<sup id="kwqog"></sup>
中華文化源遠周流數(shù)千年，以其渾厚而生生不息
。當我們追溯其源頭時，我們看到的是一部《易經(jīng)》。相傳《易經(jīng)》是由伏羲始作八卦伏羲其名
以此為基礎再參考其它典籍之記述
伏羲氏的時代大約相當于舊石器時代晚期到新石器時代之早期。史載伏羲代燧人氏而王天下
除這些“神跡”外，我們看到的歷代史籍所記之伏羲皆活脫脫—歷史人物也
姑且隨其說
大約在距今7000—10000年期間
伏羲之作八卦
，標志那一時代中國古人已有理性之思維。他們從萬事萬物中抽象出“陰”、“陽”這一對立統(tǒng)一的概念，意圖以此來解釋世界，探索其規(guī)律。這體現(xiàn)出人類對自然，對人本身的認識水平已有了突破性進展，其意義十分重大?div id="4qifd00" class="flower right">伏羲還受蜘蛛結(jié)網(wǎng)的啟發(fā)
，發(fā)明了網(wǎng)。他教人們用繩編結(jié)成網(wǎng)去捕野獸伏羲氏所制嫁娶規(guī)范禮義對人類文明進步是非常重要的
我們這個民族
，自古多禮。“儷皮”之說確是很美，要是我們知道了這個說法再去讀《詩經(jīng)?召南》之《野有死麇》我們就可明白，那個“吉土”為何要反復地強調(diào)“野有死麇”了。（死麇，意在其皮也。皮，一方面引起吉士之聯(lián)想、遐想，吉土又屢屢將其示之于美女，其“狼子野心”不亦昭然？）我們商周時期的古人為詩為歌，多用比興手法，非常含蓄，非我們今人之情趣所能比。伏羲既為人文初祖
，則對于音律，當然一定要有。東漢許慎《說文》釋“琴”稱“苞犧氏所作弦樂也?div id="4qifd00" class="flower right">至于說伏羲“創(chuàng)歷法
、造書契”，則多半是不可信的。歷法當是進入原始農(nóng)業(yè)社會后的事情，司馬遷在《史記》上認為：歷法是黃帝、堯時初創(chuàng)，完善于商、周時期。而“書契”之說也與后世黃帝之史官“倉頡造字”相抵牾，故不采其說。伏羲傳說為歷代史家附會，幾成史實
。其言之鑿鑿，信之旦旦在華夏民族中流傳可謂廣矣。當今更是所有海內(nèi)外華人均自承是龍的傳人，中國是神龍的故鄉(xiāng)，其情可感，其心可鑒，其精神之寄托可謂深矣！今天，在伏羲氏曾建都的河南省淮陽市（陳）有伏羲氏之墓
，上圓下方，系古時就有的。而在伏羲氏的故鄉(xiāng)，甘肅省天水市（成紀）更是自古就建有規(guī)模宏大的伏羲廟、八卦臺。現(xiàn)在這里每年都舉辦祭祀伏羲氏的大典“于維圣皇
巍巍乎大哉，中華民族之人文初祖———伏羲氏
三皇：
1
開創(chuàng)了華夏文明燧人氏的神話反映了中國原始時代從利用自然火
，進化到人工取火的情況?div id="d48novz" class="flower left">2
他又結(jié)繩為網(wǎng)
3
五帝：
1、黃帝：黃帝(公元前2717年-公元前2599年)：古華夏部落聯(lián)盟首領
也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞
2、顓頊：本名乾荒
《列子·湯問》說法亦同：“共工氏與頹頊爭為帝
，怒而觸不周之山，折天柱3
15歲受封為辛侯
4、堯：姓伊祁
，名放勛，古唐國(今山西臨汾堯都區(qū))人，中國上古時期部落聯(lián)盟首領。帝嚳之子，母為陳鋒氏，“五帝”之一。十三歲輔佐兄長帝摯
，封于陶地。十五歲改封于唐地，號為陶唐氏5
、舜：中國上古時代的部落聯(lián)盟首領。被后世尊為帝《史記·五帝本紀》講“天下明德皆自舜帝始
。”《童子問易》考證舜帝系大易重卦之人 ，來自《易經(jīng)》的德道淵源于舜帝，所以舜被稱為易學發(fā)展史上五圣之一，現(xiàn)今世界舜帝后裔達3億多人。
擴展資料：
五帝說法
1
、《五帝德》所說的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。其說根據(jù)《國語·魯語》對他們的贊譽而定。《帝系》為其編造了以黃帝為始祖的世系?div id="d48novz" class="flower left">2
、《戰(zhàn)國策·趙策》與《易·系辭》提出的宓戲（伏羲）、神農(nóng)、黃帝、堯、舜五人?div id="4qifd00" class="flower right">3
、《呂氏春秋·十二紀》所載的太昊4
于是偽《尚書序》即據(jù)以將《世經(jīng)》前面三名伏羲
、神農(nóng)、黃帝為三皇，接著的少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。以其經(jīng)書地位之尊，以后史籍皆承用此說。于是這一“三皇五帝”說被奉為古代的信史。5、《通鑒外紀》及《路史發(fā)揮》引梁武帝蕭衍畫像碑述
，以黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯為五帝，似是最晚的一說
參考資料：-三皇五帝
本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/85588.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享
上一篇:
伏羲建八卦
，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >