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    魏晉玄學盛行的原因
    
        
    
            華里士
            2023-07-18 13:22:43
        
    

        
    
           
    魏晉玄學，是中國魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮
    ，十分受魏晉名士的歡迎。那么魏晉玄學出現(xiàn)的契機又是什么呢
    ？為什么魏晉會盛行玄學
    ？下面小編給大家具體介紹一下吧！
    魏晉時期出現(xiàn)玄學的最主要原因是原有價值體系被徹底摧毀了
    ，士人的精神陷入一片虛無和痛苦之中。非劉氏而王者
    ，若無功
    ，上所不置而侯者，天下共誅之
    。這就是當時的價值體系。劉氏王天下
    ，忠于劉氏
    ，忠于皇帝就是兩漢的價值觀
    。
    但到漢獻帝時期就出現(xiàn)問題
    ，董卓專權(quán)
    ，曹操專權(quán)
    ，司馬懿家族專權(quán)，賈南風亂政
    ，王馬共天下
    ，桓溫
    ，桓玄專權(quán)
      ，劉裕專權(quán)等等?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢赃@樣說魏晉最大的特點就是皇權(quán)旁落
      ，權(quán)臣專權(quán)。
    士子大多接受儒家思想
      ，儒家最重要的一個理念就是忠君
      ，現(xiàn)在君已經(jīng)無實權(quán)，怎么忠
      ？這樣他們的精神世界就垮掉了
      ，士子的精神世界垮掉之后必須要尋找一條出路
      ，因為人都需要活下去
      。
    玄學正好解決這個問題。他們見儒家走不通了
    ，因為不再是君君臣臣
    ，而是君不君，臣不臣了
    ，所以他們重新去找支柱
    ，這一次他們找到道家
    。
    何晏
    、夏侯玄以及王弼等人一起找到了老莊，然后開啟了魏晉玄學之路
    。王弼雖然只活了二十多歲
    ，但是他對《周易》和《老子》的注解對后世影響很大
    。
    何晏是大將軍何進之孫
    ，是曹操的養(yǎng)子，不過他受到魏明帝的排擠
    。何晏和夏侯玄最后都死于司馬氏專權(quán)
    。再接下去的竹林七賢的嵇康
    、阮籍
    、劉伶等人醉心于喝酒，游玩
    ，而且行為也很怪異
    。
    應(yīng)該說嵇康與阮籍是魏晉玄學繼何晏之后的又一力推者
    ，他們生活在曹魏時期
    ，但卻是司馬氏專權(quán)時期，嵇康的老婆是曹操家族的人
    ，阮籍的父親阮瑀是建安七子之一
    ，曹操的秘書
      。二位的身份清楚了
      ，你就知道他們的立場
      ，也可以想象出他們的痛苦。
    他們有一個共同的特點那就是不追求官位
      ，以醉酒來掩蓋自己的痛苦
      ，因為人需要活下去。再往后陶淵明也是如此
      ，陶淵明并不是不想當官，他忠于晉朝
      ，但晉朝大權(quán)已經(jīng)落到劉裕手中
      ，你說怎么辦？繼續(xù)為官
      ，那就是為權(quán)臣效力，這種痛苦孔子也經(jīng)歷過
      ，魯國國君當時也是大權(quán)旁落
      。
    這群痛苦的士子只得選擇逃避，成群結(jié)隊地逃往山林
      ，想往山林
      ，甚至用放浪對當時權(quán)臣當?shù)赖臒o聲反抗
      。他們接受儒家的教育長大
      ，最終無一不選擇玄學來解決自己的思想困惑。魏晉的玄學并不是飄逸
      ，而是痛苦之中產(chǎn)生的
    。
    喝酒
    ，服用五石散
    ，曬太陽
    ，抓虱
    ，打鐵，做這些事情的都是才華橫溢之人在做
    ，他們難道不知道這樣做與儒家相違背嗎？他們當然很清楚
    ，但是沒有辦法
    ，當時儒家走不通了
    ，他們必須突圍，一突圍就出現(xiàn)了魏晉玄學
    。
    隋唐之后，儒家又重新占了主流
    ，特別是當儒家的經(jīng)典成了科舉的必考書目之后
    ，士子又一次找到奮斗的方向：忠君，考試
    ，為官。魏晉玄學自然就沒了市場
    。
    

          
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