處方 : 芥子2升
制法 : 上為末,煉蜜為丸
,如梧桐子大功能主治 : 上氣嘔吐
,臍腹絞痛。用法用量 : 每服7丸
,寅時(shí)井花水送下,日2次。亦可作散,空腹服之,及可酒浸服。摘錄 : 方出《千金》卷十七
,名見《圣濟(jì)總錄》卷六十七肯定不是藥品
,肯定是食品,從批文就可以很明顯的看出來的,藥品是藥準(zhǔn)字的,保健品是健證字的,只有食品是食證字的,而且是河南的食品,可以到河南的食品藥品監(jiān)督管理局的網(wǎng)站上查的,看批文是不是假的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一
,它包括《素問》和《靈樞》兩部分,蘊(yùn)含著豐富的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、生理、病理、藥物治療和 養(yǎng)生 保健內(nèi)容。《素問·上古天真論》記載:“其知道者
,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常
這段話什么意思呢
?我先來為您解讀一番:懂得踐行 養(yǎng)生 之道的人,會(huì)效法于天地陰陽自然界的變化,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種 養(yǎng)生 保健方法,飲食上既有節(jié)制又有節(jié)律,起居生活作息很有規(guī)律,能夠適度地進(jìn)行勞作,生命既有質(zhì)量亦有規(guī)律,所以形體與精神都很健旺,能夠活到天賦的自然年齡,超過百歲以后才會(huì)去世。具體的 養(yǎng)生 方法,可以從以下幾個(gè)方面來踐行
由于“陰陽者,天地之道也”
,即陰陽是自然界的法則和規(guī)律,因此每天晝夜的運(yùn)轉(zhuǎn)、每月月亮的改變、每年季節(jié)與節(jié)氣的往復(fù)、每60年甲子運(yùn)氣的變化等,這些陰陽自然界變化的規(guī)律我們都必須遵守、效法。《素問·四氣調(diào)神大論》所提及的四季 養(yǎng)生 法和《素問·生氣通天論》中所說的一日 養(yǎng)生 法等,都是“法于陰陽”的具體體現(xiàn)
譬如艾灸 養(yǎng)生 :《素問·臟氣法時(shí)論》之“臟寒⋯⋯
又如藥物 養(yǎng)生 :藥物包括內(nèi)服藥物、外敷藥物
飲食既不可過饑又不可過飽,根據(jù)現(xiàn)今 社會(huì) 的實(shí)際情況
其次是食飲有節(jié)律
第三是食飲有節(jié)度
前者指作息時(shí)間應(yīng)遵循自然界客觀規(guī)律,如《素問·生氣通天論》的一日 養(yǎng)生 法以及由其衍生的十二時(shí)辰 養(yǎng)生
、子午覺 養(yǎng)生 等。后者指家居環(huán)境與工作環(huán)境亦應(yīng)符合法度,像《素問·異法方宜論》即記載了地域居所環(huán)境與易發(fā)病證的關(guān)系:“東方之域
,天地之所始生也,魚鹽之地,海濱傍水西方者
北方者
南方者
中央者
,其地平以濕,天地所以生萬物也眾。⋯⋯其病多痿厥寒熱,其治宜導(dǎo)引按蹺。”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》既主張勞動(dòng)和鍛煉
,又反對(duì)過度勞累,而“形勞而不倦”則是對(duì)勞動(dòng)和鍛煉 養(yǎng)生 的原則要求。如《素問·宣明五氣篇》就有相關(guān)記載。說的是長期站立會(huì)傷骨骼、長時(shí)間行走會(huì)傷筋膜、長時(shí)間坐著不動(dòng)會(huì)傷肌肉、長期臥床休息引起氣虛。平時(shí)我們?cè)跀z生保養(yǎng)的時(shí)候不可不注意這些方面。⊙文章內(nèi)容僅供臨床思路參考
,非中醫(yī)專業(yè)人員請(qǐng)勿試藥。
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