洛陽為什么會被稱為神都

，而在這之中，河洛文化對于華夏文明的意義是別樣的，其對于整個中華文明的影響是全面的。

因為正是河洛地區(qū)生存的先民們在五千多年前的一個關(guān)鍵時期內(nèi)

，將古代中國從奴隸時代帶入了王權(quán)文明的時代。

此外

，提到河洛地區(qū)和河洛文化，就不能不說"河圖洛書"，《易經(jīng)》中有關(guān)于"河出圖，洛出書，圣人則之"的記載，《論語》中也有"鳳鳥不至，河不出圖"的說法。

可見河洛文化不同于其他因為地域因素而形成的地域文化，其對于整個中華文化的影響和統(tǒng)治長期的主導的

。

其次

，中國古代許多的學說和圣人學者都出自與洛陽，單說他們本人和其創(chuàng)造的文化思想對于整個社會的影響就是空前絕后的。

其中

，"三皇五帝"是最早出現(xiàn)也是影響最為深遠的文化流派。三皇是說軒轅氏、伏羲氏和神農(nóng)氏，而五帝取的是黃帝、顓頊、、堯、舜，伏羲之女溺死于洛水，化為洛神，而帝嚳的后代主要的統(tǒng)治地區(qū)就在河洛周圍。

還有很少有人知道的就是儒家學說最初形成就是在洛陽

，而周天子建立的禮樂制度作為后代王朝的統(tǒng)治秩序就是最早在洛陽建立起來的，周禮和孔子創(chuàng)立的儒家學派建立起聯(lián)系就是河洛文化的影響。

孔子因為向往周禮

，不遠千里去往周王室學習，后來孔子及其創(chuàng)造的儒家學派就從洛陽開始生根發(fā)揚，向四周傳播。除此之外，道家學說的創(chuàng)立者老子長期生活在洛陽，佛家學說是于洛陽，玄學和理學最初都是在洛陽產(chǎn)生和發(fā)展起來的，理學又被洛學。

四

、結(jié)論

從以上的表述中

，武則天之所以改洛陽為神都，是因為其本人對于洛陽有著超乎尋常的情感以及為了維持其即位以后王朝的穩(wěn)定及皇權(quán)的合理性所作的準備和努力。

而河洛文化對華夏文明產(chǎn)生的影響力是毋庸置疑的

，河洛文化圈中不止有河圖洛書，除了現(xiàn)代挖掘出來的歷朝歷代的遺跡之外，三皇五帝、儒家、道家、佛學、理學和玄學最初都是發(fā)源于此。

河洛地區(qū)擁有豐厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵

，創(chuàng)造融合了現(xiàn)在的華夏文明。

洛陽為什么稱為東都

導語：在我國的歷史上，洛陽曾經(jīng)是經(jīng)濟

、政治與文化的中心，也是我國的七大古都之一，更是四通八達的交通樞紐。洛陽也叫東都，那么，大家知道洛陽為什么叫東都？洛陽為什么稱為東都？下面是我精心準備的內(nèi)容希望對大家有所幫助！

洛陽為什么叫東都

因為我國古代多數(shù)朝代在西安建都，相對于西安來說，洛陽在東邊，而且洛陽又比較發(fā)達，而且也有多個朝代在此建都，因此，人們?yōu)榱藚^(qū)別其間