處方 : 歸尾2兩
,延胡2兩制法 : 上為末。
功能主治 : 跌打損傷
用法用量 : 每服1錢5分
摘錄 : 《瘍科心得集·家用膏丹丸散方》
采生折割,是中國(guó)古代社會(huì)的一個(gè)法律概念
未經(jīng)同意就摘取活人器官
禁令催生謠言
在中國(guó)歷史上,確實(shí)發(fā)生過(guò)采生折割這樣的事情
。據(jù)史料記載
,宋代湖廣一代流行殺人祭鬼的風(fēng)俗?div id="4qifd00" class="flower right">兩人合謀殺死了縣民李祈的女兒
到了元代
《元典章》的一篇文章中特意指出兩湖地區(qū)采生祭鬼幾成風(fēng)氣:“士人每遇到閏歲
陶宗儀《輟耕錄》記載了一個(gè)故事
,元朝至正二年,巫師王萬(wàn)里在陜西興元學(xué)到了采生的方法,并花錢從一個(gè)術(shù)士手里買下了兩個(gè)可以用“采生術(shù)”役使的奴人,加上后來(lái)又收服了一個(gè)名叫月西的女子,王萬(wàn)里共擁有三個(gè)經(jīng)采生后供役使的“奴隸”。從以上故事可以看出
,在清代以前,采生類似于一種巫術(shù)。術(shù)士們對(duì)婦女兒童下手,并非簡(jiǎn)單的刑事案件,而是有祭祀、求法等目的,背后往往也有富人支持。這種行為很早以前就引起了政府的注意
,《唐律》中就設(shè)有禁止“肢解”人體的條款,將之視為一種針對(duì)受害人靈魂的罪行。到了元代
,采生現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍,甚至威脅到基層社區(qū)的秩序,以至于在明代以后不得不列入國(guó)家重典予以嚴(yán)懲。到了清朝
,對(duì)采生現(xiàn)象的處罰規(guī)定更加細(xì)密,據(jù)《大清律例增修統(tǒng)篡集成》第26卷《刑律人命》的解釋,“采生折割”被正式判定為一種巫術(shù)行為,并成為固定的刑律的用語(yǔ)——在法律的意義上,這已經(jīng)是一種罪名。法律的禁止
,當(dāng)然有利于地方政府出面打擊這種犯罪行為。但是,法律的禁止,某種程度上也催生了謠言的產(chǎn)生。有一些人為了特殊的目的,有意無(wú)意會(huì)編造這樣的事件。謠言的制作
1870年6月6日
,天津官府自稱捕到由靜海誘拐孩童來(lái)津的張拴、郭拐二人。二人供認(rèn)用藥迷拐兒童,可是是否以幼童身體為配藥之方,沒(méi)有確鑿的證據(jù)。天津知府張光藻會(huì)同知縣劉杰復(fù)審后貼出告示:“風(fēng)聞該犯
,受人囑托,散布四方,迷拐幼孩取腦挖眼剖心,以作配藥之用?div id="d48novz" class="flower left">告示中竟然使用“風(fēng)聞”這樣的詞
,說(shuō)明告示上的種種恐怖行為并非由二犯招供所得,而是純粹出于猜測(cè)。事實(shí)上,這張拴、郭拐二人,名字很像是編造的,拴和拐這樣的字,很少被人用作名字,而他們不但以此命名,正好還做了拐賣兒童的勾當(dāng),是不是太巧了?這樣的告示
,看起來(lái)有點(diǎn)像謠言。1870年的清朝,已經(jīng)被迫逐漸向外國(guó)開放,來(lái)華的傳教士越來(lái)越多,而不少傳教士同時(shí)又是醫(yī)生最著名的傳教士李提摩太(后曾創(chuàng)辦山西大學(xué))就是1869年來(lái)到煙臺(tái)
光緒十九年(1893年),河南彰德一帶開始出現(xiàn)一份揭貼(地方政府張貼的公告
光緒二十三年(1897年),山東巡撫李秉恒奏報(bào)
,金鄉(xiāng)縣破獲“采割”案,案犯身份是一名四處流動(dòng)的醫(yī)生,“因生意淡薄,貧苦難度,獨(dú)自起意迷拐幼孩,希圖采割配藥,給人治病漁利”。這樣的揭帖中
,洋人、醫(yī)生這樣的詞頻繁出現(xiàn),已經(jīng)有比較明顯的“排外”特征。19世紀(jì)末,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在很多地方如火如荼地開展,這些謠言經(jīng)過(guò)官方以告示的形式確認(rèn)在天津,有不少教民被當(dāng)做拐犯扭送到縣衙
在華陽(yáng)教案發(fā)生后,四川總督劉秉璋在致總署電中把福音堂塑造成了一個(gè)恐怖害人之所
“據(jù)寫稱十三歲
1884年夏季的一天
而在很短的時(shí)間內(nèi)
人們確信
這個(gè)謠言所涉及的三個(gè)平常事件,小孩失蹤
另外一個(gè)故事,發(fā)生在這則謠言流行的同時(shí)
當(dāng)這位母親滔滔不絕的訴說(shuō)平息下來(lái)后,環(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)女兒不見了
后經(jīng)派人尋找
在大樹底下做手術(shù)
經(jīng)過(guò)一番周折
西方醫(yī)生要想得到中國(guó)人的充分信任,就必須迫使西醫(yī)認(rèn)同這種公開性的特征
一位名叫豪伊的醫(yī)生1889年開始進(jìn)入中國(guó)工作
在豪伊工作的地區(qū)
有一份1904年的報(bào)告記載了一個(gè)新診所進(jìn)行第一例全身麻醉手術(shù)的情況。在新診所
住在附近的人紛紛跑來(lái)觀看,許多路人似乎也很感興趣
守門人沒(méi)辦法擋住人流
幸運(yùn)的是,病人被麻醉得很成功
。當(dāng)醫(yī)生取出幾塊死骨在人群面前展示手術(shù)成功的時(shí)候,人們又驚又喜,醫(yī)生們也都松了一口氣。他們后來(lái)在報(bào)告里寫道,如果出了事故,“這則故事也許會(huì)寫得很長(zhǎng)”。外科手術(shù)極容易與采生折割聯(lián)系起來(lái)
,但是,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在“中國(guó)化”的過(guò)程中,進(jìn)行了非凡的努力,最終取得了中國(guó)病人的信任。這不但對(duì)破除采生折割的謠言有直接的影響
,中國(guó)人也慢慢接受了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的概念,用新的眼光來(lái)看待醫(yī)院這一全新的空間,并用新的方法來(lái)對(duì)待自己的身體。(作者:黃小凡)
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