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    燧人氏鉆木取火的燧明國在哪里

    人生百味 2023-07-18 17:41:46

    古書所載“燧明國”

    ,其實(shí)是中國上古時代的一個城邦國家
    ,由良渚古國與古巢國分化演變而來
    ;是一個以商丘古城(時稱“燧明城”)為中心的城邦國家。后遷都于南莊頭古城(今河北南莊頭遺址)

    傳說,有巢氏之子燧人氏建立了“燧明國”
    ,遺址位于黃河下游的河南商丘
    。燧明國的人
    ,不識四時晝夜
    ,其人不死
    ,厭世則升天。國有燧木
    ,又叫火樹
    ,屈盤萬頃
    ,云霧出于其間
    。有鳥若鶚,用咀去啄燧木
    ,發(fā)出火光。燧人氏從中受到啟發(fā)
    ,于是就折下燧枝鉆木取火
    ,被后人尊稱為“燧皇”
    ,位列三皇之首
    。燧明國后來與華胥國合并,由燧人氏之子青帝太昊伏羲氏統(tǒng)治
    ;并建立了羅奉國(伏羲王朝)
    ,為中國古史傳說中統(tǒng)一國家的最早雛形。伏羲自稱“龍師”
    ,也是中國皇帝自視為“真龍?zhí)熳印钡淖钤缭搭^;而他統(tǒng)治下的民眾也就自然成了“龍的傳人”(或許稱為“龍的子民”更為合適)

    史書記載

    《太平御覽》卷八六九引《王子年拾遺記》:“申彌國去都萬里
    。有燧明國,不識四時晝夜
    。其人不死,厭世則升天
    。國有火樹
    ,名燧木
    ,屈盤萬頃
    ,云霧出於中間。折枝相鉆
    ,則火出矣。后世圣人變腥臊之味
    ,游日月之外
    ,以食救萬物
    ;乃至南垂
    。目此樹表,有鳥若{號鳥}
    ,以口啄樹,粲然火出
    。圣人感焉
    ,因取小枝以鉆火,號燧人氏
    。”同書卷七八引《禮古文嘉》云:“燧人始鉆木取火……遂天之意
    ,故為燧人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇钟小办萑耸舷娜椥又稹钡膫髡f(見《藝文類聚》卷八七引《九州論》)
    。今河南商丘流傳有“燧人擊石取火”的活神話
    。燧明國
    ,不識四時晝夜
    。有其人不死,厭世
    ,嫉俗后則升天。

    燧明人

    燧人氏
    ,又稱“燧人”
    ,三皇之首
    ,河南商丘人
    。遠(yuǎn)古人“茹毛飲血”,他鉆木取火
    ,教人熟食,是人工取火的發(fā)明者
    。關(guān)于他的神話反映了中國原始時代從利用自然火
    ,進(jìn)化到人工取火的情況?div id="4qifd00" class="flower right">
    !渡袝髠鳌吩疲骸八烊藶樗旎剩藶閼蚧?div id="m50uktp" class="box-center"> ,神農(nóng)為農(nóng)皇也
    。遂人以火紀(jì)
    ,火,太陽也
    。陽尊,故托遂皇于天
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔巧裨捴幸灾腔邸⒂赂?div id="m50uktp" class="box-center"> 、毅力為人民造福的英雄。遠(yuǎn)古時期
    ,燧人氏在今河南商丘一帶鉆木取火
    ,教人熟食,是華夏人工取火的發(fā)明者
    ,結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史
    ,開創(chuàng)了華夏文明,商丘因此被譽(yù)為華夏文明的發(fā)祥地
    。燧人氏死后葬于今天商丘古城西南1.5公里處,建有燧皇陵
    原文遂明國不識四時晝夜
    ,有火樹名遂木
    ,屈盤萬頃
    。后世有圣人,游日月之外
    ,至於其國
    ,息此樹下
    。有鳥若鴞
    ,啄樹則燦然火出。圣人感焉
    ,因用小枝鉆火,號燧人
    譯文遂明國全是一片黑暗混沌
    ,那里的人從來不知道什么叫春夏秋冬,什么叫白天黑夜
    。國里有棵名叫遂木的火樹
    ,屈盤起來,占的面積有一萬頃地那么大
    。后世有一個圣人
    ,漫游到了日月所照以外的遠(yuǎn)方,來到此國
    ,休息在這棵大樹下
    。(忽然看見)許多象鸮樣的鳥,(在大樹的枝葉間)用嘴啄木
    ,每啄一下
    ,就有燦然的火光發(fā)出。圣人于是感悟到了鉆木生火的道理
    ,就試用小樹枝來鉆火
    ,果然鉆出火來。于是后人就稱為他為燧人

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