大圣茯苓散
中醫(yī)世家
2023-05-06 02:21:48
大圣茯苓散
《得效》卷十四：大圣茯苓散
處方 : 白茯苓（去皮）1兩
，川芎1兩，麥門冬（去心）1兩，黃耆（去蘆
，蜜炙）1兩
，當(dāng)歸（去蘆
，酒浸）1兩
，木香（不見火）1兩
，條參1兩
，甘草1兩
。
制法 : 上銼散。
功能主治 : 安養(yǎng)胎氣
。主妊娠氣悶
，或為喧呼，心忪悸亂
，睡里多驚
，兩脅膨脹，腹?jié)M連臍急痛
，坐臥不安
，氣急逼迫胎驚者
。
用法用量 : 每服4錢，水1盞半
，加生姜5片
，水煎，溫服
，不拘時候
。常服至分娩亦無恙。
摘錄 : 《得效》卷十四
《陳素庵婦科補解》卷三：大圣茯苓散
處方 : 茯苓
、麥冬
、香附、陳皮
、厚樸
、黃耆、紫蘇
、茯神
、黃芩、黃連
、川芎
、當(dāng)歸、白芍
、地黃
、人參、白術(shù)
、木香
、甘草。
功能主治 : 安心神
，保胎定痛
。主妊娠無外感癥，血虛內(nèi)熱乘心
，忽然心悸如怔忡狀
，醒則煩悶，睡則多驚
，或臥中言語恍惚
，加以臌脹腹?jié)M，連臍急痛
，坐臥不寧
，氣逆迫胎
。
各家論述 : 妊娠患此
，由受孕則血聚養(yǎng)胎
，血已虛而又有邪熱乘之，血虛則生內(nèi)熱
。是方麥
、神安神清心；四君
、黃耆補氣生血
；芩、連清上
、中二焦之熱
；四物養(yǎng)血益榮；陳
、樸消脹除滿
；木、附通利三焦之氣
。本病則心悸
，標(biāo)病則脹滿迫痛。此方標(biāo)本兩治而胎自安矣
。
摘錄 : 《陳素庵婦科補解》卷三
長期服用白術(shù)茯苓散會引起尿結(jié)石嗎？
即便是中藥有著食療作用也不可以長期服用
，因為畢竟是含有藥性成分的
。從白術(shù)、茯苓與的藥性看
，雖然沒有什么明顯的毒副作用
。但是藥就有三分毒。中醫(yī)用藥也倡導(dǎo)以平衡陰陽
、消除癥狀為期
，建議還是“中病即止”為宜。
白術(shù)茯苓煮水祛濕功效顯著
，此祛濕簡便方適用于大多數(shù)身體有濕的人
，茯苓和白術(shù)是藥性平和的上品。它們有一個非常顯著的特點
，當(dāng)身體有濕的時候
，它們主要作用是祛濕。當(dāng)身體正常了
，它們就停止祛濕
，開始發(fā)揮健脾的功效了。中藥保健食用時間通常不超過三個月
，根據(jù)自身情況而定量
，按醫(yī)囑服用次數(shù)和用量即可
很多人都知道白術(shù)和茯苓是兩種常見的中藥材
，可以功效和作用大家就不一定了解了，白術(shù)有益氣健脾
，除濕益燥的功效
，茯苓主要用于利尿消腫，寧心健脾
，白術(shù)和茯苓均是消腫去濕的藥材
，是一組經(jīng)典的中藥材搭配，白術(shù)茯苓散在消腫利尿
，利水去濕有著重要顯著的作用
。茯苓具有利水祛濕，健脾
，安神的功效
，白術(shù)具有益氣健脾，燥濕利水
、止汗
、安胎的功效。兩者配伍
，能增強健脾祛濕的作用
，脾喜燥惡濕，脾氣虛的話
，無力運化水液
，從而產(chǎn)生濕邪，茯苓
，白術(shù)能夠健脾
，白術(shù)補脾氣作用較強，脾健運了
，濕邪自然得以化解
，當(dāng)然，光靠健脾還是不夠的
，根據(jù)已有的濕邪
，還要祛濕，茯苓屬于利水滲濕藥
，但大多數(shù)具有利水滲濕功效的藥物
，如豬苓，澤瀉
，車前子等等
，它們的作用靶點在下焦：腎、膀胱
。而茯苓利水滲濕的作用靶點在中焦脾胃
，故祛除脾濕作用較好
。而白術(shù)這位藥，被稱之為“脾臟補氣健脾”第一要藥
。正是因為它除了健脾
，燥濕的功能很強
，白術(shù)除了燥濕
，還有利尿
?第?2?頁?的功效，使?jié)裥皬男”愕靡猿雎?div id="4qifd00" class="flower right">
，而且
，白術(shù)的利尿作用范圍很廣，一般虛實都可用
。茯苓
、白術(shù)是一組經(jīng)典的配伍。????用茯苓和白術(shù)泡水喝的功效是祛濕
，大多數(shù)體內(nèi)有濕氣的人都可以服用
。????中醫(yī)在長期的醫(yī)療保健實踐中，總結(jié)出“治濕不利小便
，非其治也”
。這就是我們常說的利濕，通過排尿的方法排出體內(nèi)多余的濕
，利濕祛濕方法為：用茯苓10克
，白術(shù)10克煮水服用。????這樣祛濕簡便
，適用于大多數(shù)身體有濕的人
，茯苓和白術(shù)是藥性平和的上品。它們有一個非常顯著的特點
，當(dāng)身體有濕的時候
，它們主要作用是祛濕。當(dāng)身體正常了
，就停止祛濕
，開始發(fā)揮健脾的功效。所以茯苓和白術(shù)這兩味中藥
，不僅可祛濕利濕
，還能健脾，是治病和養(yǎng)生都非常好的藥物
。???
?白術(shù)在飲食之中也常使用
，有很多白術(shù)藥膳的美味吃法，這里介紹一個白術(shù)陳皮魚湯
齊天大圣孫悟空的出身起源？
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：混沌未分天地亂
，茫茫渺渺無人見。自從
盤古破鴻蒙
，開辟從茲清濁辨
。古
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善
。欲知造化會元功
，須看西游釋厄傳。齋
蓋聞天地之?dāng)?shù)
，有十二萬九千六百歲為一元
。將一元分為十二會，乃子
、丑
、寅、卯
、辰
、巳、午
、未
、申、酉
、戌
、亥之十二支也。每會該一萬八百歲
。且就一日而論：子時得陽氣
，而丑則雞鳴；寅不通光
，而卯則日出
；辰時食后，而巳則挨排
；日午天中
，而未則西蹉；申時晡而日落酉
，戌黃昏而人定亥
。譬于大數(shù)，若到戌會之終
，則天地昏繒而萬物否矣
。主
再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗
，而兩間人物俱無矣
，故曰混沌。又五千四百歲
，亥會將終
，貞下起元，近子之會
，而復(fù)逐漸開明
。邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無改移
。一陽初動處
，萬物未生時
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再五千四百歲
，正當(dāng)子會
，輕清上騰，有日有月有星有辰
。日月星辰
，謂之四象。故曰天開于子
。又經(jīng)五千四百歲
，子會將終，近丑之會
，而逐漸堅實
。《易》曰：“大哉乾元
！至哉坤元
！萬物資生，乃順承天
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。古
再五千四百歲
，正當(dāng)丑會，重濁下凝
，有水有火有山有石有土
。水火山石土，謂之五形。故曰地辟于丑
。又經(jīng)五千四百歲
，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物
。歷曰：“天氣下降
，地氣上升；天地交合
，群物皆生
。”至此
，天清地爽
，陰陽交合。古
再五千四百歲
，正當(dāng)寅會
，生人生獸生禽，正謂天地人
，三才定位
。故曰人生于寅。主
感盤古開辟
，三皇治世
，五帝定倫，世界之間
，遂分為四大部洲：曰東勝神洲
，曰西牛賀洲，曰南贍部洲
，曰北俱蘆洲
。這部書單表東勝神洲。海外有一國土
，名曰傲來國
。國近大海，海中有一座名山
，喚為花果山
。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍
，自開清濁而立
，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山
！有詞賦為證
，賦曰：主
勢鎮(zhèn)汪洋
，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋
，潮涌銀山魚入穴
；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵
。水火方隅高積土
，東海之處聳崇巔。丹崖怪石
，削壁奇峰
。丹崖上，彩鳳雙鳴
；削壁前
，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴
，石窟每觀龍出入
。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?div id="m50uktp" class="box-center"> ，幉萜婊ú恢x
，青松翠柏長春
。仙桃常結(jié)果
，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密
，四面原堤草色新
。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根
。知
那座山正當(dāng)頂上
，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高
，有二丈四尺圍圓
。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度
；二丈四尺圍圓
，按政歷二十四氣。上有九竅八孔
，按九宮八卦
。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯
。蓋自開辟以來
，每受天真地秀，日精月華，感之既久
，遂有靈通之意
。內(nèi)育仙胞。一日迸裂
，產(chǎn)一石卵
，似圓球樣大。因見風(fēng)
，化作一個石猴
。五官俱備，四肢皆全
。便就學(xué)爬學(xué)走
，拜了四方。目運兩道金光
，射沖斗府
。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿
，聚集仙卿
，見有金光焰焰，即命千里眼
、順風(fēng)耳開南天門觀看
。二將果奉旨出門外，看的真
，聽的明
。知
須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界
，有一座花果山
，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵
，見風(fēng)化一石猴
，在那里拜四方，眼運金光
，射沖斗府
。如今服餌水食，金光將潛息矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生
，不足為異
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！敝?br>那猴在山中，卻會行走跳躍
，食草木
，飲澗泉，采山花
，覓樹果
；與狼蟲為伴，虎豹為群
，獐鹿為友
，獼猿為親；夜宿石崖之下
，朝游峰洞之中
。真是“山中無甲子，寒盡不知年”
。一朝天氣炎熱
，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍
。你看他一個個——知
跳樹攀枝
，采花覓果；拋彈子
，邷么兒
，跑沙窩，砌寶塔
；趕蜻蜓
，撲八蠟；參老天
，拜菩薩；扯葛藤
，編草未
；捉虱子，咬圪蚤
；理毛衣
，剔指甲；挨的挨
，擦的擦
；推的推，壓的壓
；扯的扯
，拉的拉
，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯
。知
一群猴子耍了一會
，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流
，真?zhèn)€似滾瓜涌濺
。古云：禽有禽言，獸有獸語
。眾猴都道：“這股水不知是那里的水
。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流
，耍子去耶
！”喊一聲，都拖男挈女
，喚弟呼兄
，一齊跑來，順澗爬山
，直至源流之處
，乃是一股瀑布飛泉。但見那——知
一派白虹起
，千尋雪浪飛
。海風(fēng)吹不斷，江月照還依
。古
冷氣分青嶂
，余流潤翠微。潺蔽名瀑布
，真似掛簾帷
。齋
眾猴拍手稱揚道：“好水，好水
！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下
，直接大海之波?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇值溃骸澳且粋€有本事的
，鉆進(jìn)去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴
，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去
，我進(jìn)去
！”好猴！也是他——齋
今日芳名顯
，時來大運通
。有緣居此地，天遣入仙宮
。主
你看他瞑目蹲身
，將身一縱，徑跳入瀑布泉中
，忽睜睛抬頭觀看
，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁
。他住了身
，定了神，仔細(xì)再看
，原來是座鐵板橋
，橋下之水，沖貫于石竅之間
，倒掛流出去
，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭
，再走再看
，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在
。但見那——主
翠蘚堆藍(lán)
，白云浮玉，光搖片片煙霞
。虛窗靜室
，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛
，縈回滿地奇葩
。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣
。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸
。又見那一竿兩竿修竹
，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨
，渾然象個人家
。主
看罷多時
，跳過橋中間，左右觀看
，只見正當(dāng)中有一石碣
。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地
，水簾洞洞天”
。石猿喜不自勝，急抽身往外便走
，復(fù)瞑目蹲身
，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化
，大造化
！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深
？”石猴道：“沒水
，沒水！原來是一座鐵板橋
。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)
。”眾猴道：“怎見得是個家當(dāng)
？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅
，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹
，乃是一座石房
。房內(nèi)有石鍋石灶、石碗石盆
、石床石凳
，中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地
，水簾洞洞天’
。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊
，容得千百口老小
。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣
。這里邊——知
刮風(fēng)有處躲
，下雨好存身。霜雪全無懼
，雷聲永不聞
。古
煙霞常照耀
，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀
，奇花日日新
。”齋
眾猴聽得
，個個歡喜
。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去
，進(jìn)去
！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳
，叫道：“都隨我進(jìn)來
，進(jìn)來！”那些猴有膽大的
，都跳進(jìn)去了
；膽小的，一個個伸頭縮頸
，抓耳撓腮
，大聲叫喊，纏一會
，也都進(jìn)去了
。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗
，占灶爭床
，搬過來，移過去
，正是猴性頑劣
，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止
。石猿端坐上面道：“列位呵
，人而無信，不知其可
。你們才說有本事進(jìn)得來
，出得去，不傷身體者
，就拜他為王
。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來
，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡
，各享成家之福，何不拜我為王
？”眾猴聽說
，即拱伏無違
，一個個序齒排班
，朝上禮拜，都稱“千歲大王”
。自此
，石猿高登王位
，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王
。有詩為證
，詩曰：主
三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精
。借卵化猴完大道
，假他名姓配丹成。知
內(nèi)觀不識因無相
，外合明知作有形
。歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫
。古
美猴王領(lǐng)一群猿猴
、獼猴、馬猴等
，分派了君臣佐使
，朝游花果山，暮宿水簾洞
，合契同情
，不入飛鳥之叢，不從走獸之類
，獨自為王
，不勝歡樂。是以——主
春采百花為飲食
，夏尋諸果作生涯
。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華
。知
美猴王享樂天真
，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間
，忽然憂惱
，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱
？”猴王道：“我雖在歡喜之時
，卻有一點兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱
?div id="4qifd00" class="flower right">
！北姾镉中Φ溃骸按笸鹾貌恢悖∥业热杖諝g會
，在仙山福地
，古洞神洲，不伏麒麟轄
，不伏鳳凰管
，又不伏人王拘束，自由自在
，乃無量之福
，為何遠(yuǎn)慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律
，不懼禽獸威服
，將來年老血衰，暗中有閻王
老子管著
，一旦身亡
，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)
？”主
眾猴聞此言
，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮
。只見那班部中
，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠(yuǎn)慮
，真所謂道心開發(fā)也
！如今五蟲之內(nèi)，惟有三等名色
，不伏閻王老子所管
。”猴王道：“你知那三等人
？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者
，躲過輪回
，不生不滅，與天地山川齊壽
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！焙锿醯溃骸按巳呔佑诤嗡俊痹澈锏溃骸八辉陂惛∈澜缰?div id="4qifd00" class="flower right">
，古洞仙山之內(nèi)
。”猴王聞之
，滿心歡喜道：“我明日就辭汝等下山，云游海角
