制法 : 上藥研末
功能主治 : 滋腎清心
用法用量 : 每服30丸,空腹時(shí)用燈心
摘錄 : 《普濟(jì)方》卷二一七引《衛(wèi)生家寶方》
制法 : 上為末。
功能主治 : 治口瘡
用法用量 : 搽患處
摘錄 : 《攝生眾妙方》卷九
制法 : 上為細(xì)末
功能主治 : 令水火既濟(jì)
,久服秘精益神,永無(wú)膏淋、白濁、遺精之患。主諸虛不足,膀胱腎經(jīng)痼敗,陰陽(yáng)不交,致生諸病。用法用量 : 每服50丸
,空心米飲送下;溫酒或菖蒲鹽湯送下亦可。摘錄 : 《傳信適用方》卷二
制法 : 上焙干
功能主治 : 升降水火
用法用量 : 每服50-60丸
,空心、食前溫酒、鹽湯送下。摘錄 : 《百一》卷四
制法 : 上為末
,煉蜜為丸,如梧桐子大,朱砂為衣。功能主治 : 水火不濟(jì)
,腎虛不能攝精,心有所感,白濁遺精,虛敗不禁,腰腳無(wú)力,日漸羸弱。用法用量 : 每服30丸
,空心、食前燈心或棗湯送下摘錄 : 《普濟(jì)方》卷二一七引《衛(wèi)生家寶》
制法 : 上為末
功能主治 : 婦女久患白帶
用法用量 : 每服70-80丸,空心白湯送下
摘錄 : 《孫氏醫(yī)案》卷一
制法 : 上為末。
功能主治 : 三十六種危惡大瘋
用法用量 : 每服半分
摘錄 : 《解圍元藪》卷四
制法 : 上為末
功能主治 : 瘧疾
用法用量 : 瘧發(fā)日
摘錄 : 《普濟(jì)方》卷一九七引《經(jīng)效濟(jì)世方》
制法 : 上為細(xì)末
功能主治 : 心腎不交
用法用量 : 每服20丸
摘錄 : 《朱氏集驗(yàn)方》卷八
關(guān)于雍正的死
目錄1拼音2七珍丸藥典標(biāo)準(zhǔn) 2.1品名2.2處方2.3制法2.4性狀2.5鑒別2.6檢查2.7功能與主治2.8用法與用量2.9規(guī)格2.10貯藏2.11版本 3《普濟(jì)方》卷三十三引《博濟(jì)》之七珍丸 3.1七珍丸的別名3.2組成3.3功效3.4主治3.5七珍丸的用法用量3.6制備方法3.7附注 4《直指小兒》卷二之七珍丸 4.1組成4.2主治4.3七珍丸的用法用量4.4制備方法4.5附注 5《普濟(jì)方》卷三三二之七珍丸 5.1組成5.2功效5.3主治5.4七珍丸的用法用量5.5制備方法 附:1古籍中的七珍丸 1拼音 qī zhēn wán
2七珍丸藥典標(biāo)準(zhǔn)
Qizhen Wan
3《普濟(jì)方》卷三十三引《博濟(jì)》之七珍丸
4《直指小兒》卷二之七珍丸
5《普濟(jì)方》卷三三二之七珍丸
古籍中的七珍丸 《嬰童百問(wèn)》:[卷之二]慢驚第十六問(wèn)
《普濟(jì)方》:[卷二百十九諸虛門(mén)]補(bǔ)壯元陽(yáng) 凈各半兩)齒嚼破。溫十丸。米谷不草四神煎(一名七珍丸出圣濟(jì)總錄)補(bǔ)真元
《普濟(jì)方》:[卷三百三十二婦人諸疾門(mén)]月水不調(diào) 各半兩)細(xì)辛防風(fēng)芫花(去土醇醋炒黃黑色)川芎(七珍丸行氣血
《普濟(jì)方》:[卷三十三腎臟門(mén)]白淫(附論) 出。思想為淫
。房室太甚。則固者搖矣。故淫溢不方七珍丸(王氏博濟(jì)方)補(bǔ)真益氣。壯腰膝。進(jìn)飲食。治小兒...《圣濟(jì)總錄》:[卷第九十二]白淫
有很多種說(shuō)法
1,刺殺說(shuō)
他接手康熙的皇位時(shí),國(guó)庫(kù)空虛,貪官污吏橫行,那個(gè)時(shí)候太平盛世已經(jīng)衰落了.同樣嘉慶接手乾隆的皇位的時(shí)候,也是這種情況.但是即使嘉慶還沒(méi)收了當(dāng)時(shí)的世界首富和珅的家產(chǎn)也是讓清朝繼續(xù)走向衰落.而雍正呢?
雍正整頓吏治,清查虧空,設(shè)立會(huì)考府,實(shí)行耗羨歸公,實(shí)行養(yǎng)廉銀制度和取締陋規(guī)等多項(xiàng)工作.說(shuō)"雍正一朝,無(wú)官不清"是對(duì)雍正治理國(guó)家的公正評(píng)價(jià).改土歸流也是雍正的一大功績(jī),然而可惜的是很多歷史書(shū),即使是我們的教科書(shū)也沒(méi)有明確說(shuō)是雍正的功績(jī),只是說(shuō)"康熙以后".攤丁入畝也是雍正的重要功績(jī).這個(gè)高3的教科書(shū)上都會(huì)提到~.還有密折制度,嚴(yán)防官員的貪污腐敗.還有廢除賤籍,老農(nóng)頂戴,八旗改制,平定青海西藏叛亂等功績(jī).促使了國(guó)家有衰弱轉(zhuǎn)為昌盛,穩(wěn)定了國(guó)家政局,促進(jìn)了民族融合..
雍正是中國(guó)歷史上最勤政的皇帝,由于他站在反對(duì)利益集團(tuán)的前端大力改革,所以被那些利益集團(tuán)妖魔化了,以至于嚴(yán)重影響到了今人對(duì)他的認(rèn)知.如果沒(méi)有雍正的作為就不會(huì)有乾隆的盛世.
然而唐太宗李世民殺光兄來(lái)爭(zhēng)奪皇位,甚至逼迫父親退位.鮮少聽(tīng)到有人說(shuō)唐太宗的不是.雍正只是和大多君王一樣為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而殺不安定的兄弟.而且雍正在即位之初并沒(méi)有大開(kāi)殺戒.反而給兄弟升官加爵.卻和唐太宗有不一樣的名聲.
很多人覺(jué)得雍正城府極深,但是雍正的性格并不是天生就很能忍的, 雍正的性格是情緒化的,急噪的.康熙也批評(píng)過(guò)雍正性格急燥.所以雍正就把"戒急用忍"當(dāng)做自己的座右銘.并且用了很多年的時(shí)間來(lái)克服自己的缺點(diǎn).一個(gè)高高在上的皇子發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)很難的,更難得的是用了很多年去改正.如果太子發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn),如果他能改正的話(huà),康熙朝也不會(huì)出現(xiàn)九子奪嫡的故事.如果大阿哥,八阿哥,十四阿哥可以知道自己的缺點(diǎn)的話(huà),并且改的話(huà).也不至于把機(jī)會(huì)給不起眼的雍正!
大阿哥在太子被廢的時(shí)候,直接向康熙表示:假如父皇想讓太子死掉,而又怕天下人說(shuō)閑話(huà)的話(huà),他可以代替父皇動(dòng)手.在被康熙指責(zé)以后,還想謀劃巫術(shù).最后被康熙圈禁.
八阿哥仁愛(ài)好禮,很得人心.八阿哥擺脫母親的影響力爭(zhēng)上游,是了不起的.但是他并不討康熙的喜歡.康熙認(rèn)為八阿哥:"自幼心高陰險(xiǎn),聽(tīng)信相面人之言,大背臣道,雇人謀殺胤乃,與亂臣賊子結(jié)成黨羽,密行險(xiǎn)奸,因不得立太子恨朕入骨,此人之兇險(xiǎn)百倍于二阿哥."并且與八阿哥斷絕"父子之恩".八阿哥與康熙快到了反目的地步.一次康熙出塞狩獵回京,八阿哥非但不恭迎,反而派太監(jiān)送2只快要死的老鷹,表示對(duì)康熙狩獵的蔑視,在康熙47年八阿哥就被鎖拿.
十四阿哥在八阿哥被鎖拿的時(shí)候,拼命求情,康熙當(dāng)然明白十四阿哥也是八阿哥黨的,氣的康熙要當(dāng)場(chǎng)殺了十四阿哥.后來(lái)十四阿哥又學(xué)八阿哥廣泛聯(lián)絡(luò)人世,謀取儲(chǔ)位,然而康熙最恨的就是結(jié)黨.最后康熙把十四阿哥派到西北出征,遠(yuǎn)離京師.康熙年時(shí)以高,不可能立遠(yuǎn)在西北的十四阿哥.
服雍正韜光養(yǎng)晦.用今天的話(huà)說(shuō),就是情商高,能忍.雍正的韜光養(yǎng)晦使他成功的做到了"熱愛(ài)手足,誠(chéng)孝父皇".在太子被廢的時(shí)候,是雍正站出來(lái)為太子求情.也許是他看到了太子還有復(fù)位的希望,又也許是他想表現(xiàn)出愛(ài)兄弟的樣子,也許2者都有.總之,在當(dāng)時(shí)只有雍正站出來(lái)替太子說(shuō)話(huà).就算是作秀,也作的很成功.這個(gè)作秀說(shuō)的輕松,但是一做那么多年,而且做的不露聲色.隱忍的級(jí)別是練到很高的地步了.
沒(méi)有一個(gè)皇室的城府不深,不然是無(wú)法在官場(chǎng)存活的.尤其是皇帝,單純的皇帝只能亡國(guó).
沒(méi)有一個(gè)皇帝沒(méi)有殺過(guò)人,沒(méi)有一個(gè)皇帝不殺對(duì)皇位有威脅的人,就連康熙也會(huì)圈禁自己最?lèi)?ài)的兒子
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