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金水六君子煎

中醫(yī)世家 2023-05-19 05:26:25

金水六君子煎

《醫(yī)門八法》卷二:金水六君子煎

處方 : 黨參3錢
,歸身3錢(炒)
,熟地3錢
,陳皮2錢
,法夏2錢(研)
,茯苓2錢
,炙草1錢

功能主治 : 喘促

、系虛痰實喘者。

用法用量 : 加生姜3片

、大棗2枚為引,水煎服

摘錄 : 《醫(yī)門八法》卷二

《醫(yī)門八法》卷二:金水六君子煎

處方 : 黨參5錢
,懷熟地5錢,當(dāng)歸身5錢(炒)
,陳皮1錢
,法夏1錢,茯苓1錢,炙甘草1錢
,大烏梅5個(囫圇)
,白術(shù)1錢(炒)。

功能主治 : 厥逆

用法用量 : 加生姜5片為引

,水煎服。

摘錄 : 《醫(yī)門八法》卷二

高建忠.讀方用方筆記(二六)臨證談理中丸

我們來看看理中丸中是否可以加用茯苓

?可不可以用茯苓來代替白術(shù)


我們知道茯苓是健脾利水的,而理中丸從內(nèi)傷的角度來說
,理中丸(人參
、白術(shù)、干姜
、甘草各等量)是治療脾胃虛寒的
,脾胃虛寒的患者需要健脾,脾胃虛寒的患者容易出現(xiàn)水濕的停滯
,那么
,在理中丸中能不能加用健脾利水的茯苓呢?或者
,理中丸中的四味藥
,不變成五味藥,直接用茯苓代替白術(shù)
,這 樣是不是可以
?因為白術(shù)也是健脾祛濕的。

如果我們用藥不講究
,感覺茯苓是可以代替白術(shù)的
,理中丸治療中焦虛寒證,在治療中焦虛寒證的理中丸中加一味茯苓
,加強(qiáng)健脾祛濕的效果
,應(yīng)該是可以的。理中丸中的白術(shù)補(bǔ)
,干姜溫
,茯苓祛濕,似乎沒有什么問題


前面第十九節(jié)里
,我們提到的葉天士的那個醫(yī)案,是把理中丸的人參和甘草去掉
,加了茯苓和附子去濕
。并且
,后世的醫(yī)家,有理中湯去了干姜加了茯苓
,演變成了四君子湯(人參
、白術(shù)、茯苓
、甘草)
,那么四君子湯加上干姜,那不就是理中湯加茯苓嗎


四君子湯是治療中焦脾氣虛的
,如果是在脾氣虛的基礎(chǔ)上有了寒,那么四君子湯加干姜
,也不就是理中丸中加茯苓嗎
?似乎覺得是應(yīng)該可以的。

《傷寒論》里理中丸方后也提到過:“悸者
,加茯苓二兩”
。在理中丸的基礎(chǔ)上如果有心悸的加茯苓二兩來定悸。

張景岳在《景岳全書》里寫道:五君子煎:治脾胃虛寒
,嘔吐泄瀉而兼濕者
。人參二三錢,白術(shù)
、茯苓各二錢
,炙甘草一錢,干姜(炒黃)一二錢
。水一盅半
,煎服。

很有意思
,理中丸去干姜加茯苓變成了四君子湯
,四君子湯加干姜變成了五君子煎,這五君子煎不就是理中丸中加了茯苓嗎


但是
,這個方劑我們不能無原則的一路往上加,如果這樣加的話
,五君子煎再加一味蒼術(shù)
,那不就是六君子煎了嗎,那么再加一味半夏不就是七君子煎了
,而真正的六君子煎(人參
、白術(shù)、茯苓
、甘草
、陳皮、法半夏)是在四君子湯中加了陳皮和法半夏
,但是沒有七君子煎這個方劑了
,不能無限的往上加。

看起來好象也是可以往上加的
,因為中焦寒濕嘛
。但是, 在“藥類法象”中
,白術(shù)屬“濕化成”類
,茯苓屬“燥降收”類。理中丸去干姜
,加茯苓
,為四君子湯。四君子湯去茯苓
,加黃芪
,當(dāng)歸,陳皮
,升麻
,柴胡,為補(bǔ)中益氣湯
。古人組方用藥之講究
,值得我們細(xì)細(xì)體會 。

在易水學(xué)派的藥類法象里面
,我們把所有的藥物分成了五大類
,風(fēng)升生類的,熱浮長類的
,濕化成類的
,燥降收類的,寒沉藏類的
。見附表:

我們從上表得知
,白術(shù)是屬于濕化成類的藥,而茯苓屬于燥降收類的藥
,就像我們在理中丸里加茯苓或者我們?nèi)チ税仔g(shù)加茯苓
,會對整個這張方劑產(chǎn)生什么樣的影響,從上面的表來看
,應(yīng)該是對升降有影響的


如果對他的升降有影響,那么對他的功效也有影響
,因此
,加與不加
,一定要取于臨床需要。而不是我們所認(rèn)為加與不加都一樣


理中丸加了干姜就是四君子湯
,四君子湯去了茯苓加上黃芪,當(dāng)歸
,陳皮
,升麻,柴胡
,是補(bǔ)中益氣湯


由理中湯到四君子湯再到補(bǔ)中益氣湯,這是中醫(yī)學(xué)的進(jìn)步
,而這種進(jìn)步傳承到現(xiàn)在
,我們不可以在人為的把他倒退回去。加茯苓與不加茯苓
,真的不一樣
,并不是說,加上一定會提高效果的
,有時候經(jīng)常會影響療效的

尿失禁用中醫(yī)怎么治

  凡治小便不禁者,古方多用固澀

,此固宜然
;然固澀之劑,不過固其門戶
,此亦治標(biāo)之意
,而非塞源之道也。蓋小水雖利于腎
,而腎上連肺
。若肺氣無權(quán),則腎水終不能攝
,故治水者必須治氣
,治腎者必須治肺,宜以參
、歸、術(shù)
、桂
、附、干姜之屬為之主,然后相機(jī)加以固澀之劑為之佐
,庶得治本之道
,而源流如度。否則
,徒障狂瀾
,終無益也。余制有鞏堤丸方
,治無論心脾肺腎之屬,皆宜以此為主治

  脾肺氣虛
,不能約束水道,而病為不禁者
,此其咎在中上二焦
,宜補(bǔ)中益氣湯、理中湯
、溫胃飲
、歸脾湯,或四味回陽飲之類
,加固澀等劑主之
,如不見效,當(dāng)責(zé)之腎

  肝腎陽氣虧敗
,則膀胱不藏,而水泉不止
,此其咎在命門
,宜右歸飲、大補(bǔ)元煎
、六味回陽飲
,甚者,以四維散之類主之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蚣庸虧瓰樽粢嗫桑蛴谩都匪纳裢?div id="jfovm50" class="index-wrap">,或八味地黃丸去澤瀉亦可用

  凡睡中遺溺者,此必下元虛寒
,所以不固
,宜大菟絲子丸、家韭子丸
、五子丸
、縮泉丸之類主之
。其有小兒從幼不加檢束,而縱肆常遺者
,此慣而無憚
,志意之病也。當(dāng)責(zé)其神
,非藥所及
。或因縱以致不固者
,亦當(dāng)治之如前
,宜用豬羊溲脬炙脆煎湯,送下前藥更妙

  凡因恐懼輒遺者
,此心氣不足,下連肝腎而然
,宜大補(bǔ)元煎
、歸脾湯、五君子煎之類主之

  古方壯陽固澀等劑
,如茴香益智丸、二氣丹
、固脬丸
、秘元丹、牡蠣丸
、濟(jì)生菟絲子丸
、固真散,皆可隨宜擇用

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