由宋代的經(jīng)義演變而成
      。八股文的危害極大,嚴(yán)重束縛人們的思想
      ,是維護(hù)封建專制治的工具
      ,同進(jìn)也把科舉考試制度本身引向絕路
      。明末清初著名學(xué)者顧炎武憤慨地說(shuō):"八股盛而《六經(jīng)》微,十八房興而二十一史廢"
      。又說(shuō):"愚以為八股之害,甚于焚書
      。"

      清代 - 中國(guó)古代科舉制度的滅亡

      清代的科舉制度與明代基本相同
      ,但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權(quán)
      ,做官不必經(jīng)過(guò)科舉途徑
      。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士
      ,旗人在鄉(xiāng)試
      、會(huì)試中享有特殊的優(yōu)特,只考翻譯一篇
      ,稱翻譯科
      。以后
      ,雖然改為滿人
      、漢人同試,但參加考試的仍以漢人為最多

      科舉制發(fā)展到清代
      ,日趨沒(méi)落,弊端也越來(lái)越多
      。清代統(tǒng)治者對(duì)科場(chǎng)舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲,但由于科舉制本身的弊病
      ,舞弊越演越烈
      ,科舉制終于消亡

      鄉(xiāng)試 由取得“生員”資格的人參加,是在各省省城(或京城)舉行的考試
      ,每三年一次
      。因多在秋季舉行
      ,又稱“秋試”
      。考中者便稱為“舉人”
      ,也就是“中舉”了
      。第一名稱“解元”。
      會(huì)試 由各省的“舉人”會(huì)集到京城舉行的一種考試
      ,也是每三年一次
      。因多在春季舉行,又叫“春試”
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?贾姓叻Q“貢生”,意思是貢獻(xiàn)給皇帝選用的“生員”
      。考中第一名的叫“會(huì)元”

      殿試 由取得“貢生”資格的應(yīng)試者參加
      ,進(jìn)京入朝上殿,由皇帝親自出題考
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?荚囦浫〉娜耸钟邢蓿蝗∪?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,各甲只取三名。凡考中各甲頭三名的都稱為“進(jìn)士”
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?贾幸患椎谝幻慕凶觥盃钤保址Q“殿元”
      、“鼎元”
      ;第二名叫“榜眼”
      ;第三名叫“探花”

      朝考 在清代,殿試之后對(duì)進(jìn)士們還要再進(jìn)行一次“朝考”
      ,特派朝中大臣閱卷
      ,然后根據(jù)殿試的名次和朝考成績(jī)
      ,由皇帝分別授予官職
      。也就是說(shuō),考取了進(jìn)士
      ,中了狀元
      ,就等于做了朝廷的官了

      中國(guó)科學(xué)制度是中國(guó)歷史上的考試選拔官員的一種基本制度。他淵源于漢朝
      ,創(chuàng)始于隋朝
      ,確立于唐朝
      ,完備于宋朝
      ,興盛于明、清兩朝
      ,廢除于清朝末年
      ,歷經(jīng)隋
      、唐
      、宋、元
      、明
      、清。根據(jù)史書記載
      ,從隋朝大業(yè)元年(605)的進(jìn)士科算起到光緒三十一年(1905)正式廢除,整整綿延存在了1300周年


      科舉必由學(xué)校而逐層沙汰
      ,去蕪存菁,集天下之英彥聚於翰林
      ,法度至周全
      。凡學(xué)生未入學(xué)者
      ,不論年歲長(zhǎng)幼
      ,通稱童生。童生入學(xué)先試於府
      、州
      、縣官, 再由提學(xué)官考試, 稱為童試, 合格后獲取錄入學(xué), 是為生員


      生員就讀於府州縣學(xué), 其優(yōu)者則錄送鄉(xiāng)試, 每三年一次, 凡遇子
      、卯、午
      、酉年行之
      。考試地點(diǎn)
      ,直隸在京府,各省在布政司
      。試士日期
      ,則各處一致,皆八月初九
      、十二
      、十五各一場(chǎng)
      ,因其在秋天試士
      ,故又稱為秋試
      。所考科目,初設(shè)科舉時(shí)
      ,頭場(chǎng)試經(jīng)義二道
      ,四書義一道,二場(chǎng)論一道
      ,三場(chǎng)策一道,中式后十日復(fù)以騎
      、射
      、書、算
      、律五事試之
      。 及洪武十八年,頒科舉定式, 規(guī)定初場(chǎng)試試四書三道
      ,經(jīng)義三道
      ,二場(chǎng)試論一道,判五道
      ,詔誥表內(nèi)科一道,三場(chǎng)試經(jīng)史
      、時(shí)務(wù)策五道, 合格者稱舉人
      ;合格者為舉人,鄉(xiāng)試第一者稱解元
      。鄉(xiāng)試中式后, 考生繼而試於禮部
      ,是為會(huì)試。其舉行時(shí)間皆在二月
      ,三歲一次,逢丑
      、辰
      、未、戌年行之。因其試於早春
      ,故稱為春試
      ,中式者稱貢士
      ,會(huì)試第一者則為會(huì)元。

      清朝正式的科舉考試
      ,分作三級(jí):
      、鄉(xiāng)試,每三年舉行一次
      ,地點(diǎn)在省城,由皇帝派的考官主持考試
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?荚嚪秩龍?chǎng),一場(chǎng)三天
      ,一共考九天
      。考的人很多
      ,考中了,叫做舉人
      。舉人有名額的規(guī)定
      ,各個(gè)省不一樣,大體上100人上下
      ,舉人里面的第一名叫做解元
      。鄉(xiāng)試的考試是在秋天,所以叫“秋闈”
      。鄉(xiāng)試考試的第二年,就舉行會(huì)試

      、會(huì)試。 會(huì)試也是每三年舉行一次
      ,地點(diǎn)在北京
      。因?yàn)槭怯啥Y部主持
      ,匯集天下的舉人在北京考試
      ,所以叫做“會(huì)試”。會(huì)試考試地點(diǎn)在北京的貢院,就是今北京火車站北面貢院胡同的地方
      ,貢院現(xiàn)在沒(méi)有了
      ,但是貢院胡同這個(gè)地名還存在?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?紙?chǎng)房舍大約有九千間,一排一排的
      ,房子很小
      ,寬大約4尺多一點(diǎn),進(jìn)深大約3尺多一點(diǎn)
      ,高5尺多一點(diǎn)
      ,這么一個(gè)人一個(gè)小屋
      。墻的兩面有磚托
      ,兩層,隔成板
      ,下面這個(gè)板就做板凳
      ,上面那個(gè)板就做書桌。墻上有一個(gè)龕
      ,里邊裝上蠟燭,裝上吃的
      ,喝的
      。一場(chǎng)考三天,三場(chǎng)考九天
      ,就在這個(gè)小屋子里頭
      ,進(jìn)去之后封門加鎖。 經(jīng)過(guò)考試
      ,考中了的,叫做“會(huì)試”
      ,會(huì)試的第一名叫“會(huì)員”
      ,取得會(huì)試的資格才能進(jìn)行第三級(jí)考試,就是殿試

      、殿試
      ,殿試也是在北京考
      ,通常在皇宮太和殿前考試,所以叫“殿試”,殿試由皇帝親自主持
      ,朝廷的考試
      ,所以也叫“廷試”。殿試考試是一天
      ,開始在天安門前考試,后來(lái)在太和殿前考試
      ,有時(shí)候也在保和殿前考試
      ,地點(diǎn)經(jīng)常變化
      。大部分時(shí)間是在太和殿前考試
      ,太和殿前,康熙的時(shí)候
      ,露天,每人一個(gè)小桌
      ,沒(méi)有凳子
      ,站著書寫,時(shí)間是在陰歷的三月或者四月
      。乾隆的時(shí)候
      ,就統(tǒng)一定在四月二十一舉行殿試。殿試考的
      ,結(jié)果取中了
      ,就叫“進(jìn)士”,進(jìn)士分三等
      ,叫一甲
      、二甲、三甲
      。一甲就是三個(gè)人
      ,就是狀元、榜眼和探花
      。前三名由皇帝親自定,考官把參加殿試的考卷大約選出十份
      ,送到皇帝面前
      ,由皇帝最后點(diǎn)前三名,點(diǎn)出第一名就是狀元
      ,第二名是榜眼
      ,第三名是探花,在科舉考試的時(shí)候
      ,連中三元是很難的
      。就是鄉(xiāng)試的時(shí)候,我得了解元
      ,會(huì)試的時(shí)候
      ,我得了會(huì)元,殿試的時(shí)候又得了狀元
      ,就是連中三元,三個(gè)考試都考第一
      。整個(gè)清朝入關(guān)后268年
      ,得三元者只有兩個(gè)人。其中一個(gè)人他是得了解元和會(huì)元
      ,乾隆說(shuō)
      ,這個(gè)人連中兩元了,就讓他連中三元吧
      ,他就連中了三原,這是很僥幸的




      秀才(唐代“秀才”一科
      、要求高于進(jìn)士科?div id="d48novz" class="flower left">
      !杜f唐書·職官志》說(shuō):“秀才有唐以來(lái)無(wú)其人
      。”可見雖有其科
      。都未考取什么人。此科于高宗時(shí)即廢止
      。)
      唐代科目雖多
      ,士人所趨,惟“明經(jīng)”“進(jìn)士”兩科?div id="4qifd00" class="flower right">
      !斑M(jìn)士科”尤為公子競(jìng)試之項(xiàng)目
      ,成為唐代科舉之項(xiàng)目


      禮部
      明經(jīng)
      考試三場(chǎng):先試“貼經(jīng)”
      ,試口試
      ,再次答策三道。

      進(jìn)士
      唐初“進(jìn)士”試“時(shí)務(wù)策”五道
      ,貼一“大經(jīng)”
      。經(jīng)策全通為甲第,“策”通四
      ,“貼”過(guò)四以上為乙第。

      天寶十一載定“進(jìn)士”試一經(jīng)
      ,能通者試文賦
      ,又通而后試策五條,皆通
      ,中第


      “進(jìn)士”試詩(shī)賦之制
      ,始于玄宗天寶間
      ,其后或改為箴、論
      、表、贊
      ,或或仍試詩(shī)賦
      。總觀有唐一代
      ,“進(jìn)士科”尤重詩(shī)賦,專尚文辭
      ,人稱為“辭科”


      唐代后期試進(jìn)士以詩(shī)賦為第一場(chǎng),論為第二場(chǎng)
      ,策為第三場(chǎng)
      ,貼經(jīng)為第四場(chǎng)。

      進(jìn)士及第
      ,第一名稱為“狀元”或“狀頭”。

      明法

      (律學(xué))
      “明法”試“律”七條
      ,“令”三條
      ,全通為甲第,通八為乙第
      。(唐之法律有四種:律
      、令
      、格
      、式)

      明字

      (書學(xué))
      先口試
      ,通,乃墨試《說(shuō)文》
      、《字林》二十條
      ,通十分之八者為及第。

      明算
      試《九章》
      、《周髀》綴術(shù)緝占,通者及第

      皇帝親試
      制舉:

      賢良方能言極諫科


      才識(shí)兼茂明于體用科


      文辭秀逸科;

      風(fēng)雅古調(diào)科

      這些都是皇帝特詔舉行的考試
      ,目的是為了選拔特殊的人才。


      禮部
      進(jìn)士
      由各州考選士子送禮部應(yīng)試
      。初制:試詩(shī)、賦
      、論各一首
      ,策五道,貼《論語(yǔ)》十貼
      ,對(duì)《春秋》或《禮記》墨義十條


      九經(jīng)
      初制:貼書一百二十貼,對(duì)墨義六十條


      五經(jīng)
      初制:貼書八十貼,對(duì)墨義五十條


      三禮
      初制:對(duì)墨義九十條

      三傳
      初制:對(duì)墨義一百一十條

      開元禮
      初制:對(duì)墨義三百條

      三史
      初制:對(duì)墨義三百條

      學(xué)究
      初制:《毛詩(shī)》對(duì)墨義五十條
      、《論語(yǔ)》十條、《爾雅》《孝經(jīng)》共十條
      、《周易》二十五條
      、《尚書》二十五條。

      明法
      初制:對(duì)律令四十條
      。兼經(jīng)并同《毛詩(shī)》之制宋代初也以進(jìn)士明經(jīng)取士,宋神宗時(shí)
      ,王安石建議廢明經(jīng)等科
      ,只保留進(jìn)士科
      。進(jìn)士科不考詩(shī)賦,而考經(jīng)義
      。此外
      ,仍考論策
      ,禮部考試合格后
      ,再由皇帝殿試復(fù)審,然后分為五甲


      明清

      童試

      中第者為生員
      ,又叫秀才或庠生。 生員分三種: 成績(jī)最好的是廩生
      ,其次是增生,新入學(xué)的稱為附生

      童試是參加正式科舉考試前的預(yù)考



      鄉(xiāng)試

      中第者為舉人,第一名稱為解元

      每三年在省城舉行一次
      ,又稱秋闈。

      禮部
      會(huì)試 中第者為貢士
      ,第一名稱為會(huì)元。
      鄉(xiāng)試后的第二年春天
      ,在禮部舉行,所以又稱禮闈和春闈


      皇帝親試
      殿試

      中者為進(jìn)士

      皇帝主試的考試,分三甲錄取
      。第一甲賜進(jìn)士及第
      ,第二甲賜進(jìn)士出身
      ,第三甲賜同進(jìn)士出身
      。第一甲錄取三名,第一名狀元
      ,第二名榜眼
      ,第三名探花。

      國(guó)家特考
      貢生

      分:歲貢
      、恩貢
      、拔貢、副貢

      第一年或兩三年由地方送年資長(zhǎng)久的廩生入國(guó)子監(jiān)
      ,肄業(yè)的稱為歲貢。逢國(guó)家慶典進(jìn)貢的生員稱為恩貢
      。每三年各省學(xué)政就本省生員擇優(yōu)保送中央?yún)⒓映细竦姆Q為拔貢
      。鄉(xiāng)試取入副榜直接送經(jīng)國(guó)子監(jiān)的稱為副貢。

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