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丁壬湯

中醫(yī)世家 2023-05-05 09:34:15

丁壬湯

處方 : 金銀花3錢，蒲公英1錢

，紫花地丁1錢
，羌活1錢
，獨活1錢
，防風(fēng)5分，當(dāng)歸1錢
，生黃耆1錢，生甘草1錢
。

功能主治 : 對口

，背疽。

用法用量 : 蒲公英一名黃花地丁

。方中有紫花
、黃花二丁
，又用二活行太陽經(jīng)，屬壬水
，故有丁壬之名
。

摘錄 : 《醫(yī)林纂要》卷十

為什么會有甲乙丙丁

天干地支簡稱為“干支”
天干地支相當(dāng)于樹干和樹葉。它們是一個互相依存

，互相配合的整體
。中國古代以天為“主”，以地為“從”
。“天”和“干”互聯(lián)叫做“天干”
；“地”和“支”互聯(lián)叫做“地支”
，合起來就是“天干地支”。
天干有十個字
，依次順序是甲，乙
，丙
，丁，戊
，己，庚
，辛
，壬，癸
，總稱為“十天干”。
地支有十二個字
，依次順序是子
，丑，寅
，卯，辰
，巳
，午，未
，申
，酉，戌
，亥
，總稱為“十二地支”。
這種有趣的天干地支
，據(jù)說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏
天干
（甲）象草林破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹
。又有認(rèn)為
，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了
。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長
。乙者軋也
。
（丙）丙，炳也
，如赫赫太陽，炎炎火光
，萬物皆炳然著見而明
。
（丁）壯也
，草木成長壯實，好比人的成丁
。
（戊）茂也
，象征大地草木茂盛。
（己）起也
，紀(jì)也
，萬物仰屈而起，有形可紀(jì)
。
（庚）更也
，秋收而待來春。
（辛）金味辛
，物成而后有味。又有認(rèn)為
，辛者新也
，萬物肅然更改
，秀實新成
。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中
，萬物懷妊
。
（癸）揆也，萬物閉藏
，懷妊地下，揆然明芽
。
2.地支
（子）孽也
，草木生子，吸土中水分而出
，為一陽萌的開始。
（丑）紐也
，草木在土中出芽
，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也
，津也，寒土中屈曲的草木
，迎著春陽從地面伸展
。
（卯）茂也，日照東方
，萬物滋茂。
（辰）震也
，伸也
，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半
。
（巳）起也
，萬物盛長而起
，陰氣消盡
，純陽無陰。
（午）仵也
，萬物豐滿長大
，陽起充盛，陰起開始萌生
。
（未）味也
，果實成熟而有滋味。
（申）身也
，物體都已長成。
（酉）老也
，猶也
，萬物到這時都猶縮收斂。
（戌）滅也
，草木凋零，生氣滅絕
。
（亥）劾也
，陰氣劾殺萬物，到此已達(dá)極點
。
這種有趣的天干地支，據(jù)說其發(fā)明者是四五千年前上古時期的大撓氏
。例如唐代劉恕在《通鑒外紀(jì)》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓
。。
。始作甲子
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！贝髶献骷鬃与m是傳說
，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙
，仲壬，太甲等來看
，干支的來歷必早于殷代
，即在三千五百年之前便已出現(xiàn)了。
起先
，我們祖先僅是用天干來記日
，因為每月天數(shù)是以日進(jìn)位的
；用地支來記月
，因為一年十位個月
，正好用十位地支來相配?div id="d48novz" class="flower left">
？墒请S之不久，人們感到單用天干記日
，每個月里仍然會有三天同一干
，所以，便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期
，如《尚書
。顧命》就有“惟四月哉生魄
。王不擇。甲子
，王乃洮頌水
，相被冕服，憑玉幾”的記載
，意思是說
，四月初，王的身體很不舒服
。甲子這一天
，王才沐發(fā)洗臉，太仆為王穿上禮服
，王依在玉幾上坐著
。后來，干支記日的辦法就被漸漸引進(jìn)了記年
，記月和記時了
。

齊丁公宋丁公的“丁”字，究竟映射出怎樣的歷史
？

齊國的前面四代君主是齊太公

、齊丁公
、齊乙公
、齊癸公，這種排列順序非常奇怪
，按照天干的計算方法
，甲乙丙丁午己庚辛壬癸，帝王之序列亦應(yīng)該如此
。

商王朝之帝王序列中

，在成湯滅夏之前，曾有四代君主先后相承
，即為第9代-第13代君主
，上甲微
、報乙
、報丙、報丁
，基本上沿循著正常的順序
。但是到成湯滅夏以后
，不知道是中間有斷代之君主
，未被史書所載，還是其他原因
，如商湯之后的前幾代君主
，第2代其后的君主
，雖有天干之名
，卻無天干之序，如商代王太丁
、商哀王外丙
、商懿王仲壬
、 商太宗太甲
、商昭王沃丁，前后相承
，但其名并未按照正常序列排列
，難道上古之算法與今日不同
？

答案極可能是否定的

，要知道上古之時，人們對于天干地支的研究
，今人甚有不及
，其對天相星辰的判斷
，皆依照天干地支的排列計算而來
，尤其是到春秋戰(zhàn)國時期的紀(jì)元法則
，亦是跟天干地支不無關(guān)系，可謂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于公元紀(jì)元法
。《通鑒外紀(jì)》載：“其師大撓……始作甲子
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@個大撓氏是誰呢？《呂氏春秋》載：“ 黃帝師大撓
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！贝髶鲜鲜屈S帝之師，那可見天干地支的計算法則
，必是早于殷商
。


那么

，齊國的四代君主，為何會與殷商帝王史出現(xiàn)亂序呢
？有兩種可能
，一種可能是天干地支算法傳承之中出現(xiàn)分流，其中對于時間的記載相對準(zhǔn)確
，而對帝王之名的法則，自殷商時代就出現(xiàn)混亂
，即君王往往只是運用天干的取名
，卻不會遵循其順序，只是根據(jù)繼位當(dāng)年的天相或自然變化
，甚至君王之個人喜好
，來對君主謚號進(jìn)行命名。當(dāng)然，天干在商王朝究竟是否可以算作謚號
，尚未可知。

因此

，齊國前面四代君主齊太公
、齊丁公
、齊乙公
、齊癸公中，太可類比于甲
，繼其位者
，就應(yīng)該是齊乙公
，而非齊丁公
。但史書中卻說：“齊丁公伋嫡子季子讓國叔乙”
，齊乙公卻在丁公之后，這顯然不合常理
。但是
，由于缺乏確鑿的證據(jù)
，至今為止齊丁公依然是在齊乙公之前
。可以肯定的是
，齊國公室子弟
，比之衛(wèi)宋這些直接的殷商派系諸侯國
，更具有殷商遺風(fēng)
。

宋國前面四代君主宋微子、宋微仲

、宋公稽
、宋丁公
，本身來自殷商王族后裔
，其骨子里的殷商傳統(tǒng)更顯深邃，代代傳承之間
，也必時時念及先人遺風(fēng)
，歷經(jīng)三代國君的循循教誨，到丁公時期
，對殷商之先輩們所創(chuàng)造的世界的優(yōu)越感，多半是呈現(xiàn)持續(xù)上漲態(tài)勢的
。宋丁公可能是個極度叛逆的君主
，宋國周邊環(huán)繞著的姬姓諸侯國，虎視眈眈的監(jiān)視著宋丁公的一舉一動
，即便他想有任何舉動，恐怕也很難就范
。宋丁公也便可能在臨死之際
，為自己的繼任者留下遺囑，決定了自己死后的謚號稱謂?div id="4qifd00" class="flower right">
！妒酚洝罚骸岸」曜洌訙」擦?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇谒味」裕螄椭皇撬螄?div id="4qifd00" class="flower right">
，想要復(fù)興殷商
，果真就是癡人說夢了
。

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