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      避穢香

      中醫(yī)世家 2023-05-02 16:57:23

      避穢香

      處方 : 蒼術

      、大黃、茵陳

      制法 : 上銼細

      ,棗肉為餅

      功能主治 : 避邪穢

      。主穢氣觸犯
      ,痘瘡暴癢

      用法用量 : 置爐中燒之

      摘錄 : 《金鑒》卷五十八

      端午節(jié)丨“戴個香草袋,不怕五蟲害”自制香囊有講究

      “戴個香草袋

      ,不怕五蟲害”
      。佩戴香囊是端午節(jié)的一項重要習俗,藥王孫思邈在《千金要方》中更是提到“辟疫氣
      ,令人不染”
      。小小香囊真的可以抑制病毒、防病祛病嗎

      中藥香囊療法源自中醫(yī)學“衣冠療法”

      ,是利用芳香藥物“通經走絡、開穹透骨”的作用
      ,通過口鼻吸入和皮膚
      、經絡穴位吸收,疏通臟腑經絡體系
      ,對人體進行整體調節(jié)
      ,從而發(fā)揮避穢濁、防御疾病的功效
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !巴ㄟ^嗅聞,人們能夠聞到藥物散發(fā)出的揮發(fā)油
      ,這種揮發(fā)油是帶有一定功效的
      ,會刺激到人的五臟六腑及經絡,從而發(fā)揮藥物的作用
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !敝袊嗅t(yī)科學院西苑醫(yī)院治未病科主任醫(yī)師張晉解釋道。

      中藥香囊有芳香醒脾化濕

      ,改善食欲
      ;辛散疏肝行氣,改善睡眠
      ;避穢除惡殺蟲
      ,藥理抗病毒等作用。張晉表示
      ,現(xiàn)代藥理研究也顯示
      ,一些芳香避穢作用的藥物能提高機體免疫力
      ,同時對抑制病毒、細菌的活力有一定的作用

      佩戴香囊當心過敏

      北京市宣武中醫(yī)醫(yī)院藥劑科副主任藥師李長萍提醒

      ,使用香囊前應注意使用者是否有過敏性疾病,或者香囊中有沒有可能導致使用者過敏的藥物
      ;香囊藥物不可受潮
      ,受潮后藥效會降低或喪失;更不可沾水
      ,否則部分藥材會產生性變
      ,遇水后請及時進行更換;香囊遇到高溫或可加速藥味釋放揮發(fā)和破壞部分藥效

      “香囊可隨身

      、隨車攜帶,或者懸于室內
      ,藥效會隨時間延長逐漸降低
      ,建議十天左右一換;嚴重心腎功能不全或有其他重大臟器疾病者慎用
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !崩铋L萍表示。

      六味藥材可制香囊

      “人們可以使用丁香

      、蒼術
      、白芷、藿香
      、桂皮和艾葉等六味藥材來自制端午防病小香囊
      。”張晉解釋稱
      ,丁香有疏肝降逆化濁的作用
      ;蒼術可健脾化濕;白芷有具有祛風除濕
      、活血化瘀的作用
      ;藿香可提神醒腦;桂皮可溫脾腎
      、活血化瘀
      ;而艾葉除散寒祛濕外,更有抗菌的功效

      “端午節(jié)制作芳香避穢化濁的香囊

      ,通常就是用這六味藥材。在裝香囊的過程中,蒼術
      、白芷
      、藿香、艾葉可相對多些
      ,丁香和肉桂因其味道相對較重
      ,可適量少放?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睆垥x補充道。

      校對 劉越

      宋徽宗趙佶為何偏愛珍藏降真香

      之前什麥我給大家普及過一代女皇武則天獨享降真香

      ,那我們今天就來看看宋徽宗為何也珍愛降真香吧


      唐代白居易極為推崇降真香,點燃降真香
      ,那道長外表
      ,像個年輕人,皮膚白皙
      ,是一等仙人容貌
      。香是道教齋醮法壇的祭祀活動中不可或缺的,香聞達十方無極世界
      ,靈通三界
      ,是通真達靈的信物,道經中多有記載
      。道教齋醮用香非常講究
      ,道門香一定要是天然香料,清凈至要
      。醮壇焚降真香
      ,詹唐香,白茅香
      ,沉香
      ,青木香等。

      諸民間設醮不得燒檀香
      、安息香
      、乳香,但只以百和香
      ,則上真降鑒
      ,有力燒降真香足矣。違者
      ,三代家親責罪
      ,己身受殃,法官道士減壽三年


      ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?———《太上混洞赤文女青詔書天律》

      據(jù)了解由于降真香斷代幾百年目前國內的道觀廟宇燒的基本上是檀香或其他香
      ,現(xiàn)在道觀里的香都是不符合道教戒律
      。“降真香”
      ,道教齋醮中用香
      ,《天皇至道太清玉冊》稱降真香:“乃祭天帝之靈香也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼魏槠c《香譜》載
      ,降真香生于南海諸山,亦有稱產于大秦國者
      。提到:“(降真香)”性溫平
      ,無毒,主天行時
      ,氣宅舍怪異并燒之有驗“
      ,這是典型的道教燒香避穢方法?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!断蓚鳌贩Q:”燒之
      ,感引鶴降。醮星辰
      ,燒此香第一
      。小兒帶之,能避邪氣
      。香味燃之初不甚香
      ,得諸香和之,則特美
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !肮偶涊d:降真香在道教祭天帝時的首用(香),稱之為《眾香之首》


      趙佶(1082.11.2~1135.6.4):即宋徽宗
      ,是宋神宗第11子、宋哲宗之弟
      ,宋朝第八位皇帝
      。他信奉道教,自稱‘教主道君皇帝’
      ,大建宮觀
      ,并設道官二十六階,發(fā)給道士俸祿


      宋徽宗執(zhí)迷畫畫
      、品茶、愛香。宋徽宗感覺畫畫
      、品茶
      、愛香勝過皇位,深陷其中不可自拔
      。因為他崇尚道教
      ,道教的靈香是降真香。他在畫畫時點燃降真香
      ,把仙鶴都引來了
      ,是祥瑞之兆。他創(chuàng)作出《瑞鶴圖》
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !度瘊Q圖》是公認的宋徽宗存世工筆寫實類花鳥畫真跡,為存世絕少的宋徽宗“御筆畫”
      。此圖畫莊嚴聳立的汴梁宣德門,門上方彩云繚繞
      ,18只神態(tài)各異的仙鶴
      ,在上空翱翔盤旋,另兩只站立在殿脊的鴟吻之上
      ,回首相望
      ,天空及宮殿周圍的祥云皆以平涂渲染,更烘托出仙鶴動飛之勢和曼妙體態(tài)
      ,氣氛祥和吉慶
      。畫后有趙佶瘦金書敘述一段?div id="4qifd00" class="flower right">
      !度瘊Q圖》曾收入《宣和睿覽集》
      , 金軍攻入汴梁時,這件作品被拆成單幅的卷軸流散出去
      ,清乾隆晚期被收進清宮
      ,溥儀私自夾帶出宮后流失到東北,最終成為遼寧博物館的藏品


      宋徽宗把書畫和珍寶以及降真香藏在宣和內府中
      ,宣和內府即指北宋徽宗宣和年間掌管珍貴歷史文物的府藏機構。宣和:宣和(元年:1119年 - 末年:1125年)是宋徽宗的第六個年號和最后一個年號
      。北宋使用宣和這個年號共7年
      。 宣和七年二月宋欽宗即位沿用。

      道教的靈香是降真香
      ,宋徽宗也愛享用和收藏
      。宋徽宗特崇尚道教。宗尊信道教,大建宮觀
      ,自稱教主道君皇帝
      ,并經常請道士看相算命。他的生日是5月5日
      ,道士認為不吉利
      ,他就改稱10月10日;他的生肖為狗
      ,為此下令禁止汴京城內屠狗


      他多次下詔搜訪道書,設立經局
      ,整理?div id="m50uktp" class="box-center"> ?钡兰湍觊g編成的《政和萬壽道藏》是我國第一部全部刊行的《道藏》
      。他下令編寫的“道史”和“仙史”
      ,也是我國歷史上規(guī)模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自作《御注道德經
      、《御注沖虛至德真經》和《南華真經逍遙游指歸》等書
      ,使我國道籍研究有了完備的資料。

      宋徽宗認為品著香飲著茶才是一種境界
      ,所以在宋代
      ,是我國茶事演進的重要階段,盛行點茶
      、斗茶以及茶百戲等
      。宋徽宗精于茶藝,曾多次為臣下點茶
      ,蔡京《太清樓侍宴記》記其“遂御西閣
      ,親手調茶,分賜左右”
      。據(jù)熊蕃《宣和北苑貢茶錄》記載
      ,徽宗政和至宣和年間,還下詔北苑官焙制造
      、上供了大量名稱優(yōu)雅的貢茶
      ,如玉清。對中國茶事的最大貢獻是撰寫了中國茶書經典之一的《大觀茶論》
      ,為歷代茶人所引用


      《大觀茶論》全書首緒言,次分地產
      、天時
      、采擇
      、蒸壓、制造
      、鑒別
      、白茶、羅碾
      、盞
      、筅、瓶
      、杓
      、水、點
      、味
      、香、色
      、藏焙
      、品名,共二十目
      。對于地宜
      、采制、烹試
      、品質等
      ,討論相當切實
      。其中尤其是關于點茶的一篇
      ,詳細記錄了宋代流行點茶這種代表性的茶藝,為后人了解宋代點茶提供了依據(jù)


      到目前人們喜歡品香飲茶成為健康養(yǎng)生的時尚
      ,但是品的香不是降真香,降真香斷代幾百年
      ,作為豆科藤類
      ,生長環(huán)境要求很苛刻,目前海南
      、緬甸
      、老撾發(fā)現(xiàn)極少量的降真香,但是也被砍伐的面臨絕跡
      。降真香結香更不容易
      ,60年才結香,香味幾十種
      ,隨著溫度變化
      ,在廣東國際降真香拍賣會上
      ,上千克的緬甸黃油小葉降真香經過數(shù)輪激烈競爭,最后數(shù)百萬成交
      。據(jù)圈內人士透露
      ,國際巨星洪金寶以前喜歡佩戴上千萬天珠掛件,現(xiàn)在特別喜歡佩戴降真香手串等

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