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      歷史上真實的拓跋燾是什么樣的人

      眾妙之門 2023-07-03 09:57:02

      今天小編就給大家?guī)硗匕蠣c你了解多少?希望能對大家有所幫助

      446年二月

      ,拓跋燾親自出兵鎮(zhèn)壓了蓋吳起義
      ,魏軍進入長安
      。長安許多寺院占地面積很大,年輕力壯的僧徒在寺內(nèi)種植麥子
      。御用的馬匹大嚼嫩綠的麥苗
      ,快活得高聲嘶鳴起來。拓跋燾看了
      ,大為高興。寺院的住持們忙得團團轉(zhuǎn),在拓跋燾離寺后
      ,拖住侍從官員
      ,拿出美酒招待。官員酒醉飯飽
      ,便隨意在寺內(nèi)逛蕩
      。看到有幾間緊閉的廂房
      ,順著縫隙往里一瞧
      ,不覺嚇出一身冷汗,原來里面堆放著大批弓箭和矛盾等兵器
      。官員不敢隱瞞
      ,立即向拓跋燾匯報。拓跋燾火冒三丈
      ,咆哮如雷:“沙門燒香念佛
      ,何用這些東西?一定是和蓋吳通氣聯(lián)絡(luò),作亂害人!”他下令將這個寺院的大小和尚全部砍頭
      ,并且徹底查抄寺院
      。查抄中又發(fā)現(xiàn)許多釀酒的器具,還有州郡長官和富人寄藏的無數(shù)財物
      ,另有一些密室地窖私養(yǎng)著許多絕色婦女
      。酒、財
      、色都是佛門嚴格禁止的
      ,拓跋燾見了,更為震怒

      自從444年正月北魏下達不準“私養(yǎng)沙門及巫覡”于家的詔書后

      ,原先許多王公、大臣以及名門家中的和尚及巫覡只得離開了“飯來張口
      ,衣來伸手”的舒適生活
      ,一部分還俗,一部分逃避去寺院
      ,一部分被迫當兵服役

      可是詔書頒發(fā)半年多,皇太子拓跋晃仍奉沙門玄高為師

      ,尚書韓萬德還崇養(yǎng)僧人釋慧崇在家
      。拓跋燾知道后怒目圓睜,將皇太子等狠狠訓斥了一番
      。原先詔書規(guī)定私藏沙門者要滅門誅族,當然皇太子不能如此處理,因而也不宜單獨懲辦韓萬德
      。觸霉頭的是那兩個和尚
      ,被抓起來斬首,讓他們歸天去了

      拓跋燾早年非常尊重一名高僧惠始

      。這個和尚大概修煉過印度瑜伽氣功,運氣后刀砍皮肉不傷
      ,還能赤腳走在淤泥塵土之上而不沾一點污穢
      ,因此人們傳稱他為“白腳師”?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;菔紡姆鹞迨嗄?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,每晚坐禪,從不寢臥
      ,死后葬于平城的八角寺中
      。平城城內(nèi)原先是不準尸體下葬的,這個規(guī)矩就此被打破(以后沙門習俗也是多殮于寺)
      。太平真君六年(445)
      ,拓跋燾重申禁令,城內(nèi)不準埋葬任何人的尸體
      ,就連他自己曾經(jīng)極為崇拜的惠始的遺體(死后已十年)也必須移葬城外
      。移葬時,送殯的人多達六七千
      ,一路上哭哭啼啼
      。拓跋燾聽說此事,心里很不舒暢

      人們這樣留戀和崇仰佛教

      ,使拓跋燾和崔浩等異常憤慨。打從長安的僧寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)私藏兵器
      、財物
      、婦女后,他倆就商量著要借題發(fā)揮
      ,給佛教來一個釜底抽薪
      ,連根拔除。崔浩勸告拓跋燾道:“自從下詔不準私養(yǎng)沙門
      ,已經(jīng)兩年多時間了
      。許多和尚居心叵測,藏身佛寺
      ,私匿兵器
      ,一定是準備伺機造反
      ,不如斬盡殺絕,以得國富民安
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !蓖匕蠣c認為佛經(jīng)與佛像是和尚借以欺騙人的東西,必須一起毀滅
      。于是他立即下令
      ,先在長安開刀,殺盡和尚
      ,銷毀佛經(jīng)
      ,砸爛佛像。并通知在平城的留臺
      ,正式通令北魏全國各地
      ,按照長安一樣辦理。

      寇謙之從征于長安

      ,他雖然是道教中興的砥柱
      ,但他認為佛、道二教相輔相成
      ,道教從佛教學得不少東西
      ,因而不主張滅絕佛教。他苦苦勸說崔浩要積點“陰德”
      ,不能做得太絕
      ,可崔浩不愿聽從?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;侍油匕匣问橇粼谄匠堑谋O(jiān)國
      ,聞訊后再三上表,勸說父親不要濫殺和尚
      ,不要毀滅佛像
      ,只要禁絕佛教,以后不準侍奉
      ,佛教就可以自行消滅
      。拓跋燾根本聽不進去,很快滅佛的詔書下達
      ,大意說:“自古以來
      ,中原沒有這種不近人情、不辨黑白的浮夸說教
      。后漢荒誕的君王迷信邪說
      ,以致禮儀之邦遭到破壞,天下常理深受擾亂
      。我要除偽定真
      ,恢復伏羲
      神農(nóng)時代的治世,必須蕩除佛教
      ,消滅它的蹤跡
      。從今以后,如果還有膽敢拜佛
      、制作泥塑木雕或銅鑄佛像者,滿門抄斬
      。只有非常的人
      ,才能做出這樣非常的事!不是我,誰能杜絕這種傳了幾個朝代的東西!現(xiàn)在明令通告諸位將領(lǐng)及刺史
      ,焚燒毀壞所有的佛像佛經(jīng)!沙門不論老少
      ,一律活埋!”

      這個詔書真如晴天霹靂!如果北魏全國立即執(zhí)行,佛像佛經(jīng)將毀于一旦

      ,無數(shù)和尚都要送命
      。太子拓跋晃是崇佛的,多次勸諫無用后
      ,利用他在平城監(jiān)國的權(quán)力
      ,讓留臺推遲發(fā)布了詔書。這樣
      ,各地聽到這個風聲
      ,趕緊大顯神通幫助和尚逃命,許多佛經(jīng)佛像被秘密地收藏起來
      。詔書正式下達到各地時
      ,“逃了和尚,逃不了廟”
      ,所有寺院
      、佛塔都被摧毀。

      詔書下達前

      ,各地尤其在京師平城內(nèi)
      ,由于太子的庇護,很多和尚火速還俗
      ,蓄起頭發(fā)
      ,娶了老婆成了家,能種田就務(wù)農(nóng)
      ,能做生意就經(jīng)商
      ,還有當官當兵的。有一個沙門法號曇曜的
      ,誓死不肯退避
      ,太子多次親自勸說
      ,他不得已才躲藏起來,但是還隨身私帶著法衣和佛經(jīng)等

      崔浩異常厭惡佛教

      ,但他的夫人郭氏卻很崇佛,她私藏了許多佛經(jīng)
      ,還常常拿出來高聲朗讀
      。崔浩知道后大發(fā)雷霆,將佛經(jīng)搜查出來
      ,一把火燒得一頁不留
      ,燒后的灰燼又都丟到廁所中。郭氏暗自垂淚
      ,傷心已極
      。崔浩的族弟崔模任滎陽太守,崔浩平時瞧不起崔模
      ,言語之間常加凌辱
      。崔模是佛教的忠實信徒,滅佛后他將佛像置于糞土之中
      ,作出丟棄的樣子
      ,卻又偷偷摸摸頂禮膜拜。崔浩知道后大笑說:“對著胡神(指佛像)又跪又拜
      ,臭了兩個膝蓋
      ,臟了一個腦袋!”但想到崔模那副可憐相,也就未加追究

      恐怖氣氛持續(xù)數(shù)年后

      ,禁戒稍微松弛,不少篤信佛教的人暗下逐漸恢復了念經(jīng)拜佛
      。在京都之外有些和尚又穿起法衣
      ,三三兩兩舉行佛事。但在拓跋燾去世前
      ,佛教始終不敢抬頭
      。北魏滅佛的四年后,魏軍南征
      ,抓到劉宋的和尚就裝進鐵籠
      ,或示眾后殺頭。

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