王玉川
王玉川:內(nèi)經(jīng)研究領(lǐng)軍人
他學(xué)術(shù)臨床造詣深厚,親自編撰全國(guó)高等中醫(yī)藥院校第一
、二版《內(nèi)經(jīng)》教材;他的文章振聾發(fā)聵,觀點(diǎn)新穎大膽在北京419路公交車上
來北京50多年,他說常在夢(mèng)中回到江南水鄉(xiāng)
“什么名啊利啊
辛苦耕耘終結(jié)碩果,他成為中醫(yī)界最早研究《內(nèi)經(jīng)》理論體系
、學(xué)術(shù)內(nèi)涵的中醫(yī)學(xué)家,是《內(nèi)經(jīng)》重點(diǎn)學(xué)科的創(chuàng)建者和帶頭人,對(duì)陰陽學(xué)說的演變、氣血循環(huán)理論、五行學(xué)說、運(yùn)氣學(xué)說、河圖洛書等研究作出重要貢獻(xiàn)。他高雅的風(fēng)范、深邃的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窈蛣?wù)實(shí)的態(tài)度,影響著全國(guó)同道,成為一個(gè)時(shí)代的旗幟。學(xué)術(shù)成就 “老先生中
,他的理論水平相當(dāng)高”他精研內(nèi)經(jīng),醒世而作
,對(duì)五行學(xué)說、氣血循環(huán)理論、運(yùn)氣學(xué)說提出獨(dú)到見解沒有先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備
早在1938年
,當(dāng)15歲的王玉川從開過藥鋪的父親手中得到一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》,通讀一遍就覺得莫名的喜歡,而這本穿越千年時(shí)空的經(jīng)典之作,靜靜地躺在他的手中,也似乎正等待著被解開奧秘。此后
,江南水鄉(xiāng)獨(dú)立出診的12年中,他幾乎每天都要撫讀一番,字里行間寫下蠅頭小楷,記下一本本讀書筆記。后來在江蘇省中醫(yī)學(xué)校進(jìn)修,老師們發(fā)現(xiàn)了這位與眾不同的學(xué)生。當(dāng)年就破格留校任教,承擔(dān)內(nèi)經(jīng)的教學(xué)任務(wù)。不久他被調(diào)到北京中醫(yī)學(xué)院,創(chuàng)建內(nèi)經(jīng)教研室。當(dāng)務(wù)之急是編寫教材。為了用現(xiàn)代語言確切表達(dá)內(nèi)經(jīng)的豐富內(nèi)涵
,他率領(lǐng)教研室同事日以繼夜,力爭(zhēng)通俗易懂又采擷全部精華,終于完成集前人大成的《內(nèi)經(jīng)講義》,后來升級(jí)為全國(guó)統(tǒng)一內(nèi)經(jīng)教材,也為《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》和《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》等其他教材編寫打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。研究中,王玉川發(fā)現(xiàn)
“在這些老先生中,玉川老的理論水平相當(dāng)高
?div id="d48novz" class="flower left">承古而不泥于古
,注重創(chuàng)新,是貫穿王玉川研究中醫(yī)理論的一條主線。比如,他論述陰陽學(xué)說的演變,認(rèn)為從《周易》的一分為二、二分為四,到中醫(yī)學(xué)中的三陰三陽,是古代醫(yī)家為適應(yīng)醫(yī)療需要的一種改進(jìn),用三陰三陽能更精確地區(qū)分陰陽能量的盛衰多少多年來
王玉川常說
在對(duì)五行學(xué)說的研究中
上世紀(jì)六七十年代
“創(chuàng)新是硬道理
治學(xué)做人 “看過他書批的人
雖然時(shí)代久遠(yuǎn)
采訪王玉川
墻邊立著一排書柜
翻下去
,十幾本筆記本的紙質(zhì)都很粗糙,字體卻都那么纖秀工整,有的字小得幾乎看不清?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢韵胍娡跤翊ó?dāng)年是怎樣地心細(xì)如發(fā)那本傳說中,被王玉川翻得書皮爛掉用膠布粘好
如今他眼睛花了,別說寫字
,翻看當(dāng)年的筆記都得借用放大鏡才行,但幸運(yùn)的是,這種勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神已經(jīng)延續(xù)下去。嚴(yán)季瀾年輕時(shí)曾受教王玉川,他也是數(shù)十年如一日地坐在辦公室研讀經(jīng)典、琢磨醫(yī)案,喜歡用鉛筆寫些纖細(xì)小楷,下著旁人眼中的“笨功夫”。然而,就是這樣一群學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)操守,釀造北京中醫(yī)藥大學(xué)厚重的文化學(xué)術(shù)底蘊(yùn),在浮躁的今天,更顯得可貴和難以超越。王玉川治學(xué)注重獨(dú)立思考,不迷信權(quán)威
。在1984年擔(dān)任健康報(bào)振興中醫(yī)刊授學(xué)院顧問期間,他曾和刊院同學(xué)談中醫(yī)治學(xué)方法:“沒有獨(dú)立自主的精神,做任何事情都不可能作出成績(jī)。不要做教材的奴隸,要做教材的主人,這才能把前人的成就真正變成自己的知識(shí)。決不能像果戈里在《死魂靈》里描寫的那位‘死讀書、讀書死’的彼得爾希加,他辛辛苦苦讀了一輩子書,到頭來卻什么知識(shí)都沒得到。我們需要的是自己觀察,自己思索,自己做主,那是一種獨(dú)立思考的治學(xué)精神?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>這種獨(dú)立思考的態(tài)度
了解王玉川的人,對(duì)他的第一評(píng)價(jià)大多是“低調(diào)”
、“不爭(zhēng)”。然而這樣一個(gè)不喜參政的人,卻是全國(guó)政協(xié)四屆委員,擔(dān)任北京中醫(yī)學(xué)院的副院長(zhǎng)多年,還有多項(xiàng)校內(nèi)外職務(wù),這似乎是種矛盾。王玉川生性喜歡自由
,他把這些稱為“亂七八糟的事”?div id="d48novz" class="flower left">然而一旦退休
,他就任何管理工作都不參與。據(jù)介紹,玉川老退休后更為低調(diào)這種淡泊
教育臨床 “倘若傾心而倒
,一輩子經(jīng)驗(yàn)說不了3天”雖然反對(duì)師帶徒的方式,但受他恩惠的年輕中醫(yī)成百上千
,至今很多畢業(yè)生都珍藏著他逐字逐句精心審閱過的論文。理論臨床相得益彰,其深厚的理論功底令其臨床療效卓著。列在王玉川名下的學(xué)生并不多
,不過四五人,和師帶徒相比,他更提倡現(xiàn)代學(xué)院教育。他認(rèn)為臨床上從來沒有相同的病人,好中醫(yī)應(yīng)該獨(dú)自到臨床去實(shí)踐摸索雖然如此
他時(shí)時(shí)要求年輕學(xué)子做到言之有理,強(qiáng)調(diào)文以載道
王玉川一直強(qiáng)調(diào)理論和臨床結(jié)合的重要性
有段時(shí)間,王玉川在國(guó)醫(yī)堂一周出診4次
深厚的理論功底
在臨床傳承教學(xué)中
王玉川名下的七九級(jí)碩士研究生陶廣正教授,得知恩師被評(píng)為“國(guó)醫(yī)大師”欣然提筆:“為人淡泊
王玉川小傳
1923年
1941-1943年
,從醫(yī)于中醫(yī)名家戴云龍先生、陸淵雷先生,學(xué)成后在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)。1943年-1955年
,在奉賢縣開設(shè)門診從事中醫(yī)臨床工作。1955年-1956年
,在江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校,深入學(xué)習(xí)中醫(yī)相關(guān)知識(shí)。1956年-1957年
, 在南京中醫(yī)學(xué)校從事中醫(yī)藥教學(xué)與臨床工作。1957年-1963年,奉衛(wèi)生部調(diào)令來北京中醫(yī)學(xué)院從事教學(xué)工作
,潛心于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教學(xué)和研究。主持主編全國(guó)中醫(yī)院校教材第一、二版《內(nèi)經(jīng)講義》。1978-1984年
,在北京中醫(yī)學(xué)院從事行政管理工作,任副院長(zhǎng)全國(guó)政協(xié)第五
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