大雙解散

大雙解散

處方 : 黃連（姜炙）1錢，黃柏1錢，連翹1錢，羌活1錢，秦艽1錢，生地2錢，黃芩1錢5分，山梔1錢5分，淡竹1錢5分，木通1錢5分，大黃3錢，芒消3錢。

功能主治 : 六脈俱數，煩熱不退，身熱體重，骨節(jié)疼痛，嘔吐不出，諸病攻作，命在危急。

用法用量 : 竹茹1團為引。

摘錄 : 《點點經》卷四

飛輪海為什么解散

關于這些新聞最近一直在關注，從最初臺媒爆出吳尊還沒簽約，到后來港媒爆出大東要自組公司，再到后來大馬媒體報道說飛輪海否認解散，再到現在臺媒、港媒都已經報道說飛輪海不會解散了。
很有意思，海外媒體對飛輪海不會解散的信心比臺灣、香港媒體還要堅定。
綜合所有媒體的報道，比較靠譜的是：
1、飛輪海合約到期還早，他們還有考慮的余地。
2、吳尊確實還沒有簽約（這個是他親口承認）
3、目前他們想要轉換的是經紀約，不是唱片約。
4、飛輪海不會解散，還是會維持現在這種平時各做各的，需要時就合體一起出現的情況。
無論他們在可米的經紀約怎么變，只要他們在華研和金牌大風的唱片約不變，那么飛輪海就會一直存在。目前的狀況就不會改變，就是出唱片、辦演唱會、做宣傳都在一起，只是拍戲和拍廣告可能會有不同，這個和現在的情況沒什么兩樣嘛~~
只是如果還希望看到他們四個一起拍偶像劇可能就困難點了。

飛輪海解散了嗎（飛輪海解散的原因也太嚇人了……）

俗話說得好，只要活得久，什么事情都會有可能。

前段時間，炎亞綸在接受采訪被問及是否愿意與汪東城同臺時，他意外的松口： “沒問題啊，總要有時間去消化這些事情，總要給時間給自己去成長?！?/strong>

這段采訪視頻公開之后，不僅粉絲被震驚的外焦里嫩，就連不少知道舊情的路人也紛紛表示真的是“活久見”：cp界的“六邪”（豆花，庚澈，宏迪，AK，東綸，bobo）之一東綸居然就這么破了冰，不少人都對此驚掉了下巴。

而炎亞綸和汪東城這對冤家的愛恨情仇呢，真要追根溯源的話，還得從13年前開始說起。

2005年的時候，吳尊、汪東城、炎亞綸和辰亦儒四人組成組合，以“飛輪海”的名字正式出道。

由于當時偶像市場的空白，加上四人的外形條件也都確實不錯，因此出道沒多久飛輪海的旋風就席卷了兩岸，后來憑借《終極三國》和《霹靂mit》等一系列影視作品的加持，這個組合的人氣也水漲船高，當時不僅包攬了港臺地區(qū)的各個新人獎，甚至在內地，飛輪海也是很有存在感的那種。

組合勢頭一片大好，1+1+1+1帶來的效應也遠遠大于4，按理說就是為了賺錢也應該維持一下資本主義兄弟情的，然而飛輪海卻不走尋常路， 大紅還沒幾天，他們就開始出幺蛾子了。

而他們斗爭所涉及的方面，更是 從資源到整容從插刀到斷背， 可以說是無所不撕，其陣仗之大，比《金枝欲孽》還要《如懿傳》。

走紅之后，從2012年開始，汪東城和炎亞綸不和的傳聞就傳了出來。

最開始，被傳不合據說是倆人在資源上的爭搶。

飛輪海第一次引起轟動是因為一部叫《終極一班》的電視劇，在05年拍攝第一部的時候，是由汪東城辰亦儒炎亞綸擔任男主——

結果到了后來《終極一班》拍攝續(xù)集的時候，主演卻只剩下汪東城一個。

至于原因，據說是炎亞綸不滿自己的番位在汪東城、辰亦儒后面，從而起了沖突。

眼紅資源、不滿番位這些說到底都有點腦補的成分在，并不能因為人家沒繼續(xù)出演就直接蓋章不合。

而真正把雙方矛盾擺到明面上的，其實是汪東城的插刀。

那時候有媒體采訪汪東城，問炎亞綸是否有整容，汪東城毫不猶豫的回答到 “對呀” ，狠狠的插了人家一刀——

看起來是因為資源兄弟翻臉，但在不少粉絲看來， 兩人真正散伙卻是因為狗血的因愛生恨。

江湖有句老話，只要是組合，就一定會有cp，只要有CP，那就一定會有各種故事。

剛出道那會兒，汪東城對比他小4歲的炎亞綸還是比較照顧的，一起上《快樂大本營》的時候，兩個人還一起分豆干——

然而好景不長，沒多久，炎亞綸就鬧出了沸沸揚揚的“飛麟海”事件。

事件起因是譚詠麟在微博上po出一張唯獨沒有炎亞綸的合照，開玩笑說新組合飛麟海成立了——

而覺得自己被無視的炎亞綸則非常不滿，直接發(fā)了條微博表示： 攀關系我不懂。

后來在經過粉絲各種撕逼、以及隊友的圓場之后，這件事勉強蓋了過去——

明面上的公關是OK了，但炎亞綸此舉給組合留下的情商低罵名卻很難消失。

不過炎亞綸倒是 “癡心不改 ”，他當時的微博主要就三件事 ：吃飯、睡覺、汪東城

汪東城化妝——

汪東城調酒——

汪東城唱歌——

哪怕汪東城根本不鳥他，他也完全不care，繼續(xù)著自己一腔熱血的單箭頭示好——

對于明星而言，明面上的營業(yè)多少都有表演的成分，因此哪怕有像汪東城節(jié)目里被搜手機，結果發(fā)現了他偷存和炎亞綸的各種親密照這種驚天大糖，大家也看看就好，無需太過當真

而東綸兩人的真正大戲，實際上是發(fā)生在解散之后的。

一般情況下，哪怕是各自單飛，只要明面上不是鬧得很難看，大家在公開場合也會表示解散了依舊還是好朋友這樣，汪東城同樣不例外。

因為那會兒很多人都在猜是不是內部不和才散的伙，所以他們參加活動的時候難免也會被問到這些問題，當時汪東城的說法是 自己和炎亞綸沒問題、私下里還會聯系 ——

但尷尬的是，這邊汪東城話音還沒落呢，一直對汪東城fo很緊的炎亞綸居然直接公開打臉， 說自己只跟吳尊有聯系，跟汪東城連朋友都不算。

大家都在娛樂圈里混，平時也抬頭不見低頭見，結果炎亞綸居然如此不留情面，也是讓人不知道是夸他耿直還是說他一根筋了。

大概是為了平息輿論，之后隊友辰亦儒趕緊出來打圓場： 我們不是朋友，是戰(zhàn)友——

然而炎亞綸對于這種行為并不買賬，立馬再次出來打臉， 強調不喜歡就是不喜歡。

這邊擺出老死不相往來的架勢了，那邊汪東城也不甘示弱，轉頭就發(fā)了一個生氣的表情表示不滿（那你干嘛之前不理人家？）——

而翻臉之后的炎亞綸也十分決絕，不僅在上《中國新聲代》被問到有沒有向在上一季擔任導師的汪東城取經時，他 直接回答兩人沒有什么聯系——

后來看到粉絲還在嗶嗶汪東城的時候，炎亞綸更是直接親自下場拆了cp： “東綸這個粉絲團麻煩請自行解散”——

正主都親自表示不滿了，按理說這對CP也真的沒什么好站的了。

但這兩個人神奇就神奇在，當本尊親自給你喂屎的時候，他同樣也會強行給你塞糖，粉絲不吃還不讓走的那種。

首先是這個流傳最廣的故事。

當時有私生爆料，說有次炎亞綸回房晚了，結果汪東城不讓他進門，他就又哭又喊敲了好久的門，汪東城還是不開，然后炎亞綸就在房門口坐了一夜。

因為這個情節(jié)實在太過小言太過狗血，所以當時根本沒人信，然而過了很久之后，辰亦儒卻在節(jié)目里爆了同樣的料，直接佐證了私生的說法——

除了這種狗血情節(jié)以外， 炎亞綸還自爆過林宥嘉著名的備胎之歌《浪費》就是從自己的愛情故事得到的靈感。

而《浪費》的第一句歌詞就是： 多久了，我都沒變，愛你這回事，整整六年。

時間以及各種細節(jié)和東綸完全一致。

真情還是假意無法確定，但愛恨糾葛下的炎亞綸，那幾年的確是不好過的。

根據身邊工作人員的爆料，因為性取向不明的原因，他一直受到各種排擠。

而炎亞綸的父母因為懷疑他的性向，一樣給了他很大壓力——

同事、工作人員和父母一起上陣，再加上臺灣媒體一直都緊緊cue他的私生活，時不時的就各種爆料——

各方面壓力之下，炎亞綸還一度患上過抑郁癥——

不過這兩年呢，大概是閱歷讓他更加成熟，炎亞綸的狀態(tài)也平和了很多，不再像年輕時那樣動不動就懟天懟地。

被人問到這方面問題的時候，他也表示，年輕時覺得有的人說的隱晦他聽不懂，現在自己覺得不懂的人也不重要了——

懷著夢想出道，卻以這種情況收尾，要說炎亞綸一點意難平估計也不太可能。

但變成最后這個樣子，除了別人的原因以外，炎亞綸自己也并不是一點沒有責任，畢竟他當初某些頭腦一熱的不成熟行為，都牽連了身邊一大幫人幫忙買單。

實際上，不管是友情還是愛情，有些時候不是那個人就是不是那個人，不管是何種關系，真合適的話是不需要強求的。

而現在的東綸，兩個人都在做著自己愛做的事，都在盡力的把自己的生活過好，對于粉絲而言，其實就已經是某個程度上的圓滿了。

中醫(yī)理論博大精深，你知道中醫(yī)的七大流派嗎？

首先是創(chuàng)立于東漢之際的傷寒學派；其次是劉氏家族創(chuàng)立的寒涼學派；再者是金代醫(yī)家張元素創(chuàng)立的易水學派；另外是金元大家張從正創(chuàng)立的攻邪學派；還有金元大家李杲創(chuàng)立的補土學派；以及明代諸醫(yī)家創(chuàng)立的溫補學派；最后是明代吳又可開創(chuàng)的溫病學派。筆者認為主要可以通過以下七個方面去了解分析中醫(yī)主要的流派體系。

一、創(chuàng)立于東漢之際的傷寒學派

首先是創(chuàng)立于東漢之際的傷寒學派，漢代醫(yī)家將醫(yī)學理論與診療特定疾病的藥方結合起來撰寫了相應的《傷寒論》。從而奠定了學辯證論治的基礎，為后續(xù)中醫(yī)學的發(fā)展提供了一個良好的理論辯證思維模式。從而讓中醫(yī)在診療病人相應的疾病時候，可以結合病人的一個具體病情用辯證思維的模式排除一些不合乎情理的治療手段，采取針對性的中藥治療方案對病人的病情進行控制，而后再中藥循序漸進的藥效作用下逐漸恢復到往日的健康狀態(tài)。

二、劉氏家族創(chuàng)立的寒涼學派

其次是金元大家劉完素創(chuàng)立的寒涼學派，由其提出的“火熱論”認為多數病人所患有的疾病都是因為肝火旺盛、氣盛上行，從而導致相應的疾病產生。常常表現出頭暈、面紅、目赤、口苦、急躁易怒等外在病情特征，由此可以引發(fā)一些例如血壓高、甲狀腺亢奮、肝部炎癥等疾病。故認為應該用寒涼藥物來祛除體內多余的火氣盛行，常采用蒲公英、金銀花、大黃、大青葉、菊花、桑葉等寒涼藥物來針對性地進行治療。使得中醫(yī)的病機理論得到相應的提升。

三、金代醫(yī)家張元素創(chuàng)立的易水學派

再者是創(chuàng)立于金代的易水學派，張元素在閱讀了《內經》、《難經》等眾多中醫(yī)藥書籍文獻后，得到了相應的啟發(fā)，以致于在后續(xù)的過程中提出了中醫(yī)在給病人治療的過程中應該利用臟腑標本虛實寒熱的論點來分析疾病的發(fā)生與演變。結合生理功能、病理表現、病因、八綱、氣血津液等論據，來充分地分析患者身體內部臟腑患病的具體病因。由其創(chuàng)立的“臟腑病機學說”對后續(xù)中醫(yī)學的快速發(fā)展起到了重要的推動作用。

四、金元大家張從正創(chuàng)立的攻邪學派

另外由金元大家張從正創(chuàng)立的攻邪學派，主張強調“病由邪生，攻邪已病”的中醫(yī)治療理念，認為治療疾病應該以驅邪為主，善用吐汗下三法，偏重攻法，反對濫用一些不合理、過度地用補品來調理身體，恢復身體機能的方法。吐汗下三法主要是運用于感冒發(fā)燒、吃壞肚子、食物中毒等場景，通過運動出汗、將食用后的食物從胃部嘔吐出外界、或者將腸道消化吸收的腸道垃圾排出體外，以達到緩解、治療疾病的目的。而偏重功法講究的是結合側重病因進行治療。

五、金元大家李杲創(chuàng)立的補土學派

還有金元大家李杲創(chuàng)立的補土學派，該中醫(yī)學派認為“人以胃氣為本”，應該重視后天對于胃、脾等器官的養(yǎng)護，不僅有利于對食物的消化吸收；同時還可以提高機體自身的免疫力。由該中醫(yī)學派創(chuàng)立的“脾胃論”主張認為中醫(yī)在給病人用中藥針對性地治療疾病的時候，還應該同時采用藥品加適量的補品進行熬制中藥。目的就是為了使得病人在治療疾病的過程中可以擁有一個更加健康的身體狀態(tài)來與相應的疾病抗爭，以便得到一個更好的治療效果。

六、明代諸醫(yī)家創(chuàng)立的溫補學派

以及明代眾多的中醫(yī)學家，例如張介賓、趙獻可等諸多的中醫(yī)學家從傳統(tǒng)的臟腑病機研究，輔助添加了對虛損病癥的研究。從原本對人體內部臟腑的虛實寒熱論證過程，加以利用溫補的手段人體脾胃功能進行完善增強。畢竟人體的精氣是依賴于脾胃的升降來完成的，如果脾胃器官功能受損，人體外在的精神面貌就會逐漸萎靡不振；并且機體的免疫力也會相應的下降，更容易患上各類疾病。而該中醫(yī)學派認為用溫補的方式，可以使得機體的免疫力得到更大的提升。

七、明代吳又可創(chuàng)立的溫病學派

最后明代的吳又可創(chuàng)立的溫病學派，提出的瘟疫病機和《溫病學說》，為治療當時盛行的瘟疫做出了重大的醫(yī)療方法貢獻。由于當時瘟疫普遍在民間流行，造成眾多的群眾感染因此而喪失了生命。眼看著眾多的中醫(yī)采用傷寒法治療沒有相應的理療效果，吳又可就結合患有瘟疫群眾的具體病情特點，研究了瘟疫的具體源發(fā)病因。由其提出的溫病學說為治療當時盛行的瘟疫提供了有效的醫(yī)療方法。例如雙解散、天水散、黃連解毒湯都是當時對抗瘟疫病情有效的治療手段。

注意事項：中醫(yī)的發(fā)展歷史悠久，中醫(yī)更講究的是治標又治本，而西醫(yī)主要是采取一些猛烈的藥物對病情起到一個控制緩解的效果。中醫(yī)更重視循序漸進的治療過程，治療周期相對較為漫長，但是根治效果好；西醫(yī)更重視對病情的快速控制，雖然在臨床治療上具備有利的一面，但是同時也帶來了諸多的副作用，從一定程度上會影響到患者的身體健康。