百寶散
處方 : 皂莢（不蚛者4挺燒灰，去皂子不用，研為末，八麝香半錢同研）
、皂莢刺針（生杵為末）。
功能主治 : 牡痔
。
用法用量 : 取皂莢末1錢匕
，入皂莢刺針末半錢匕
，以水1盞
，同煎至7分
，放溫服。發(fā)痛時嚼百寶丸1丸
，以此散送下
。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一四一
百寶散簡介
目錄1拼音2處方3功能主治4百寶散的用法用量5摘錄附：1古籍中的百寶散 1拼音 bǎi bǎo sǎn
2處方皂莢（不蚛者4挺燒灰，去皂子不用
，研為末
，八麝香半錢同研）、皂莢刺針（生杵為末）
。
3功能主治牡痔
。
4百寶散的用法用量取皂莢末1錢匕，入皂莢刺針末半錢匕
，以水1盞
，同煎至7分，放溫服
。發(fā)痛時嚼百寶丸1丸，以此散送下
。
5摘錄《圣濟(jì)總錄》卷一四一
古籍中的百寶散 《普濟(jì)方》：[卷二百九十八痔漏門]牝痔 為細(xì)末
。煉蜜和丸。分作二十五丸
。與后散藥同服
。百寶散（出圣濟(jì)總錄）治牝痔。皂莢（不蛀者四挺燒灰去皂...
《圣濟(jì)總錄》：[卷第一百四十一痔門]牝痔
煙花三月下?lián)P州那首的歌名叫什么？
《從良》
煙花三月下?lián)P州
杜十娘舟頭沉百寶
散盡千金還歸來
閱男無數(shù)從此良好
吹拉彈唱遺情奏
放下屠刀立地成妖
不分青紅愛皂白
曲終人散一了百了
妹妹你大膽地往前走
往前走你莫回頭
從此就走上那陽關(guān)道
青春年少出名趁早
妹妹你大膽地往前走
往前走你莫回頭
就算是走上那奈何橋
人生如夢紅顏易老
關(guān)于耒陽的詩句
1.描寫耒陽的作文的結(jié)尾家鄉(xiāng)耒陽
我的家鄉(xiāng)在湖南省的耒陽市的一個小村莊，那里風(fēng)景優(yōu)美
、物產(chǎn)豐富
，是個有趣的地方。
春天里的早晨
，陽光明媚
、空氣清晰，樹木抽出枝條
，田里的種子發(fā)芽了
，水“嘩嘩”的留著
，中午的時候，我和小伙伴在在樹林里玩耍
。晚上
，大家在曠闊的草原看星星，有時還會看到可愛
、有趣的螢火蟲
。
夏天的早晨特別熱，大家都到被我們稱做“涼爽河”又叫“快樂溪”和“樂爽溪河”里去洗澡
，可痛快了了
！有的拿著水槍，有的拿著臉盆
。大家潑呀潑
，想潑水節(jié)一樣的潑。
秋天的早晨
，也很清晰
，大家拿著板凳、梯子快速的沖到果樹林
，把梯子和板凳放在樹下
。把板凳放在矮小的樹下，把梯子放在高大的樹下
。我和小伙伴拿著長長的樹枝敲打著樹干
，把水果都打下來，再到菜園里去摘玉米
、茄子
、白菜（在冬天里成熟）……，夜晚就更加涼爽
，空氣更加清晰
。秋天的夜晚也是四季里面最好的夜晚，為什么這樣說了
？因?yàn)椋呵锾斓囊雇淼奶炜丈嫌性S多星星
，其中就有十二星座都有，別的星座也有
。
冬天的早晨特別的冷
，大家都穿著棉衣、毛衣到大街上
，我開始堆雪人
、打雪仗，玩冬天的“雷球大戰(zhàn)”、“三十八六行”……這些游戲
。
我的老家——湖南
，隨著祖國建設(shè)事業(yè)的發(fā)漲，我相信湖南必將變的更加美麗
、有趣
，更加富饒。
2.耒陽青龍塔傳說是真是假青龍塔的傳說
，有好幾個版本
，希望是真的吧
《青龍塔與一把傘》
相傳很久以前，玉帝打發(fā)一個仙人下凡
，要他將百寶散在四方
。這個仙人聽錯了，認(rèn)為是將百寶散在耒陽
，耒陽得了百寶
，于是就成了一個山清水秀、鳥語花香
、人才輩出的好地方
。 有一條青龍不喜歡山清水秀，故意把耒河水?dāng)嚋?變成黃水
。沿河百姓紛紛上告知縣“張?zhí)珷敗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。張?zhí)珷斦偌睾影傩战ㄊ?zhèn)孽龍。當(dāng)時塔下基腳不穩(wěn)
，都給孽龍滾倒了
。張?zhí)珷斒譄o策，站在塔基腳旁發(fā)呆
。這時有個秀才挑一擔(dān)書路過這里
。樹上的鳥叫：“一字值千斤”。張?zhí)珷斎鐗舫跣?div id="jfovm50" class="index-wrap">，拉住秀才說：“請你把這一擔(dān)書賣給我”，秀才說：“讀書人不賣書”
。張?zhí)珷攲⒔ㄋ氖轮v給他聽
，秀才答應(yīng)了，將書全部給了張?zhí)珷?div id="jfovm50" class="index-wrap">，張?zhí)珷敯褧康乖诨_里
。孽龍滾不動了，基腳才下穩(wěn)
，石塔也才建成
。塔圓頂時，有個師傅下不來，張?zhí)珷敀伣o他一把傘
，這個師傅張開傘從塔頂上跳下來
，隨風(fēng)飄了三里路遠(yuǎn)。這個落傘的地方就是現(xiàn)在的“一把傘”
。石塔建成后
，因?yàn)殒?zhèn)住了孽龍，沿河兩岸才又樹木蔥蔥
，河水清徹
。張?zhí)珷攲⑺麨椤扒帻埶薄?
《耒陽青龍塔的由來》
在很久很久以前，耒陽有一條青蛇
，熱愛家鄉(xiāng)
。它修行一千年后，就成了一條青龍
，有百多種變化
，能上天入地，呼風(fēng)喚雨
，常為家鄉(xiāng)做好事
。 有一次，王母娘娘要青龍把天上的寶貝下到衡陽
。因?yàn)樗矏圩约旱募亦l(xiāng)
，只聽了個“陽”字，便以為是把寶下到耒陽
，歡喜得不得了
，趕緊把寶都下到了耒陽。結(jié)果
，誤了王母娘娘的事
，王母娘娘要把青龍活埋在衡陽，青龍央求說：“我生在耒陽
，修行在耒陽
，死也要死在耒陽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蓖跄改锬锎饝?yīng)了它的要求
，把它處死在耒陽：用一座塔壓住了它的脖子，使它動彈不得
，青龍壓在塔下三天
，對于人間來說就是三年。在這三年
，由于龍的變化
，要雨有雨
，要晴有晴，整個耒陽沒出現(xiàn)過一點(diǎn)災(zāi)害
，這條青龍死后
，山泉哭泣，淚水聚集在一起
，流成了一條河
，這就是耒河。由于塔底下壓住的是一條青龍
，人們就叫這座塔為“青龍塔”
。
《耒陽青龍塔的傳說》
相傳太上老君察訪人間時，玉帝叫他把“寶撒四方
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼e聽為“寶撒耒陽，”于是就使耒陽出現(xiàn)一大批人才來
。 奸臣張?zhí)珷斉逻@樣下去
，自己會站不住腳，要想把耒陽的寶氣壓下去嘛
，首先就必須制服日夜保護(hù)耒陽的那條青龍
，于是他強(qiáng)迫民工建座塔壓住龍頸?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒?div id="m50uktp" class="box-center"> ，青龍一翻身又把塔掀倒了，沒辦法
，他到處打聽
，從一個妖道那里借來一部神書，書中每宇重千斤
，這樣青龍就被這部神書活活壓死了
，“青龍塔”就砌成了。 青龍被壓死后
，來河連發(fā)三年洪水
，張?zhí)珷斢煮@又怒，又在龍尾上建一座亭
，就是如今的八角亭”并在上面題了一首壓制耒陽的詩句： 金牛對金洲
， 耒水兩邊流。 財主不三代
， 清官不久留。
3.耒陽的歷史人物,你知道嗎耒陽的歷史名人及風(fēng)俗 風(fēng)土人情 語言 俗云：“遠(yuǎn)親不如近鄰
，進(jìn)鄰不如隔壁”
。
“鄰居挑得好，一生少煩惱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！瘪珀柸撕苤匾曕従雨P(guān)系
，也很善于調(diào)節(jié)鄰居里關(guān)系，家里殺豬
，給全村人送上一碗豬血
；小孩滿三朝給全村送一碗米粉，二個紅鴨蛋
；生日喜慶
，接了粑粒、吊粒
，也要給鄰居里送上一份
；婦女走了娘家回來，也要給鄰居里送一份“話茶”
；休閑時
，鄰居里坐在一起扯談，以增進(jìn)關(guān)系
。
鄰里有無互通
，喜慶共享，危難共濟(jì)
，喪葬互吊
，禍福與共。 至于馬家巷的由來
，大多耒陽市民都不是很清楚
。
三國時，張飛猛勇無比
，常打勝仗
。他的那匹戰(zhàn)馬——烏龍駒。
更是靈敏非凡
，通曉人意
。這天，張飛把隊(duì)伍拉到耒陽休整
。
當(dāng)時耒水因時常泛濫
，老百姓筑起的堤防常被沖垮。有天晚上
，張飛被馬叫驚醒
。
揉眼一看，原來是自己心愛的戰(zhàn)馬在向西南方向狂嘯
。張飛感到奇怪：難道西南方向發(fā)生了什么事不成
？這樣一想
，他明白了：莫非是連日暴雨要沖垮大堤。
于是騎上烏龍駒
，喚起軍民
，加固河堤，堵住了洪水
，為耒陽百姓立了一大功
。百姓為感謝張飛及烏龍駒，便用石頭雕制了一個馬槽
，供烏龍駒吃飼料
。
后來，張飛領(lǐng)著軍隊(duì)
，騎著烏龍駒又打仗去了
。那馬槽的存放地點(diǎn)便取名為馬家巷。
解放后
，馬槽移至文化館
，現(xiàn)在蔡候祠內(nèi)保存。 要說杜甫來耒陽嘛
，那是耒河發(fā)桃花水時
，坐船來的。
不料船到中途
，又連日大雨
，搞得山洪爆發(fā)，樹屋橫卷
，人畜漂浮
。杜甫這時還算命大，有被洪水卷走
，把船停在方田驛
。
杜甫上得岸來，打聽到耒陽的縣令姓聶
，叫聶……聶什么的去了
？好在杜甫知道他的名字，因?yàn)檫@個聶縣令是杜甫的早年朋友
。于是就寫了封信
，要船家送到縣衙。
那聶縣令接到杜甫的信
，本要去探望
，只因搶險救災(zāi)，一抽身不出
，便派人為杜甫送了些干牛肉和白酒
，還邀杜甫來城里玩
。杜甫等洪水退入了河槽，船能沿河拉纖行走
，才隨船來到縣城，找到聶縣令
。
聶縣令見這闊別多年的好朋友
，當(dāng)然高興羅，于是敘舊聊心
，開懷暢飲
，喝醉了，由行役攙扶杜甫口船歇想
。 杜甫被送到東門河畔
，見河中有個小洲，洲上綠陰片片
，繁花點(diǎn)點(diǎn)
，一派盛世景色，就問衙役：“日前洪水漫岸
，此洲不見水漫痕跡
，倒還鮮花遍地？”衙役說：“此為鴨婆洲
，洲隨水漲
，水漲洲浮，別說是這般大水
，就是洪水浸天門
，他淹不了這鴨婆洲呀！”杜甫聽著新鮮
，看著高興
。
他上船后，哪還顧得休息
，便要船家開船去鴨婆洲
。鴨婆洲上住著三、五戶人家
，家家和善好客
，見杜甫是個腳穿朝靴的稀客便招呼進(jìn)屋，以酒相待
，并搭拉起鴨婆洲的來歷
，說鴨婆洲原是天上的一只仙鴨，因偷身來耒河洗澡
，被玉帝貶下凡來
，才成了這塊鴨婆形的綠洲
，隨水沉浮……杜甫聽得興起，抒了口氣：“敢莫別有天地
！”在那兵荒馬亂年頭
，歷經(jīng)長期流亡生活的杜甫，能遇上這么個“別有天地”的鴨婆洲
，自然感慨萬千
。
他在這鴨婆洲上，一連喝了好幾戶人家的待客酒
，直喝得醉上加醉
，這才叫船家回東門河畔。這時洪水雖退落了不少
，但水位還夠高的
，離河岸只三兩尺，流勢相當(dāng)大
。
杜甫乘著酒興
，站立船頭，正在推敲這“別有大地”的詩句
，不料那船一離洲
，顛簸不定，他一不小心
，栽到河里去了
。船家及洲上百姓連忙打撈，七撈八撈.只撈得一只朝靴上來
。
杜甫被大水卷走了
！ 當(dāng)?shù)匕傩蘸吐櫩h令得知這個消息，又沿河打撈
，哪里撈得到
？直到大水退后，有個打魚的
，從耒河下游
，發(fā)現(xiàn)一具脫靴尸體，經(jīng)聶縣令認(rèn)定是杜甫的遺體
，這才運(yùn)回縣城
，按杜甫生前喜愛鴨婆洲的意愿，將靴于及遺體
，用厚禮安葬下來
。 |那鴨婆洲因留有杜甫的靴跡，后人為紀(jì)念杜甫，把鴨婆洲改稱為靴洲
，還在杜甫墳冢處
，建立了杜工部祠、杜陵書院
。
三國時期
，徐庶推薦龐統(tǒng)去輔佐劉備。劉備見龐統(tǒng)相貌丑陋
，就派龐統(tǒng)來耒陽當(dāng)個縣令
。
龐統(tǒng)到耒陽后，心中悶悶不樂
，借酒消愁，三年不升堂理事
，大小案件一律壓著不判
。耒陽百姓議論紛紛，狀紙告到劉備那里去了
，劉備立即派義弟張飛去耒陽考察龐統(tǒng)政績.龐統(tǒng)知道張飛愛呷酒
，怕他酒醉誤事。
就吩咐各家酒店
，賣酒一律參水
。同時又傳呼所有案犯人員，都到縣城聽候發(fā)落.張飛來到耒陽
，雖四處喝酒
，但只飽不醉。
一進(jìn)縣衙
，便斥問龐統(tǒng).“為何積壓案件不判
？”龐統(tǒng)說；“區(qū)區(qū)小事何足為奇
！請三將軍明日看我斷案就是
。”第二天
，龐統(tǒng)升堂
。
公堂上跪著黑壓壓的一大群原告、被告
，他們都爭先恐后地要求訴狀.龐統(tǒng)說：“爾等不必爭先恐后
，只管同時訴來.”于是嘰哩狐啦，吱吱喳喳幾百張嘴同時訴狀
。張飛在一旁聽得稀里糊涂不知所云
，龐統(tǒng)則時而點(diǎn)頭，時而皺眉
，胸有成竹
，他一邊聽訴狀
，一邊判案，三年積壓官司
，當(dāng)著張飛的面
，只用三天就結(jié)得一清二楚，使人心悅誠服
。
百姓公認(rèn)龐縣令判案公正廉明
。 “好一個奇才，竟有眼觀千人面
，耳聽萬人言的本事”
，張飛覺得龐統(tǒng)當(dāng)一名小小縣令確實(shí)大材小用了。
于是急忙回朝復(fù)命
，劉備大喜
。馬上派人將龐統(tǒng)接去，封為左軍師
。
耒陽還流傳著這樣一句俗語：“龐統(tǒng)的官司
，三年積案三日清。 耒陽的語言 耒陽市轄區(qū)內(nèi)的方言主要是耒陽話
，其內(nèi)部又有東鄉(xiāng)口音
，西鄉(xiāng)口音以及北鄉(xiāng)口音。
以前的出版物
。
4.杜甫的詩及詩意杜甫（712-770）：唐詩人
。
字子美，詩中嘗自稱少陵野老
。祖藉襄陽（今屬湖北）
，自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。
杜審言之孫
。自幼好學(xué)
，知識淵博，頗有政治抱負(fù)
。
開元后期
，舉進(jìn)士不第，漫游各地
。天寶三載（744年）在洛陽與李白相識
。
后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展
，生活貧困
，逐漸接近人民，對當(dāng)時的黑暗政治有較深的認(rèn)識?div id="m50uktp" class="box-center"> ？揩I(xiàn)賦得始得官
。
及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔
，謁見肅宗
，官左拾遺。長安收復(fù)后
，隨肅宗還京
，尋出為華州司功參軍。
不久棄官往秦州
、同谷
。又移家成都，筑草堂于浣花溪上
，世稱浣花草堂
。
一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎
，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀
，病死湘江途中
。
一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾
，對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判
，對窮苦人民寄以深切同情。
善于選擇具有普遍意義的社會題材
，反映出當(dāng)時政治的腐敗
，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品
，顯示出唐代由開元
、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”
。
在藝術(shù)上
，善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格多樣
，而以沉郁為主
；語言精練，具有高度的表達(dá)能力
。繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)
，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來的重要作用。
《兵車行》
、《自京赴奉先縣詠懷五百字》
、《春望》、《羌村》
、《北征》
、《三吏》、《三別》
、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
、《秋興》等詩，皆為人傳誦
。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想
。
有《杜工部集》。（《辭?div id="d48novz" class="flower left">
！?989年版）【《舊唐書》文苑本傳】杜甫
，字子美，本襄陽人
，后徙河南鞏縣
。
曾祖依藝，位終鞏令
。祖審言
，終膳部員外 郎，自有傳
。
父閑
，終奉天令。甫天寶初（注：應(yīng)為開元末）應(yīng)進(jìn)士不第
。
天寶末
，獻(xiàn)三大禮賦，玄宗奇之
，召試文章
，授京兆府兵曹參軍（注：應(yīng)為右衛(wèi)率府參軍）。十五載
，祿山餡京師
，肅宗征兵靈武。
甫自京師宵遁
，赴河西（注：時未嘗到河西）
，謁肅宗于彭原（注：應(yīng)為鳳翔），拜右拾遺 （注：應(yīng)為左拾遺）
。房〔王官〕為布衣時
，與甫善
。
時〔王官〕為宰相，請自帥師討賊
， 帝許之
。是年十月，〔王官〕兵敗于陳濤斜
。
明年春
，〔王官〕罷相。甫上疏言〔王官〕有 才
，不宜罷免
。
肅宗怒，貶〔王官〕為刺史
，出甫為華州司功參軍
。時關(guān)輔亂離，谷食踴 貴
，甫寓居成州同谷縣（注：成州之上漏去秦州）
，自負(fù)薪采〔木呂〕，兒女餓殍者數(shù)人
。
久之
，召補(bǔ)京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗廣德元年居梓
、閬間事）
。 上元二年冬，黃門侍郎鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都（注：武凡兩鎮(zhèn)成都
，其在上元二年，則以綿 州刺史遷東川節(jié)度
，兼除西川
。
至以黃門侍郎再帥劍南，乃代宗廣德二年事）
，奏為節(jié)度參 謀
、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋（注：此在嚴(yán)再鎮(zhèn)后
，非上元也）
。武與甫世舊，待遇 甚隆
。
甫性褊躁
，無器度，恃恩放恣
，嘗憑醉登武之床
，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒
！” 武雖急暴，不以為忤
。甫于成都浣花里
，種竹植樹，結(jié)廬枕江
，縱酒嘯詠
，與田夫野老相狎 蕩，無拘檢
。
嚴(yán)武過之
。有時不冠。
其傲誕如此
。永泰元年夏
，武卒，甫無所依（公之去蜀 東行
，以公詩證之
，當(dāng)在嚴(yán)武未卒之前）。
及郭英□（“刈”的左部）代武鎮(zhèn)成都
，英□武人
，粗暴，無能刺謁
，耐游東蜀
，依高 適（注：時適已官京朝，不在東蜀
，公亦未依適）
。既至而適卒。
是歲
，崔寧殺英□
，楊子 琳功西川，蜀中大亂
，甫以其家避亂荊楚（注：去蜀后居夔且二年
，史漏），扁舟下峽
。未 維舟而江陵亂（注：其時江陵無警）
，乃溯沿湘流，游衡山
，寓居耒陽（注：自衡往郴
，舟 泊耒陽耳，未嘗寓居也）
。
甫嘗游岳廟
，為暴水所阻（注：阻水不在岳廟）
，旬日不得食。 耒陽令知之
，自棹舟迎甫而還
。
永泰二年（注：當(dāng)作大歷二年），啖牛肉白酒
，一夕而卒于 耒陽（注：此說出于唐小說家
，不可信，當(dāng)以公詩正之）
，時年五十有九
。子宗武，流落湖 湘而卒
。
元和中
，宗武子嗣業(yè)自耒陽遷甫之柩（注：元氏撰墓系，無自耒陽之文）
，歸葬于 偃師西北首陽山之前
。 天寶末詩人，甫與李白齊名
，而白自負(fù)文格放達(dá)
，譏甫齷齪，有飯顆山頭之嘲誚（注： 唐《本事詩》云：太白戲杜曰：“飯顆山頭逢杜甫
，頭戴笠子日卓午
。
借問別來太瘦生，總 為從前作詩苦
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鄙w譏其拘束也。
此詩太白集不載
，不可信）
。元和中，詞人元稹論李
、杜 之優(yōu)劣
，自后屬文者
，以稹論為是
。
【《新唐詩》本傳】甫字子美，少貧
，不自振
，客吳、楚
、齊
、趙間
。李邕奇其材，先往見之
。
舉進(jìn)士
，不 中第，困長安
。天寶十三載
，玄宗朝獻(xiàn)太清宮、饗廟及郊
，甫奏賦三篇（注：公獻(xiàn)賦在天寶 十載）
