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    中華非遺之民間文學(xué)
    
                        
    民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作
    。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
    ，主要反映人民大眾的生活和思想感情
    ，表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣
               
                
    
                    
    
                        
                        
    華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
    
                        
    民俗
               
                
    
                    
    
                        
                        
    簡(jiǎn)單易行，每次只需15分鐘
    ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
    
                        
    床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
    ，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)，十五絡(luò)
      ，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實(shí)際臟腑各有六個(gè)
      。六臟是心、肝
      、脾
      、肺、腎
      、心包
      ；六腑是膽
      、胃、大腸
      、小腸
      、三焦、膀胱
    。臟腑各有一條經(jīng)
    
                        
    
                            
    
                                
                            
    
                            2024-01-11 
                        
    
                    
    
                     
                    
                    
                   
                
    
               
                    
               
                
               
                
    
                    
               
                
               
                
    
                    
               
                
    
                    
    
                        
                        
    《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
    
                        
    在東方
    ，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
    。最早流入日本和朝鮮。之后
    ，越南
    、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
    ，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書(shū)籍流傳
    、翻印、學(xué)習(xí)
    、翻譯的
    。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中，日本
    、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
    。李時(shí)珍(1518～1593)，明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人
    ，其
    
                        
    
                            
    
                                
                            
    
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    盤點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫
    。
    
                            
               
                
    
                    
    
                        
                        
    中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
    ，死亡數(shù)千萬(wàn)
    ，誕生了一位“醫(yī)圣”
    
                        
    東漢末年，時(shí)局動(dòng)蕩
    ，戰(zhàn)亂頻發(fā)
    。旱災(zāi)、蝗災(zāi)
    、地震接踵而來(lái)
    。瘟疫一觸而發(fā)。157年（漢桓帝永壽三年）人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
    ，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬(wàn)
    ；到了280年（晉武帝太康元年）
               
                
    
                    
    
                        
                        
    三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
    ，1-70歲
    ，在干嘛？
    
                        
    張機(jī)
    ，字仲景(150年-219年)
    ，東漢時(shí)期南陽(yáng)人，曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守
    ，因此也稱“張長(zhǎng)沙”
    。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉，進(jìn)入官場(chǎng)
    。在建安年間
    ，被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見(jiàn)大的規(guī)律
    ，如正心
    、修身、齊家
    、治國(guó)
    ，進(jìn)而平天下。商朝名相伊尹曾言：治大國(guó)若烹小鮮
    。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國(guó)家
    
                        
    
                            
    
                                
                            
    
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    仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
    ！
    
                        
    張仲景，作為中醫(yī)界的泰斗
    ，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
    。其中，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ，其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天，我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      ，以及如何正確使用它
      。小青龍湯，源于仲景的《傷寒雜病論》
      ，主要由麻黃
      、芍藥、細(xì)辛、干姜
    、炙甘草等中草藥組成。它具有解表散寒
    、
    
                        
    
                            
    
                                
                            
    
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    張仲景的故事
    
                        
    張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
    ，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
    ，他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
    。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
    。然而
    ，他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)，而是希望他能夠考取功名
    ，走上仕途
               
                
    
                    
    
                        
                        
    醫(yī)圣張仲景
    
                        
    古人說(shuō)，不為良相
    ，則為良醫(yī)
    。良相可以救世，良醫(yī)可以救民
    。自神農(nóng)嘗百草以來(lái)
    ，我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也有許多良醫(yī)青史留名
    。其中有一些與洛陽(yáng)關(guān)系密切
    ，他們或生于洛陽(yáng)，長(zhǎng)于洛陽(yáng)
    ；或在洛陽(yáng)行醫(yī)    
               
                
    
                    
    
                        
                        
    李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
    
                        
    李時(shí)珍（1518-1593）
      ，字東璧
      ，號(hào)瀕湖，是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
      、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
      ，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ，醫(yī)者的地位并不高，李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
      ，獲得更好的社會(huì)地位
      。然而，李時(shí)珍從小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣
      ，他堅(jiān)持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
      。他的
    
                        
    
                            
    
                                
                            
    
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    醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
    
                        
    李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年），他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ，頗有名氣，而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      ，在舊時(shí)的社會(huì)里，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
    
       
    

    
    
        
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