，食饑而消食，小便多而消水
，身體而消瘦
，消就是慢慢的把身體變壞了.渴是口部出現(xiàn)燥渴現(xiàn)象，往往是兩種癥狀合在一起的
，合在一起便是消渴證.如果這個(gè)人沒(méi)有口渴,但是特別能吃,是不是消渴?不是消渴.有的人天生體質(zhì)就是如此
，吃飯也多身體也瘦,力大無(wú)窮,就有這樣體質(zhì)的人.西醫(yī)血糖的標(biāo)準(zhǔn)只能作為一個(gè)參照，有的血糖高的人而身體其它都正常
，就是不渴不饑也有力量沒(méi)有什么不舒服的現(xiàn)象只是去檢查血糖高一點(diǎn)七點(diǎn)多八點(diǎn)多
，這實(shí)際上是身體的體質(zhì)所形成的,就是身體的體質(zhì)需要這個(gè)血糖值才能維持身體的需要，不然
，身體功能就不成
。所以，單獨(dú)的一個(gè)血糖標(biāo)準(zhǔn)高不能與中醫(yī)的消渴等同起來(lái).在西醫(yī)之糖尿病與中醫(yī)之消渴很大部分是被同在一起的
，就是等同的.也就是說(shuō)糖尿病患者很大一部分都有消渴癥狀,同樣一大部分有消渴癥狀的人一檢查血糖也高
，就是屬于這樣一種道理.我們來(lái)說(shuō),研究消渴癥還要通過(guò)援物比類法進(jìn)行研究，以天人合一的辦法研究
，為什么消渴癥狀出現(xiàn)口部燥渴?昨天講高血壓原理的時(shí)候已提及人身體內(nèi)部的水分兩部分
，一部分是體液，一部分是細(xì)胞內(nèi)部的的組織水.體液相當(dāng)于細(xì)胞來(lái)說(shuō)是在細(xì)胞的體外
，最后來(lái)說(shuō)口部燥渴是誰(shuí)在渴
？那是屬于細(xì)胞內(nèi)缺水
，不一定是人體內(nèi)的體液虧損.有這樣一種現(xiàn)象,口渴可補(bǔ)充體液，但人仍然燥渴不止
？而這個(gè)飲進(jìn)去的水經(jīng)過(guò)身體運(yùn)化之后全部變成小便排出來(lái)了
，細(xì)胞還沒(méi)能利用水氣，所以說(shuō)出現(xiàn)多飲與多尿同時(shí)還燥渴.就是說(shuō)研究消渴病癥之前大家要明白這個(gè)道理,就是體內(nèi)的水氣
，一個(gè)是細(xì)胞外的水氣體液
，一個(gè)是細(xì)胞內(nèi)的組織水液這兩者.我們?cè)倏匆豢囱窃谑裁吹胤剑克途腿诮庠隗w液里面
，也就是說(shuō)血糖就在人身體的血液里，對(duì)于細(xì)胞來(lái)說(shuō)是在細(xì)胞之外
，好,這一個(gè)道理大家就可以明白了.這個(gè)現(xiàn)象可與什么援物比類
？比如人的身體，飲食進(jìn)入腸胃里面也是在管道里面
，沒(méi)有經(jīng)過(guò)陽(yáng)化氣吸收之前對(duì)于人的身體來(lái)說(shuō)
，它是屬于是在體外，是異物
，也就是說(shuō)雖然食品吃到肚子里面去了
，對(duì)身體來(lái)說(shuō)還是在體外，沒(méi)有經(jīng)過(guò)陽(yáng)化氣沒(méi)有被吸收.同樣
，這血糖流淌在血官中
，對(duì)于每一個(gè)細(xì)胞來(lái)說(shuō)都在細(xì)胞外，也就是血糖經(jīng)過(guò)陽(yáng)化氣之后才能進(jìn)入到細(xì)胞之內(nèi)供細(xì)胞所用.如果來(lái)說(shuō)這一個(gè)血糖進(jìn)不到細(xì)胞里面去
，那出現(xiàn)什么情況
？外面血液血糖高.血糖能夠進(jìn)到細(xì)胞里面，是誰(shuí)的功能
？還是脾的陽(yáng)化氣功能
，講到這里大家就會(huì)明白為什么糖尿病患者血糖高同時(shí)還體乏無(wú)力身體沒(méi)有力量，血糖只在細(xì)胞外部
，對(duì)于細(xì)胞它還是異物,沒(méi)進(jìn)入細(xì)胞里面
，所以細(xì)胞還是在饑餓狀態(tài)，不能產(chǎn)生能量,那身體就無(wú)力
，血糖于是變高.這種援物比類法是象數(shù)的改變
，當(dāng)人的身體是一個(gè)大象的時(shí)候，所吃的食品與進(jìn)到人身體里面
，這是里面的數(shù)
，把人身體里面看成象后，血管里流淌的體液里的血糖與細(xì)胞內(nèi)部這又是一個(gè)里面的數(shù)
，所以說(shuō)
，我在第一期講課的時(shí)候在第一天就講了象數(shù)之學(xué)這是中國(guó)古文化的基礎(chǔ)
，就是說(shuō)都要用到象數(shù)之學(xué)，你才能很好的去研究去利用
，經(jīng)過(guò)這樣分析后
，大家對(duì)糖尿病就能理解，細(xì)胞饑餓細(xì)胞外的血糖濃度高
。再看西藥的這些降糖藥實(shí)際上就是強(qiáng)行把血糖壓進(jìn)細(xì)胞里面去
，這種情況，身體剛得糖尿病的時(shí)候
，用這藥物強(qiáng)行把血糖壓進(jìn)細(xì)胞里面,細(xì)胞暫時(shí)得到了營(yíng)養(yǎng),好象就能改變了
，但是脾的運(yùn)化跟不上，這藥同時(shí)會(huì)傷脾的運(yùn)化功能.再用藥一段時(shí)間后
，再用這藥量不行了
，血糖還會(huì)高,那怎么辦?再繼續(xù)加大量服用，直到最后人的身體功能全部喪失
，再壓也壓不進(jìn)去了
，人就死亡了。經(jīng)常服用降糖藥的人,他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),你看他們的舌苔,全部出現(xiàn)白色的厚膩的舌苔
，服過(guò)降糖藥為什么會(huì)這樣
？服過(guò)藥之后強(qiáng)行把血糖壓入細(xì)胞里面，傷了脾的運(yùn)化功能
，造成脾濕的積聚
，所以說(shuō)傷了脾后，脾運(yùn)化不動(dòng)濕了
，這種情況舌苔就比較白厚膩
。這是給大家講了一下西藥降糖藥的原理，還有一個(gè)作用在胰島素
。在自然界的現(xiàn)象,我們?nèi)ピ锉阮惙ㄈケ阮愐幌?比如說(shuō)在沙漠里面
，自然環(huán)境為什么這么惡劣，太陽(yáng)一出來(lái)后
，氣溫會(huì)很高
，晚上時(shí)氣溫就很低，為什么?因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)沒(méi)有水
，實(shí)際上是腎不藏精
，水氣藏不起來(lái)，為什么水氣藏不起來(lái)?因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木.昨天我給大家提到了乙癸同源說(shuō)
，因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木沒(méi)有肝的保護(hù)
，所以腎氣虛了，守不住精氣，所以沙漠地區(qū)特別干燥
，相對(duì)人來(lái)說(shuō)就是口渴
。這一個(gè)肝保護(hù)腎氣,儲(chǔ)存能量物質(zhì)，在細(xì)研究起來(lái)很有意思的
，這一個(gè)中國(guó)古典的中醫(yī)加上西醫(yī)微觀醫(yī)學(xué)的研究
，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象是很有意思的，在中醫(yī)里面是用原物比類法
，用肝保腎
，用木保水。我們看糖尿病這個(gè)情況,人吃過(guò)飯后這糖在什么地方
？首先吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)要進(jìn)入肝的門(mén)靜脈
，進(jìn)入肝的門(mén)靜脈經(jīng)過(guò)肝的調(diào)和,從肝里輸出來(lái)的血糖要有穩(wěn)定的數(shù)值，多余的糖做什么去了?在肝里合化成糖元儲(chǔ)存在肝里面了.自然界的現(xiàn)象也是用木去保持能量
，人的身體里面通過(guò)現(xiàn)在西醫(yī)的研究也是合化成糖元藏在肝里面的.都是天人合一相通的
，即使沒(méi)有西醫(yī)的驗(yàn)證，我們用純中藥的辦法就能治各種病
，另外一個(gè)用純中醫(yī)理論研究今后還會(huì)陸續(xù)被西醫(yī)研究?jī)?nèi)部的現(xiàn)象證實(shí)，因?yàn)槿四茉谠谔斓刂猩?div id="jfovm50" class="index-wrap">，必然相?yīng)于天地
，不然的情況下人早就死了.人相應(yīng)于天地必然天地之間的所發(fā)生的各種現(xiàn)象都有聯(lián)系，天地之間的現(xiàn)象就可以演繹人身體發(fā)生的現(xiàn)象,這就是援物比類法
，這是內(nèi)經(jīng)里面常用的辦法
。前面已經(jīng)給大家所說(shuō)的糖尿病，兩種情況,一種是脾的運(yùn)化功能不足,不能把血液中的血糖陽(yáng)化氣進(jìn)入到細(xì)胞內(nèi)部
，不能提供細(xì)胞營(yíng)養(yǎng)的作用
，這是屬于一條,另外一個(gè)是肝的蓄存能量的功能，這是自然界的現(xiàn)象
，人吃飯后
，身體所吸收的飲食營(yíng)養(yǎng)糖份突然增加，如果肝臟不能在里面進(jìn)行調(diào)和,不能在面化合糖元儲(chǔ)存糖元
，同樣
，血糖會(huì)高，這一種研究的辦法是中醫(yī)的來(lái)路去路
，兩種辦法
，看來(lái)路有病還是去路有病,去路就是陽(yáng)化，來(lái)路就是陰成形
，去路是陽(yáng)化氣
，所有一切的消渴癥狀與一切的糖尿病皆不出兩條即陰成形陽(yáng)化氣，這是本門(mén)治消渴的秘法就在這個(gè)地方
，把這道理傳給你們了.好
，我們?cè)倏矗?/p>
糖尿病的由來(lái)
，絕不是遺傳來(lái)的，而是下一代學(xué)習(xí)了上一代的飲食習(xí)慣
，同樣錯(cuò)誤的飲食法
，造成同樣的病發(fā)生在同一家庭，為什么呢
？目前西方醫(yī)學(xué)對(duì)脾臟的功能不太了解
，缺此部份的資料，必將永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)防及治療此病的
。
好,看這一個(gè)關(guān)于遺傳的問(wèn)題
。在帖子里面就有學(xué)員問(wèn)這個(gè)關(guān)于遺傳的問(wèn)題.也就是說(shuō)這個(gè)遺傳理論出來(lái)后，造成很多家庭反目
。為什么出現(xiàn)這種情況
？孩子埋怨母親父親，說(shuō)這病遺傳到我身上來(lái)拉
，很多疾病造成這種情況
。這是屬于大不孝。也就是這種理論出來(lái)之后
，西醫(yī)不是以孝道致醫(yī)
，什么叫遺傳？遺傳的是什么
？遺傳的是自己的人身
。人的先天疾病與什么有關(guān)系？在懷胎的時(shí)候
，由于受到環(huán)境的影響所產(chǎn)生的
，在我看來(lái)它與遺傳就沒(méi)很大的關(guān)系，要注意遺傳只是人種
，不是疾病
。有的人以前的時(shí)候，和我討論這個(gè)問(wèn)題
，并提出了很多意見(jiàn)
。為什么傻子生出的還是傻子，父母是傻子生的孩子是傻子
，是人種的問(wèn)題
，不是疾病的遺傳，疾病是不會(huì)遺傳的
。
學(xué)中醫(yī)要以孝才能學(xué)好中醫(yī)
。在古時(shí)候，人是怎么去學(xué)的？基本上是以孝道而去學(xué)醫(yī)
，父母生病怎么辦
？發(fā)奮而讀醫(yī)書(shū)，因孝道去學(xué)醫(yī)
。目前社會(huì)學(xué)醫(yī)的人
，我把現(xiàn)在所有學(xué)中醫(yī)的人，包括學(xué)西醫(yī)歸為四類：一類人學(xué)醫(yī)學(xué)
，就是由于自身有病
，想去研究中醫(yī)，看看能不能治好自身的病
。第二條
，看到家中親人生病，那種痛苦有力幫不上而去發(fā)奮學(xué)醫(yī)
，第三條是自己無(wú)病
，發(fā)現(xiàn)眾生痛苦而努力去解眾生苦，如孫思邈
，這是大醫(yī)
，有的去學(xué)了西醫(yī)。第四條
，學(xué)醫(yī)純粹是為了賺錢(qián)掙口飯吃
，混日子過(guò)。在我們書(shū)院里面學(xué)習(xí)也不出于這四條
，大家可以對(duì)照一下，因?yàn)槭裁慈W(xué)醫(yī)
？所以說(shuō)
，我們?cè)趯W(xué)醫(yī)的時(shí)候一定要注意要以眾生之苦為己之痛苦，這是大醫(yī)
，大醫(yī)精誠(chéng)
，孝道學(xué)醫(yī)，是我現(xiàn)在要求大家的
，要求比較低的
，也是最基本的，最起碼來(lái)說(shuō)
，能保住自己一家
，保住自己的身體，所以說(shuō)學(xué)醫(yī)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)原因是很重要的
，不要糊里糊涂的
，如果想學(xué)習(xí)純?yōu)榱嘶炜陲埑裕锹闊┝耍憧隙▽W(xué)不到什么東西
。目前社會(huì)中醫(yī)學(xué)的理論
，我已經(jīng)講得比它深得多了，但是還有更深的東西
，只有今后來(lái)說(shuō)選擇弟子而傳
。好，我們接著來(lái)看：
中醫(yī)的觀念脾主少腹
，這是倪海廈先生關(guān)于消渴病的理論模式.前面是我講的本門(mén)里面的消渴糖尿病病因病機(jī)
小腸之所以能代謝消化食物
，就是靠脾臟提供很多高品質(zhì)的體液，在本門(mén)里面屬于是什么理論?這就相當(dāng)于脾的陽(yáng)化氣功能,同時(shí)心臟供給熱能自血脈進(jìn)入小腸
，有了熱能與津液的配合
，才可完成人體的消化功能。
火下藏于小腸,心與小腸互為表里,它要通過(guò)脾的運(yùn)化作用.也就是說(shuō)人體的消化功能在本門(mén)認(rèn)為全是脾的運(yùn)化功能
，倪海廈先生把它分為兩條,一個(gè)是熱量由心傳小腸
，二是由脾提供高品質(zhì)體液.這全是歸為脾的運(yùn)化功能.接著來(lái)看：
但此一管道是雙向的，脾臟同時(shí)吸收了來(lái)自小腸的營(yíng)養(yǎng)
，并分配給各內(nèi)臟
，這是倪海廈先生的觀點(diǎn),他認(rèn)為脾臟把高品質(zhì)的體液分給腸道后,進(jìn)行消化,消化之后其營(yíng)養(yǎng)再給脾分給各內(nèi)臟。本門(mén)是散精于肝
，濁氣歸心
，與倪海廈先生觀點(diǎn)稍微有點(diǎn)差異,但是不影響治療的.我們接著看：
如果入脾臟的營(yíng)養(yǎng)是過(guò)剩的，就是說(shuō)吃的東西比較油膩
，營(yíng)養(yǎng)比較高
，如麥當(dāng)勞啃德基之類的垃圾食品，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩
，這些東西它是屬于體內(nèi)用不完的沒(méi)用的不能運(yùn)用的垃圾營(yíng)養(yǎng)
。
脾臟就會(huì)分泌制造油脂出來(lái)，這種情況,西醫(yī)里面檢查出來(lái)的高血脂癥
，有些人碰到人就說(shuō)我現(xiàn)在病了,說(shuō)自己三高
，病了，三高對(duì)應(yīng)的就是三低
，什么高?血糖高血壓高血脂高,畢竟來(lái)說(shuō)就壽命低
。
而一但過(guò)量的制造時(shí)，身體會(huì)發(fā)生警訊通知心臟
，負(fù)荷過(guò)重
，于是心臟就會(huì)減少給小腸的熱能，增加給胰臟熱能
，就是說(shuō)心火由于感受到警訊于是減少熱能
，減少小腸的熱能降低消化,然后增加胰的熱能
，胰是什么東西？這是內(nèi)景的重點(diǎn)也是千古之秘
，在這暫不講
，因?yàn)楣湃嗽缰酪鹊拇嬖冢珱](méi)把它歸五臟里面
，它的功能如何
，今后在書(shū)院講。
于是胰臟就開(kāi)始為人體消除過(guò)多的脂肪
，一旦工作完成后
，又回復(fù)正常的供輸量，就是說(shuō)一旦把過(guò)多的脂肪消除后,那心臟又開(kāi)始給小腸之熱而減少給胰臟的供熱
。
而居間協(xié)調(diào)的就是腎臟
，腎臟可提供水源，阻斷心傳導(dǎo)到小腸的熱量
，以迫使其轉(zhuǎn)往胰臟
，這是腎氣的功能，腎氣歸五臟而藏精氣
，在這里面
，倪海廈他的這一個(gè)理論就是說(shuō)是腎臟它進(jìn)行調(diào)節(jié)小腸與胰臟的熱量，在里面起調(diào)節(jié)作用
，可以調(diào)節(jié)使小腸熱量入胰
，同時(shí)可調(diào)節(jié)入胰臟的熱量傳給小腸.它起到這個(gè)調(diào)節(jié)作用。
脂肪消除后
，又轉(zhuǎn)而阻斷心臟到胰臟的熱
，使其回歸于小腸。了解以上的相關(guān)功能后
，就可知道
，治療糖尿病的唯一方法，就是先強(qiáng)固腎臟
，再加強(qiáng)心臟，則胰與脾自然回復(fù)到平衡狀態(tài)
，如果不知道
，胰與脾之間的功能不平衡，會(huì)使腎臟衰竭
，也不知道如何強(qiáng)腎
，則病人必死于腎臟病，也就是說(shuō)糖尿病末期的病人
，發(fā)生尿毒的現(xiàn)象
，真正原因并非西藥造成的
，而是有糖尿病的人，其結(jié)果必然如此
，我們看仲景有名的方劑腎氣丸
，可治消渴，飲水一斗小便一斗飲多少水尿多少水
，這是治消渴的.而現(xiàn)在用的都是六味地黃丸
，而不用這桂附地黃丸，認(rèn)為其一有消渴糖尿病認(rèn)為是陽(yáng)證
，看到腎氣丸里面有桂附就嚇得不敢用
，然后滋陰,服著服著人腿腫了，然后出現(xiàn)四肢麻木
，等等癥狀.這些都是過(guò)度之一
，用六味的結(jié)果，所以服六味是很錯(cuò)誤的
，如果補(bǔ)腎只能用桂附八味丸
，這屬于是補(bǔ)腎，糖尿病人的脈象沒(méi)有哪一個(gè)人腎氣強(qiáng)的
，基本上都傷了腎
。接著再看：
這就證明了西藥的控制，也是無(wú)效的控制
。
西藥的控制是控制血糖,但是病人最終還要發(fā)生腎中毒尿毒癥,這是屬于無(wú)效的控制.
我有許多病人即使用胰島素控制血糖
，到后來(lái)眼之視力仍然不行，這就證明了它是控制不住的
。
好
，這一節(jié)課講到這里，休息一會(huì)
，然后再講
這一節(jié)課接著再講
。
我們先講一下糖尿病的并發(fā)癥。
糖尿病本身來(lái)說(shuō)并不可怕
，可怕的是糖尿病的并發(fā)癥
。在上一節(jié)課講到的是尿毒癥病發(fā)到最后死亡的病癥。在糖尿病中間會(huì)有四大并發(fā)癥出現(xiàn)
，這四大并發(fā)癥也是隨時(shí)可以要命的
。這四大并發(fā)癥，便是眼底出血
，這種情況很容易造成失明
，或者出現(xiàn)白內(nèi)障失明，這是一種處于眼部
。一個(gè)并發(fā)癥是并發(fā)中風(fēng)
，因?yàn)檠锩娴奶呛勘容^的多
，很容易出現(xiàn)這個(gè)血栓的存在。第三并發(fā)癥便是并發(fā)心臟病
，在糖尿病期間出現(xiàn)了胸悶
，有時(shí)候出現(xiàn)心悸，有時(shí)候感覺(jué)到氣也喘不過(guò)來(lái)
，胸部極端的悶
，這就是想發(fā)心臟病了，這是第三個(gè)
，心臟病如果突發(fā)也會(huì)要人性命
。第四并發(fā)癥也是脫疽癥，也就是西醫(yī)所說(shuō)的糖尿病脈管炎
，這一個(gè)病癥純粹就是用降糖藥治療出來(lái)的
，就是說(shuō)出現(xiàn)足部麻木，然后壞爛
，西醫(yī)就會(huì)給你做手術(shù)截肢
，截到哪爛到哪，然后病人痛苦而亡
，這是脫疽癥
。這四種并發(fā)癥，就是說(shuō)并發(fā)眼底出血
，并發(fā)中風(fēng)
，并發(fā)心臟病，并發(fā)脫疽癥
，都是服降搪藥當(dāng)中出現(xiàn)的并發(fā)癥
。其它還有一些小的并法癥，比如說(shuō)皮膚破爛之后不能愈合
，等等這都是小的并發(fā)癥狀
。而最后一個(gè)是最大一個(gè)要人性命最后死亡的病癥，死于腎衰竭
。這是糖尿病當(dāng)中所發(fā)的一些病癥
。我們接著再看倪海廈先生的原文。
本方的設(shè)計(jì)就是加強(qiáng)腎臟的功能
，避免腎臟衰竭
，強(qiáng)心必先強(qiáng)肝，而肝主雙眼
，故肝一強(qiáng)起來(lái)，視力必然回復(fù)
，糖尿病病人為什么出現(xiàn)雙眼視力模糊
？然后會(huì)生白內(nèi)障
，會(huì)眼底出血，這都是由于肝中不藏精
。但它的根源還是在其腎不藏精
，也就是人的雙目，肝氣通于目
，而五臟之精氣皆上升于目
，與眼之關(guān)系最密切的便是肝腎，因?yàn)槟I為五臟藏精氣
，肝通氣于目
，所以說(shuō)其強(qiáng)心必先要強(qiáng)肝，這是木生火的道理
。同時(shí)強(qiáng)肝之后心強(qiáng)之后
，可以避免胸痹證的發(fā)生。胸痹證就是現(xiàn)在所認(rèn)為的糖尿病并發(fā)心臟病
。
當(dāng)心臟熱能加強(qiáng)后
，進(jìn)入胰臟的熱，也相對(duì)增加
，此際人體自動(dòng)開(kāi)始消除過(guò)多脂肪與血糖
，到了完成階段，自然不再發(fā)病(這是強(qiáng)心之后的結(jié)果)
。由此可知
，本方的設(shè)計(jì)，著重在使人體回復(fù)正常的代謝功能
，使一切都受本人身體所控制的
，故正常后，即不再發(fā)病
。但有一點(diǎn)必須要說(shuō)明的
，從此以后，在晚餐后
，睡覺(jué)前是絕對(duì)禁食的
，因?yàn)檫@就是主要得病之因，好
，我們看一看倪海廈先生的這一條禁忌屬于什么樣的原理
，就是說(shuō)晚餐之后必須禁食。因?yàn)樵谔斓仃庩?yáng)之中
，白天屬于其陽(yáng)
，晚上屬于其陰，在白天的時(shí)候陽(yáng)化氣的功能還足一些
，到晚上的時(shí)候全部都是陰氣
。同時(shí)人在白天的時(shí)候
，吃過(guò)飯會(huì)做各種事情，也即使說(shuō)在適量的運(yùn)動(dòng)
，有助于把糖化掉
。而在晚上睡覺(jué)之前，你吃的這個(gè)食品到達(dá)身體之后
，由于睡覺(jué)了
，身體各種機(jī)能全部下來(lái)，這個(gè)時(shí)候你吃的這個(gè)東西到達(dá)身體里面就不能及時(shí)的把它化掉
，就會(huì)造成過(guò)度的血糖的積累
。時(shí)間長(zhǎng)久之后，也就是說(shuō)吃夜宵在晚上睡覺(jué)之前
，暴飲暴食
，一段時(shí)間之后很容易就得了糖尿病，這就是這一個(gè)糖份
，它不得運(yùn)化
，就是屬于這樣的道理，還有一些則是由西藥的過(guò)量使用或副作用
，目前這種情況屬于是最多
。經(jīng)常服用西藥，造成身體里面的功能失調(diào)
，而產(chǎn)生了這個(gè)糖尿病
，損傷了胰及脾，造成糖尿病
