丁附理中湯
《傷寒全生集》卷三：丁附理中湯
處方 : 丁香 附子 干姜 人參 白術(shù) 甘草（加吳茱萸 官桂 砂仁 陳皮）
功能主治 : 主胃寒嘔逆
，及服寒涼藥過(guò)多，傷胃呃忒者
。
用法用量 : 水煎，蘑木香、姜汁溫服
。呃逆甚者
，加良姜
；冷氣逆上者
，加沉香
。
摘錄 : 《傷寒全生集》卷三
《痘疹仁端錄》卷十一：丁附理中湯
處方 : 人參5分，干姜5分
，青皮5分，陳皮1錢
，丁香1錢
，炙甘草3分
，附子3片
。
功能主治 : 傷食腹痛，嘔噦不止
。
摘錄 : 《痘疹仁端錄》卷十一
幫我提供些關(guān)于元宵節(jié)的信息
元宵節(jié)
，又稱上元節(jié)
、小正月、元夕或燈節(jié)
，為每年農(nóng)歷正月十五日
，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月
，古人稱“夜”為“宵”
，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜
，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”
。
根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法，正月十五日又稱為“上元節(jié)”
。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。
元宵節(jié)是中國(guó)與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一
。元宵節(jié)主要有賞花燈
、吃湯圓、猜燈謎
、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)
。
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)
，又稱上元節(jié)
、元夜
、燈節(jié)
。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”
，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。
下面這個(gè)中醫(yī)歌訣 有誰(shuí)知道哪里找得到
增補(bǔ)醫(yī)方一盤(pán)珠
五運(yùn)六氣所屬
五運(yùn)者
，金木水火土也；六氣者，風(fēng)寒暑濕燥火也
。
十二經(jīng)絡(luò)所屬
手太陰屬肺，足太陰屬脾
，手少陽(yáng)屬心，足少陰屬腎
，手厥陰屬包絡(luò)，足厥陰屬肝
，手太陽(yáng)屬小腸
，足太陽(yáng)屬膀胱，手少陽(yáng)屬三焦
，足少陽(yáng)屬膽
，手陽(yáng)明屬大腸，足陽(yáng)明屬胃
。
五臟六腑所屬
五臟者，肝心脾肺腎也
；六腑者，膽胃小腸大腸膀胱三焦也
。
五臟六腑所主
心者
，君主之官
，神明出焉
；肺者，相傳之官
，治節(jié)出焉；肝者
，將軍之官
，謀慮出焉；脾者倉(cāng)稟之官
，五味出焉；腎者
，作強(qiáng)之官，使令出焉
；膽者
，中正之官，決斷出焉
；胃者，水谷之海
，磨谷消食焉
；小腸者受盛之官
，化物出焉
；大腸者
，傳導(dǎo)之官
，變化出焉；三焦者
，決瀆之官，水道出焉
；膀胱者
，州都之官，津液藏焉
，氣化莫能出焉。
脈理命名大
七表脈
，浮，芤
，滑
，實(shí)，弦
，緊，洪
；八里脈
，微
，沉
，緩，澀
，遲，伏
，濡
，弱
；九道脈
，長(zhǎng)
，短
，虛
，細(xì)，促
，動(dòng)，結(jié)
，代
，革
；又三脈
，數(shù)
，牢
，散（以上瀕湖二十七脈）
；七危癥脈，彈石
，解索，雀啄
，屋漏，蝦游
，魚(yú)翔
，釜沸
；奇經(jīng)八脈
，沖
，任
，督
，帶，陽(yáng)維
，陰維，陽(yáng)蹺
，陰蹺
。
診脈最要條例
皇極經(jīng)云：人之四肢各有脈動(dòng)也
，一脈三部
，一部三候
，以應(yīng)天敗也
，一脈三部
，寸關(guān)尺也，一部三候
，浮中沉也
，以應(yīng)九數(shù)也
，脈之理亦微矣哉，古之先哲講究已極其精詳，予生晚近
，以樗櫟庸才，不能贊一詞
，王叔和以七表八里決人之生死，苦其文理浩繁
，非上智之資
，不能窺其堂奧，古人云
，心中了了
，指下難明
，其言不誠(chéng)然乎哉
，今摭拾古人之樞要以為備覽至于深心岐黃之業(yè)者
，又當(dāng)詳考難經(jīng)脈訣
，以定人之生死，是則予之厚望也乎
，
七表八里總歸四脈
浮脈屬陽(yáng)主表
，舉指輕按傳之曰浮，浮而有力為洪，浮而無(wú)力為芤
，浮而長(zhǎng)大為實(shí)
。
沉脈屬陰主里
，舉指重按得之曰沈
，沉而有力為滑
，沉而無(wú)力為弱
，沉而似無(wú)為微
，沉而至滑為伏。
遲脈屬陰在臟
，舉指半重按之在內(nèi)
，一息三至為遲
，遲而有力為澀
，遲而無(wú)力為濡
，遲而似有似無(wú)為緩
。
數(shù)脈屬陽(yáng)在腑，舉指輕按而極急
，一息六至曰數(shù)，數(shù)而有力為弦
，數(shù)而無(wú)力為緊。
寸關(guān)尺主病大概
寸脈主上焦頭面之病
，關(guān)部主中焦胸腹之病
，尺部主下焦腰足之病。
五臟脈病虛實(shí)之論
附龔?fù)①t先生脈理要訣
肝象木
，旺于春其脈弦，其神魂
，其候目，其華在爪
，其充在筋，其聲在呼，其臭躁
，其味酸，其液泣
，其色青
，其藏血
，足厥陰其經(jīng)也
，與膽合為腑，肝氣盛為血有余
，則病目赤，兩脅下痛引小腹
，怒氣則頭眩耳聾，是肝氣實(shí)也
，宜瀉之
，肝氣不足
，則病目不明，兩脅拘急不得術(shù)息
，爪甲枯而青恐
，如人將補(bǔ)之，是肝氣之虛也
，宜補(bǔ)之
，春肝木旺
，其脈弦細(xì)而長(zhǎng)
，是平脈也，及得微短者
，是肺之乘肝，金之克木
，謂之賊也
，大逆不治，反得浮大而洪者
，是心之乘肝
，子之乘母
，為實(shí)邪雖病當(dāng)愈
，反得沉而滑者，是腎乘肝
，母之克子
，為虛邪
，雖病當(dāng)愈反得緩而大者，是脾之乘肝
，土之凌木為微邪，肝脈實(shí)而滑如循長(zhǎng)竿曰平脈，肝脈急而勁
，如新弓弦曰肝死。
心象
，火旺于夏
，其脈洪而大
，其候舌
，其聲言
，其味苦，其液汗
，其養(yǎng)血，其色赤
，其藏神
，手少陰其經(jīng)也
，與小腸為腑
，心氣盛，則病胸內(nèi)痛
，兩臂痛，喜笑不休
，是心氣之實(shí)也，宜瀉之
，心氣不足則病胸腹大
，腰背相引而痛，驚悸恍惚
，舌強(qiáng)善憂悲
，是心氣之虛也
，宜補(bǔ)之
，夏心火旺，其脈浮洪而散
，曰平脈，反得沉滑者是腎之乘心
，水之克火也
，大逆不治，反得弦長(zhǎng)
，是肝之乘心，母之克子
，雖病當(dāng)愈，反得緩而大
，是脾之乘心，子之乘母
，雖病當(dāng)愈，反得微短
，是肺之乘心
，金之凌火，為微邪
，心脈喘喘連屬，其中微曲
，曰心死。
脾象
，土旺于長(zhǎng)夏，其脈緩其候口，其聲歌
，其味甘，其養(yǎng)肉
，其色黃，其藏意，足太陰其經(jīng)也
，與胃合為腑，脾氣盛
，則病腹脹
，溲不利
，身重若饑
，足瘺腳下痛
，是脾氣之實(shí)也
，宜瀉之
，脾氣不足則四肢無(wú)力
，食不化
，則宜補(bǔ)之，六月脾土旺
，其脈大阿阿而緩，曰平脈
，長(zhǎng)夏以胃氣為本
，反得弦而急是肝之乘脾
，木之克土也，為大逆不治
，反得微澀
，是肺之乘脾，子之乘母
，不治而愈，反得浮洪
，是心之乘脾，母之歸子
，當(dāng)差不死
，反得沉而滑者，是腎之克脾，水之凌土
，為微邪
，脾長(zhǎng)而弱，再至曰平
，三至曰離經(jīng)，四至曰奪精
，五至曰命盡
，六至曰死
，脾脈來(lái)實(shí)而數(shù)
，如雞舉足
，曰脾死
。
肺象，金旺于秋
，其脈如毛，其候鼻
，其聲哭
，其味辛，其液涕
，其養(yǎng)皮毛
，其色白，其藏氣
，其神魂，手太陰其經(jīng)也
，與大腸合為腑，脾氣盛
，則病喘咳，肩背痛
，汗出尸冷
，足背痛
，是肺氣之實(shí)也
，宜瀉之，肺氣不足
，則少氣不能報(bào)息，耳聾咽干，是肺氣之虛也
，，則宜補(bǔ)之
，秋金肺旺，其脈浮澀
，曰平脈，反得浮大而洪
，是心之乘肺
，火之克金，為大逆不治
，反得沉而滑者，是腎之乘肺
，子之乘母，不治自愈
，反得緩大而長(zhǎng)
，是脾之乘肺
，母之歸子
，雖病當(dāng)愈
，反得弦而長(zhǎng)者
，是肝之乘肺，木之凌金
，為微邪
，雖病當(dāng)愈，肺脈來(lái)如微風(fēng)吹鳥(niǎo)背上毛
，再至曰平，三至曰離經(jīng)
，四至曰奪精
，五至曰死
，六至曰病篤
，肺脈來(lái)如物之浮，如風(fēng)吹毛
，曰肺死。
腎象
，水旺于金，其脈如石
，其候耳
，其聲伸
，其液唾
，其養(yǎng)骨
，其色黑，其神志
，足少陰其經(jīng)也，與膀胱合為腑
，腎氣盛
，則病腹脹，飧泄
，汗出怕風(fēng)，面目黑
，小便黃，是腎氣之實(shí)也
，宜瀉之
，腎氣不足，則病腰冷
，耳鳴若聾，是腎氣之虛也
，
，則宜補(bǔ)之
，冬腎水旺
，其脈沉而滑
，曰平脈
，反得浮大而緩，是脾之乘腎
，土之克水，為大逆不治
，反得浮而短者
，是肺之乘腎，母之歸子
，為虛邪
，雖病當(dāng)愈
，反得浮大而洪
，是心之乘腎
，火之凌水
，雖病不死，脈來(lái)碎碎如彈彈石
，曰腎死。
膽象
，木旺于春
，足少陽(yáng)其經(jīng)也
，肝之腑也
，謀慮出焉，其氣盛
，為有余，則病腹內(nèi)不安，身驅(qū)習(xí)習(xí)
，是為膽氣之實(shí)也，宜瀉之
，膽氣不足
，氣上咽而口苦
，心下如人將捕之
，是為膽之虛也
，宜補(bǔ)之
。
小腸象
，火旺于夏
，手太陽(yáng)其經(jīng)也
，心之腑也，水液下行為溲便
，流于小腸
，其氣盛，為有余
，則病小便熱
，小腹脹
，是為小腸氣之實(shí)也，宜瀉之
，小腸不足，則寒氣客之
，驚跳不言
，乍來(lái)乍去
，是為小腸之虛也
，宜補(bǔ)之。
胃象
，土旺于長(zhǎng)夏，足陽(yáng)明其經(jīng)也
，脾之腑也
，為水谷之海，胃氣有余
，則病腹脹
，是為胃之實(shí)也
，宜瀉之
，胃虛不足，則饑而不受水谷
，飧泄嘔逆
，宜補(bǔ)之
，胃脈實(shí)則脹
，虛則瀉
，關(guān)脈滑
，胃內(nèi)有寒氣
，滿而欲食，關(guān)脈浮大
，積熱在胃也
。
大腸象，金旺于秋
，手陽(yáng)明其經(jīng)也
，肺之腑也，糟粕出焉
，氣盛為有余，則病腸內(nèi)如錐刺痛
，腰背驚急
，，是為大腸氣之實(shí)也
，宜瀉之，大腸氣不足
，則寒氣客之，是為大腸之虛也
，宜補(bǔ)之，診其右手
，寸口脈急，則為陽(yáng)明實(shí)者
，大腸實(shí)也。
膀胱象
，水旺于冬
，足太陽(yáng)其經(jīng)也
，腎之腑也
，五谷五味之津液
，歸于膀胱
，氣化血脈
，以成骨髓也，而津液之余
，入胞則為小便，其氣盛
，為有余
，則病小便不通，小腹腫痛
，宜瀉之，膀胱氣不足
，則寒氣客之小便數(shù)而多也，面色黑
，宜補(bǔ)之。
三焦者
，上焦，中焦
，下焦是也，上焦之氣出于胃口
，咽以貫膈
，布胸內(nèi)
，走腋下上至舌
，下至足
，陽(yáng)明與營(yíng)衛(wèi)俱行
，主約而不出
，中焦之氣亦出于胃口，受氣者糟粕承津液
，化為精微
，上注于肺
，化為血
，主不上不下也
，下焦之氣
，則回腸注于膀胱而滲入焉
，主出而不納，故水谷弁居于胃
，成糟粕，而俱下于大腸也
。
定死脈形候歌
指下如湯沸時(shí)
，旦占夕死定無(wú)疑，尾掉搖搖頭不動(dòng)
，魚(yú)翔腎絕亦如期，
去疾來(lái)遲熱劈劈
，命絕脈來(lái)如彈石
，三陽(yáng)谷氣久虛空
，胃氣分明屋漏滴
，
散亂還同解索形
，髓竭骨枯見(jiàn)兩尺
，蝦游狀如蝦暮游
，魂定行尸定主憂，
雀啄連連來(lái)數(shù)急
，脾無(wú)谷氣定難留，欲知心絕并營(yíng)絕
，如刀壓刀細(xì)推求
，
更有肺枯并胃乏
，如麻戚促至無(wú)休，指下?lián)]然如轉(zhuǎn)豆
，三光正氣以漂留
。
診五臟六腑氣絕死癥
病人肝絕八日死，何以知之
，面青目不見(jiàn)人
。
病人脾絕十日死
，何以知之
，口冷腹熱
，泄利不覺(jué)
，出時(shí)無(wú)度。
病人筋絕九日死
，何以知之，手足爪甲青
，呼罵不休
。
病人胃絕五日死，何以知之
，背脊痛
，腰重不可反復(fù)。
病人膽絕七日死
，何以知之，眉為之傾
。
病人腎絕四日死，何以知之
，齒枯面黑，目黃色
，腰折汗流如水。
病人心絕一日死
，何以知之，肩息回視
。
病人肺絕三日死
，何以知之，口張氣出不收
。
病人骨絕，齒黃落
，十日死，何以知之
，脈浮無(wú)根底。
尋常感冒
尋常感冒病猶輕
，微微發(fā)散自然瘳，病輕藥重還增病
，香蘇香豉二方靈，
