張燦玾
中醫(yī)世家
2023-04-30 03:39:41
張燦玾，男
，漢族，1928年7月出生
，山東中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師
、教授
，1949年1月起從事中醫(yī)臨床工作
，為山東省名中醫(yī)藥專家。
張燦玾：學(xué)貫古今 儒雅大醫(yī)
張燦玾（右一）為博士研究生講課
張燦玾的治學(xué)思想：
◆基本功的培養(yǎng)和訓(xùn)練是從醫(yī)的重要基礎(chǔ)
；
◆臨床實(shí)踐是體驗(yàn)中醫(yī)理論和建立中醫(yī)信念的關(guān)鍵；
◆集臨床
、理論
、文獻(xiàn)于一體
，是加深掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)的需要；
◆醫(yī)文并重是中醫(yī)學(xué)的一大特色
；
◆博覽群書、兼容并蓄
，是學(xué)術(shù)水平不斷提高的源頭活水；
◆堅(jiān)持繼承發(fā)揚(yáng)，是立于不敗之地的指導(dǎo)方針
。
齊魯之邦
，孔孟之鄉(xiāng)，儒家文化浸潤(rùn)著山東的每一寸土壤
。
濟(jì)南市歷下區(qū)的一棟住宅樓里有一不足100平方米的普通居室，名曰“琴石書屋”。屋內(nèi)藏書充棟
，奇石林立
，一位白發(fā)蒼蒼的老人正在撫琴
，琴聲錚錚
，如高山流水。彈到興高之處
，老人和聲吟唱
，時(shí)而婉轉(zhuǎn)
，時(shí)而高亢
，時(shí)而悲愴，時(shí)而悠揚(yáng)……一曲奏罷
，余音繞梁。
這位渾身透著儒雅之氣
、從容而瀟灑的耄耋老人
，就是國(guó)醫(yī)大師張燦玾
。
初度臨東海
，醫(yī)門育此身
十三逢亂世，弱冠始行仁
“我的學(xué)歷僅是六年小學(xué)加半部論語(yǔ)
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張燦玾1928年出生于山東榮成市下回頭村的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
，其祖父
、父親一生為醫(yī)，德高望重
，享譽(yù)一方。
1936年春
，張燦玾始入小學(xué)讀書
。1939年冬
，讀完了小學(xué)四年級(jí)，1940年初
，日寇鐵蹄踏進(jìn)榮成
，家鄉(xiāng)淪陷，被迫輟學(xué)
。
1941年
，家鄉(xiāng)解放
，抗日民主政府在下回頭村辦起了完?div id="jfovm50" class="index-wrap">。锤叩刃W(xué)），張燦玾入校繼續(xù)學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)勤奮
，在兩年多完小學(xué)習(xí)期間
，不僅在學(xué)業(yè)方面每登榜首
，還在課余時(shí)間自學(xué)了多種樂(lè)器演奏
，參加學(xué)校組織的戲劇演出。這些興趣愛(ài)好的培養(yǎng)
，為張燦玾日后廣泛涉獵，各科打下了基礎(chǔ)。
1943年下半年，迫于環(huán)境
，他結(jié)束學(xué)校生活
，回家跟隨祖父與父親學(xué)習(xí)中醫(yī)
。父親教讀《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《藥性賦》
、《瀕湖脈學(xué)》及《醫(yī)宗金鑒》中臨床各科《心法要訣》等
，要求張燦玾熟練背誦
。對(duì)《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》及《金匱要略》等經(jīng)典醫(yī)籍
，亦選出部分重要條文
，讓他熟讀，并參閱明
、清以來(lái)重要醫(yī)籍加以理解
。當(dāng)其祖父與父親診病時(shí)
，張燦玾則認(rèn)真學(xué)習(xí)老人診療技術(shù)及方法，并負(fù)責(zé)司藥
，對(duì)飲片的加工炮制
、丸散膏丹的制作
、藥材質(zhì)量的優(yōu)劣及真?zhèn)舞b定的一般知識(shí)，均需掌握
。此外，張燦玾還對(duì)本地所產(chǎn)中草藥之俗名及植物形態(tài)等都很熟知
，經(jīng)常介紹給病家自采自用
。這些都為張燦玾后來(lái)獨(dú)立應(yīng)診和進(jìn)一步提高
，奠定了良好的基礎(chǔ)
。
此后的幾年
，由于抗戰(zhàn)的需要，張燦玾參加了村里自辦的劇團(tuán)
，導(dǎo)演了多部大型話劇
、歌劇
、京劇
，頗受村民歡迎
。他還當(dāng)過(guò)一年小學(xué)教師，參加過(guò)青年抗日救國(guó)會(huì)的各種活動(dòng)
。在此期間，他仍繼續(xù)堅(jiān)持閱讀了《壽世保元》
、《萬(wàn)病回春》
、《醫(yī)宗必讀》
、《石室秘錄》
、《醫(yī)方集解》
、《本草備要》
、《陳修園醫(yī)書》
、《外科正宗》等醫(yī)學(xué)書籍及文史方面有關(guān)著作
，學(xué)業(yè)大進(jìn)
。
盡管后來(lái)張燦玾成為中醫(yī)藥院校的教授、博士生導(dǎo)師
，他還是說(shuō)，“我的學(xué)歷很低
，僅僅只是六年小學(xué)加半部論語(yǔ)
。”
侵曉聞雞舞
，燈下筆耕勤
足以扶困厄
，猶可療斯民
“文獻(xiàn)研究離不開臨床經(jīng)驗(yàn)
，多年行醫(yī)經(jīng)歷為我打下基礎(chǔ)。”
經(jīng)過(guò)多年學(xué)習(xí)
，張燦玾已掌握了中醫(yī)最基本的診療技能。1948年，他開始獨(dú)立應(yīng)診
。此后數(shù)年，他白天看病
，晚上看書，研究中醫(yī)經(jīng)典著作
，閱覽歷代醫(yī)籍，學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)
，常常深夜才睡
，雞鳴即起。
1949年
，張燦玾參加了區(qū)醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)
。1952年春，他奉調(diào)參加縣防疫隊(duì)
，承擔(dān)反細(xì)菌戰(zhàn)任務(wù)
，時(shí)值俚島區(qū)峨石山村麻疹流行
，縣防疫隊(duì)派張燦玾等兩人前往救治
。經(jīng)調(diào)查，全村約百名兒童患麻疹
，兩人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的針對(duì)性治療，患者無(wú)一例死亡
。
張燦玾臨證系繼承祖業(yè)
，不分內(nèi)、外
、婦、兒，皆能應(yīng)診
。他認(rèn)為中醫(yī)治病重在辨證論治
，無(wú)論內(nèi)外婦兒，醫(yī)理貫通
，治病用藥
，貴在立法
，而法的確立來(lái)自辨證
，理法方藥得宜
，則藥到病除。因此
，“中醫(yī)大夫最好是全科醫(yī)生
，各科是一個(gè)整體
，要用中醫(yī)整體觀去辨證
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曾有一患者皮膚瘙癢難耐
，找皮膚科醫(yī)生治療多日不見好轉(zhuǎn)。張燦玾為其診病時(shí)發(fā)現(xiàn)該患者不僅皮膚癢
，還有口大渴
、面紅等癥狀，再結(jié)合舌苔脈象
，他認(rèn)為患者應(yīng)屬陽(yáng)明氣分之熱
，遂依法而治
，患者很快就好了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！斑@就是用內(nèi)科方法治療皮膚病，中醫(yī)注重整體
！”
憑借精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德，張燦玾很快聞名鄉(xiāng)里
。但他仍精勤不倦，常常挑燈夜讀
。
張燦玾認(rèn)為
，中醫(yī)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中孕育成長(zhǎng)起來(lái)的
，包含了人文學(xué)在內(nèi)，體現(xiàn)了“人與天地相應(yīng)”的哲學(xué)思想
。同時(shí)中醫(yī)又是應(yīng)用科學(xué)
，理論離不開臨床實(shí)踐
。臨床醫(yī)生在診療中要注意辨證多面化、個(gè)性化
，要標(biāo)本兼顧
，對(duì)待病人要認(rèn)真
、要有同情心。此外
，學(xué)術(shù)可以分派
，但醫(yī)生不能守派，要根據(jù)病情選方
，不能拘泥。
懸壺鄉(xiāng)里
，十年臨床
，使張燦玾認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對(duì)從醫(yī)的重要意義，所以他來(lái)到大學(xué)以后
，也不放棄任何應(yīng)診的機(jī)會(huì)
，數(shù)十年來(lái)
，他治好了很少病人
，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)
。
“盡管后來(lái)我一直致力于中醫(yī)文獻(xiàn)研究，但我首先是一名醫(yī)生
。文獻(xiàn)研究離不開臨床經(jīng)驗(yàn)
，搞文獻(xiàn)既要懂醫(yī)理又要懂文理
。多年的行醫(yī)經(jīng)歷為我后來(lái)在文獻(xiàn)上的研究打下基礎(chǔ)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
壯歲金陵去
，歸住黃河濱
執(zhí)鞭杏林下
，桃李幾度春
“我給學(xué)生制定的習(xí)業(yè)訓(xùn)詞是：厚德懷仁，樂(lè)群敬業(yè)
，醫(yī)文并茂，理用兼優(yōu)
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！?/p>
1958年，山東省榮成縣衛(wèi)生局選送張燦玾到山東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)
，同年又派其赴南京進(jìn)入江蘇省中醫(yī)學(xué)校（現(xiàn)為南京中醫(yī)藥大學(xué)）教學(xué)研究班學(xué)習(xí)
。雖然只有1年多的時(shí)間，張燦玾十分珍惜這難得的機(jī)會(huì)
，夜以繼日
，刻苦學(xué)習(xí)。他還是古舊書店
、舊書攤的?div id="m50uktp" class="box-center"> ？?div id="m50uktp" class="box-center"> ，曾用節(jié)衣縮食省下的錢
，買下了《圖書集成·醫(yī)部全錄》、《傷寒論直解》等一批古籍
。
張燦玾后來(lái)每談及此事時(shí)
，常說(shuō)去南京學(xué)習(xí)是他醫(yī)學(xué)歷程中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)新的起點(diǎn)
。這讓他對(duì)中醫(yī)學(xué)的歷史地位和現(xiàn)行價(jià)值的認(rèn)識(shí)更明確
，對(duì)中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典學(xué)術(shù)價(jià)值的理解更深
。
1959年7月
，張燦玾回到山東
，同年9月，調(diào)山東中醫(yī)學(xué)院（后更名為山東中醫(yī)藥大學(xué)）工作
。自此
，開始了他人生中的執(zhí)教生涯
。
自調(diào)入山東中醫(yī)學(xué)院任教以來(lái)
，張燦玾嘔心瀝血
，勤奮工作
，培養(yǎng)出一批又一批中醫(yī)藥人才
，可謂桃李滿天下
。
在多年的教學(xué)工作中
，張燦玾總結(jié)出了6點(diǎn)治學(xué)思想：即基本功的培養(yǎng)和訓(xùn)練是從醫(yī)的重要基礎(chǔ)
；臨床實(shí)踐是體驗(yàn)中醫(yī)理論和建立中醫(yī)信念的關(guān)鍵
；集臨床
、理論、文獻(xiàn)于一體
，是加深掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)的需要；醫(yī)文并重是中醫(yī)學(xué)的一大特色
；博覽群書
、兼容并蓄，是學(xué)術(shù)水平不斷提高的源頭活水
；堅(jiān)持繼承發(fā)揚(yáng)，是立于不敗之地的指導(dǎo)方針。
他正是以這種思想去教育影響他的學(xué)生
。山東中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院科技處處長(zhǎng)譚奇紋是張燦玾2000年招的博士生
。她進(jìn)入師門后，老師對(duì)她的每一步都很關(guān)注
，給她重新講解“四大經(jīng)典”
，讓她對(duì)中醫(yī)有了更深的理解和新的認(rèn)識(shí)。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓她記憶最深
。有一次
，老師為了讓她準(zhǔn)確理解《靈樞》中的一句話，查找了漢代以前的所有關(guān)于針灸的論述供她參考?div id="jfovm50" class="index-wrap">！斑@讓我在之后的工作中養(yǎng)成了一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，使我終生受益
。”
山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)研究所的李玉清1995年跟隨張燦玾讀博士
。“老師在治學(xué)上追求極致
，對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格
。”張燦玾除了教授中醫(yī)學(xué)之外
，還注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣
。一次他運(yùn)用古人印刻知識(shí)對(duì)一冊(cè)古籍善本進(jìn)行準(zhǔn)確斷代后
，讓李玉清也開始迷上了傳統(tǒng)文化
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！爱厴I(yè)已經(jīng)10余年了
，老師身上孜孜以求的執(zhí)著精神一直激勵(lì)著我?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
多年來(lái)
，張燦玾已培養(yǎng)博士生18名
、碩士生4名
。他們均成為本學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人或骨干
。
架上書萬(wàn)卷
，窗前月一輪
龍蟲雕作事
，樂(lè)道不染塵
“我這輩子離不開書
，什么時(shí)候不能看書了，就給我準(zhǔn)備后事吧
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
張燦玾在中醫(yī)文獻(xiàn)研究方面成績(jī)斐然，著有中醫(yī)古籍整理
、點(diǎn)校、研究等多部著作
，并發(fā)表論文100余篇，對(duì)《針灸甲乙經(jīng)》等古籍的整理研究影響深遠(yuǎn)。
1964年3月
，張燦玾與徐國(guó)仟等受命整理研究《針灸甲乙經(jīng)》
。張燦玾北上天津、北京查閱古籍的各種版本及相關(guān)資料
，并閱讀了大量文史哲有關(guān)著作
。經(jīng)過(guò)近兩年的努力，整理校釋工作完成
。此后
，這本《針灸甲乙經(jīng)校釋》獲得了國(guó)家中醫(yī)藥管理局科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。通過(guò)這次整理研究，張燦玾深切體驗(yàn)到中醫(yī)古籍整理即文獻(xiàn)研究對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)具有十分重要的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義
。
1983年，張燦玾被衛(wèi)生部指定為華北山東片古籍整理學(xué)術(shù)帶頭人
，先后承擔(dān)和完成國(guó)家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)課題多項(xiàng)，出版了《針灸甲乙經(jīng)校注》
、《素問(wèn)吳注》
、《松峰說(shuō)疫》
、《經(jīng)穴解》
、《石室秘錄》校點(diǎn)等10多部中醫(yī)古籍
。
在整理古籍的同時(shí)
，張燦玾對(duì)中醫(yī)經(jīng)典醫(yī)籍進(jìn)行了深入的理論研究
，尤其對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代
、條文釋義等方面提出了自己的獨(dú)到見解
，著成具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的《黃帝內(nèi)經(jīng)文獻(xiàn)研究》一書
。
1994年
，張燦玾開始撰寫《中醫(yī)古籍文獻(xiàn)學(xué)》
，每天平均工作10多個(gè)小時(shí)
，歷時(shí)3年完成
，全書100多萬(wàn)字
，在學(xué)術(shù)界影響很大
，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)外該專業(yè)的最高水平。然而
，很多人卻不知道，在撰寫這部書的過(guò)程中
，他的老伴不幸去世
，他自己也由于過(guò)度勞累而復(fù)發(fā)胃腸病和頸椎病
。
張燦玾認(rèn)為
，文獻(xiàn)是文化傳承的載體
，也是實(shí)踐文化的依據(jù)。中醫(yī)文獻(xiàn)是中醫(yī)學(xué)術(shù)的載體和寶庫(kù)
，是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的源泉
，是中醫(yī)學(xué)臨床應(yīng)用的指導(dǎo)，是中醫(yī)研究的理論依據(jù)與信息資料，是中醫(yī)教育的知識(shí)之源，是醫(yī)史研究的素材
。
研究文獻(xiàn)離不開古漢語(yǔ)知識(shí)
，張燦玾深厚的古文修養(yǎng)來(lái)自于他平時(shí)的大量閱讀
。他的兒子張?jiān)雒粽f(shuō)，父親愛(ài)書如命
，經(jīng)常買書
，而且堅(jiān)持每天讀書。家里藏書5000余種
，有上萬(wàn)冊(cè)，其中醫(yī)書3000多種。記者看到
，張燦玾家中的客廳被改成了書房，四壁都是堆滿書的書架
，臥室床頭枕邊也都是書
。
張燦玾愛(ài)書，他上街不是去書店
，就是逛舊書攤。上世紀(jì)50年代
，有一次張燦玾上市集
，賣染料商販董某攤上的一集書函吸引了他，經(jīng)檢視知其系中國(guó)學(xué)會(huì)輯印《周秦諸子校注十種》
，遂欲高價(jià)購(gòu)買，攤主本欲用來(lái)包顏料
，見張燦玾如此識(shí)貨
，將書相贈(zèng)，讓張燦玾喜出望外
。該書對(duì)張燦玾后來(lái)進(jìn)行中醫(yī)古籍整理研究
，在文字通借的辨認(rèn)方面提供很大幫助。
總結(jié)張燦玾的一生
，從六年小學(xué)
、半部《論語(yǔ)》到大學(xué)終身教授
，最終被評(píng)為“國(guó)醫(yī)大師”
，歸結(jié)到一點(diǎn)
，就是基于他的苦學(xué)意志
、敬業(yè)精神
，這就是他的經(jīng)驗(yàn)所在
，也是他之所以能掌握多學(xué)科知識(shí)和具有多種愛(ài)好的一個(gè)重要因素
。
“我這輩子離不開書，什么時(shí)候不能看書學(xué)習(xí)了
，你們給我準(zhǔn)備后事吧！”這是張燦玾時(shí)常給家人說(shuō)的一句話
。
吟誦詩(shī)古韻
