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陶弘景

中醫(yī)世家 2023-04-30 01:02:06

陶弘景,字通明

,是南朝人,他經(jīng)歷了宋
、齊
、梁三個(gè)朝代,是丹陽(yáng)祙陵(今江蘇江寧縣)人
。他小的時(shí)候
,就很聰穎好學(xué)。十歲時(shí)
,他最喜歡讀葛洪的《神仙傳》,每日研讀此書(shū)不分晝夜
,廢寢忘食
。從此便立下了修身養(yǎng)生的志向。長(zhǎng)大后
,陶弘景生得眉清目秀
,身材高大
,一副仙風(fēng)道骨。他長(zhǎng)期食素
,不沾葷腥
,不近女色,也不娶妻生子
。他的學(xué)識(shí)十分淵博,琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不精
,不到20歲
,就做了帝王的伴讀
。后來(lái)做了官,雖然身在仕途
,卻仍然很少與外人結(jié)交,只是在批閱公文以及研究學(xué)問(wèn)上下功夫
。而朝中的大小事務(wù)
,大多須要由他定奪。

陶弘景退隱之后

,便以煉丹修道為主
,皇帝對(duì)他雖然不舍,但仍答應(yīng)了他
,送給他大量的布帛及應(yīng)用之物。他離開(kāi)京城時(shí)
,眾官員都在路上為他送行
,這也是南朝開(kāi)朝以來(lái)從未發(fā)生過(guò)的事情,場(chǎng)面之大足以證明他在朝中地位之高

他來(lái)到了句容山

,就在那里潛心修煉
,繼續(xù)研究學(xué)問(wèn)
。但是由于皇帝與他十分親密,又極其信任
,所以朝中的事務(wù)
,仍常以書(shū)信的形式請(qǐng)他參與決策。由此
,陶弘景又有了“山中宰相”之名。

陶弘景十分喜愛(ài)醫(yī)藥學(xué)

,他讀了很多書(shū)
,也不拘于書(shū)中的言論,親自走到自然中去尋找藥物
,并以實(shí)際的觀察來(lái)印證書(shū)中的內(nèi)容
。在醫(yī)學(xué)方面
,他最大的貢獻(xiàn)就是編寫(xiě)了繼《神農(nóng)本草經(jīng)》之后的第一部藥學(xué)專書(shū)《本草經(jīng)集注》
。該書(shū)在描述的內(nèi)容、所載藥物的數(shù)量以及分類方法等方面
,都比《本經(jīng)》上了一個(gè)新的臺(tái)階

《本草經(jīng)集注》在《本經(jīng)》365種藥物的基礎(chǔ)上又加入了365種藥物

,合計(jì)730種
,大大擴(kuò)展了可供使用的藥物種類
。首先,陶弘景開(kāi)創(chuàng)了一種新的藥物分類法
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!侗静萁?jīng)集注》當(dāng)中,藥物的記載是按玉石
、草木、蟲(chóng)獸
、果
、菜、米食及有名未用等七類進(jìn)行劃分的
。這樣
,比起《本經(jīng)》的“三品”分類法
,既便于使用者的查詢
,又便于對(duì)藥物的總結(jié)。并且
,在其后的一千多年中
,這種方法被一直延用著。其次
,書(shū)中對(duì)于藥物的性味、產(chǎn)地
、采集
、形態(tài)和鑒別等方面的論述水平,也較以前的論述有了顯著的提高
。另外
,經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的歸納和總結(jié)
,陶弘景還第一次提出了“諸病通用藥”的概念
。這是將藥物的功用主治和疾病特點(diǎn)兩個(gè)方面相結(jié)合進(jìn)行的一種十分切合臨床使用的歸納方法
。比如:書(shū)中提到“治風(fēng)”的通用藥有防風(fēng)
、防己、秦艽
、芎藭等
;“治黃疸”的通用藥有茵陳、梔子
、紫草
、白薇等。這種方法的創(chuàng)立為臨床醫(yī)學(xué)家提供了很大的方便
?div id="m50uktp" class="box-center"> !侗静萁?jīng)集注》問(wèn)世以后
,對(duì)后世醫(yī)家的影響很大
。甚至到了唐代,我國(guó)第一部藥典——《新修本草》
,就是在此書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步修訂補(bǔ)充后完成的

陶弘景的一生頗具傳奇色彩,他推崇葛洪的著作

,其經(jīng)歷也和葛洪有異曲同工之妙?div id="d48novz" class="flower left">
!侗静萁?jīng)集注》在我國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展過(guò)程中寫(xiě)下了重要的一頁(yè)
,諸多創(chuàng)新與發(fā)展是勤勞聰敏、博學(xué)廣識(shí)的先賢在中醫(yī)藥學(xué)方面的重大貢獻(xiàn)
,也成了我們學(xué)習(xí)
、借鑒和研究的珍貴資料

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陶弘景(456~536)

陶弘景

,字通明,自號(hào)隱居先生或華陽(yáng)隱居
,卒后溢貞白先生
,丹陽(yáng)秣陵(今江蘇鎮(zhèn)江一帶)人。陶氏生活于南朝
,歷經(jīng)宋、齊
、梁三朝
,是當(dāng)時(shí)一個(gè)有相當(dāng)影響的人物,博物學(xué)家
,對(duì)本草學(xué)貢獻(xiàn)尤大

陶氏為世醫(yī)出身,祖父及父親皆習(xí)醫(yī)術(shù)

,且有武功
。他自幼聰慧,約十歲時(shí)即讀葛洪《神仙傳》
,深受影響
,三十六歲辭官隱居句容茅山,并遍歷諸有名大山
,訪求仙藥
。當(dāng)時(shí),他深受梁武帝蕭衍的信任
,雖則他時(shí)梁武帝多次贈(zèng)官不受
,但梁武帝有關(guān)國(guó)家大事都要向他諮詢,所以時(shí)人對(duì)他有“山中宰相”的稱號(hào)

陶氏思想是釋、道

、儒三家融于一體的代表人物

就醫(yī)學(xué)而言,是我國(guó)本草學(xué)發(fā)展史上貢獻(xiàn)最大的早期人物之一

。在他生活的年代
,本草著作有10余家之多
,但無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)
,特別古本草由失效年代欠遠(yuǎn),內(nèi)容散亂
,草石不分
,蟲(chóng)獸無(wú)辨,臨床運(yùn)用頗為不便
,他擔(dān)負(fù)起“苞綜諸經(jīng),研括煩省”的重任
,將當(dāng)時(shí)所有的本草著作分別整理成《神農(nóng)本草經(jīng)》及《名醫(yī)別錄》
,并進(jìn)而把兩者合而為一,加上個(gè)人在這方面的心得體會(huì)
,著成《本草經(jīng)集注》
,共收藥物730種。成為我國(guó)本草學(xué)發(fā)展史上的一塊里程碑

該書(shū)的主要特點(diǎn)是開(kāi)創(chuàng)了使我國(guó)本草學(xué)成為一門包羅萬(wàn)象的博物學(xué)。他還創(chuàng)立了一些具有獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)明,例如創(chuàng)立按藥物治療性質(zhì)分類的“諸病通用藥”分類法

,在體例上,又開(kāi)創(chuàng)本草著作分總論
、分論敘述的先河
,在當(dāng)時(shí)歷史條件下,他又應(yīng)用朱書(shū)
、墨書(shū)的方法來(lái)區(qū)別《本經(jīng)》和《別錄》的原文的方法等等。他在我國(guó)本草學(xué)發(fā)展史上有著不可磨滅的功績(jī)

陶弘景具有科學(xué)的探索精神

。在當(dāng)時(shí)的條件下,他敢于提出新的本草分類法
,而不囿于原來(lái)那種三品分類法
。他本人原來(lái)是個(gè)道教徒
,但他卻能從實(shí)際出發(fā)
,打破三品分類法,足以證明他在科學(xué)道路上實(shí)事求是的態(tài)度
。他有著“一事不知
,深以為恥”的探索精神,這又是他在科學(xué)上得以有所成就的動(dòng)力
。如他多次親驗(yàn)細(xì)腰蜂(即嬴)的蜂窠,終于得出正確的結(jié)論
,認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》的說(shuō)法“斯為謬矣
,選詩(shī)者未審,而夫子何為因其僻也
?圣人有缺,多皆類此
。”直率地批評(píng)古圣人的謬誤

據(jù)記載,陶弘景一生著作很多

,宋·賈嵩《華陽(yáng)隱居內(nèi)傳》記有陶氏著作三十二種二百三十三卷之多
。在養(yǎng)生方面,有《養(yǎng)性延命錄》
、《養(yǎng)生經(jīng)》
,在本草學(xué)方面,除上述者外,還有《藥總訣》等

陶弘景在醫(yī)學(xué)上也是有突出成就的。古代醫(yī)藥并不分家

,是本草學(xué)家
,在醫(yī)理上也必然精通其道,陶弘景正是如此
。他首先整理了葛洪的《肘后方》為《補(bǔ)闕肘后百一方》
,并著有《效驗(yàn)方》。

此外

,陶弘景在其他學(xué)科如天文歷算、養(yǎng)生學(xué)方面
,也都有所研究
,據(jù)稱還制有“渾無(wú)儀”,可惜已無(wú)可考

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